45罗马书 – 宗教笔记

罗马书 Romans 1

1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。
3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
7我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，归与你们！
8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。
9我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们；
10在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
12这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
14无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
18原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。
20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22自称为聪明，反成了愚拙；
23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

罗马书 Romans 2

1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
2我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？
4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
6他必照各人的行为报应各人。
7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
11因为神不偏待人。
12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
13（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
16就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；
18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；
19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
23你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？
24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

罗马书 Romans 3

1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
2凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
5我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？
6断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？
7若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
10就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；
11没有明白的，没有寻求神的；
12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
14满口是咒骂苦毒；
15杀人流血，他们的脚飞跑，
16所经过的路，便行残害暴虐的事；
17平安的路，他们未曾知道；
18他们眼中不怕神。”
19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

罗马书 Romans 4

1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
3经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
7他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；
8主不算为有罪的，这人是有福的。”
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
13因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
15因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”），哪里没有律法，那里就没有过犯。
16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
20并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
21且满心相信神所应许的必能作成。
22所以这就算为他的义。
23“算为他义”的这句话，不是单为他写的，
24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。

罗马书 Romans 5

1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。
2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
4忍耐生老练，老练生盼望；
5盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

罗马书 Romans 6

1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，
7因为已死的人是脱离了罪，
8我们若是与基督同死，就信必与他同活，
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以致于死；或作顺命的奴仆，以致成义。
17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以致于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以致于成圣。
20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死；
22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

罗马书 Romans 7

1弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。
8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。
9我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，
11因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
13既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
15因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
22因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；
23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
25感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

罗马书 Romans 8

1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
7原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。
8而且属肉体的人不能得神的喜欢。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
13你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
19受造之物切望等候神的众子显出来，
20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。
22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）
25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作“是称他们为义的神吗？”）
34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

罗马书 Romans 9

1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛；
3为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
6这不是说神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
8这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
12神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”
13正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！
15因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
21窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；
23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”
27以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”
29又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”

罗马书 Romans 10

1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
5摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
6惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来。）
7谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）”
8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
11经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
12犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
13因为“凡求告主名的，就必得救。”
14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”
19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
20又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
21至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”