3/8 旧约·雅歌(六幕)
3:5 耶路撒冷女郎! 我指着田野间的羚羊或牝鹿,恳求你们,不要惊醒,不要唤醒我的爱,
让她自便吧!
第叁幕 爱情的成熟 (36-51)
耶京女郎:
3:6 那从旷野上来,状如烟柱,发放没药、乳香以及各种舶来香料香气的,是什么?
3:7 看,撒罗满的御轿,有六十勇士环绕,全是以色列的精旅,
3:8 个个手持利刃,善于战斗,腰间各配刀剑,以防夜袭。
3:9 撒罗满王用黎巴嫩香柏,制造了一个宝座,
3:10 银柱金顶,紫锦垫褥,中间绣花,是耶路撒冷女子爱情的结晶。
3:11 熙雍女郎! 出来观看撒罗满王,他头带王冠,是他母亲在他新婚心灵欢乐之日,给
他带上的。
第四章(16)
新郎
4:1 我的爱卿! 你多么美丽! 你多么美丽! 你的两眼隐在面纱后,有如一对鸽眼; 你的头
发犹如由基肋阿得山下来的一群山羊。
4:2 你的牙齿像一群剪毛后洗洁上来的母绵羊,都坏有双胎,没有不生育的。
4:3 你的嘴唇像一缕朱红线,你的小口娇美可爱;你隐在面纱后的两颊,有如分裂两半
的石榴。
4:4 你的颈项宛如达味的宝塔,建筑如宝垒,悬有上千的盾牌,都是武士的利器。
4:5 你的两个乳房,好似母羚羊的一对孪生小羚羊,牧放在百合花中。
4:6 趁晚风还未生凉,日影还未消失,我要到没药山,上乳香岭。
4:7 我的爱卿! 你是全美的,你毫无瑕疵。
4:8 从黎巴嫩下来,我的新娘!从黎巴嫩下来,离开阿玛纳山巅,色尼尔和赫尔孟山顶,
狮子的巢穴,豹子的山岗。
4:9 我的妹妹,我的新娘,你夺去了我的心! 你回目一顾,你项链上的一颗珍珠,夺去
了我的心。
4:10 我的妹妹,我的新娘! 你的爱抚多么甘甜,你的爱抚甜过美酒,你香液的芬芳超越
一切的香料。
4:11 我的新娘!你的嘴唇滴流纯蜜,你的舌下有蜜有奶;你衣服的芬芳好似乳香。
4:12 我的妹妹,我的新娘! 是关闭的花园,是一座关锁的花园,是一个封锁的泉源。
4:13 吐苗萌芽,形成了石榴园,内有各种珍奇的果木:凤仙和玫瑰,
4:14 甘松和番红,丁香和肉桂,各种乳香树,没药和芦荟,以及各种奇香异草。
4:15 是涌出的水泉,是从黎巴嫩流下的活水泉。
3
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4/8 旧约·雅歌(六幕)
新娘
4:16 北风,吹来!南风,吹来! 吹向我的花园,使它的清香四溢。愿我的爱人进入他的花
园,品尝其中的佳果!
第五章(16)
新郎:
5:1 我的妹妹,我的新娘! 我进入了我的花园,采了我的没药和香草,吃了我的蜂巢和蜂
蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友! 请你们吃,请你们喝;我亲爱的,请你们痛饮!
第四幕 爱情的试探和巩固 (52-610)
新娘
5:2 我身虽睡,我心却醒;我的爱人在敲门。
新郎
我的妹妹,我的爱卿, 我的鸽子,我的完人,请给我开门! 我的头上满了露水,我的发辫
满了露珠。
新娘
5:3 我已脱下长衣,怎能再穿?我已洗了脚,怎能再污?
5:4 我的爱人从门孔中伸进手来,我的五内大为感动。
5:5 我起来给我的爱人开门,一摸门闩,我的手就滴下没药,手指滴下纯正的没药。
5:6 我给我的爱人开了门,我的爱人却转身走了;一见他走了,我好不伤心。我寻觅,
却没有找着;我呼唤他,他却不答应。
5:7 巡行城市的守卫遇见了我,打伤了我;看守城墙的人,夺去了我身上的外衣。
5:8 耶路撒冷女郎! 你们若遇见了我的爱人,你们要告诉他什么?我恳求你们告诉他:「我
因爱成疾。」
耶京女郎
5:9 你这女中极美丽的啊! 你的爱人有什么胜过其它的爱人?你的爱人有什么胜过其它
的爱人,致使你这样恳求我们?
新娘
5:10 我的爱人,皎洁红润,超越万人。
5:11 他的头颅金碧辉煌,他的发辫有如棕枝,漆黑有如乌鸦。
5:12 他的眼睛,有如站在溪旁的鹁鸽的眼;他的牙齿在奶中洗过,按在牙床上。
5:13 他的两颊有如香花畦,又如芳草台;他的嘴唇有如百合花,滴流纯正的没药。
5:14 他的手臂有如金管,镶有塔尔史士宝石;他的躯干是一块象牙,镶有碧玉。
5:15 他的两腿像一对大理石柱,置于纯金座上;他的容貌彷佛黎巴嫩,壮丽如同香柏树。
5:16 他满面香甜,全然可爱。耶路撒冷女郎! 这就是我的爱人,这就是我的良友。
4
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5/8 旧约·雅歌(六幕)
第六章(12)
耶京女郎
6:1 你这女中极美丽的啊! 你的爱人往那里去了?你的爱人转向何处去了?好让我们同你
一起去寻找?
新娘
6:2 我的爱人到自己的花园,到香花畦去了,好在花园中牧羊,采摘百合花。
6:3 我属于我的爱人,我的爱人属于我,他在百合花间,牧放他的羊群。
新郎
6:4 我的爱卿!你美丽有如提尔匝,可爱有如耶路撒冷,庄严有如整齐的军旅。
6:5 转过你的眼去,不要看我,因为你的眼使我迷乱;你的头发犹如由基肋阿得山下来
的一群山羊。
6:6 的牙齿像一群浴后上来的母绵羊,都怀有双胎,没有不生育的。
6:7 隐在面纱后的两颊,有如分裂两半的石榴。
6:8 皇后六十,嫔妃八十,少女无数,
6:9 但是,我的鸽子,我的完人,只有一个;她是她母亲的独生女,她是生养她者的爱
女;少女见了她,都称她有福;皇后与嫔妃,也都赞扬她。
耶京女郎
6:10 「那上升如晨曦,美丽似月亮,光耀若太阳,庄严如齐整军旅的,是谁?」
第五幕 爱情的享受(611-84)
新娘
6:11 我下到核桃园中,要欣赏谷中的新绿,看看葡萄树是否发了芽,石榴树是否开了花?
6: 12 不知不觉,我的热诚催促我登上了我民主上的御驾。
第七章(14)
耶京女郎
7:1 归来,归来! 叔拉米特! 归来,归来! 让我们看看 !你们要看叔拉米特什么?看她在
两队中舞蹈。
甲
7:2 公主! 你的脚穿上凉鞋,是多么美丽!
乙
7:3 你的两腿,圆润似玉,是艺术家手中的杰作。
甲
5
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6/8 旧约·雅歌(六幕)
你的肚脐,有如圆樽,总不缺少调香的美酒。
乙
你的肚腹,有如一堆麦粒,周围有百合花围绕。
甲
7:4 你的两个乳房,犹如羚羊的一对孪生的小羊。
乙
7:5 你的颈项,犹如象牙宝塔。
甲
你的两眼,好似赫市朋城巴特辣宾城门旁的池塘。
乙
你的鼻,彷佛黎巴嫩山上面对大马士革的高塔。
甲
7:6 你的头颅耸立,好像加尔默耳山。
乙
你头上的发辫有如紫绵。
甲乙
君王就为这鬈发所迷。
新郎
7:7 极可爱的,悦人心意的女郎,你是多么美丽! 多么可爱!
7:8 你的身材修长如同棕榈树,你的乳房犹如棕榈树上的两串果实。
7:9 我决意要攀上棕榈树,摘取树上的果实。你的乳房,的确像两串葡萄;你嘘气芬芳,
实如苹果的香味。
7:10 你的口腔滴流美酒,直流入我口内,直流到我唇齿间。
新娘
7:11 我属于我的爱人,他醉心恋慕着我。
7:12 我的爱人! 你来,我们往田野去,在乡间过夜。
7:13 清晨起来,我们到葡萄园去,看看葡萄是否发芽,花朵是否怒放,石榴树是否已
开花;在那里我要将我的爱献给你。
7:14 蔓陀罗花香四溢,我们的门旁有各种美果,新的旧的都有;我心爱的,我都为你
留下。
第八章(14)
6
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7/8 旧约·雅歌(六幕)
8:1 万望你的兄弟,吮过我母亲的乳房,好叫我在外边遇见你时,能亲吻你,而不致受
人轻视。
8:2 我要引领你走进我母亲的家,进入怀孕我者的内室;给你喝调香的美酒,石榴的甘
酿。
8:3 他的左手在我头下,他的右手紧抱着我。
新郎
8:4 耶路撒冷女郎! 我恳求你们,不要惊醒,也不要唤我的爱,让她自便吧!
第六幕 爱情的圆满(85-14)
耶京女郎
8:5 从旷野里上来,那偎依着自己的爱人的,是谁?
新郎
在苹果树下我唤醒了你,在那里你的母亲怀孕了你,在那里生养你的,为你受了产痛。
新娘
8:6 请将我有如印玺,放在你的心上,有如印玺,放在你肩上,因为爱情猛如死亡,妒
爱顽如阴府:它的焰是火焰,是上主的火焰。
新郎
8:7 洪流不能熄灭爱情,江河不能将它冲去,如有人献出全副家产想购买爱情,必受人
轻视。
新娘兄弟
8:8 我们的妹妹尚小,还没有乳房;到了她议婚之日,为我们的妹妹,我们将作什么?
8:9 她若是墙,我们就在上面建造银垛,她若是门,我们就用香柏木闩来关锁。
新娘
8:10 我是一道墙,我的乳房如同塔。我在他眼里,实如获得和平的女郎。
新娘兄弟
8:11 撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园,他将这葡萄园委托给看守的人;每人为园中的果子,
应交一千两银子。
新郎
8:12 那属我的葡萄园,就在我面前;撒罗满! 一千两银子归你,二百两归看守果子的人。
新郎
8:13 这住在果园中的女郎,愿你使我听到你的声音! 同伴们都在等候细听。
新娘
7
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8/8 旧约·雅歌(六幕)
8:14 我的爱人! 愿你仿效郁香山上的羚羊或幼鹿,赶快跑来!
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前编 智慧的重要与性质(1-9)
第一章(16)
人应爱正义
1:1 统治世界的人,你们应爱正义,对上主应有正确的观念,应以诚朴的心寻求上主,
1:2 因为,凡不试探上主的,都可以寻到上主;对上主不失信的,上主必向他显示自己。
1:3 邪曲的思想,使人离开天主;愚人试探全能者,只有使自己蒙羞,
1:4 因为,智慧不进入存心不良的灵魂里,也不住在一个屈服于罪恶的身体内。
1:5 实在,施训的圣神,远避欺诈,远离无知的思念;不义一到,即刻退去。
不可妄言
1:6 智慧是爱人的神,口出咒语的人,她必惩罚;因为天主洞悉他的内心,确切监视他的
心灵,听闻他的言语;
1:7 实在,上主的神充满了世界,包罗万象,通晓一切语言。
1:8 为此,谈论不义之事的,无不终被识破;执行报复的正义,也决不会将他放过。
1:9 因为恶人的思念,必将受审讯;上主听到他的言语,必惩罚他的罪行。
1:10 原来天主嫉恶的耳朵,能听万事;连低声的怨言,也隐藏不住。
1:11 所以,你们要谨防无益的怨言,禁止口舌,别说毁谤的话;因为暗中的言语,决不会
空空过去;说谎的口舌,必杀害灵魂。
不要犯罪,以免永死
1:12 不要因生活堕落而自招丧亡,也不要因你们双手的作为而自取灭亡,
1:13 因为天主并未造死亡,也不乐意生灵灭亡。
1:14 他造了万物,为叫它们生存;世上的生物都有生命力,本身都没有致命的毒素,阴府
在地上也没有权势;
1:15 因为正义是不死不灭的。
1:16 但是,不义的人,因自己的言行自招死亡,与死亡相爱相恋,结立盟约,实堪作死亡
的伴侣。
第二章(25)
恶人贪想世乐
2:1 恶人们胡思乱想自语说:「我们的生命又短促,又多愁;人的死期一到,又没有办法补
救,也从不见有人从阴府回来。
2:2 我们原是偶然而生,过后我们又好象未曾生存过;我们鼻中的气息只是一阵烟雾,思
想亦不过是心动迸出的火花;
2:3 火花一旦熄灭,身躯即变成灰土,魂魄即像轻风消散。
2:4 我们的名字,随时被人遗忘,无人追念我们的工作;我们的生命消逝,有如一丝浮云,
又如为日光所驱散,被热力所蒸化的烟雾。
2:5 实在,我们的时日,有如疾驰的阴影;我们一死去,再不得返回,因为一经盖印,无
人再能返回。
2:6 所以,来!让我们享受现有的美福,趁年青及时消受这世界。
1
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2/18 旧约·智慧篇
2:7 我们要痛饮美酒,浓施香液,莫让春花空空溜过。
2:8 在玫瑰花尚未萎谢以前,用来作我们的花冠;【我们要随处享乐,连一块草地也别放过。】
2:9 凡是乐事,我们不要放过,到处要留下我们欢乐的痕迹,因为这是我们的名份,我们
的命运。
恶人共谋压迫义人
2:10 我们要压迫穷苦的义人,不必顾惜寡妇,连白发年高的老人,也不必敬重。
2:11 我们的势力,就是正义的法律,因为软弱只呈现自己无用。
2:12 我们要陷害义人,因为他太令我们讨厌,反对我们的作为,指责我们违犯法律,控诉
我们品行不检,
2:13 自夸认识天主,自称是上主的仆人,
2:14 自充我们思想的裁判员,我们一见他,就感觉讨厌;
2:15 因为他的生活与众不同,他的行径与人两样。
2:16 他竟将我们视作杂种,远避我们的行径,像远避不洁之物;声言义人有幸福的结局,
且自夸有天主为父。
2:17 我们且看他的话是否属实,看他究有什么结局。
2:18 因为,如果义人是天主的儿子,天主定要帮助他,拯救他脱离敌人的手。
2:19 来罢!我们用耻辱和酷刑试验他,查看他是否温良,考验他是否忍耐。
2:20 我们判他受可耻的死刑,看他是否蒙受眷顾,如他所说的一样。」
死亡来自魔鬼的嫉妒
2:21 他们这样思想真是荒谬,因为邪恶使他们丧失了理智,
2:22 不明了天主的奥理,不希望圣德的酬报,也不赏识无罪灵魂的奖赏。
2:23 其实天主造了人,原是不死不灭的,使他成为自己本性的肖像;
2:24 但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;
2:25 只有与他结缘的人,才经历死亡。
第三章(19)
义人的幸福
3:1 义人的灵魂在天主手里,痛苦不能伤害他们。
3:2 在愚人看来,他们算是死了,认为他们去世是受了惩罚,
3:3 离我们而去,彷佛是归于泯灭;其实,他们是处于安宁中;
3:4 虽然在人看来,他们是受了苦;其实,却充满着永生的希望。
3:5 他们受了些许的痛苦,却要蒙受绝大的恩惠,因为天主试验了他们,发觉他们配作自
己的人:
3:6 他试炼了他们,好象炉中的黄金;悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。
3:7 他们蒙眷顾时,必要闪烁发光,有如禾秸间往来飞驰的火花。
3:8 他们要审判万国,统治万民,上主要永远作他们的君王。
3:9 倚恃上主的人,必明白真理;忠信于上主之爱的人,必与他同住,因为恩泽与仁慈,
原归于他所选拔的人。
恶人的灾祸
2
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3/18 旧约·智慧篇
3:10 但是不虔敬的人,必因他们的思念而遭受惩罚,因为他们蔑视了义人,离弃了上主。
3:11 轻视智慧和教训的人是有祸的:他们的希望只有落空,劳苦只有徒劳,工作只有失败;
3:12 他们的妻子愚蠢,子女邪恶,后裔可咒骂。
义人与恶人的比较
3:13 荒胎无罪,而又不知床笫罪恶的妇女,是有福的;到灵魂受眷顾的时候,她必富有果
实。
3:14 同样,不生育的男人,手若不作非法的行为,心不思念相反上主的恶事,是有福的;
天主见他忠贞,必赐给他特赏,在上主的圣殿中,赐给他更称心的一份。
3:15 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实,智慧的根蒂绝不会中断。
3:16 淫乱的儿子长不到成年,茍合而生的子孙必将灭绝。
3:17 他们纵使长命,也不值一文;就是到了高年,也无人尊敬;
3:18 假若他们早死,也没有什么希望,在审判之日,也没有安慰。
3:19 恶人后裔的结局实在悲惨。
第四章(20)
对义人和恶人再作比较
4:1 纯洁的后代,是多么光辉,多么美丽!更好是无子而有道德,因为道德的记念,永存不
朽,常为天主和世人所赏识。
4:2 有道德在,人都效法;道德不在,人都期待;道德在永远加冕奏凯,因为她在为无玷
的报酬奋斗,获得了胜利。
4:3 不虔敬者的子孙,虽然众多,一无所用;杂种的苗裔,扎根不深,根底不稳;
4:4 即使一时枝叶繁茂,但因札根不深,风一吹即摇动;暴风一发,即连根拔出;
4:5 嫩枝尚未长成;即被打断;结的果实毫无益处,酸得不能吃,毫无用途。
4:6 到了审判之日,凡不合法而生的子女,将作他们父母淫行的证人。
义人安死
4:7 义人纵或夭折,亦必获享安息。
4:8 因为,可敬的老年并不在于高寿,也不在于以年岁来衡量;
4:9 其实;人的老年是在于有智慧,高寿是在于生活纯洁。
4:10 这样的人悦乐了天主,也为天主所爱,因他生活在罪人中间,所以天主把他接去。
4:11 他被接去,免得邪恶改变了他的心意,虚伪迷惑了他的心灵;
4:12 因为罪恶的蛊惑,使人丧失天良;情欲的风暴,毁坏纯朴的心灵。
4:13 他在短期内成为完人,与满享高寿无异。
4:14 他的灵魂使天主悦乐,因此,天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了,并不明了,
也不存心细想;
4:15 他拣选的人,必获恩宠和仁慈;对他虔诚的人,必蒙眷顾。
恶人恶终
4:16 死去的义人,是判定活着而不虔敬的人有罪;夭折的青年完人,是判定高寿而不义的
老年人有罪。
4:17 这般人虽然看到智慧人的结局,却不明了上主对他有什么计划,也不明了上主为什么
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4/18 旧约·智慧篇
使他平安无恙;
4:18 他们见了,反而嗤笑,但上主却要讥笑他们。
4:19 最后,他们将成为一具卑鄙的死尸,是亡者中的永远的耻辱,因为上主要将他们打倒
在地,使之俯首无言,连根拔除,彻底破坏,长处于痛苦中,永无记念存在。
4:20 在清算他们的罪恶时,他们将战兢前来受审,他们的邪恶要起来作证,控告他们。
第五章(24)
审判之日,恶人后悔莫及
5:1 那时,义人有恃无恐,站在那些曾经压迫他,轻视他受苦的人面前;
5:2 他们一见,不胜惊恐,惊奇他也意外获得了救恩。
5:3 他们必将懊悔心伤地彼此叹息竟说:「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!
5:4 我们真胡涂,曾将他的生活视为愚狂,曾将他的死亡视为耻辱。
5:5 他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖
5:6 显然是我们偏离了真理的道路,正义的光没有烛照过我们,智慧的太阳也没有为我们
升起。
5:7 我们走遍了邪恶与灭亡的行径,穿过了无路的旷野,唯有上主的道路,我们却没有认
识。
5:8 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖
世界是虚幻的
5:9 这一切都过去了,像阴影,像疾逝的流言;
5:10 像在波涛起伏的水面上航行的船只,驶过之后,无迹可寻,波涛里也没有留下船行的
踪迹;
5:11 或如空中飞过的鸟,一去无踪;它鼓翼而飞,用力冲击,一路穿破轻微的空气,振翼
飞过之后,也不见飞过的痕迹;
5:12 或如射向靶子的箭,穿破的空气立即复原,认不出它经过的路径,
5:13 我们也是这样,刚一出生,即不存在,没有表现一点功德的痕迹,只在邪恶中消耗了
我们的一生。
5:14 【罪人在地狱中说了这些话。】
5:15 的确,恶人的希望,像被风吹去的糠秕,像被暴风刮去的薄霜,像被风飘散的云烟,
像投宿一日即行消逝的旅客记念。
义人的凯旋
5:16 至于义人却永远生存;在上主那里,有他们的酬报;在至高者那里,有他们的照顾。
5:17 因此,他们要从上主手中,得到荣耀的王位,华丽的冠冕,因为上主要用右手庇护他
们,以自己的手臂保卫他们。
5:18 上主必以嫉愤作武器,武装受造之物来报复仇敌;
5:19 必披上正义,当作胸甲:戴上正直的判断,当作钢盔,
5:20 拿上无敌的圣洁,当作盾牌,
5:21 磨尖盛怒有如利刃;整个世界都要跟随他来攻击愚顽的人。
5:22 闪电的火箭,必由张开的云弓射出,奔向靶子;
5:23 由云架中,将射出含怒的冰雹;海水必怒号冲击他们,江河必泛滥淹灭他们;
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5/18 旧约·智慧篇
5:24 全能者向他们一吹气,他们即如为旋风所吹散。不法的事要使全球变成荒域,邪恶要
倾覆有权势的座位。
第六章(27)
请掌权者研究智慧
6:1 【智慧胜于体力,智者胜于勇士。】
6:2 所以,列王!你们要听,且要明白;世上的判官!你们应受教;
6:3 统治群众,因百姓众多而自负者!你们应当倾听:
6:4 你们的权威,是由上主赐予的,高位是来自至高者,他要检查你们的作为,查究你们
的心意。
6:5 因为,你们是他王国的公仆,如果你们判案不公,不守法律,不按天主的旨意行事,
6:6 天主必要可怕而迅速地临于你们,对身居高位的,执行严厉的审判。
6:7 因为,卑微的人,还堪怜可恕;有权势的,必受严厉的拷问。
6:8 万有的主宰决不顾情面,也不畏惧权势,因为无论大小,都是他造的;他对一切,都
一律加以照顾;
6:9 但对有权势的人必严加审讯。
6:10 所以,各位君侯!我的话是对你们说的,要你们学习智慧,不再失职。
6:11 谁圣善地持守圣善的法律,便是圣善的人;谁学习这些法律,必会寻得辩护。
6:12 所以你们应思慕我的话,珍爱我的话;如此,你们必将深受教益。
研究智慧的益处
6:13 智慧是光明的,从不暗淡;爱慕她的,很容易看见她;寻觅她的,就可找到她;
6:14 一有追求她的志愿,她必预先显示给他们。
6:15 早起寻求她的,不必费劳,因为必发现她坐在门前。
6:16 思念智慧,是齐全的明哲;为她守夜不寐的,很快就必无顾虑。
6:17 因为,智慧到处寻找配得上自己的人,她在路上亲切地把自己显示出来,很关心地迎
接他们。
6:18 智慧的真起点,是切愿受教;
6:19 切愿受教就是爱;爱即在于遵守法律;遵守法律,便是不朽的保证;
6:20 不朽使人亲近天主;
6:21 所以,慕求智慧引人高登王位。
6:22 万民的君候!你们若喜爱王位与王权,就应尊重智慧,好能永居王位。
6:23 【万民的统治者,你们应爱慕智慧的光明!】
智慧的性质
6:24 我要陈述,什么是智慧,她是怎样有的;我决不向你们隐瞒她的妙理,反而探源索本,
将对她的认识公开陈述,决不歪屈真理。
6:25 我决不与使人消沉的嫉妒同行,因为,它与智慧绝无共同之处。
6:26 智慧人众多,世界才有救;君王明达,民生才安定。
6:27 所以,你们应接受我的训言;如此,你们必受教益。
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6/18 旧约·智慧篇
第七章(30)
生死人人相同
7:1 我也是有死的人,同众人一样;我也是出于用土受造的原祖,在母胎中形成了肉躯,
7:2 十月之久,在母血中凝结,由男精与合梦的欲乐而形成。
7:3 我一出生,便呼吸了公共的空气,落在具有同一命运的地上,哭出了第一声,与众人
无异;
7:4 我在襁褓中,受了母亲的抚育和照顾。
7:5 没有一位君王,另有不同的诞生,
7:6 因为,人人进入生命的路,只有一条,去世亦然。
智慧的高贵
7:7 为此,我曾祈求,天主就赐给了我聪明;我曾呼吁,智慧的神便临于我身。
7:8 我宁要智慧,而不要王权和王位;财富与她相较,分文不值。
7:9 无价的宝石也不能与她相比,因为,一切黄金在她面前,不过只是一粒细沙;白银在
她跟前,无异一撮泥土。
7:10 我爱她,胜过爱健康和美色,我以她比光明更为可取,因为,由她而来的光辉,从不
暗淡。
7:11 的确,一切美物都伴她而来,在她手中握有数不清的财富。
7:12 为了这一切美物,我极其欢乐,因为,智慧是一切美物的先导;我一向还不知道,智
慧竟是一切美物的母亲。
7:13 我诚心地学习了,我也豪爽地分施与人,我绝不隐藏智慧的财富。
7:14 因为智慧是人用之不尽的宝藏;凡占有的人,必获得天主的友爱,赖受教而获得的恩
赐,深得天主的欢心。
智慧的善果
7:15 愿天主使我遵照他的意愿说话,使我的思想配合他的恩赐,因为是他领导智慧,引导
智者;
7:16 原来,我们和我们的言论,我们的一切聪明和技巧,都在他手中。
7:17 是他把所有事物的正确知识赐给了我,使我明了世界的构造,和元素的能量,
7:18 时间的始末和中心,冬至夏至的转变,和季节的变更,
7:19 年岁的循环与星辰的位置,
7:20 生物的天性,和野兽的本能,鬼神的力量,和人类的思想,植物的繁杂,和草根的效
能。
7:21 所有或隐或明的事,我都知道,因为教导我的,是造万物的技师──智慧。
智慧的本体和美德
7:22 在她内的神,原是聪明的,至圣的,唯一的,多样的,微妙的,敏捷的,精明的,无
玷的,率直的,不受损害的,好善的,锐敏的,
7:23 无敌的,施惠的,爱人的,稳固的,坚决的,无虑的,无所不能的,无所不察的,又
是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。
7:24 实在,智慧比一切活动更为活动;她是如此精纯,能渗透深入一切。
7:25 她是天主威能的气息,是全能者荣耀的真诚流露;因此,任何污秽都不能浸入她内。
7:26 她是永远光明的反映,是天主德能的明镜,是天主美善的肖像。
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7/18 旧约·智慧篇
7:27 她虽是独一的,却无所不能;她虽恒存不变,却常使万物更新。她世世代代,进入圣
善的灵魂,使他们成为天主的朋友和先知;
7:28 因为,天主只爱那与智慧同居共处的人。
7:29 实在,智慧比太阳还美丽,压倒一切星座;如与光明相比,她必占优势;
7:30 因为,光明还要让位于黑夜,但是邪恶绝不能战胜智慧。
第八章(21)
8:1 智慧施展威力,从地极直达地极,从容治理万物。
智慧包罗一切美善
8:2 我爱慕智慧,自幼就寻求她,设法娶她作我的配偶:我实在喜爱她的美丽,
8:3 因她与天主共同生活,更彰显了她出身的尊贵;万有的主宰也喜爱她。
8:4 她实在透彻天主的奥秘,自行决择天主的工程。
8:5 如果财富是今生所极贪求的对像,有什么比创造一切的智慧更为富足﹖
8:6 如果理智指导工作,那么,在万有中有谁比智慧更配作技师﹖
8:7 若有人爱慕正义,应知道:德行是智慧工作的效果,因为她教训人节制、明智、公义
和勇敢:在此生没有比这些为人更有裨益。
8:8 若有人希望有丰富的经验,智慧知道往古,推测未来,通晓深言奥意,会解释谜语,
预知异迹和奇事,年代和世纪的结局。
撒罗满渴慕智慧
8:9 为此,我决意娶她与我一同生活,深知她是我顺境中的参谋,是我忧虑与困苦中的安
慰。
8:10 我虽然年幼,借着她,我在民众中必获荣耀,必为长老所尊重;
8:11 我在断案时,必断狱机敏,有权势的人见了,都对我表示钦佩。【长官见了,莫不对
我惊奇。】
8:12 我沉默,他们就静候;我发言,他们就侧耳静听;我若讲论不绝,他们就用手掩住自
己的口。
8:13 借着她,我将永垂不朽,且为我以后的人,留下永恒的记念。
8:14 我要统治万民,列邦都要归顺我。
8:15 可畏的君侯听见我必要恐惧;在民众前,我将显示温良;在战争时,我将显出勇敢。
8:16 回到家中,只有在她身傍,我才获得安息;因为只要与她为伴,便没有苦恼;与她共
同生活,便没有悲哀,只有喜乐和愉快。
智慧是天主的恩赐
8:17 我每一念及这些思想,心里反复思量:不死不灭是在于与智慧亲近,
8:18 纯洁的喜乐是在于与智慧为友,无尽的财富是在于智慧手中的工作;明哲是在于与智
慧结交,声誉是在于与智慧交谈;因此,我寻遍方法,好能将她娶到手中。
8:19 我原是个性善的孩子,获得了个善良的灵魂;
8:20 或更好说,因为我善良,我进入了一个无玷的身体内;
8:21 但我知道,天主若不将她赐给我,我不会获得她──连知道这是谁的恩赐,已经是由
于智慧──我于是转向上主全心祈求他说:
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第九章(19)
求智慧经文
9:1 「列祖的天主,仁慈的上主!你用你的言语,创作了一切,
9:2 以你的智慧造了人,使他统治你所造的万物,
9:3 吩咐他以圣德和正义,管理世界,以正直的心,施行权力:
9:4 求你赐给我侍立于你座旁的智慧,不要将我从你仆人中开除;
9:5 因为,我是你的仆人,是你婢女的儿子,是病弱短命,对正义与法律绝少认识的人。
9:6 在人子中,即便有人是完人,如果没有出于你的智慧,他实算不了什么。
人无智慧,不能悦乐天主
9:7 你曾选拔我,作你百姓的君王,作你子女的判官。
9:8 你曾命令我,在你的圣山上建造圣殿,在你居住的城邑内修筑祭坛,仿造你起初所备
置的圣幕的式样。
9:9 智慧与你同在,她洞悉你的工作;当你创造世界的时候,她已在场,知道你喜悦什么,
知道按你的法律,甚么是正当的。
9:10 求你从你的圣天上,遣发智慧,从你荣耀的宝座旁,派遣她来,与我共处同劳,教我
知道什么是你喜悦的事。
9:11 因为她知道一切,通达一切,能引导我行事明智,以自己的德能保护我。
9:12 这样,我的工作必蒙悦纳,治理你的百姓可以公正,配坐我父亲的宝座。人无智慧,
不能获得救恩。
9:13 有谁能知道天主的计划,有谁能想象上主的意愿﹖
9:14 有死的人的思想,常是不定的,我们人的计谋常是无常的;
9:15 因为,这必腐朽的肉身,重压着灵魂;这属于土的寓所,迫使精神多虑。
9:16 世上的事,我们还难以测度;目前的事,我们还得费力追求;那么,天上的事谁还能
探究﹖
9:17 你若不赐予智慧,从高天派遣你的圣神,谁能知道你的旨意﹖
9:18 这样,世人的道路才得修直了,人们才可学习你喜悦的事,
9:19 赖智慧获得救援。」
后编 智慧的伟大成就(10-19)
第十章(21)
随从与背弃智慧的后果:由亚当至诺厄
10:1 智慧保护了最初受造,世界上唯一的原祖,
10:2 救他脱离了本身的罪过,给了他统治万物的能力。
10:3 但当不义者在愤怒中背弃了智慧,遂怒杀兄弟而自取灭亡。
10:4 因他的缘故,洪水淹没了世界,仍是智慧指引义人,借着贱价的木材,拯救了世界。
亚巴郎和罗特
10:5 当列国同谋作恶而混乱时,智慧又辨别出义人来,加以保护,使他在天主前无瑕可指;
当他痛惜儿子时,又坚强了他。
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