8/54 旧约·德训篇 圣洁的祭物，和高尚的献仪。你要用少许祭品，洗净你无心的过犯。
7:35 你应将平安牺牲的一切胳臂，圣洁的祭品，与贵重的献仪，都献给上主。
救助穷苦的人
7:36 应向穷人伸手施惠，好使你的祝福和怜悯，完备无缺。
7:37 对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼。
7:38 不要终止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。
7:39 看望病人，不可怠慢；惟其如此，你才能受人爱戴。
避恶善法
7:40 你在一切事上，要记得你的末日；这样，你就永远不会犯罪。
第八章(22)
与人相处要有明智
8:1 不要同有权势的人争吵，免得你落在他的手中。
8:2 不要同富贵人争执，怕他用财势来反对你；
8:3 因为金银败坏了许多人，连君王的心，也受了金银的迷惑。
8:4 不要同饶舌的人争辩，也不要在他的火上添柴。
8:5 不要同粗暴的人开玩笑，免得你的祖先受到耻辱。
8:6 人若改恶迁善，你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人。
8:7 不要轻慢老人，因为我们将来也要成为老人。
8:8 一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死。我们也不愿别人，见我们死了而喜
欢。
8:9 不要轻忽明智长老的教训，要反复玩味他们的名言；
8:10 因为从他们那里，你可以学得教训，及明智的至理，好能从容地服事王侯。
8:11 不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的；
8:12 从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答。
8:13 不要点燃罪人的煤炭，申斥他们，免得你被他的火焰烧伤。
8:14 不要对傲慢人生气，免得他吹毛求疵，陷害你。
8:15 不要借钱给比你有权势的人；你若借钱给他，就等于丧失。
8:16 担保不要超过你的力量；假使你作了保，你该想你已成了债户。
8:17 不要同判官诉讼，因为人审判他时，必顾全他的面子。
8:18 不要同冒失的人一起走路，怕他加给你困难，因为他任意行动，你必因他的鲁莽，而
与他一起丧亡。
8:19 不要同容易愤怒的人吵架；不要同他走入旷野，因为在他眼中，流血是不算什么的；
在没有人帮助你的地方，他就要杀害你。
8:20 不要同鲁莽人商量事情，因为他不会严守秘密。事情一不称心，他就不喜爱。
8:21 在外人面前，不可作你想隐瞒的事，因为你不知道，这事会发生什么结果。
8:22 若你不愿招致祸患而受辱，就不要向人人表露你的心事。
第九章(25)
8 ———————– Page 822———————–
9/54 旧约·德训篇 如何对待妇女
9:1 不要猜忌你怀中的妻子，怕你教给她危害你的智识。
9:2 不要任意顺从你的妻子，免得她侵占你的权柄，使你蒙羞。
9:3 不要逢迎淫妇，怕你落在她的罗网里。
9:4 不要同歌女交往，也不要听她，怕你跌在她的陷阱里。
9:5 不要注视处女，怕你爱上她，而与她同受处罚。
9:6 不要倾心于妓女，怕你荡尽了你的产业。
9:7 不要在城市的街道上，东张西望，也不要在城中无人的地方游荡。
9:8 当转移眼目，不看美丽的妇女，也不要注视别人妻子的美容；
9:9 为了妇女的美容，许多人走入迷途；从此，欲情炽燃，有如烈火。
9:10 所有的淫妇，都像路上被人践踏的粪土。
9:11 许多人因羡慕别人妻子的美貌，而变坏了；因为她的言语，炽燃有如烈火。
9:12 不要与有夫之妇同坐，也不要与她同席宴饮，饮酒时也不要同她辩论，
9:13 怕你的心转向她，因你的情欲而陷于丧亡。
如何对待各级人士
9:14 不要离弃旧友，因为新知不如故交；
9:15 新友有如新酒，若成了陈酒，你才喜欢痛饮。
9:16 不要羡慕恶人的光荣和财富，因为你不知道他将来的结局怎样。
9:17 不虔敬者喜爱的事，你不要喜爱；要记住：他们到死，决免不了受惩罚。
9:18 当远离那有杀身之权的人，如此，你就没有怕死的疑虑；
9:19 即便你亲近他，也不要犯过错，怕他要害你的性命；
9:20 该知道死已临头，因为，你是在陷阱中经过，在城垛上行走。
9:21 你要尽可能同别人商议，并征求明智人的主意。
9:22 义人当是你座上的宾客，要以敬畏上主，为你的荣耀。
9:23 你当同聪明人交谈，你的一切谈论，应依照至高者的法度。
民众领袖当有智慧
9:24 美术家的手工，令人赞赏；民众的领袖谈吐明智，使人喝采；老年人的智言，受人称
扬；
9:25 饶舌的人在本城内，叫人恐怖；轻率人的言语，使人憎恶。
第十章(34)
10:1 聪明的长官，必教导自己的百姓；贤明者的施政，必然有条有理。
10:2 人民的首领怎样，他的属下也怎样；市长如何，所有市民也如何。
10:3 品行不良的君王，必使人民丧亡；因首领的明智，市民必然增多。
10:4 统治大地的权柄，是在上主手里，万邦的一切不义，是可咒骂的，到了指定的时刻，
天主必给大地兴起一位有才的人君。
10:5 民众的福利，是在上主手里，他必将自己的尊荣赐给立法者。
可恶的骄傲
10:6 不要因任何非理之事怀恨于人，也不要作出任何强横的事。
10:7 骄傲在上主及人前是可憎恨的，不义为上主及人是可厌恶的。
9 ———————– Page 823———————–
10/54 旧约·德训篇 10:8 因着不义、骄横和贪财，以及各种欺诈，统治权由这一民族，转移到另一民族。
10:9 没有什么比贪财的人，更可憎恶；尘埃灰土的人，有什么可骄傲的﹖
10:10 没有什么比爱钱更邪恶的，因为这样的人，出卖自己的性命，他虽然还活着，他的
五脏却已逐渐腐烂。
10:11 一切政权的寿命，都是短促的。
10:12 长久的疾病，令医生生厌。今日是君王，明日即死去，就如医生治疗小病一样的快
速。
10:13 人死之后，要得到的产业，是蛇、蛆、虫。
10:14 骄傲的开端，始于人背离上主，
10:15 始于人心远离自己的创造者，因为骄傲是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布
可憎恶的事，有如雨点，最后必使他丧亡。
10:16 为此上主降下奇灾异祸，把他们完全消灭。
10:17 上主推翻傲慢君主的宝座，使谦逊的人坐上他们的宝座。
10:18 上主拔除傲慢民族的根苗，在他们的地方，却培植谦虚的人。
10:19 上主推翻了异民的国家，将它们毁灭，直到地基；
10:20 将他们由本国逐出，尽行消灭，并将他们的纪念，从世上除去。
10:21 天主消灭傲慢人的纪念；心地谦逊人的纪念，反被保留。
10:22 为人，不应生骄傲；妇女所生的，也不应发愤怒。
敬畏天主是智慧人的真光荣
10:23 甚么种族是可尊敬的﹖是人类的种族；甚么种族是可尊敬的﹖是敬畏上主的人们；
甚么种族是可轻视的﹖是人类的种族；甚么种族是可轻视的﹖是违犯诫命的人们。
10:24 在兄弟们中，自己的领袖是可敬重的；敬畏上主的人们，在天主眼中，也是如此。
10:25 富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣，就是在乎敬畏上主。
10:26 不可藐视有智慧的穷人，也不可称赞富有的罪人。
10:27 伟人、判官、权贵，都应受敬重；但是他们之中，没有比敬畏上主的人更伟大。
应爱自己的灵魂
10:28 自由的人服事明智的奴仆，明智而有纪律的人，虽受责备，仍不出怨言；不知敬畏
天主的人，决不会受人敬重。
10:29 工作时，不要投机取巧；贫穷时，不要夸张。
10:30 劳而致富的人，胜于自大，而无以果腹的人。
10:31 我儿，你要端庄，自重自爱，对自己应保持相称的尊重。
10:32 犯罪加害自己的人，谁能当他是义人﹖侮辱自己的人，谁又能尊重他﹖
10:33 贫苦人受人敬重，是因他的智慧，和敬畏天主之心；富贵人受人敬重，是因他的财
富。
10:34 在穷苦中受尊敬的人，富有时，岂不更受尊敬﹖在富有时，还受轻视，在贫穷时，
更将如何﹖
第十一章(36)
11:1 谦虚人的智慧，必使他抬头，也必使他坐于伟人之中。
外表与权势皆不可恃
10 ———————– Page 824———————–
11/54 旧约·德训篇 11:2 不要因人美丽便赞美他，也不要因一个人的外表而轻视他。
11:3 飞虫中，蜜蜂是微小的，但她的产品，却是最甘饴的。
11:4 在穿衣上，不要打扮；光荣之日，不要自大；因为上主的工程，虽是惊人的，光荣的，
但他的行动在人间，却是隐匿不现的。
11:5 许多暴君竟坐在地下；人不介意的人，反戴上了王冠。
11:6 许多有权势的人，遭受了极大的凌辱；许多有声望的人，陷落在外邦人的手里。
凡事不可鲁莽
11:7 未询问以前，不可责斥人，先要问明白，然后公正地加以责斥。
11:8 未听以前，不可作覆；人家正在谈论中，你不要插嘴。
11:9 与你无关的事，你不要争辩，也不要参加罪人的诉讼。
11:10 我儿，你的工作不要繁多，若事情太多，难免没有过失；如果你急于进取，就什么
也得不到；如你过于急进，就免不了受害。
凡事皆出于天主的圣意或准许
11:11 有一个不虔敬的人劳苦，殷勤操作，忍痛耐劳，却更加贫乏。
11:12 又有一个瘦弱的人，需要援助，缺乏力量，万分可怜；
11:13 然而上主却以仁慈的眼眷顾他，从卑贱中提拔他，使他抬头，使许多人对他表示惊
奇，因而尊敬天主。
11:14 幸福、灾祸、生死、贫富，都来自上主。
11:15 智慧、学识及法律的知识，来自上主；爱情与行善的工作，也是从他那里而来的。
11:16 错谬与黑暗，是为罪人而造的；以恶为荣的，越老越恶。
11:17 上主的恩惠，常是留给虔敬的人；他的恩宠使虔敬的人永远顺利。
11:18 有人因节俭而成了富翁，这算是他应得的赏报：
11:19 于是他说：「我找着了安息，现在我要享用我的财物了。」
11:20 但是，他不知道自己还生存多少日子， 死亡便临近了，他就该把这一切留给别人
而死去。
11:21 你当遵守你与天主结的盟约，按照盟约生活，老于你的职守。
11:22 不要惊奇罪人的成就，只该信赖上主，坚持你的工作。
11:23 因为，使穷人忽然变为富翁，在上主眼中，是一件容易的事。
11:24 上主的降福，是虔敬人的赏报；上主使自己的降福倾刻之间即能开花。
11:25 不要说：我在世上还有什么用处﹖今后，我还能有什么幸?t
11:26 不要说；我所有的够用的了，今后，还能有什么不幸降到我身上﹖
11:27 在幸福的日子，人忘却了不幸；在不幸的时候，人忘却了幸福。
11:28 然而在死亡之日，依照人的行径报应人，为上主是一件容易事。
11:29 一时的忧苦，能使人忘掉已往的幸福；人一到临终，他的行为就暴露出来。
11:30 任何人未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女，才能认识他的为人。
谨防坏人
11:31 不要引人进入你的家庭，因为欺诈人的奸计，花样百出。
11:32 骄傲人的心，像臭腐了的五脏，发泄臭气，像被诱进樊笼里的鹧鸪，像陷在罗网里
的山羊，像窥探别人，使人落网的侦探。
11:33 他设法把好事变成坏事，连最好的事，他也要非难。
11:34 一星之火，可以酿成燎原之火，由于一个诡计多端的人，流血的事件增多；犯罪的
11 ———————– Page 825———————–
12/54 旧约·德训篇 人图谋倾留人血。
11:35 要谨防作恶的人，因为他图谋邪恶的事，免得他加给你永远的耻辱。
11:36 若你在家收留外人，他必作乱推翻你，夺取你的家产。
第十二章(19)
施舍要慎重
12:1 你若施惠，应知道你是向谁施恩；这样你才能因你的恩惠，大得人心。
12:2 对虔敬的人要施恩，这样，你必会获得大酬报；若你得不到他的酬报，必会蒙受至高
者的酬报。
12:3 习惯于行恶，而不肯施舍的人，对自己绝无好处，因为至高者憎恨罪人，而怜悯悔改
的人。
12:4 你要施恩给虔敬的人，不要帮助罪人；存留不虔敬者和罪人到报复日子的天主，必要
报复他们。
12:5 你要施恩与善人，不必收留不虔敬的人。
12:6 你要施恩与谦虚的人，不要施舍不虔敬的人，要拒绝给他食物，怕他因此制胜你；
12:7 因为，在你对他所施的一切恩惠中，你要得到双重的祸患；原来至高者憎恨罪人，要
向不虔敬的人复仇。
如何分辨真假朋友
12:8 幸福时，不能辨别朋友；不幸时，仇人不能隐藏。
12:9 人一幸福，他的仇人就闷闷不乐；一遇灾难，朋友也会离去。
12:10 总不要信赖你的仇敌，因为他的恶毒有如生锈的铜铁。
12:11 即使他显示谦和，屈躬而行，你仍要留神，提防他；你对他要像一个擦亮镜子的人；
你将会看见锈的下面有什么东西。
12:12 不要让他立在你的身旁，免得他推倒你，而占据你的位置；不要任他坐在你的右边，
免得他图占你的座位；你终究会明白我的话，对我的话，你会感到心疚。
12:13 谁同情被蛇咬伤的术士﹖谁同情亲近野兽的人﹖与恶人同行，而陷入他邪恶的人，
亦无人怜惜。
12:14 他一时与你相处，但你一落魄，他决不扶持你。
12:15 仇敌的口舌出言甜蜜，但心里却打算将你推入陷阱；
12:16 他眼中流泪，但时机一到，就是流你的血，还嫌不够。
12:17 若你遇着灾难，首先到你面前的，就是他；
12:18 他眼中流泪，彷佛是来扶助你，其实，他是来绊你的脚；
12:19 那时，他就要摇头鼓掌，出言不逊，现出他原来的面目。
第十三章(32)
谨慎与富贵人交接
13:1 凡触摸沥青的，必被沥青玷污；凡与骄傲人交接的，必为他所同化。
13:2 不要肩负超过你力量的重担；不要与那比你强大富有的人交接。
13:3 瓦罐和铁锅怎能相交﹖铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了。
12 ———————– Page 826———————–
13/54 旧约·德训篇 13:4 富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱，反得向人谢罪!
13:5 若你为他有用，他就利用你；若你一无所有，他就要拋弃你。
13:6 若你富有，他就与你相处，即使耗尽了你的财产，也不惋惜。
13:7 他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么
﹖
13:8 等到他再三剥削你以后，就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后，几时
见到你，就躲开你，还向你大摇其头。
13:9 你在天主面前要自谦，等待他的援手。
13:10 小心不要受人诱惑；昌盛时，小心不要堕落。
13:11 你具有智慧，不要虚心谦让，怕你因示弱，而被人愚弄。
13:12 若有权势的人召叫你，你当引退；如此，他反而更加招呼你。
13:13 不可强求，免得你被人赶走；但也不可远离他，免得你被人忘掉。
13:14 不要以平等方式与他讲话，也不要相信他那许多话，因为他要用许多言辞试探你，
面带笑容，打听你的秘密。
13:15 他是一个残忍的人，对你的话，决不保守秘密，也不惜用刑罚和锁链来处置你。
13:16 你该小心，对你听来的话务要谨慎，因为你是在丧亡的危险中行走。
13:17 对你听见的事，当视为梦中事，但是你要小心提防。
13:18 你一生该爱慕天主，呼号他拯救你。
应与地位平等的人交友
13:19 一切动物都爱自己的同类；同样，人也各爱与自己相近的人。
13:20 一切生物都和自己的同类相交；人也各与自己相似的人交结。
13:21 豺狼与羔羊，岂能有友谊﹖同样，罪人与义人，也不能有交情。
13:22 鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖
13:23 旷野里的野驴，是狮子的猎物；同样，贫穷人是财主的鱼肉。
13:24 骄傲人憎恨谦卑自下；同样，富贵人厌恶贫穷人。
对待贫富竟有分别
13:25 富人一动摇，就有朋友来扶持；穷人一落魄，却为朋友所拋弃。
13:26 富人一失败，就有许多人来扶助，纵然他口出狂言，还以他为义人；
13:27 穷人一失败，反更受人责斥，虽然他说话条理分明，却无人理会。
13:28 富贵人一开口，众人都鸦雀无声，还把他的话高举云表；
13:29 贫穷人一发言，人就问：「他是什么人﹖」如果他一失言，人就把他推翻。
好心的福乐
13:30 人良心上若没有罪过，财物才算美好；在不虔敬的人口里，贫穷是最坏的。
13:31 人向善或向恶的心，都能改变自己的面容。
13:32 春风满面是好心肠的凭据；寻求箴言，必要劳心思索。
第十四章(27)
14:1 口不失言，又问心无愧的，是有福的人。
14:2 不受良心谴责，而又不失望的，是有福的人。
13 ———————– Page 827———————–
14/54 旧约·德训篇 躲避悭吝
14:3 财产为吝啬的人，没有好处；嫉妒的人虽有黄金，又有什么用﹖
14:4 过于俭省的人，是替人积蓄；他的财物，必被人浪费。
14:5 虐待自己的，怎能善待他人﹖他决不会享受他自己的财物。
14:6 没有比吝啬而自残的人，更为卑劣；这是他自作孽的报应。
14:7 纵使他行了善事，也是出于偶然，并非自愿，最后，他的邪恶终于暴露。
14:8 吝啬人见人就嫉妒，转脸轻视人。
14:9 贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份，总是不够；不义的恶毒，麻木了他的心灵。
14:10 贪得无厌的人，吝惜饮食，他的餐桌上，几乎一无所有。
为己为人死前都应行善
14:11 我儿，该按你所有，好待你自己，并向上主奉献相称的祭品。
14:12 要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。
14:13 未死以前，你要厚待你的朋友，按你的力量，伸手加惠于他。
14:14 不应取消你佳节的喜乐，连一点好希望，也不要轻易放过。
14:15 难道你把你劳碌所得的留给别人﹖难道把你辛苦所得的，叫别人抽签分得﹖
14:16 你要施舍，也要收受，总要使你的心灵愉快。
14:17 死前你应履行正义，因为在阴府里，无福可寻。
14:18 凡有血肉的，有如衣服，逐渐陈旧，因为自古以来的定案是：你一定要死；又如葱
茏的树上发的枝叶，
14:19 有雕零的，有发芽的，有血肉的种类也是如此：这人死去，那人出生。
14:20 各种腐败的工程，毕竟都要被遗弃，它的作者也要随之而去；
14:21 但一切优良的事业，必为人所公认，它的作者也要与它共享光荣。
寻求智慧的人是有福的
14:22 凡默思智慧，常注视明智，并思念天主鉴临的是有福的人
14:23 他心中思念智慧的途径，想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探，追随在她的后边，潜
伏在她的路口，
14:24 从她的窗外窥视，在她的门口倾听，
14:25 贴近她的房屋休息，在她的墙上钉上木橛，以便在她旁边，搭起自己的帐幕，而在
那幸福的房舍内永久安息。
14:26 他把自己的儿女，安置在智慧的荫庇下，要在她的枝叶下留宿，
14:27 在她的阴凉下避暑，在她的光荣中安息。
第十五章(22)
获得智慧的人是有福的
15:1 敬畏上主的，必如此而行；谨守法律的，必获得智慧。
15:2 智慧有如一位荣耀的母亲来迎接他，又如一位童贞的新娘收留他，
15:3 要用生命和明智的食物养育他，用有益的智慧之水，给他当饮料。他依靠智慧，便不
致动摇；
15:4 他信赖智慧，就不致受辱。智慧要举扬他，超越他的同伴；
15:5 在集会中，使他开口发言，使他充满上智聪敏之神，叫他穿上光荣的长袍，
14 ———————– Page 828———————–
15/54 旧约·德训篇 15:6 使他获得喜乐和愉快的冠冕，叫他承受名垂千古的基业。
15:7 愚昧人不会接受智慧，明智人却去迎接她，罪人决不会见到她，因为，智慧远离骄傲
和欺诈。
15:8 说谎的人不会思念她；但诚实的人必能寻见她，直到天主来视察时，他们必有所成就。
15:9 赞颂在罪人口里，是不适宜的，因为不是来自上主；
15:10 原来赞颂须本于智慧，具有智慧的人，才能教给人智慧。因为智慧来自天主，天主
的赞颂常伴随智慧；忠信人的口，必洋溢着这样的赞颂，主宰也必赐给他这样的赞颂。
人无智慧的缘故
15:11 你不要说：「是上主使我没有智慧。」因为，上主不作自己憎恶的事。
15:12 你也不要说：「他迷惑了我。」因为，他用不着罪人。
15:13 凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇着这些事。
15:14 上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；
15:15 又给他定了法律和诫命。
15:16 假使你愿意，就能遵守他的诫命；成为一个忠信的人，完全在于你自愿。
15:17 他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取；
15:18 生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。
15:19 因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。
15:20 他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。
15:21 他从未吩咐人作恶，他从未准许人犯罪。
天主的义怒必罚恶人
15:22 不要渴望有许多不忠实而无用的子女，也不要因不虔敬的儿子而欢喜。
第十六章(31)
16:1 若子女不敬畏上主，虽然众多，你也不要因此而欢喜。
16:2 不要依赖他们的生命，也不要依靠他们的后裔；
16:3 因为，有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。
16:4 没有儿子而死，比留下不虔敬的儿子更好。
16:5 因为一位智慧人，就能使一城人烟稠密，而罪人的家族，却可使城池荒凉。
16:6 我亲眼见到许多这样的事，我亲耳听到的比这还多。
16:7 烈火在罪人的集会中燃烧，义怒向背信的民族怒吼。
16:8 对那些倚仗己力而背叛的古代巨人，上主没有息怒；
16:9 与罗特同城的人，天主也没有宽恕，因为他们的骄傲招天主的厌恶。
16:10 他没有怜悯丧亡的子民，即那些因罪恶，而自高自大的人；
16:11 也同样对待了六十万步兵，即那些因心硬，而齐集反抗的人。如果有一个倔强的人
而未受罚，才是奇事。
16:12 因为，怜悯和义怒全属于上主；他大施宽恕，但也倾注义怒。
16:13 他的仁慈大，他的惩罚也同样大；他依照每人的行为审判人。
16:14 罪犯及其赃物，逃遁不了；虔敬人的忍耐，不会落空。
16:15 凡施舍行善的人，必会获得赏报；各人按自己的行为，及其旅行时所有的明智，必
会得到酬报。上主曾硬了法郎的心，致令他不认识上主，和他在天下显示的工程。万物都见
到了他的仁慈，他赐给了人光明和黑暗。
15 ———————– Page 829———————–
16/54 旧约·德训篇 16:16 不要说：「我能逃避上主，在至高处，还有谁会想到我﹖
16:17 在广大的人民中，必然无人认识我；我的性命，在这无量的造物中，又算得什么﹖」
16:18 请看天，天外天，深渊，大地和地上的一切所有，当他视察时，都要动摇；
16:19 山岳和大地的基础，天主一观看，都要颤栗摇撼。
16:20 对于这些事，人心怎么还不领悟﹖对众人的心，天主是洞悉的。
16:21 谁能洞察他的道路﹖正如风暴，人难预见。
16:22 同样，天主的许多作为，也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事
﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他才审问众人。
16:23 心中愚蒙的人，是如此设想；不明智而自欺的人，只思虑狂妄的事。
万物彰显天主的上智
16:24 我儿，你要听从我，你要学习智慧的教训，你要留心注意我的话：
16:25 我要指出思量过的道理，我要详细陈述智慧；所以，你要在心留意我的话，我要公
正地，述说天主从起初就赋与万有的神力；我要真实地，陈述他的智慧。
16:26 太初，上主造化了万物；在创造时，分别了万物的种类。
16:27 永远把自己的化工布置就序，连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿，也不感觉
疲劳，因为统帅总不停顿自己的工作。
16:28 它们彼此不相侵犯，
16:29 永远不违背他的安排。
16:30 此后，上主俯视大地，将自己的美善，充满世界；
16:31 用各种生物，遮盖了地面；但它们仍要归于尘土。
第十七章(31)
天主造人的目的
17:1 上主用尘土造了人，又使人归于尘土；
17:2 给他限定了日数和时期，赐给他治理世上事物的权力。
17:3 按照自己的本性，赋给他德能；依照自己的肖像，造成了他。
17:4 使一切生物都畏惧他，使他能制服禽兽。
17:5 天主又从他，造了一个与他相似的伴侣，赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想
的心，使他们充满知识与理解力。
17:6 给他们创造了精神的知识，使他们的心富于辨别力，使他们能分别善恶。
17:7 天主又把自己的灵光放在他们的心中，为将自己伟大的工程，显示给他们，
17:8 好使他们能赞美他的圣名，光荣他奇妙的化工，并传述他伟大的工程。
17:9 他赐给他们理智，又赐给他们生命的法律，作为产业；
17:10 和他们立了永久的盟约，使他们认识正义和自己的法令。
17:11 他们的眼目看见了他伟大的光荣，他们的耳朵也听见了他庄严的声音。天主对他们
说：「要戒避一切不义!」
17:12 并吩咐他们，每人要关心别人。
天主的全能和明智
17:13 他们的道路，时常在他面前，丝毫隐瞒不了他的眼目。
17:14 他给每个民族，立了一个统治者；
16 ———————– Page 830———————–
17/54 旧约·德训篇 17:15 但是，以色列显然是上主的一分子。
17:16 他们所行的一切，像太阳一般，摆在他面前；他的眼目，时常注视他们的行径。
17:17 他们的恶行，隐瞒不了他；他们一切的罪恶，都摆在上主的面前。
17:18 人的慈爱，为天主有如印玺；他保存人的慈爱，有如保护瞳孔。
17:19 此后，他必起来，回报恶人，给他们施与每人应得的报应，使他们转入地的深处。
17:20 但是，给悔改的人，指出返回正义的归路；鼓舞那些失望的人，给他们指定真理的
产业。
17:21 你应归向上主，离弃罪恶；
17:22 你应在他面前祈祷，并减少你的过失。
17:23 你应归向至高者，远离邪恶，痛恨一切可憎恶的事。
17:24 你应认识天主的正义和判断，坚持他为你所指定的身分，及对至高者天主所应有的
祈祷。
人生短促应及时修德赞主
17:25 你应往世界神圣的那一面去，与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里，有谁
代替活着而称赞他的人，颂扬至高者呢﹖
17:26 不要在不虔敬者的错误里停留，你要在死前赞颂上主。从死者方面，他既然等于无，
也就终止了赞颂。
17:27 惟有那活着而健在的人，能赞美上主。你要称颂天主，你就必能因他的慈惠而自豪。
17:28 上主的仁慈，何其伟大!对于归依他的人的怜悯，又何其宏大!
17:29 因为人不是一切都能的，人子也不是不死不灭的，他们喜欢邪恶虚幻的事。
17:30 什么比太阳更光明﹖但它也有晦暗的时候；血肉的人贪求的，不外邪恶，但是他们
必因此而受责罚。
17:31 天主视察高天的军旅，但众人却是尘埃灰土。
第十八章(33)
天主的尊威与人的微贱
18:1 永生的天主，一举而创造了万物，惟有上主堪称是正义的，永远是常胜的君王。
18:2 无人能详述他的化工；
18:3 谁能穷究他的伟大﹖
18:4 谁能述尽他威严的权力﹖谁能说完他的仁慈﹖
18:5 上主的奇妙化工，人不能增损，也无法穷究。
18:6 当人以为完毕时，他却正在开始；当人以为停止时，却仍感到迷惑。
18:7 人是什么，他有什么用途﹖对于天主，他有什么好处，有什么害处﹖
18:8 人的年龄，至多一百岁，就像海水的一滴，沙中的一粒，在永远的日子里，连一千年，
也不过如此。
18:9 为此，上主忍耐他们，在他们身上倾注自己的仁慈。
18:10 他明见而且深知，他们的结局是凶恶的，知道他们的灭亡是悲惨的。
18:11 为此，天主对他们大加宽恕，给他们指出正义的途径。
18:12 人的慈爱只朝向自己的近人，而上主的怜爱，却临于一切有血肉的人。
18:13 怀有仁慈的上主，劝告、惩戒、教训世人，领他们回来，正如牧人领回自己的羊群。
18:14 领受他的教导和渴慕他判断的人，他必加以怜悯。
17 ———————– Page 831———————–
18/54 旧约·德训篇 施舍要出于诚心
18:15 我儿，你救济时，不要加以责斥；你施惠时，不要说使人伤心的话。
18:16 露水不是可以消除炎热吗﹖同样，一句好话比恩惠更快人心。
18:17 一句好话，不是胜过恩惠吗﹖但是，只有仁爱的人，才能作到这两点。
18:18 愚人只会无礼责斥人，悭吝人的恩惠，使人目光消沉。
作事要谦逊明智
18:19 在审判以前，你要具备正义感；在讲话以前，应先学习。
18:20 在未病以前，应善自珍重。在审判以前，应审察自己，这样，当天主来视察你的时
候，你必能寻获宽恕。
18:21 在未病之先，你要谦卑自下；在有罪的时候，要表示忏悔。
18:22 不要让什么阻碍你在指定的时期还愿，也不要等到临死才行义，因为天主的赏报永
远存在。
18:23 在许愿以前，你应善自准备，免得你像是一个试探上主的人。
18:24 你要思念天主在末日的震怒，和他报复时，转面不顾。
18:25 丰收时，要记得饥荒时；富裕时，要想到穷困时。
18:26 从早到晚，时辰更替，在上主面前，一切都要迅速过去。
18:27 明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
18:28 凡是智慧的人，都认识智慧；找着她的人，智慧必加以称许。
18:29 明白箴言的，就是智慧人，他们懂得真理与正义，并且流露出卓绝的格言。
18:30 不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。
18:31 假使你满足你的情欲，它必使你成为你敌人的笑柄。
18:32 不要喜爱奢侈的生活，也不要加入这样的集会。在集会中，不拘人多少，你也不要
找寻快乐，因为在那里，人总不免沾染罪恶。
18:33 几时你囊中一无所有，不要借贷设宴，而使你陷于穷困；否则，便是苦害你的生命。
第十九章(28)
应戒酒色慎用口舌
19:1 好醉酒的工人，不会致富；凡轻忽小事的，不久必会失足。
19:2 醇酒与美女，迷惑明智人，使聪明人遭受责斥。
19:3 凡与娼妇结合的，必放荡不羁，必为腐烂与蛆虫所占有；人必将他提出来，作为殷鉴；
冒失的人，必要丧亡。
19:4 轻信的人，必然心地轻浮，他必被小看；犯罪的人，是伤害自己的灵魂。
19:5 喜爱恶事的，必被定罪；厌恶劝戒的，必缩短自己的性命。憎恶闲谈的，必能避免邪
恶。
19:6 犯罪害自己灵魂的，必要后悔；爱好邪恶的，必受责斥。
19:7 切不可重述一句猥亵和粗鲁的话；如此，你就不至于受害。
19:8 不论是朋友，或是仇人，都不要向他们述说你的心意；假使你不吐露，为你不是罪过。
19:9 因为，凡听你的人，必要防备你，时机一到，他就辨明自己无罪，而憎恨你，并且常
要这样对待你。
19:10 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里；放心，它不会撑破你的。
19:11 愚人为保守一句话，感到痛苦，有如临产的妇女。
18 ———————– Page 832———————–
19/54 旧约·德训篇 19:12 一句话在愚人心里，就如一枝箭射在大腿上一样。
19:13 你应质问朋友，也许他没有做；他若做了，叫他不要再做。
19:14 你应质问邻人，也许他没有说；他若说了，叫他不要再说。
19:15 你应质问朋友，因为多次发生诬谤的事；
19:16 因此，不可尽信所有的话。有人说滑了口，却不是出于有心。
19:17 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前，应先询问他；
19:18 你要给至高者的法律留有余地。
真假智慧的区别
19:一切智慧，在于敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齐全的智慧，乃是遵行法律。
19:19 作恶的知识，不是智慧；罪人的计谋，也不是明智。
19:20 有一种能干是讨厌的，有一种愚蒙，是缺乏智慧的。
19:21 寡知少识而敬畏天主的人，胜于多智而干犯至高者法律的人。
19:22 有一种奸滑的聪明，也是不义的；有一种人，为讨人喜欢，竟妄下论断。
19:23 有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。
19:24 有人低头装聋，假装看不见别人不知道的事，但是在你不提防时，他却来加害你。
19:25 假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。
19:26 由外表，可以认识人；从面貌上，可以看出他是否明智。
19:27 人的服装、喜笑和步伐，都表示他的为人。
应如何责斥人
19:28 好凌辱人的人，在怒气中的责斥，是骗人的；有的责斥，是不合时宜的；缄口不言
的人，却是明智的。
第二十章(33)
20:1 谴责胜于发怒；凡承认过错的，必能保全自己不受损害。
20:2 阉人想奸污处女，
20:3 就如用暴力施行不公平的审判。
20:4 受责而表示悔改，是多么美好!若能如此，你便可以躲避故意的罪。
缄默与多言
20:5 有的人缄口不言，而被认为是智慧人；有的人因为多言，而为人所憎恶。
20:6 有的人不出声，是因为他不知所答；有的人不出声，是因为他知道何时该说话。
20:7 明智人缄口不言，直等相宜的时候；自夸和愚昧的人，却不看时机。
20:8 多言的人，必招人厌恶；专权的人，必被人恼恨。
外表靠不住
20:9 有的人在患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败。
20:10 有的馈赠，为你没有益处；有的馈赠，却获得双倍的酬报。
20:11 有的屈辱来自尊荣，但也有人从卑微中抬起了头。
20:12 有的人用低价大批收买，然而却因此赔了七倍。
20:13 明智人说话，叫人喜爱；愚昧的人温和，却是白费。
19 ———————– Page 833———————–
20/54 旧约·德训篇 愚人的礼物
20:14 愚昧人的礼物，为你没有益处，因为他不是睁着一只眼，而是睁着七只眼。
20:15 他给的少，而责难的却多；他张开口，就如一个传令员。
20:16 今日借钱，明日就要还。像这样的人，实在可恨。
20:17 愚人说：「我没有朋友；我做好事，也得不到感谢。」
20:18 吃他饭的人，口舌欺人。多少次，多少人要讥笑他呢﹖
20:19 愚昧人对自己拥有的东西，还不正经使用，对不是他所有的东西，就更漠不关心了。
不失时也不失言
20:20 跌倒地下，比失言更好；恶人的崩溃，常是忽然而来的。
20:21 无礼的人，好象无知的人口中，不断重述的一个乏味的故事。
20:22 出自愚人口中的比喻，不受欢迎，因为他说的不合时机。
明智的高贵
20:23 有人因贫乏不能犯罪，所以在安静中，不感到良心的刺激。
20:24 有人因害羞而损害自己，因愚昧的顾虑而牺牲自己，因顾及情面而使自己丧亡。
20:25 有人因害羞而对朋友应许过甚，无故使他成了仇人。
20:26 谎言为人是一种可恶的污点，然而常在无知人的口里。
20:27 盗贼也比一个常说谎的人好，但是这两等人将承受的，都是灭亡。
20:28 说谎人的品行，是不光彩的，耻辱常在他们身上。
20:29 智慧人在言谈上，必增高自己的身价；明智人，会使伟人喜悦。
20:30 耕种田地的，必使自己的收获堆积如山；行正义的，必被举扬；使伟人喜悦的，过
错必蒙宽恕。
20:31 赠品与礼物昏迷明智人的眼目，就如口罩阻止责斥。
20:32 隐藏的智慧和埋藏的宝贝，二者究竟有什么用﹖
20:33 隐瞒自己胡涂的人，比隐瞒自己智慧的人还好。
第二十一章(31)
躲避罪恶
21:1 我儿，你犯了罪么﹖不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦。
21:2 你该躲避罪恶，如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。
21:3 罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。
21:4 一切邪恶，好象双刃的利剑；他的创伤，无法医治。
21:5 怒斥与骄傲，能荡尽财富；傲慢人的家庭，必成为废墟。骄傲人的财产，也必如此荡
尽。
21:6 贫穷人的祈祷，从他口中直达上主的耳里，上主必迅速为他伸冤。
21:7 厌恶惩戒的，正是追随罪人的足迹；敬畏上主的，是从心里归向他。
21:8 雄辩的人远近皆知，但明智人却知道自己失足的地方。
21:9 谁用别人的钱财，建筑自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。
21:10 罪人的集团，有如堆积的麻屑；他们的结局，不外是烈火。
21:11 罪人的道路，是用石头铺平的；但道路的末端，却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。
20 ———————– Page 834———————–
21/54 旧约·德训篇 明智人与愚昧人的区别
21:12 遵守法律的，必能控制自己的倾向。
21:13 敬畏上主的最后结果，是智慧与明智。
21:14 不聪明的，不易受教；
21:15 但有一种聪明，却是充满辛苦的，而那里有辛苦，那里就没有真实的明智。
21:16 贤人的知识，如洪水洋溢；他的计谋，有如活泉。
21:17 愚人的内心，像一个破碎的器皿，任何知识都保存不住。
21:18 贤人听见一句智慧的话，就一面赞赏，一面从中取益；淫荡的人听见，却不满意，
把它拋在脑后。
21:19 愚人的叙述，像行路所背的重担；明智人的谈吐，却优雅中听。
21:20 在集会中，人都寻求明智人的言论；对他的话，人都用心思维。
21:21 明智为愚人，就如一座倒塌的房屋；无知之辈的知识，是一团表达不清的言语。
21:22 纪律为愚昧人，就如脚镣，和右手上的手铐。
21:23 愚昧人笑，是放声大笑；聪明人笑，是低声微笑。
21:24 纪律为明智人，有如金饰品，又如右臂上的手镯。
21:25 愚人的脚，卤莽闯进人家的房屋；富有经验的人，却害羞怕进去。
21:26 愚人从门外窥探室内；有教养的人，却站在外边等候。
21:27 一个人在门外偷听，是未受好教育的凭据；明智人耻于这样作。
21:28 愚人只会信口开河；明智人的话，却是经过权衡思量的。
21:29 愚人的心在口上，明智人的口却在心里。
21:30 不虔敬的人咒骂对方，实是咒骂自己。
21:31 搬弄是非的人，是污辱他自己，为众人所憎恶，与他相近的人也憎恨他；缄默而明
智的人，反要受人尊敬。
第二十二章(33)
如何与愚人相处
22:1 懒惰人彷佛一块污秽的石头，对他的丑行，人人发出唏嘘声。
22:2 懒惰人好比一堆牛粪，摸着的人，都将它从手中抖掉。
22:3 一个不受管教的儿子，是父亲的耻辱；生了这样的女儿，是父亲的损失。
22:4 明智的女儿，是丈夫的宝藏；无耻的女儿，是父亲的忧伤。
22:5 放荡的妇女，羞辱自己的父亲和丈夫，并不次于不虔敬的人；父亲和丈夫都要轻视她。
22:6 不合时宜的言论，有如悲哀中的音乐；教鞭和训诲，无论什么时候，常是明智的。
22:7 教训愚人，无异黏合陶器碎片；
22:8 向不愿听的人讲话，就像唤醒熟睡的人。
22:9 给愚人讲话，等于向睡觉的人讲话；话说完了，他还问：什么事﹖
22:10 要为亡者哀哭，因为他已失去了光明；更要为愚人哀哭，因为他已失去了明悟。
22:11 哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；
22:12 然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。
22:13 哀悼死者，为期不过七天；悲哭愚人与不虔敬的人，却是一生。
22:14 同愚人不要长谈，与无知的人不要交往。
22:15 要谨慎防备他，就不致招惹烦恼；即便他喷唾，你也不至于受玷污。
22:16 你要远离他，你就得享安宁，不至于因他的愚蠢而感到厌烦。
21 ———————– Page 835———————–
22/54 旧约·德训篇 22:17 什么东西比铅还重﹖比铅还重的东西的名字，不是「愚人」么﹖
22:18 沙盐、铁堆虽重，但比忍耐一个无智胡涂而不虔敬的人，更容易担负。
22:19 用栋梁支持的建筑物，在地动时不致倒塌；同样，深思熟虑而镇定的心，危险时也
不会畏惧。
22:20 以智慧的思想为基础的心，有如光滑的墙壁上涂的灰泥。
22:21 高处的篱笆，经不起风吹；
22:22 同样，那因愚昧的思想而恐惧的心，也禁不住任何惊吓。
22:23 就如愚人在思虑时心虽游移不定，却无时感到恐惧，就像常守天主法律的人一样。
如何保持友谊
22:24 刺激人眼，会引出眼泪，刺激人心，会显出真情。
22:25 拋石打鸟，会使鸟惊飞；责骂友人会断绝友情。
22:26 若你已向友人拔出利剑，不要失望，因为还可恢复旧交；
22:27 若你已对友人开口攻击，不要害怕，因为还能和好如初；惟有辱骂、责斥、骄傲、
泄露秘密、暗中伤害，能使朋友疏远。
22:28 你的朋友穷困的时候，你要对他忠诚；到他富裕时，你便可以与他共享福利。
22:29 他遭难的时候，你要待他始终如一；这样，你就可以分享他的产业。
22:30 火生起以前，炉中冒气冒烟；同样，流血以前、也有咒骂、凌辱和威吓。
22:31 我不害羞保护一个朋友，也不躲藏而不与他见面，虽然为了他我要遭遇什么不幸，
我也忍受。
22:32 虽然如此，若他还不知恩，凡听见这事的人，必对他加以防范。
向天主祈求
22:33 谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌
倒，因我的唇舌而自取灭亡﹖
第二十三章(38)
23:1 上主，天父，我生命的主宰!不要让我顺从任性的口舌，不要许我因口舌而跌倒。
23:2 谁能督策我的思念，谁能在我心中给与智慧的训导，不宽容我的错误，不放过我的罪
过，
23:3 免得我更加愚昧，我的罪恶加多，罪过满盈，倒在我敌人跟前，为我的仇人所喜笑呢
﹖
23:4 上主，天父，我生命的天主!不要把我丢弃，如他们所想望的。
23:5 不要使我眼目高傲，使我不要顺从情欲。
23:6 不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治着我，也不要让我有一颗无耻愚昧的心。
谨慎口舌
23:7 孩子们，请听有关口舌的教导；谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶
恶的事中。
23:8 罪人必因自己的唇舌，而陷入罗网；辱骂人的和骄傲人，必因自己的唇舌而跌倒。
23:9 不要让你的口习惯起誓，因为如此反增加许多过失，
23:10 口里不要习惯称呼圣者的名字，也不要乱呼圣人的名字，因为你若如此，就难免无
罪。
22 ———————– Page 836———————–