《日本书纪》作者：舎人亲王
卷第一 神代[上] 一.天地开辟与三柱神 古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地后定,然后神圣生其中焉.
故曰:开辟之初,洲壤浮漂,譬犹游鱼之浮水上也.
于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊.至贵曰尊,自余曰命,并训???也.下皆仿此.
次,国狭槌尊.
次,丰斟渟尊,凡三神矣.
干道独化,所以成此纯男. 一书第一曰:天地初判,一物在于虚中.状貌难言,其中自有化生神.
号,国常立尊,亦曰国底立尊.
次,国狭槌尊,亦曰国狭立尊.
次,丰国主尊,亦曰丰国野尊,亦曰丰啮野尊,亦曰叶木国野尊,亦曰见野尊.
一书第二曰:古国稚地稚之时,譬犹浮膏而漂荡.
于时国中生物,状如尾芽之抽出也,因此有化生之神.号,可美苇芽彦舅尊.
次,国常立尊.
次,国狭槌尊.叶木国,此云????;可美,此云???.
一书第三曰:天地混成之时,始有神人焉.
号,可美苇芽彦舅尊.
次,国底立尊.彦舅,此云???.
一书第四曰:天地初判,始有俱生之神.
号,国常立尊.
次,国狭槌尊.
又曰,高天原所生神.
名曰,天御中主尊.
次,高皇产灵尊.
次,神皇产灵尊.皇产灵,此云????.
一书第五曰:天地未生之时,譬犹海上浮云无所根系.其中生一物,如苇芽之初生泥中也.
便化为人.号,国常立尊.
一书第六曰:天地初判.有物若苇芽生于空中.
因此化神.号,天常立尊.
次,可美苇芽彦舅尊.
又有物若浮膏生于空中,因此化神.号,国常立尊. 二.四对偶之八神 次有神,泥土煮尊、沙土煮尊.此二神亦曰,泥土根尊．沙土根尊.泥土,此云???;沙土,此云???.
次有神,大户之道尊、大苫边尊.此二神亦曰,大户摩彦尊．大户摩姬尊;亦曰,大富道尊．大富边尊.大户之道尊亦云,大户之边.
次有神,面足尊、惶根尊.惶根尊亦曰,吾屋惶根尊/忌橿城尊/青橿城根尊/吾屋橿城尊.
次有神,伊奘诺尊、伊奘冉尊.神世七代国常立尊
神世一代
│
国狭槌尊
神世二代
│
丰斟渟尊
神世三代
│
┌───┴───┐
│ │
泥土煮尊 沙土煮尊
│ 神世四代 │
└───┬───┘
│
┌───┴───┐
│ │
大户之道尊 大苫 边尊
│ 神世五代 │
└───┬───┘
│
┌───┴───┐
│ │
面足尊 惶根尊
│ 神世六代 │
└───┬───┘
│
┌───┴───┐
│ │
伊奘诺尊 伊奘冉尊