鸣鹤余音-元-彭致中

鳴鶴餘音

經名:嗚鶴給音。元彭致中集。九卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

目錄

卷一 詞

解紅

吳音子
無愁可解
無俗念
解紅
〔正宮〕黑漆弩
月中仙
春從天上來三首
解紅
二郎神慢

金人捧露盤

甘露滴喬松

雨霖淋二首

玩瑤臺

瑤臺第一層
瑤臺月二首
無俗念六首
滿庭芳
酹江月
水調歌頭三首
孤鷹
集賢賓
齊天樂二首
永遇樂二首
宣靜三臺
詠武夷
詠白蓮
萬年春
逍遙樂
珍珠簾
醾香
望蓬萊
四塊玉

卷二 詞

蘇武慢二十首

蘇武慢十二首

滿江紅十首

望江南




月上海棠三首
山亭柳
卷三 詞
滿庭芳十七首
滿庭芳十五首
沁園春十九首
燭影搖紅
臨江仙
鶯啼序
卷四 詞
蘇幕遮五首
〔南曲〕生查子
解冤結二首
喜遷鶯二首

爇心香二首

昭君怨二首

霜天曉角二首

促拍滿路花

驀山溪
浪淘沙三首
永通樂
跨金鸞
踏莎行
喝馬一枝花
探春令
黃鶴洞仙(帶喝馬)
無夢令
柳梢青
一剪梅
醉桃源
女冠子
玉交枝
歸朝歡
六么令
賀新凉
紅芍藥

宣靖三臺

太常引三首

青玉案二首

賀聖朝

解佩令

粉蝶兒

武陸春
拾菜娘
二郎神
青梅引
玉胡蝶
玉液泉
鍊丹砂(浪淘沙)
點絳唇三首
卷五 詞
滿路花巖
江神子
曲江秋
梅花引
上昇花
步蟾宮
雙雙燕
無愁可解
木蘭花慢

自樂

上平西二首

鳳棲梧六首

行香子

虞美人

枕屏子
卜算子
喜遷鶯八首
水龍吟六首
瑞鶴仙
鬬鵪鶉
夢遊仙
錦堂春三首
神光燦二首
蜀葵花
卷六 詞
八聲甘州二首
踏雪行
柳梢青二首
梅花引
望梅花六首
誘停針
賀聖朝二首

行香子四首

輥金丸五首

兩隻鴈兒五首

步步嬌十首

掛金索十首
掛金索五首
繡薄眉十三首
〔商調〕梧葉兒調十一首
滿庭芳
卷七 詞曲
〔雙調〕風入松十九首
〔南呂〕金字經九首
〔中呂〕迎仙客二+五首
遍地錦八首
梧桐樹五首
步步高五首
南鄉子十二首
一寸金二首
卷八 詞、曲、詩
西江月二十九首
永遇樂四首
漁家傲四首
促拍滿路花六首

江神子〔慢〕

春從天上來

玉抱肚

水調歌頭

沁園春
蘇幕遮
解佩令
〔雙調〕鴈兒落得勝令
〔雙調〕甜水令
〔雙調〕折桂令四首
〔雙調〕鴈兒落得姓令三首
〔雙調〕甜水令三首
〔雙調〕水仙子八首
純陽真人百字圖
朗然子劉真人詩九首
卷九 歌、賦、記、文
太空歌
悟真歌
證道歌
得道歌
心地賦
八義禪賦
識心識意賦

清閑賦

全真賦

尊道賦

祖庭記

昇堂文三篇
茶文
七真禪讚
逍遙吟
堂規榜
清閑跋

嗚鶴餘音卷之一

仙遊山道士彭致中集

解紅    呂純陽

洞天深處。道非遠,咫尺人難悟。仔浮沉內景,須憑匠手工夫。專候曉來,一點陽生通玄路。盡藏在、碧波深深處。恁時主。地雷震動山頭雨。漸澆灌黃芽,乍離土。嬰兒採得携籃去。向真霞六陽,鼎內烹煮。搬運轉,東西與南北,鋪八卦九宮,要知宗祖。十干數內分左右,要顯龍虎。玄武後隨,朱雀當先,祥雲布。曲江上,萬神都來聚,夫與婦。癸母跨赤龍,歸洞府。要尋覓金翁,問憑?。陰陽會合三千數。指天地海山,同壽堅固。

吳立網子
欲要神仙做,抱元炁、胎息綿綿。一回炁滿一回煎。陰陽媾,赤龍蟠。地戶牢封玄門啟,滚丹砂、透入泥丸。崑崙上,明珠晃朗,瑪瑙珊珊。一爐火滅一爐丹。灰心顯、五色光鮮。雙關路上氣連連。擁真花,上丹田。姹女嬰兒交歡笑,駕河車、地火雷遷。醴泉酒,時時飲罷,醉臥桃源。

無愁可解

返照人間,忙忙劫劫。晝夜苦辛無歇。大都能幾許,這百年、又如春雪。可惜天真逐愛慾,似傀儡、被他牽拽。暗悲嗟,苦海浮生,改頭換殼,看何時徹。聽說。古往今來名利客,今只有兔蹤狐穴。六朝並五霸,盡輸他、雲水英傑。一味真慵為伴侶,養浩、然歲寒清節。這些兒,冷淡生涯,與誰共賞,有松窗月。

無俗念

全真大道理無窮,妙得至人端的。說破先天玄妙處,默悟其中消息。體物全彰,應機獨露,悟了生前畢。雖明此理,工夫最要綿密。低頭泄漏天機。不因師指,此事如何識。萬類三才誰主運,建立乾坤無一。變化無窮,包含不盡,運用無蹤跡。虛空打破,光明遍週無極。

解紅   三于真人

混元樸裂。轉四生六道何時徹。翻軀改殼,杳冥中萬度生滅。皆因父母,匹配陰陽合精血。胞衣內,感成胎孕形自結。不知誰腥臭穴。認作自家好宅舍。鑽頭撲入輪迴劫。任形骸販骨,高似山疊。學道修真莫著邪。休言龍虎,罷講龜蛇。莫尋嬰姹,收拾起四象三車。刀圭鉛汞,水火黃芽并白雪。百般呼吸,神和氣化弄舌。性中毋令一物添,心上常教萬緣絕。孤然獨顯沉沉月。放靈明晃朗,無障無遮。
〔正宮〕黑漆弩#1 邱長春
儂家鸚鵡州邊住,是一箇不識字的漁父。浪花中一葉扁舟,睡殺江南烟雨。覺來詩滿目青山暮,抖擻緑蓑歸去。想從前錯怨天工,恁也有安排我處。
月中仙#2
日色西沉,上高臺、迥觀天地寥廓。疏星隱現,〔空〕一輸明月,昭昭無著。皓然三界外,似百煉、青銅鏡濯。處處恩光被,家家照臨,庭戶起冥漠。

長生萬里清風,助乾坤蕩搖,雲霧難作。仙宮寶殿,正爛霞金碧,相輝參錯。大哉消夜景,鎮萬古、含弘磊落。有志攀青桂,蟾宮兔邊看搗藥。

春從天上來  馮尊師
大道幽玄。似月滿寒空,水湛深淵。皎潔澄清,鑑物無私,端的此理難言。問高人遙指,指落花飛絮翩翩。草連天。嘆黃花翠竹,何異真禪。雲山萬重斷續,更寂寥溪壑,冷浸石田。霧鎖松亭,風輕蘭榭。時托淨几忘詮。對虛堂瀟灑,灰心性、一味翛然。與誰傳。有瓶盂燈火,瓦鼎沈煙。
其二
日月高奔。這奧妙〔玄〕機,塵世難聞。太一壺中,清江谷口,芝草發蘭薰。看金蓮佳景,吐慶雲、開顯生門。道惟尊。更資成萬化,覆載乾坤。
如何四時受用,要綿綿默默,固蔕深根。逆順陰陽,窮通今古,應變無有如神。此希夷至理,超名相、頓了天真。到頭人。向華胥相會,同賞陽春。

其三

識破榮枯。萬事俱忘,宴處村墟。蓋世功名,掀天富貴,不免被物馳驅。嘆南柯夢裹,斷送了、多少賢愚。這田廬。算人人有分,誰肯歸歟。獨余洒然脫穎,任運止逍遙,自在無拘。蓑笠閒堆,琴書高掛,活計冷淡瀟踈。向松間石上,吟風月、雲水情攄。伴清虛,枕烟霞高臥,真樂無餘。

解紅
杖蔾徐步。過小橋、逍遙遊南浦。韶華暗改,俄然又翠紅踈。東郊雨霽,何處綿蠻黃鸝語。見雲山掩映,烟溪外,斜陽暮。晚凉趁,竹風清香度。這閒裹光陰向誰訴。塵寰百歲能幾許。似浮漚出沒,迷者難悟。歸去來,田園恐荒蕪。東籬畔,坦蕩笑傲琴書。青松影裹,茅簷下,保養殘軀。一任世間物態,翻騰催今古。爭如我,懶散生涯貧與素。興時歌,困時眠,狂時舞。把萬事紛紛總不顧。從他人笑真愚魯。伴清風皓月,幽隱蓬壺。

二郎神慢 馬丹陽

應仙舉。便下手、先除色慾。好玉潔冰清大丈夫。更休任、泥拖水灑。一失人身難再復。莫等閑、把前程失悮。今略訴。長生久視,五件堪為憑據。聽取。第一要、滌除念慮。第二要、忘貪戒酒肉。第三要、濟貧拔苦。第四要、常行慈善。第五要、精神保護。依此五件,功成行滿,得赴蓬萊仙路。

金人捧露盤    盤山真人
喜樂山村,風月知音,信任歲華交換。終日掩柴門,處幽軒,閑看古書慵惓。住坐從容,獨行獨步,都把聲名斷。抱守元陽,情忘境滅,氣神和沖,昇沈無碍,玉爐煉至寶,欲結清凉,重生溫緩。寂寂空空沒空色,養真源返朴,默默熟慣。靜靜與清清,覺心猿意馬,役絲毫亂。放曠無拘,恣情散誕。自在逍遙,行滿與功成,得無生,儘他烏兔走,飛騰休管。世情遠。修真之士休宜晚。

甘露滴喬松

光陰迅速,嘆世人朝朝,貪生無已。假若富過石崇,金玉堆積。謾贏得業相隨,鎮日假瞞心昧已。閻王請也,從前罪業,待交誰替。爭如早早修持,伴物外仙家,拋離凡世。默默湛寂,別有壺中天地。顯森羅,月輝輝,觀法界、神光一體。歸去也,清風送朝上帝。

雨霖淋     宋披雲
高山流水。嘆知音者,世間能幾。終南萬里烟霞,歸去也、歲云暮矣。柱杖藥爐經卷,除此外、有何行李。樂恬淡,清靜家風,一片靈臺瑩如洗。就中妙處因師指,下工夫、戰退無常鬼。匣藏三尺神劍,霹靂響、火龍飛起。天下昇平無事,白雲間、笑傲而已。名利客,不情長生,奔走紅塵裹。
其二
金蓮七朵。自甘河等閑參破。丘劉譚馬孫王,郝太古、許來同坐。兩箇披氈真侶,更漏泄、祖師因果。綻玉蘂,萬朵齊芳,香滿人間瑞烟鎖。天元甲子休空過,正旱仙、出世交相賀。全真戶牖深奧,端的處、要忘人我。枝脉後分十九,住丹臺、姓字名播。功與行,但欠絲毫,上界未容我。

玩瑤臺      馮尊師
直指玄元路。嘆苦海、迷人不悟。在目前平平穩穩,又無些險難相阻。把萬緣一切放下,他自有聖覺提舉。似斷雲野鶴飛騰,向物外青霄信步。
慶會神仙侶。渴時飲、蟠桃醁醋。出入在星樓月殿,笑人間生死今古。跨綵鳳祥鸞上太虛,歸來臥碧霞深處。這逍遙活計難傳,分付與蓬萊伴侶。

瑤臺第-層   詠茶
一氣纔交,雷震動一聲,吐黃芽。玉人採得,收歸鼎內,製造無差。鐵輪萬轉,羅撼漸急,千遍無查。妙如法用,工夫了畢,隨處生涯。堪誇。仙童手巧,泛甌春雪妙難加。睡魔趕退,分開道跟,識破浮華。趙州知味,廬全達此,總到仙家。這盞茶。願人人早悟,同赴烟霞。

瑤臺月

黃根夢斷。把眼底浮華,須當猛省,凡籠跳出,物外有何縈絆。鎮相隨、霞友雲朋,任到處、風鄰月伴。逍遙客,無拘管。遊緑水,翫青山,疏散。這些兒快樂,千金不換。任人爭名奪利權。且俺咱、覓箇左轉。處簞瓢活計,占斷人間慵懶。樂終朝、一枕高眠,放四大、長舒短展。紅塵內,君試看。算誰似,我清閑,堪羨。向閑中別有,拿雲手段。
其二    〔邱長春〕#3
平生懶惰。只贏得、一枕無憂高臥。蓬頭垢面,不管形骸摧挫。任三光、日月奔馳,放四大、林泉擔荷。深溪畔,幽巖左。青山隱,白雲鎖。灾禍。雷轟電掣,無由近我。日午起行了還坐。把舊習、般般打破。清閑處,惟有這些兒箇。倦貪心、樂受貧窮,愛慾斷、慵興烟火。糧無貯,丹無貨。瀟然唱,灑然和。堪可。神仙未了,優游且過。

無俗念

郝太古十年學道,遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事,萬載千年疑絕。見色明心,聞聲悟道,此理難言說。玄關斡運,心生無限歡悅。放開匝地清風,迷雲散盡,露出青霄月。萬里乾坤明似水,一色寒光皎潔。玉戶推開,珠簾高捲,坐對千巖雪。人牛不見,悟箇不生不滅。

其二
浮生碌碌,算由天由命,也由人福。暑往寒來人漸老,多少興衰翻覆。點石為金,指山為寶,未滿人欲。千方萬計,到頭那箇知足。何似忙裹偷閑,山間林下,浄掃黃茅屋。明月清風俱是伴,又有山青水緑。斗酒詩篇,飢飡渴飲,且喜無榮辱。醉來還醒,醒來還唱一曲。

其三    〔邱長春〕#4
孤身蹭蹬,泛秦川、西入蟠溪鄉域。曠谷巖前幽磵畔,高鑿雲龕棲跡。烟火俱無,簞瓢不置,日用何曾積。飢食渴飲,逐時村巷求覓。選甚冷熱殘餘,填腸塞肚,不假真修#5力。好惡將來糊口過,免得庖廚勞役。裝觀皮囊,薰蒸關竅,圖使添精液#6。色身輕健,法身容易將息。

其四    邱長春
同雲瑞雪,正三冬、鬱閉嚴凝時節。寂寞山家孤悄悄,終日無人談說。百衲重披,寒空#7獨坐,夜永愁難徹。長更無寐,朔風穿戶凄冽。化飯朝入西村,林泉夾道,玉蘂凌花結。凍手頻呵仍自恨,濁骨凡胎愚劣。晝夜參差,飢寒逼迫,早晚超生滅。須憑一志,撞開千古心月。

其五
茅菴交坐,任清虛、冷淡心香頻熱。認得元初真面目,萬法同歸無別。行若閑雲,坐猶空谷,動靜成休歇。重玄之妙,信知擘口難說。仰高彌遠鑽堅,瞻前忽後,一點元無缺。語默仙凡俱契妙,禪道虛無寂滅。遍量忘知,盈壤靡覺,表裹圓通徹。玄天獨露,一輪無相心月。

其六

叅玄齟齬,強鑽研、道法堅如鋼鐵。烏噪猿啼談不二,切忌隨他分別。喝下明心,杖頭見性,此理固難說。疑團打破,本來頭面輕泄。無根樹上花開,脉傳今古,脫落輸迴劫。拂子龜毛敲兔角,漱石流泉長舌。五派宗乘,六傳祖意,空立齊腰雪。為君舉似,碧潭冷浸秋月。

滿庭芳
一向沉空,偏枯著靜,癡人枉費工夫。磨磚作鏡,緣木欲求魚。見月何須用指,觀花悟、總是真如。聰明士,隨機解物,無慍無愉。為仙、為佛事,不增不减,非實非虛。露堂堂光赫赫,一顆神珠。混俗凝然不染,居眾處、塵法難拘。知常用,巍巍蕩蕩,何所不虛無。

醉江月#8  皇甫真人
鑿開混沌,見錢塘、南控長江凝碧。今古詞人圖景,誰解推原端的。歲去年來一日庚月甲,因甚無差忒。如今說破一要知天地來歷。道號有一可名,五行顛倒,互列乾坤策。坎水逆流朝丙戶,隨月盈虧消息。氣到中秋,金能生水,倍湧千層雪。神仙妙用,與潮沒箇分別。

水調歌頭   虛靖天師
高真留祕訣,達士濟羣迷。心清行潔,天人凡聖盡歸依。不在飛罡躡斗,不在廣聞多學,心亂轉狐疑。但要除邪偽,心地合神祇。悟真空,離世網,絕關機。養成浩氣,驅雷役電拯顛危。混合百神歸一,一念通天徹地,方始了無為。叱咤生風雨,扶世佐明時。

其二
不用尋神水,也莫問華池。黃芽白雪,算來也是假名之。只這乾牛坤馬,便是高龍坎虎,不必更猜疑。藥物無斤兩,火候不須時。偃月爐,硃砂鼎,總皆非。真鉛真汞,遇之不煉要何為。自己金翁姹女,漸漸打成一塊,胎息象嬰兒。不信張平叔,你更問他誰。

其三#9    〔白玉蟾〕
東風捲簾模,時物又新奇。桃花院落,小橋流水柳依依。正是清明天氣,芳草池塘鮮麗,何處不相宜。紫燕添新壘,小雨灑芳菲。老生涯,沽酒杖,釣魚磯。江湖一樣,幾聲鷗鷺夕陽微。百歲光陰石火,萬疊雲山煙鎖,回首頓忘機。蝶夢松窗下,高臥碧雲蹊。

孤鷹      馬丹陽
苦海為人,隨波逐浪,茫茫甚日休期。為酒色財氣,一向粘惹,瞞心昧己。不算前程,幻軀有限,待作千年之計。忽一朝陰公來請,看你教誰替。
千間峻宇,金玉滿堂,畢竟成何濟。勸諸公省,早把凡籠猛跳出。向物外飄蓬,放落魄婪躭,鶉居鷇食,昏昏煉己。默默地、怡神養氣,丹成既濟。乘彩雲,跨鳳歸。

集賢賓     王重場
仔細曾窮究,想六地眾生,強攬閑愁。恰纔得食飽,又思量、駿馬輕裘。有駿馬,有輕裘,又思量、建節封侯。假若金銀過北斗,置下萬頃良田,蓋起百尺高樓。兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛。貪利祿,競虛名,惹機勾。豈知身似,水上浮漚。貪戀氣財并酒色,不肯上、釣魚舟。荒盡丹田三頃,荊棘多稠。寶藏庫、偷盜了明珠,鐵燈盞、滲漏了清油。水銀迸散難再收,大丹砂甚日成就。殺曾叮嚀勸,勸著後,幾曾偢。苦海深,波浪流。心閑無事卻垂鈎。嗚呼錦鱗終不省,搖頭擺尾,恣縱來,來往戲波流。愚迷子,省貪求。只為針頭上名利,等閑白了少年頭。

齊天樂     邱長春
自離東海上,元本三州,四人同契。異域殊鄉,同行並坐,終日相將遊戲。談玄論妙。究方外之清閑,道家真味。唱和從容,一師#10法眷情何異。
于今分顯迥然,苦志勤心,磨煉各逃傾逝。既是飄零,難為會合,幽僻關山迢遞。乾坤間隔,望落落猶如,曉星之勢。再遇何年,駕雲朝上帝。
其二
自清都別後,來人間夢中遊戲。性本玄虛,君臨社稷,洪福齊天康濟。冬溫夏清,任春水秋山,放懷如意。外物多情,幻身無奈生憔悴。深窮仙方道術,固煉形神,內觀返調元氣。四大沖和,三彭遁匿,熟境繁華何忌。真空妙有,況千古靈明,自然凋弊。夢覺心開,廓然超萬歲。

永遇樂
試問諸公,本來模樣,如何形狀。縱使丹青,難描這箇,曠劫端嚴相。無形無影,觀之不見,聽之又無響。露堂堂、不搖不動,目前甚是明朗。人還省悟,迴光返照,莫向外邊勞攘。放下諸緣,屏除萬事,物物離心上。迷雲消散,性天獨露,心月永無遮障。與三界、一切諸仙,並無兩樣。

其二
行也無憂,坐也無悶,長安長樂。息息綿綿,朝朝暮暮,保養神珠一顆。閑是閑非,莫偢莫採,大忌競爭人我。滅無明、心似寒灰,便是道人功果。猿兒不走,馬兒捉住,龍虎定中交媾。陽降陰升,日來月往,爐煉長生藥。抽添鼎內,不須炊爨,自有九陽真火。霜心子、明把天機,與君說破。

宣靜三臺    牛真人

自小飄蓬,身心落魄,雲遊多在山東。世間事,看破渾是假想,榮華猶似夢中。蓋箇庵兒,隈山靠水,栽松種竹成林。炕暖窗明,樂清閑、勝競利名。月朗山東,凉風細細,南溪緑水鄰鄰。漸煉得,方寸如灰冷,一陽生,玉鼎自溫。秀氣氤氳,仙花爛熳,芳芬開遍黃庭。玉女金童,採將來、煉就紫金。運轉三關,驅回四象,沖和一點靈明。氣結神凝,聽笙簫、一派樂音。夙世前緣,生逢正教,全真妙道幽深。行滿功成,跨鸞鶴上太清。

詠武夷#11     白玉蟾
憶昔秦時,中秋日、武夷九曲。烟寂寂、斜陽數尺,寒鴉枯木。三十六峰凝曉翠,一溪流水生秋緑。正滿林、桂子散天香,飛金粟。神仙客,金丹熟。玉詔下,雲生足。石頭新換骨,尚黏紅肉。夜半月華明似晝,玉皇降輦鋪殽餗。笑曾孫、回首幔亭前,空松竹。

詠白蓮

昨夜嫦娥,遊洞府、醉歸天闕。緣底事,玉簪墮地,水神不說。持向水晶宮裹去,曉來捧出將饒舌。被薰風、吹作滿天香,誰分別。芳而潤,清且潔。白似玉,寒如雪。想玉皇後苑,應無此物。只得賦詩空賞嘆,教人不敢輕攀折。笑李麤、梅瘦不如他,真奇絕。

萬年春    邱長春
袖,襖秋來,著衣漸覺時相稱。霜天凈。暢懷遊興#12,不怕西風勁。百片千條,上手#13穿聯定。寬還緊。外疏狂性,內放明珠瑩。

逍逼樂
天邊月,初似弓。庚地又無蹤。龍尋虎,虎尋龍。兩相逢。結一朵、金花弄風。天邊月,似偃爐。鉛汞鼎中居。須憑火,煉流珠。一葫蘆。三百八十有四銖。

珍珠簾     白玉蟾
陰陽內感相交結,有鉛汞、分八卦羅列。金鼎煉黃芽,正一陽時節。子後午前方進火,向玉爐、烹成白雪。通徹。這玄關深奧,難輕洩。因師指訣幽微,把金丹大藥,將來分說。捉住虎龍精,自然日月。造化天機人怎曉,換俗骨、永無魔折。超越。望仙都稽
首,朝元金闕。

醺香
自小孤雲,身外無縈繫。披一片,搭一片,逍遙快活計。破葫瓢、腰間掛,別無行李。是人笑我沒操持。儘教傍人點指。古廟祠堂,且共泥神作戲。破砂盆,潑瓦罐,折匙無筋。破紙被,糊包定,彎跧打睡。只等待,行滿功成朝玉帝。方表男兒有志。

望蓬萊     邱長春
聽咨告,小事要君知。萬事苦求終害己,得便宜處落便宜。伶俐不如癡。真修煉,心外莫行持。只具眼前為見在,自然煩惱不相隨。步步入無為。

四塊玉
光景如梭,勸早早回頭尋活計。莫被利役名牽,酒色昏迷。是非人我,空惹閑氣。鉛枯汞竭,恁藏休悔,謾爾傷悲。便做從今,下手理會,寧早莫稽遲。呆癡。自落便宜。縱養家千口成何濟。枉使身心勞碌,晝夜無眠,老卻朱顏,教君憔悴。何須自苦,怎不回首,自家推算,無常有誰能替。

嗚鶴餘音卷之一竟

#1按此首據考應為元人白賁所撰散曲。原題邱處機,有誤。

#2此詞又見《磻溪集》。以下據之校補。

#3原本缺題。此詞又見《磻溪集》,應為邱處機作。

#4原缺題。詞又見《磻溪集》。下首亦見。
#5真修:《磻溪集》作『珍羞』,亦通。
#6精液:《磻溪集》作『律液』。
#7寒空:《磻溪集》作『寒控』。
#8此詞又見林自然編《長生指要》 。
#9原本缺題,據考此詞應為南宋葛長庚撰。
#10一師:《磻溪集》作『一詩』。下文『何異』,《磁溪集》作『何義』。
#12此詞牌本名『滿江紅』,下首同此。均為白玉蟾撰。
#14暢懷遊興:原本誤作『暢懷憂』。據《磻溪集》改。
#15上手:《磻溪集》作『上下』。
嗚鶴餘音卷之二

仙遊山道士彭致中集

蘇武慢#1     馮尊師

飯了從容,消閑策杖,野望有何憑仗。帆歸遠浦,鷺立汀洲,千樹好花微放。芳草池塘,錦江樓閣,隱隱雲埋青障。向東郊、極目天涯,不見故人惆悵。歸去也、翠麓崎嶇,林巒掩映,消遣晚來情況。幽禽巧語,弱柳垂金,緑影小橋清響。揮掃龍蛇,領略風光,陶謝丹青吟唱。這雲山好景,物外烟霞,幾人能訪。
其二
返照迴光,終焉活計,何處可為依託。凋零鄭圃,竹塢松溪,林下勝遊行樂。霞友雲朋,水色山光,幽隱烟蘿巖壑。更堂堂、氣槃摩天,一點浩然寥廓。堪愛處、蝶戲花梢,苔生石逕,風細日高簾幕。清虛氣量,咀嚼乾坤,高邁市朝歡約。疏葛寬裁,瘦玉橫拖,笑傲東籬吟酌。把真情欲寫,奈何塵世,故人蕭索。

其三

識破塵寰,凡籠跳出,飄蕩幸無拘束。萍蹤自在,雅操孤高,還若野雲麋鹿。遇坎乘流,混俗和光,知止有何榮辱。恣滔滔、海上人間,不管韶華催促。從此後、筆硯生塵,蠅蝸絕念,安分翠微雲屋。般般放下,事事都休,靜對小軒梅竹。一味疏慵,萬古淳風,便是真常清福。任群情、晝夜奔波世路,競爭蠻觸。
其四
夢斷槐宮,倚天長嘯,勘破物情今古。擔雙映雪,射虎誅龍,曾把少年身誤。金谷繁華,漢苑秦宮,空有落花飛絮。嘆浮生、終日忙忙,誰肯死前回顧。爭似我、玉塵清談,金徽雅弄,高臥洞天門戶。逍遙畎畝,肆任情懷,閑伴蓼汀鷗鷺。收拾生涯,紫蟹黃柑,江上一簑烟雨。醉歸來依舊,蘆花深處,月明幽浦。
其五
試問禪關,參求無數,往往到頭虛老。磨磚作鏡,積雪為梁,迷了幾多年少。毛吞大海,芥納須彌,金色頭陀微笑。悟時超、十地三乘,疑滯四生六道。誰聽得、絕想巖前,無陰樹下,杜宇一聲春曉。曹溪路險,鷲嶺雲深,此處故人音杳。千丈冰崖,五葉蓮開,古殿簾垂香裊。免葛藤叢裹,老婆遊子,夢魂顛倒。
其六
出世登真,須憑剛志,决要頓開靈慧。消塵止念,絕愛忘憂,恬淡自然知味。雷震一聲,火發三田,半夜烏飛千里。透簾幃、鉛鼎溫溫,恣飲玉漿香膩。堪下手、策鳳攀鸞,烹金間木,遊賞洞房佳瑞。傾光吐秀,塞海衝山,真氣遍充天地。乘履風雲,摘騎日月,不比尋常兒戲。把玄珠收取,大羅歸去,聖賢同域。
其七
大道幽深,如何消息,說破鬼神驚駭。挾藏宇宙,剖判玄元,真樂世間無賽。靈鷲峰前,寶珠拈出,明顯五般光彩。照乾坤、上下群生,知者壽同山海。 最至極、翠靄輕分,瓊花亂墜,空裹結成華蓋。金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籟。清淨門庭,聖賢風-範,千古儼然常在。願學人、達此希夷微理,共遊方外。
其八
避世安時,同塵處順,淵默至人誰識。鶉居鷇食,蘚逕蘿龕,深密養廉寧極。浮定有宜,出入無方,順逆神機難測。樂簞瓢、笑傲林泉,未肯折腰形役。 當此際、棐几松軒,唇歌舌彈,渴飲玉壺春色。一懷皓月,兩袖清風,真箇箇中消息。方外生涯,靜中意味,不許等閑攀摘。待迷雲吹散,玉繩高潔,自知端的。

其九
堪嘆群情,迷津宛轉,漂蕩甚時休歇。爭頭競角,抵死謾生,一向戀家貪業。利鎖名韁,慾浪恩山,酒市花衢顛蹙。騁嘍囉、似蟻循環,不念鬢華如雪。誰肯向、大朴林中,無為鄉裹,閑伴老聃莊列。珠獲象罔,夢斷華胥,高枕洞天日月。三界廓然,八表沖虛,湛湛靈光通徹。這逍遙劫外,妙哉真樂,世間難說。

其十

過隙年光,如毛塵事,暗把物情移換。浮生擾擾,背覺隨塵,酒色利名縈絆。憑君看取,歷代英雄,楚越周秦唐漢。謾遺留、壞塚頹碑,千古是非不斷。聞早悟、碧玉壺中,白雲堆裹,別有翠霞宮殿。三天雅會,五彩光攢,朝赴紫微瓊宴。閬苑瑤池,絳闕清都,信任逍遙遊翫。笑愚頑、苦海販骨無休,往來流轉。

十一
悟入曹溪,鶴衝霄漢,雲水道人活計。臨川舉楫,對景擲鈎,泌灑錦鱗紅鯉。風送漁舟,透入雙峰,影裹駭然明霽。見烟霞、極目金丹,一粒貴珍難比。玄妙處、大一含真,玄元成象,升降箇中無滯。堅持九載,志煉三年,精進五華瓊液。都在靈源,洞徹九光,真境了然超彼。這長生久視,天機深奧,上仙真理。

十二

創建靈壇,初修丹竈,保養太和真命。風生虎嘯,火發龍騰,燮理要依時令。金木交并,斗斡天關,旋遶滌除心徑。觀玄珠、一粒流霞,閃爍送歸金鼎。壺內景、造化希夷,玄機要妙,點製魄仙魂聖。無中體用,有理明真,悟得本來真性。還返無窮,漸入青陽,仙境照虛盈靜。這一輪明月,百年蒙閉,豁然開瑩。

十三
運氣吞霞,乘風飲露,須列五行為則。南山赤鳳,北海烏龜,堅志用心求得。鉛汞相迎,造化爐中,烹就一丸端的。法這陰陽、神用虛無,長養浩然真息。玄關悟、到此方知,盲聾耳目,得遇至人開剔。用符妙道,默運玄機,瓊液轉流增益。雲水清閑,太虛空寂,寥廓本無蹤跡。這金丹一訣,平生疑難,渙然冰釋。

十四
日月高奔,金波滿泛,七返九還延祚。真精應物,大道潛身,恍惚妙通玄路。直待陽生,造化神丹,龍虎紫霄天賦。這瑤函、寶篆天機,須仗至人開悟。長生道、固蒂深根,仙家活計,烹鍊鉛汞為務。爐輝五彩,鼎耀三光,識取本來真祖。明月樓前,覩箇金蟬,飛舞翠峰明宇。把凌雲一志,精誠修進,上仙科舉。

十五
元氣充准,麻衣遮體,萬事轉頭何濟。黃芽白雪,黑水紅雲,軒轅注傳名世。深謝明師,說破希夷,妙理本來精粹。把仙胎、養就雲璈,繚繞萬神咸備。持造化、箇箇圓成,人人具足,一氣返還資質。週遊八境,遍賞三山,不離目前親詣。堪笑迷途,豈識陰陽,宗祖任教邪魅。煉金丹、悉是乾坤英秀,鬭爭豪氣。

十六
絕粒停廚,飡霞飲露,返復自然相製。鉛生五彩,汞發三光,方顯大丹苗裔。開啟朱扉,躍出金烏,飛入玉蟾宮裹。把陰陽、交會神爐,烹就浩然真體。虛無內、紫氣盤旋,玄珠閃爍,射透混成宗睿。忘機修道,隱跡求仙,常默心無凋弊。貪戀榮華,悮了赫赤,神丹恣情拋棄。有人人識道,專精謹守,次然超彼。

十七
洞曉玄機,深明丹竃,賴與宗祖符契。龍耕虎種,玉液金芝,好箇道家活計。丹鼎容光,覩箇嬰兒,旋遠驚天駭地。馭紫雲、翠鳳相迎,真的上仙苗裔。三陽首、玉藥天香,琪花寶樹,掩映瑞雲佳麗。天光瀲灧,桂影扶疏,餛化大鵬相繼。休謂狂言,性裹分明,消息知人才藝。在英豪央烈,精神果敢,性情高志。

十八
志氣凌雲,精神英秀,得脫遍求真理。虛空爐火,自己天真,遭遇便能修製。師不高明,咫尺如隔,千里要分真偽。這黃芽赤髓,時人皆有,奈何愚昧。真烈士、斡運機關,鑿開混沌,奪得夜明如意。輝輝寶蓋,赫赫靈光,影隱大淵無滯。休縱心猿,盜了金鼎,還丹謾勞虛費。起三陽真火,時時烹煉,九還逃避。

十九

冒雪衝霜,迎風沐雨,得遇至人開悟。通微入妙,起死迴生,可謂煉丹規矩。離坎相交,返復陰陽,須藉木龍金虎。把乾坤鼎器,五行羅列,直居真土。玄妙處、種就黃芽,燒成丹藥,此理向誰分訴。玻辦鳳孕,碧玉龍珠,飛出瑞雲深處。〔掣電搖空〕,說得三尸奔走,六賊逃去。顯仙胎飛舞,五雲繚繞,樂聲齊舉。

二十
靜室修心,雲山養道,幾遇至人傳訣。爐攢八卦,鼎備三才,修建道家基業。陰與陽并,斡轉樞機,旋走龍虎蟠結。這天機逆順,學流不曉,豈能分別。希夷理、瑞氣騰騰,祥雲藹藹,紫霧罩籠金闕。千神咸備,萬化全成,方應大丹熟也。琪樹瑤花,遍滿虛空,真景翠紅相列。觀心澄曉月,清風滿目,洞天朗徹。

蘇武慢    虞伯生
自笑微生,凡情不斷,輕棄舊磯垂釣。走馬長安,聽鶯上苑,空負洛陽年少。玉殿傳宣,金鑾陪宴,屢草九重丹詔。是何年、夢斷槐根,依舊一蓑江表。天賜我、萬疊雲屏,五湖煙浪,無限野猿沙烏。平明紫閣,日晏玄洲,晞髮太霞林杪。蒼龍騰海,白鶴衝霄,顛倒一時俱了。望清都獨步,高秋風露,洞天初曉。

其二
掃盡風雲,綽開塵土,落得半丘藏拙。青松為蓋,白石為床,一切物情休歇。幾度蓬萊,布袍長劍,閑對海波澄澈。是誰家、酒熟仙瓢,邀我共看明月。歸去也、玉宇寥寥,銀河耿耿,鐵笛一聲山裂。三花高擁,九炁彌羅,縹緲太清瑤闕。手把芙蓉,凌空飛步,今夜幾人朝謁。便翻身、北斗為杓,遍散紫甌香雪。

其三
山月來時,海風不動,平地玉樓瓊宇。桂子飄香,露華如水,自按洞簫如縷。杳杳冥冥,泠泠歷歷,青烏解傳芳語。太微中、鸞鶴相求,盡是舊時真侶。君聽取、列豹重關,鼓雷千吏,天界更多官府。石女簪花,木人勸酒,為我此間聊住。高唱微吟,揮毫萬丈,塵世等閑今古。看春山、一色青青,何意斷雲殘雨。

其四
皓月清霜,釣舟如葉,閑渡小溪澄碧。銀漢無聲,玉虹橫野,斗柄正垂天北。半幅烏紗,數莖華髮,一緉野見飛烏。問回仙、城南老樹,能見幾何今昔。西華頂、十丈高花,九天秋露,結就翠房瑤實。脫屣非難,凌空何遠,三咽雪融冰液。辟穀神方,飡霞真訣,一去更無消息。笑人間、長住虛空,誰似一輪紅日。

其五
放棹滄浪,落霞殘照,聊倚岸迴山轉。乘鴈雙鳧,斷蘆漂葦,身在畫圖秋晚。雨送灘聲,風搖燭影,深夜尚披吟卷。算離情、何必天涯,咫尺路遙人遠。空自笑、洛下書生,襄陽耆舊,夢裹幾時曾見。老矣浮丘,賦詩明月,千仞碧天長劍。雪霽瓊樓,春生瑤席,容我故山高宴。待鷄嗚、日出羅浮,飛度海波清淺。

其六

對酒當歌,無愁可解,是箇道人標格。好風過耳,皓月盈懷,清淨水聲山色。世上千年,山中七日,隨處慣曾為客。盡虛空、北斗南辰,此事有誰消得。曾記得、碧眼胡僧,布袍滄海,直下釣絲千尺。掣取鯨魚,風雷變化,不是等閑奇特。寒暑相催,乾坤不用,歷劫不為陳迹。可憐生、忘卻高年,長伴小兒戲劇。

其七
憶昔坡仙,夜遊赤壁,孤鶴掠舟西過。英雄消盡,身世茫然,月小水寒星大。何似漁翁,不知今古,醉傍蓼花螢火。夢相逢、羽服翩躚,未必此時非我。誰解道、歲晚江空,風帆月力,橫槊賦詩江左。清露衣裳,晚風洲渚,多少短歌長些。玉宇高寒,故人何處,渺渺予懷無那。嘆乘桴、浮海飄然,從者未知誰可。

其八

歸去來兮,昨非今是,惆悵獨悲奚語。迷途未遠,晨景熹微,乃命導夫先路。風颺輕舟,候門童稚,此日載瞻衡宇。酒盈樽、三徑雖荒,松菊宛然如故。聊寄傲、與世相違,舊友都忘,更復駕言焉取。琴書情話,尋壑經丘,倦烏岫雲容與。農人告我,有事西疇,孤棹賦詩春雨。但樂夫天命,何疑委化,任渠留去。

其九
十載燕山,十年江上,慣見半生風雪。對雪無舟,泛舟無雪,不遇竝時高潔。斷岸殘沙,今玆何夕,一似刻溪歸越。但掀篷、數尺梅花,人迹烏飛俱絕。君不見、五老危顛,浮丘絕頂,笑我早生華髮。返老還童,易麤為妙,空有九還丹訣。霽景浮空,天光眩海,一體了無分別。便堪稱、六乙仙公,千古太虛明月。

其十
六十歸來,今過七十,感謝聖恩嘉惠。早眠晏起,渴飲飢飡,自己了無心事。數卷殘書,半枚破硯,聊表秀才而已。道先生、快寫能吟,直是去之遠矣。沒尋思、拄箇青藜,級雙芒屨,走去渡頭觀水。逝者滔滔,來之衮衮,不覺日斜風細。有一漁蒲,驀然相喚,你在看他甚的。便扶携、穿起鮮魚,博得一樽同醉。

十一
一逕通幽,畫屏橫翠,行到白雲深處。世外蟠桃,井邊佳橘,別有種芝瑤圃。檀板輕敲,素琴閑弄,奉獻鳳膏麟脯。舞翩翩、鶴髮飄蕭,仍似舊時仙侶。君看取、華屋神仙,滿堂金玉,此是媳蛄朝暮。五色蓬萊,九秋鵰鶚,別有出身之路。酒熟麻姑,雲生巫峽,稽首洞天歸去。任海波、清淺無時,何處緑窗雲戶。

十二
雲淡風輕,傍花隨柳,將謂少年行樂。高閣林間,小車城裹,千古太平西洛。瞻彼泱泱,言思君子,流水儼然如昨。但清遊、天際輕陰,未辯暮愁離索。長記得、童冠相隨,〔浴沂歸去〕,吟味鳶飛魚躍。逝者如斯,吾衰甚矣,調理自存斟酌。清廟朱絃,舊堂金石,隱几似聞更作。農人告我,有事西疇,窈窕掛書牛角。

滿江紅     馮尊師
寒暑相催,俄然又、秋傳□信。驚往事,幾番成敗,百年如瞬。軒冕未酬黃卷志,琴書早賦青山隱。占五湖煙月樂希夷,無盈損。人間事,多愁恨。方外趣,別風韻。這瀛洲寧美,玉堂金印。徇物情懷兒女操,摩天頭角神仙分。看碧霄歸去彩鳳迎,白雲引。

其二
雨過東郊,溪痕淺、山堂春曉。堪愛處,桃花流水,閑雲幽烏。物表群分紅日〔早〕,天涯一點青山小。向緑陰竹影捲柴扉,終焉了。清閑處,誰知道。方外客,人間少。且襟風杯月,醉眠芳草。大志含容天地考,真情卓立希夷杳。謾將消息寄林泉,煙霞老。

其三
今古高情,都緣在、林泉江曲。知此身如幻,寧羨錦衣華屋。雅志偏憐雕浦月,達人豈羨金山玉。喜滿庭花影日篩金,苔斑緑。終焉計,東籬。菊。虛心杖,南軒竹。枕琴書高臥,坦然無辱。萬古興亡春夢覺,一溪雲水平生足。看武陵三秀噴幽香,芝田熟。

其四
東里先生,家何在、山陰溪曲。對一川平野,掩映數間茅屋。昨夜江頭新雨過,門前流水清如玉。傍小橋環合柳參天,搖新緑。疏籬畔,叢叢菊。虛簷外,蕭蕭竹。嘆古今得失,是非榮辱。須信人生歸去也,世間萬事何時足。問此春新釀酒何如,今朝熟。

其五
一片閑心,明洞達、天心無曲。身未能輕舉,權作道家梁屋。壺內時看吞日月,世間不羨堆金玉。任自〔然〕虛幻轉光陰,披紅緑。丹砂井,黃金菊。靈芝草,琅玕竹。對無情瀟灑,有何榮辱。大夢百年方外去,平生萬事心頭足。向人間三度見河清,蟠桃熟。

其六
一片閑心,髑髏子、無窮生滅。被化機,搬弄馳騁,許多顛蹙。販骨如山成底事,迷情似海難超越。痛亙初靈物久沉埋,塵沙劫。求出離,須猛烈。尋知友,談冰雪。下工夫磨煉,靈光明徹。風定波澄潭底見,雲開冷浸天心月。問啞人飡蜜味如何,無言說。

其七       雲陽子
堅起空拳,休着相、秤鎚是鐵。敢承□□當,時要丈夫剛烈。古佛拈花微微笑,今時幾箇齊腰雪。嘆杜鵑啼得血流枝,誰知切。啞人夢,難分別。耳聾漢,偏解說。有孤峰頂上,木人饒舌。烏噪猿啼談不二,松風澗水真玄泄。這機關打破看寒空,家家月。

其八
元本當初,無一物、萬緣濛漠。嘆同流學道,誰肯死前除削。兩掌三拳空熱鬧,揚眉瞬目千般作。看眼光落地見賢家,抬手腳。絕妄念,忘人我。名利斷,是非趓。伴烟霞深處,坦然行樂。境滅心忘無生豁,斷雲來往寥天廓。顯一輪孤月射寒潭,實無錯。

其九       莫月鼎

法在先天,玄妙處、無言可說。其要在,守乎中正,靈臺瑩徹。太極神居黃谷內,先天炁在玄關穴。寂然不動感而通,憑剛烈。運風雷,祈雨雪。役鬼神,驅妖孽。只此是非呪,非符非罡訣。寂定神歸元谷府,功成行滿仙班列。翫太虛穩穩駕祥雲,朝金闕。

其十
買得青山,便收〔起〕、草鞋藜杖。更不過,建章宮下,灞陵橋上。天地蝸牛蠻觸待,功名蟻穴槐安相。近新來白髮幾多長,三千丈。從今脫,紅塵網。青石枕,松風響。有商山四皓,閑〔時〕來往。火棗便宜秋露滴,交梨正要春溫養。算古來誰似我逍遙,陶元亮。

〔望江南〕 春   邱長春
山中好,最好是春時。紅白野花千種樣,間關幽烏百般啼。空翠濕人衣。茶自採,笋蕨更同薇。百結布衫忘世慮,幾壺村酒適天機。一醉任東西。

山中好,長夏正相宜。脩竹萬竿金鎖碎,飛流千尺玉簾垂。何處有炎曦。松影下,散誕更無拘。沉李浮瓜供枕簟,蒼松白石伴琴碁。一醉任風吹。


山中好,秋景不凄凉。白酒黃鷄新稻熟,紫茱金菊有清香。橘緑滿林霜。凉月白,松檜鬱蒼蒼。但見村翁歌賀社,不聞丁壯在門傍。一醉又何妨。


山中好,末後稱三冬。紙帳蒲團香淡碧。竹爐茶竃火深紅。交袖坐和沖。人如夢,百歲等閑中。梅蕊綻時泉脉動,雪花飛處瘍書空。一醉徒春風。

月上海棠#2   劉鐵冠
全真辦下無空過,布袍麻絛腋袋掛。剪髮髼頭,逍遙自在行踏。簞瓢把。每日沿門乞化。低頭稽首纔道罷。又撞着箇魔頭來說話。問道先生,元是甚麼人家。隨緣答。俺師父丘劉譚馬。

其二

昨夜因打北邙山過,見箇骷髏兒道邊臥。雨灑風吹,骷髏被牧童打破。知他是李四張三王大。低頭無語思量我,大限來時怎趓蟬。家有千金,難免這場灾禍。休爭我,到底一家一箇。

其三
吾言勸了千千萬,無一箇回頭猛烈漢。教上千般,猶道火院牽纏絆。沒計算,一限又推一限。憂兒憂女沒衣飯,指望百年永作伴。閻王來追,鬼使上門喚。拖將去也,不道家緣不辦。

山亭柳
世事堪憂,光景難留。春去又逢秋。四季催人老,百年似、蝶夢莊周。勘破從前似假,着甚攬閑愁。慷慨幸遇希夷教,塵情事、一筆都勾。下志速勤修。有等愚癡輩,馬丹陽喚不回頭。打的無緣業鬼,有分做骷髏。

嗚鶴徐音卷之二竟

#1案以下馮尊師、虞集所撰《蘇武慢》合三十三首。朱孝臧《彊村業書》所錄文,與《道藏》本多有不同。今擇取數字校補《道藏》本。不復詳注。

#2以下三首應為曲調。
嗚鶴餘音卷之三

仙遊山道士彭致中集

滿庭芳     王重陽

汝奉全真一,繼分五祖,略將宗派稱揚。老君金口,親付與西王。聖母賜東華教主,束華降、鍾離承當。傳玄理,富春劉相,呂祖悟黃糧。登仙,弘誓願,行緣甘水,復度重陽。過山東遊歷,直至東洋。見七朵金蓮出水,丘劉譚馬郝孫王。吾門弟,天元慶會,萬朵玉蓮芳。

其二      馬丹陽
吾劍非凡,玉皇宣賜,非吾誰敢承當。青蛇三尺,時復起祥光。剔起乾坤骨髓,□劈開、太一真陽。何人鑄,耶溪歐冶,金水配柔剛。不知何處用,除邪斬怪,寧靜諸方。□斡開萬象,盡化玄霜。惟有修行不謹,輕輕指、魂魄飛揚。匣中響,雷聲震動,萬里鬼神藏。

其三

搭手尋思,百年如夢,算來何不清閑。逍遙快樂,且樂一身安。日月韶光似箭,不覺□、人老花殘。思今古,從前勇猛,盡葬在北邙山。不如心行善,□無煩惱,養就朱顏。怕無常限到,意馬牢拴。神炁休教敗壞,鎖白牛、常在金欄。修行事,自家性命,莫作等閑看。

其四      三豐真人
落魄閑人,逍遙懶漢,逢人不語西東。騰騰兀兀,來往似塵中。乞化前街後巷,安居住、古廟閑宮。傍人問,這般懶漢,卻是甚家風。諸公。休分辯,三清上聖,鍾呂為宗。拜丘劉譚馬,斡運神功。得處玄玄妙用,清虛志、款款朦朧。真空就,長生□話,三教習皆通。

其五      馬丹陽
年小靈童,出家學道,師言側耳須聽。清晨早起,掃地莫揚塵。梳洗身邊潔淨,□然後、刷釜拈盆。廚房內,油靈米麵,休得費半毫分。客來,須接待,行須緩步,語要低聲。守清貧寂淡,莫戀浮榮。遇晚端身正坐,心清淨、滿目光生。休改變,天長地久,自有好前程。

其六
昨日花開,今朝花謝,算來眼下時光。成家立計,劫劫與誰忙。纔見青春年少,霎時間、緑鬢成霜。堪嗟嘆,人身不識,自恁苦無常。不如,早〔覺〕悟,金銀過斗,難兔無常。思鄉嶺上,空滴淚成行。兒女無箇肯替,到頭來、獨自承當。聽吾勸,迴光返照,相伴馬丹陽。

其七
男作行尸,女為走骨,爺娘總是骷髏。子孫後代,番作小骷髏。日久年深長大,辦資財、匹配骷髏。聚滿堂,□□活鬼,終日翫骷髏。當家,骷髏漢,忙忙劫劫,長養骷髏。有朝身喪,誰替你骷髏。三寸主人氣斷,活骷髏、相送死骷髏。休悲痛,勸君早悟,照管你骷髏。

其八

歸去來兮,不如歸去,算來都是便宜。也無煩惱,也役是和非。選箇巖前浄處,好蓋箇、小小菴兒。黃昏後,安眠一覺,直睡到大齋時。此外,別無事,逍遙快樂,幾箇人知。口高官好做,也要追陪。假若前遮後擁,金魚帶、壓損朝衣。思量後,一箇口裹,插得几張匙。

其九
道教初興,釋門微顯,一興一廢如然。達磨闡教,東土至西天。都是後學晚輩,貪酒色、損壞真源。爭財氣,不依教法,也望到西天。三千年一遇,全真大教,甲子天年。□丘公闡教,萬朵金蓮。上界群仙在世,諸魔難、道化才賢。君知否,今番不遇,更待萬餘年。

其十
兒女如花,妻顏似玉,算來跟下時光。積財千萬,難買不無常。驀地陰公來請,無辭訴、更不推忙。空歸去,資財換主,兒女各分張。聰明賢達者,早離火院,越了忙忙。□逍遙散誕,落箇情閑。飢後巡門化飯,寒來〔後〕、紙布衣裳。無牽擊,神仙未了,卜落得壽延長。

十一
身是庵兒,性為庵主,耳目便是門窗。壁中為舍,腹〔裹〕是廚房。心是當廚博士,運水火、煉就元陽。心寧守,依時飯熟,盛與主人嘗。休出庵外去,些兒迷路,難奔家鄉。端然庵內坐,修補中央。運就金梁玉柱,透清風、明月靈光。安然坐,不搖不動,怕甚惡風霜。

十二
大道無形,難言難說,世人不曉其根。不憑清淨,數墨強尋文。若是只憑經典,世間有、多少能人。都成道,九天之上,塞滿玉皇庭。何須,開辯利,休窮周易,罷講黃庭。真清真淨,心上要無塵。自有神仙提挈,恁時節、得赴玄門。幽微處,逍遙快樂,終日囉哩?。

十三#1

遇此荒年,天下門徒,受魔受難。過此番纔顯真誠,道友剎那,慷慨應過天仙。廣化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。加剛志,九天仙闕,無數金蓮。逢魔一志當先,心上休教邪共偏。舉刀時,一性如山不動,三清上聖,到處隨現,不在功全。不須行滿,一志無疑,上聖勸諸門弟,肯忘形忘體,隨我昇天。

十四
甘草人參,天麻芍藥,薄荷荊芥川芎。乳香沒藥,白芷共甘松。玉金梨蘆桔梗,甘菊花、藳本茯苓。防風等,細辛分兩,各自要均停。問甚渾身壯熱,管甚偏正,夾腦頭風。着將一字,口口?鼻中。當下神功有準,李貴妃、曾壞雙睛。端的效,章宗見喜,加做一提金。

十五
二氣旋還,三宮升降,往來於數無窮。透關神水,鉛汞過三峰。返復周流八脉,戊己煉、陰虎陽龍。凝精處,

金花的的,□外見形容。靈光真造化,天機深遠,推測難通。算利名酒色,恰,似秋風。大道玄爐進火,三田內、養出神功。功成後,天書來召,平步赴瑤宮。

十六#2    〔張伯端〕
真鐵牛兒,形容醜惡,性剛強偏好爭馳。人人皆有,那箇解牽騎。種就黃芽滿院,更須用、神水澆之。中宮裹,若無此獸,安得□嬰兒。乾坤真動靜,生成活計,總賴於伊。飢餐虎髓,渴飲水銀池。夜半牽連進火,明光迸、海底騰輝。牧童向,華池宴罷,乘箇月明歸。

十七
石火光陰,人身不久,算來生死難防。忽生或滅,恰似電爭光。識破形骸假合,尋得箇、出世仙方。思量後,回心向道,要認箇法中王。時時常見面,同行同坐,同飲霞漿。□□□□□□□□□。同伴清風明月,同一志、同見天光。同相會,同師訪道,同唱滿庭芳。

滿庭芳  修鍊  白玉蟾

鼎用乾坤,藥須烏兔,恁時方煉金丹。水中虎吼,火裹□龍蟠。況是兌鉛震汞,自元谷、上至泥丸。些兒事,坎離復姤,返老作童顏。五行全。四象不調停火候,間斷如閑。六天罡所指,玉出崑山。不動纖毫雲雨,頃刻須、直透三關。黃庭內,一陽來復,丹就片時間。

其二
道釋儒門,三教歸一,算來平等肩齊。道分天地,萬化總歸基。佛在靈山證果,六年後、雪嶺修持。儒門教,溫良恭儉,萬代帝王師。〔大〕道傳秘訣,佛流方便,忍辱慈悲。大成至聖,豈〔可〕辯高低。都是後學晚輩,分人我、說是談非。休爭氣,三尊一體,瞻仰共皈依。

其三
這炷名香,天然清秀,生於象帝之先。金爐焚處,裊裊起祥烟。不是沉檀乳降,亦不是、四和龍涎。括來獻,先賢後化,五祖大羅天。此香靈妙處,遍周法界,氣味真全。開人鼻竅,〔透〕入至通玄。願八荒四海,同霑至化,道氣綿綿。從今後,一人有慶,萬萬餘年。

其四
命似清風,性如朗月,瑩然獨見輝輝。靈光普照,何日不歸依。常在無明之處,任昇騰、斗轉星移。通真理,不無不有,動靜應神機。其間多少事,皆是方寸,或是或非。在人人運用,志見高低。悟者頭頭皆是,未明時、處處皆迷。修真士,觀天行道,功滿步雲歸。

其五
壽竹長青,壽松高聳,壽山壽水俱全。壽星壽夜,壽象現中天。壽祝長生不老,壽香一炷,寶鼎龍涎。壽童引,壽龜壽鶴,壽燭比金蓮。壽盤添壽果,壽桃初熟,壽滿三千。壽筵歌壽曲,壽酒與流連。壽從今去,福壽無邊。壽仁者,壽門高大,福壽永綿綿。

其六
辰出街頭,酉歸堂內,切須規矩隨

身。志誠香火,早晚去朝真。遍歷名山福地,不耿問、參訪高人。休誇逞,斷除人我,心地放教平。燒丹並煉藥,琴暮書畫,各有司存。應干請祈法術,都是謾勞神。且任隨緣乞化,省多
少、勞碌精神。團圞坐,齊同慈愛,異骨總成親。

其七
减飯除情,敵魔戰睡,聖賢學道根基。進人退己,用事契心機。遇境休生烟火,安閑處、性要無疑。爭知道,洪波跳出,卻還入希夷。罷貪財色酒氣,掣開利鎖,截斷嗔癡。完全性命,物外何為。悟徹元初色相,功成也、歸去來兮。乘丹鳳,蓬萊宮裹,獨步訪鍾離。

其八
稽首諸兄,略聽吾勸,化飯朝日隨緣。殘餘好惡,只要自心堅。飽後歸庵靜坐,無益語、閉口藏言。他人過,見如不見、方寸得安然。且休,尋玄妙,牢拴意馬,緊鎖心猿。〔要〕去除人我,滅火消烟。晝夜敵魔戰睡,常寂靜、調息綿綿。君知否,如斯妙用,子母自團圓。

其九

今日榮華,前生福善,悟來更好重修。百年光景,生滅水浮漚。販骨無休〔無〕歇,歡未盡、又遭愁愁。嗟人世,忙忙造業,幾箇肯抽頭。清閑,歸物外,逍遙獨步,身內閑搜。把汞鉛顛倒,性月如秋。直待功成行滿,超三界、永列仙儔。乘雲去,真容不朽,免再臥荒丘。

其十
清淨家風,如常合道,本來面目休迷。行住坐臥,何處不相隨。達理頭頭解脫,明心〔性〕、無作無為。君還悟,絲毫放過,畫餅不充飢。古今賢達者,伏無情慧劍,斬斷昏迷。把三尸趕退,六賊分離。雲散天心獨露,吐紅霞、烹鍊須彌。真功至,長生活計,能有幾人知。

十-
恬淡家風,寂寥活計,無為無作無言。行住坐臥,莫放馬猿顛。性有調和柔弱,觸來口、無火無煙。通真理,無情無慾,無罪亦無愆。諸公休外覓,天真一點,元在心間。被黑雲遮障,不計餘年。好用清風吹散,雲收處、露出青天。森羅見,一輪明月,光
耀照無邊。

十二
過去休思,未來莫想,見前一念俱忘。三心滅去,顯出法中王。便是生前面目,無形貌、獨露堂堂。玄玄理,四方真炁,鑽結聚中黃。閑閑,常內守,勝如塵世,苦海茫茫。任隨緣隨分,柔弱和光。漸漸輪迴路出,看看近、來到蓬莊。功成日,携雲獨步,朝見禮虛皇。

十三  武當降筆  辛天君
玉皇傳宣,搜求仙子,口口六百餘員。仙官仙位,補闕大羅天。勑下諸神採訪,隨方所、選覓高賢。三元日,書人功行,飛奏御爐前。全真門弟子,修功積行,專要心堅。猛降龍伏虎,煉汞烹鉛。一旦天書選舉,雲霄路、快著仙鞭。朝金闕、三清殿下,作

箇狀元仙。

十四

百歲光陰,渾如一夢,不覺過〔了〕春秋。憨癡愚昧,日夜為家憂。衣食前生注定,更何須、物外貪求。當思忖,深坑火院,終日箇如囚。諸公,聽我勸,兒孫福祿,莫與為牛。把恩情挫碎,物外精求,管甚紅輸西墜,儘教他、月出東頭。降心定,回頭是岸,咫尺到瀛洲。

十五
盡說烟消,皆言火滅,觸來總是無明。不知不覺,怎得離衆生。道本易行易曉,奈心迷、難曉難行。心魔障,未成大善,方寸不能營。同流,聽囑付,是非休辯,人我休爭。嘆行尸走骨,何辱何榮。急救自家性命,炁神和、清潔真形。靈靈語,蓬萊閬苑,三島是前程。

沁園春     呂洞賓#3
世事紛紛,似水東傾,甚時了期。嘆利名千古,爭馳虎豹,丘原一旦,總伴狐狸。刑棘叢中,桑榆影裹,亂塚堆堆知是誰。君知否,謾徒勞百載,空皺雙眉。爭如歸去來兮。放四大優游無所為。歸碧岩〔古〕 洞,完〔全〕性命,臨風對月,笑傲希夷。一曲弦歌,千鍾美酒,日月循環不老伊。童顏在,鎮龜齡鶴壽,罷唱黃雞。

其二
不喜輕裘,布衣芒履,任春與秋。〔縱〕傍人笑我,生涯□拙,塵寰碌碌,畢竟何求。物外蓬瀛,壺中方寸,論此宗風沒價酬。誰知道,無為快樂,不羨王侯。多謀轉使多愁。恰似吞他名利鈎。看日前些子昇沉事,把天機喪盡,不肯抽頭。蜂為花忙,蛾因燈逝,只恁迷前忘後憂。嗟身事,莊周蝶夢,蝶夢莊周。

其三
大道無名,大音希聲,大器晚成。笑迷人管見,不言便了,似鑽冰取火,紐石為繩。使盡精神,虛勞神用,緣木求魚甚日烹。愚癡輩,磨磚作鏡,怎覩光明。何須百計經營。守朴朴淳淳絕愛憎。澄虛心實腹,谷神不死,深根固蒂,久視長生。湛湛澄澄,先天先地,一炁寥寥混杳冥。希夷理,這一輪皎月,無缺無盈。

其四

瑞雪翻雲,長風舞浪,仙家畫圖。問城南老樹,如今在否,洛中強客,還再來無。獨上君山,渺觀磊石,八百里清波漾巨區。何曾錯,有荼中上竈,酒裹仙姑。終須度了肩吾。卻稽首終南眾老夫。自太平寺裹,題詩去後,東林沈宅,大醉歸歟。天上巡多,人間到少,更不向廬山索繪魚。相憐否,好借君黃鶴,上我清都。

其五     〔白玉蟾〕#4
黃鶴樓前,吹笛之時,先生朗吟。想劍光飛過,朝遊北海,墨籃放下,夜醉東林。鐺煮山川,粟藏世界,有明月清風如此心。呵呵笑,釀成白酒,散盡黃金。知音自有相尋。休踏碎葫蘆斫斷琴。唱白蘋紅寥,廬山日暮,西風落葉,渭水秋深。三入岳陽,再遊湓浦,一自悠悠直至今。桃源路,不妨來往,同與登臨。

其六

切勸學人,悟取靈臺,休得外求。這天機玄妙,□非容易,與君今日,細說根由。沒口婆婆,偏能言語,沒腳童兒擅蹴戲毬。真消息,見雲埋玉洞,月照金樓。有誰似我能修。把獅子擒來變作牛。向黃河浪裹,□翻筋斗,太陽宮裹,捉住獗猴。白雪花開,青雲子結,占得玄關第一籌。仙宮舍,跨驪龍歸去,永骯瀛洲。

其七
昨夜南京,今朝北嶽,倏焉忽然。遇洞中有酒,渴來好飲,君山作枕,醉後高眠。出入無邊,往來不定,半似癡呆半似顛。隨身處,有一襟風月,兩袖雲煙。人間漂蕩多年。又排辦東華第二筵。把玉樓推倒,種吾琪樹,黃河放淺,栽我金蓮。擊碎珊瑚,翻身蓬島,稽首虛皇御座前。無難事,功成八百,行滿三千。

其八
打破疑團,謝了空花,飲啄隨緣。有蒲團禪版,消磨白日,臨風對月,可度流年。携箇山童,拖條藜杖,閑趁松風影裹眠。從今後,袖金針玉線,頓鎖為煙。何須祖祖相傳。被渭水松風泄盡禪。〔在〕昔年會向,水中摸月,如今卻解,火裹生蓮。向上宗乘,別無玄妙。十百元來是一千。翻身處,見漚停巨海,雲散長天。

其九
瑞雪長空,布滿周天,〔天〕色似銀。況此物不論貧富,應無深遠,觸處皆均。片片不教塵污,落處冥冥不聽聲。江天靜,見天華宇宙,景物皆新。教人驀地歡欣。似一派銀河徹底清。聚時節如鋪囗玉,散來後,無踪無影無形。此是天機真造化,不比尋常假造成。陰消盡,待三陽數足,別換新春。

其十
自古賢愚,日月輪催,盡沉下泉。漢張陳義斷,口因名利,恣奢華後,破壞家園。墳廟江邊,漢陵原畔,勢盡還空皆亦然。英雄輩,盡道傍壞塚,衰草綿綿。嗚呼往事堪憐。染虛幻浮花逐逝川。又爭如省悟,塵勞愛趣,貧閑居素,保煉丹田。越過輪迴,超昇苦海,直上清凉般若船。逍遙岸,會玄妙雲路,同訪桃源。

十一
好無來由,名利區區,幾時盡頭。算榮華富貴,名高位顯,妻兒艷女,肯做持修。冷淡玄門,清虛妙道,苦澀難行孰意留。修行路,悟輪迴生死,有分仙流。除身外盡是閑愁。猛割斷冤情去便休。頂幀巾布素,隨綠度日,逍遙雲水,物外遨遊。閑裹尋閑,損之又損,火滅煙消絕外求。將歸去,這酆都路變,蓬島瀛洲。

十二
絕品龍團,製造幽微,建溪路賒。向南山採的,蟾酥烏血,和合北海,七寶靈芽。時遇陽春,收歸譎室,碾磨搗香塵膩水加。玉甌內,仗仙童手巧,烹出金花。奇茶堪獻仙家。但啜罷香生兩腋。僥倖趙州難遇,盧仝不見,苦中甘味,意與誰誇。滌盡凡心,洗開道眼,返老還童鬢似鴉。真奇瑞,願人人

解飲,同赴煙霞。

十三

自古神仙,隱跡終南,萬代流傳。□說經臺上,針活枯栢,鍊丹爐下,化女石泉。四皓商山,十老古洞,尹喜親聞道德篇。結庵處,有青牛擊相,白鹿昇天。栩聖古跡依然。雪樣三朝畫得全。有元真文澗,松陰一夢,鍾離悟道,跨鶴金仙。二祖披氈,甘河引度,傳受重陽七朵蓮。全真教,洞天福地,象帝之先。

十四
火院牽纏,夜去明來,早晚〔無〕休。今日不知明日事,忙忙劫劫,苦苦貪求。人似風燈,草頭珠露,俺見傷心珠淚流。不堅久,似石中迸火,水上浮漚。休休聞早回頭。把往日風流一筆勾。麤衣淡飯隨緣過,任傍人笑我,我又誰偢。限到頭來,不論貧富,着甚來由日夜愁。聞年少,把家緣棄了,海上雲遊。

十五
真一長存,太虛同體,妙門自開。既混元初判,兩儀布景,歸根復命,全藉靈臺。浩氣衝開,谷神混化,一點靈光空際來。凝神處,聽龍吟虎嘯,殺地風雷。奇哉妙道難猜。解點化愚迷成大材。〔就〕與君說破,分明狀似,蚌含淵月,秋兔懷胎。壯志男兒,當年高士,莫把身心惹世埃。功成後,便〔高〕登紫府,位列仙階。

十六
要做神仙,鍊丹工夫,亦有何難。向雷聲震處,□□□ □,玉爐火熾,土釜煙寒。姹女乘龍,金翁跨虎,片餉之間結大還。丹田裹,有白鵝一箇,飛入泥丸。河車運上崑山,全不動纖毫過此關。把龜蛇烏兔,生擒活捉,霎時雲雨,一點成丹。白雪漫天,黃芽滿地,服此刀圭永注顏。常溫養,使脫胎換骨,身在雲端。

十七
大智閑閑,放曠無拘,任其自然。寄雅懷幽興,松間石上,高歌沉醉,月下風前。玉女吹笙,金童舞袖,送我〔元〕炁入太玄。玄中理,盡浮沉浩浩,來去綿綿。奇哉異景難言。算別是人間一洞天。□立身敦厚,銷磨歲月,從他輕薄,海變桑田。神炁沖和,陰陽昇降,已占逍遙陸地仙。無煩惱,任開懷縱筆,注寫書篇。

十八      馮尊師
曠劫威音,頓悟之時,不假外緣。任騰騰兀兀,天涯海角,閑雲野鶴,豈管流年。月下風前,逍遙自在,興則高歌困則眠。回頭處,落花飛絮,遠水輕烟。本來無說無傳。道乃〔是〕強名豈有禪。這桃紅柳緑,自然消息,何須扭捏,擊竹拈蓮。大相無形,真空非有,論甚纖毫與大千。石獅子,敢胡言貉語,說地談天。

十九
古往今來,一剎那間,又早百年。任石崇富貴,陳平貧賤,顏回短命,盜跖長年。南陌新阡,此郁舊塚,盡是許多愚共賢。全不見,金釵十二,珠履三千。只因不鍊還丹。箇箇道凡夫無宿緣。□庭前頑石,尚能聽法,城南老樹,猶解成仙。斗酒篇詩,張琴隻劍,

具結人問歡喜緣。人問我,如何是道,笑指青天。

燭影搖紅

金菊初開,玉蟾新滿昇天皎。重陽佳致始恢弘,圓鑑亭亭照。上界中央奮矯。桂花鮮、雲收八表。緑枝裊裊,素魄團團,於中奇妙。細藥繁英,洞天幽圃知多少。高臺深夜最堪觀,得遇圓明了。風動清香盤繞。爛銀霞、交光池沼。一叢霜氣,萬古冰輪,沖和誰曉。

臨江仙
達道逍遙無事客,狂歌度日欣欣。孤然一性朗然真。清如三島月,閑似九霄雲。語話參差絕世夢,心頭不掛微塵。四時遊翫百花親。壺中天不夜,物外景長春。

鶯啼序#5     呂洞賓
三峰路險,雪滿空崖,瑞祥煙霧起。澗畔聽,龍吟虎嘯,電閃星輝,迸出紅光,鬼神驚避。鉛凝汞結,爐中養就,丹點瓦礫。成至寶,愚人餐一粒。延年紀。那堪更有,神珠萬顆,流霞晃耀,遍穿宮裹。

嗚鶴餘音卷之三竟

#1此首詞牌應為『沁園春』。原本作『滿庭芳』,有誤。

#2此詞原未署名。詞又見《悟真篇》,是張伯端撰。

#3此詞見《磻溪集》,應為丘長春撰。原本題名有誤。

#4原缺署名,《全宋詞》題作葛長庚。

#5此詞牌有誤,不合詞譜。
嗚鶴餘音卷之四

仙遊山道士彭致中集

蘇幕遮      馬丹陽

上丹田,玄空路。玉鎖金闕,八卦珠簾庫。左有青龍,右有白虎。碧服胡僧,便是三清土。虎伏龍,龍伏虎。戰退三尸,贏得河車路。意馬心猿牢拴住,運上崑崙,透入泥丸去。

其二
中丹田,多玄妙。聚寶池中,五色霞光照。姹女嬰兒盡歡笑。鍊就金丹,價值千千兆。服一粒,馨香妙。換骨抽胎,萬病消除了。返老還童年又少。快樂逍遙,倚定岩溪曉。

其三
下丹田,明仙道。有箇牛兒,不喫尋常草。玉液華池滋味好。白雪黃芽,喂得牛兒飽。金龍頭,銀纏繳。瑩潔無塵,遍地如雪罩。擺尾搖頭噉聲叫。過海穿江,直上蓬萊島。

其四

朗然子精氣神,須保愛。一粒金丹,每在街頭賣。四十年來無人買。鬧花叢裹,還了鴛鴦債。九三爻,地天泰。離上金烏,飛入銀蟾界。百尺竿頭做一解。這些工夫,任使傍人賽。

其五
嘆人身,如傀儡。五彩粧成,盡是虛瞞昧。叉手棚頭談今古。相呼相喚,空向人前舞。出來時,如風雨。氣斷之時,七魄三魂去。饒你棚前搥畫鼓。喚不回頭,終沒回來路。

〔南曲〕生查子#1
夜來忽覬一場希,乍見幾箇燈蛾兒堪人嗟呀。愛慾貪嗔不肯捨,錯認燈光隨高隨下。火焰跟前百般顛耍,十分燒着全然不怕。直待燈盞內做箇焦巴,這回休也。休也休也。奉勸你諸公略聽予勸,休似燈蛾兒心生愛戀。戀着恩愛老了面。面皺髮白,腰曲頭低,耳聾眼暗。覓箇回轉,把往日風流一刀兩斷。聞身康健,早做箇惺惺灑灑漢。猛跳出凡籠,便是一箇了辦。

解冤結#2     丘長春

北方一日,南方一日,共東西、四方交日。夢寐沉沉,〔宜〕往來、遊行消日。待他年、道心開日。百年短景,都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排,到聖賢、佳音來日。洞天開、是吾歸日。

其二
山河已定,干戈不起,太平時、八方和氣。齋醮頻修,盛報答、虛空天地。謝洪恩、暗中慈惠。千年一遇,神仙出世。幸遭逢、莫生輕易。供養精嚴,但一歲、勝如一歲。遇良辰、大家沉醉。

喜遷鶯
死生都怕。這輪迴販骨,如何得罷。不悟真常,強生枝節,性命了達不下。有中不解,無中無裹,難明真假。離萬法。這本來一點,何處安劄。敢問些兒話。修真養性,如何憑執把。甚是明心,甚為見性,甚是萬緣不掛。甚為明月清風,甚是玲瓏脫灑。了真法。告師父慈悲,提携點化。

其二

死生不怕。仗剛風一掃,般般都罷。獨露真常,不生枝節,性命亦無高下。亦無內外,其中就裹,元無真假。明萬法。這真如一點,不須安劄。悟得無生話。無作無為,大道無執把。六二明心,時時見性,只此萬緣不掛。處處明月清風,端的玲瓏脫灑。了真法。真空自在,不生不化。

爇心香#3    〔邱長春〕
大道無形,方寸何憑。在人人、智見高明。能降衆欲,解斷群情。作鬧中之閑,忙中靜,濁中清。情態如嬰,懷抱如冰。自朦朧、覺〔破〕前程。吾言致祝,君耳深聽。下十分功,十分志,十分誠。

其二
情慾消忘,脫了根塵。樂虛〔無〕、恬淡崇真。形如野鶴,性似孤雲。到處為家,風為伴,月為鄰。住世無心,異俗超群。握玄機、哩囉哩?。□省一點,顏貌常新。得至真功,全真行,侍真君。

昭君怨

坐後談禪說道,起後不依些少。心口自尋思,好呆癡。日用機關千萬,何曾滅了一件。欲望做神仙,好難天。

其二
學-道須憑一志,無志難逃生死。對境志如山,自然安。萬法不離清淨,性定方能得命。會得這玄空,道必通。

霜天曉角
浮生碌碌。盡飄流世慾。空恁苦爭活計,被情愛海沒。謾儔機狡,夢中競利祿。縱有百般榮貴,誰念光陰迅速。

其二
世事促促。莫勞心役役。棄塵早歸林下,蓋箇低低茅屋。映窗疏竹,灑灑風生玉。萬疊青山為友,那管桑田翻覆。

促拍滿路花#4   〔呂洞賓〕
西風吹渭水,落葉滿長安。忙忙塵世裹,獨自清閑。自然爐鼎,虎繞與龍蟠。九轉丹砂就,一粒刀圭,餌為陸地神仙刁便萬釘、寶帶貂蟬。富貴欲薰天。黃糧猶未熟,夢驚殘。是非海裹,真道立身難。拂袖江南去,白蘋紅寥,再遊湓浦廬山。

驀山溪
不如歸去,作箇清閑漢。著甚來由,惹別人、三長兩短。天公許大,何處不容身,且謾著,有生涯,試待尋思看。鑑湖裹面,淺山林畔。住箇小庵兒,且隨分、麤衣淡飯。嘲風詠月,蕭散過平生,塵世事,盡如麻,我也誰能管。

浪淘沙
脩竹間青松,翠影重重。道家樓閣白雲中。隔岸紅塵飛不到,水浸寒空。此景與譙同,洞口仙翁。素琴彈罷倒金鍾。笑傲煙霞無一事,明月清風。

其二
一箇主人翁,一住在靈宮。無形無影亦無蹤。鐵眼銅睛觀不見,體似虛空。出入不通風,天地難籠。被吾擒在藥爐中。運起周天三昧火,煅鍊真容。

其三#5    〔呂洞賓〕

我有屋三間,住在深山。四無墻壁海遮欄。萬象森羅為斗拱,瓦是青天。不漏數十年,也是前緣。一朝功行滿三千。降得活龍伏得虎,方表神仙。

永遇樂
忙裹偷閑,鬧中取靜,利名休競。有限光陰,無涯塵事,貪愛何時盡。無情烏兔,催人早老,暗裹換了緑鬢。此形骸、假合幻化,算來有甚憑準。隨緣度日,和光同塵,惹甚閑愁閑悶。富貴由天,榮華是命,休更勞方寸。心中無事,眼前清淨,俱是快活時景。你若待、般般稱意,耐心且等。

跨金鸞     牛真人
錦堂春,璚仙朝列璚筵。遇良辰、名香共爇,吐氤氳、瑞藹祥煙。慶三真、重陽五祖,願當今、聖主遐延。昔有軒轅。駕龍騰飛,上朝玉帝自爭先。恁時萬聖齊會,宴賞共留連。簫詔美,金童捧盞,玉女傳宣。觀神宮、仙苑異景,降鸞鳳、鶴舞翩翩。仙童報,蟠桃正結,丹桂初圓。萬載金龜,千秋玉兔,老人星見,慶這些事,洞天佳景,還也勝塵緣。無來去,天地同壽,日月齊年。

踏莎行
一領布袍,一床紙被。葫蘆拄杖為行李。三盃兩盞樂天真,誰能與你爭閑氣。滿眼蒼生,爭名奪利。朝朝只要巴家計。教他喫箇土饅頭,方知裹面滋味。

暍馬一枝花
雨過山花綻。霧歛雲收天漢。清閑幽雅處遊翫。古洞巖前,時把金丹鍊。不愛乘肥馬,富貴榮華,是非都不管。獨坐茅齋看古傳。把道經時轉。橫琴膝上撫,鶴來見。紫綬金章,是則是,官高顯。五更忙上馬,爭如我仙家,日午柴門猶掩。

探春令
草堂三鼓夢遊仙,到蓬壺閬苑。正白雲滿地無人掃,信幽圃,香風旋。

群真朝列黃金殿,醉流霞璚宴。頓覺來一片清凉意,似明月,山頭見。

黃鶴洞仙(帶暍馬)   馬丹陽

終日駕鹽車。鞭棒時時打。自數精神久屈沉,如病馬。怎得優游也。
伯樂祖師來,見後頻嗟呀。巧計多方贖了身,得志馬。須報師恩也。

無夢令二首
猛悟百年彈指,淚似迸珠不止。急解死生憂,管甚石中火起。石中火起,一任停喪在地。
學道非難非易,怎敢已而不已。專下死工夫,悟得長生活計。長生活計,收拾精光神氣。

柳梢青
布袍草履歷天涯,朝市與雲霞。隨分有些活計,杖挑周易南華。客來問我浮世事,無言指落華。鍊就水雲情性,腳踏到處為家。

一剪梅
麤布寬衣下領袍。一襟瀟灑,兩袖飄飄。水雲活計伴漁樵。過得今宵,莫問來朝。九節蒼龍仗一條。仙經數卷,肩上橫挑。腰間懸箇小丹瓢。行也逍遙,坐也逍遙。

醉桃源

本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂炁神全。希內自觀玄。玄中妙,妙中玄。無相貌,莫團圓。往來去,怎遮攔。清風明月前。

女冠子      馬丹陽
人命無常,看青雲、雨過山水。韶華盡過了,百年如夢,有似希夷。忘情絕愛念,好把意馬心猿牢擊。綿綿密密。有似出息,常不保入息。十年一似修真理。做神仙、萬無一失。門生莫生疑。若有纖毫虛謬,馬風罰作陰山為鬼。心行常不昧。遍十方、觀照天地。累成功行,自有金童來認你。

玉交枝
我已叮嚀勸。展手心休倦。後巷前街,茶坊酒肆且遍。繞巡門,散喏好降心,與修行方便。一志休回轉。趁了今生願。神氣沖和,陰陽昇降,虎龍爭腳,迸金燦爛。繞丹田,看真人出現。

歸朝歡

天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這箇要分明,推窮此理寧論是。細細傳不二,亦能整究從前事。往來頻,不知迷迷,甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得無形觀喜示。惺惺覷着甚端嚴,輝輝返照通容易#6。見時惟覓妙玄微,雅深中透出圓光,五般顏釆,復本總祥瑞。

六么令     王重陽
真清真靜,便是虎和龍。澄澄湛湛,嬰兒姹女自昇騰。寂默刀圭根本,齋戒換西東。時中十二,常常覺照,內調神氣玉爐功。何須尋枝摘葉,豈論語丹經。假餘玄妙-知懶墮、亦成空。滅睡忘言除慾,飲膳少豐融。外係疏嗇,人情薄淡,念頭打破漸幽通。

賀新凉#7    陳益之

滿酌開懷酒。算人生、不如意事,十常八九。造化小兒真廝戲,到了翻前覆後。謾只向、塵中奔走。多滿時賢口。

紅芍藥     王通叟

人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都五十載,一半被睡魔分了。那二十五載之中,寧無些箇煩惱。子細思量好,追歡及早。遇酒追朋笑傲,任玉山摧倒。沉醉且沉醉,人生似露垂芳草。幸新來有酒如澠,結千秋歌笑。

宣靖三臺  化丹陽  王重陽
有限形軀,無涯火院,剎那催促光陰。想人生、有似當風燭,整日家、晝忙夜驚。有等愚迷,千思萬想,家緣逼迫渾沉。愛子憐妻,被冤家、繫纜縈身。猛悟迴頭,名韁割斷,恩山推倒重重。將愛海跳出,清閑樂道逍遙,半張紙,一張琴。榻安眠,牢拴意馬,莫教國亂身心。慧劍揮時,斬群魔、萬神自寧。二炁相交,龍奔虎走,金烏玉兔相迎。入玉爐、金鼎丹砂,煉陽神、出朝玉京。此箇家風,冰清玉潔,點頭多謝知音。欲要成雙全後,價值千金。

太常引     譚真人
非僧非俗亦非仙。茅屋兩三椽。白石與清泉。更誰問、桃源洞天。

一爐寶篆,一甌春雪,澆灌淨三田。閑想谷神篇。不覺松枝月圓。

其二

光陰迅速不停留。春去又還秋。展破皺眉頭。且唱和、仙歌散憂。
百年短景,爭名競利,圖恁惹閑愁。休恁苦貪求。但得過、隨緣便休。

其三
百年勳業鏡中看。嘆行路古來難。風雨換朱顏。更誰管、安仁鬢斑。
掀天聲價,凌雲氣勢,短夢破槐安。回首問青山。放一片、孤雲自閑。

青玉案
無為大道人難曉。只為工夫少。猛悟迴光常返照。三田之內,六府之中,塵垢頻頻掃。諸緣斷處清懷抱。一點虛靈自耀。認得玄元清靜道。百關調暢,一性圓明,得出遊仙島。

其二#8    〔邱長春〕
一從東別長安道。西住蟠溪廟。漸扣南山雲寂渺。茅庵冷淡,土寵瀟灑,官府何曾到。夜深陌上行人悄。忽聽巖前子規叫。〔切切松梢啼到曉〕。聲聲相勸,不如歸去,爭奈工夫少。

賀聖朝

草堂初寐,青衣扃戶,丹頂歸巢。抱瑤琴,高枕夢遊仙島,待閑訪三茅。
中宵睡覺,聲如鳴珮,竹被風敲。隔疏林,斜望斷雲飛,正月上松梢。

解佩令
一生懞懂,世事不曉。喫茶飯、不知飢飽。坐處生根,立一似、頑石當道。任傍人、笑我虛矯。文藝不解,豈知典教。說修行、無口分剖。面上塵埃,髮鬍鬆、身披納襖。永長生、浩劫不老。

粉蝶兒
欲識還丹,認取自家宗祖。便不計、當初來處。是誰人,椿胎骨,誰人捏塑捉住。這一靈性,元來是,鉛結聚。既已為人,要了自家龍虎。便不會、卻擒捉住。把金丹一粒,吞來入腹。恁時免得,輪迴受苦。

武陵春

物物般般都放下,熟境目然休。忙裹偷閑鬧處收,不挂一絲頭。動靜不拘無動靜,法界莫能歸境丘。逍遙物外,遊性似水晶毬。

拾菜娘     邱長春
一片頑心要似飛。引入千古不思歸。幸遇明師因曉了,肯教熟境再相隨。你待東時我卻西。我今省悟即從伊。萬劫輪迴皆為汝,百般魔障更因誰。

二郎神
小張歌,也好把、繁華勘破。速認元初真面目,把意馬心猿牢鎖。百歲光陰能有幾,也不可虛過。耳卻聽囑付,仙風道骨,莫向紅塵埋墮。省呵。把師父親言記着。你原是蓬萊洞裹仙,為思凡、人間淪落。速整仙胎歸上會,莫荏苒、俗情繫縛。自思忖,假饒積玉堆金,終久幻化如何。

青梅引
我笑迷人,不信乖劣。癡心戀,貪名利縈擊。落魄狂遊,每將術藝養道,用安身己。道知和息。藜杖藥瓢,蓑衣蠻笠。縱大地有滿地真珠,那的直甚閑氣。無限峰巒聳翠。略撰箇茅庵,用做棲心,幸有靈苗裔。更兼泉水。飢渴自然無礙。獨坐深山裹。悶看乾坤間隔,望落落如曉星之勢。再遇何年,駕雲朝上帝。

玉胡蝶
捉住玉山赤鳳,神舟同泛,激浪漂浮。便使烏龜開口,出頭喜謨,吸洪濤、枯乾北海,使巨波、澆灌西湖。自舒敷。水紋花面,此日是金鋪。光珠。盈盈照耀,恰如明月,晃晃方隅。普徧騰輝,盡成霞彩環紆。見圓珠、深深漸見,結寶丹、空外超踰。得臨大羅天上,永永惺甦。

玉液泉
這消息,幾人知,獨我全真好。大悟來,心地清凉,便分曉。本來面目常照。最玄妙。金關開,玉戶閉,來往通關竅。遍三田,覺上下和沖,降銀雪,黃芽遍生芝草。姹嬰舞跳。透引動、龍吟虎嘯。般運在,斡旋中,坎離顛倒。龜蛇戰鬭,水火抽添,爐內燒丹,結就明珠晃耀。玉皇深恩宣詔。祥雲攢罩。恁時穩跨青鸞,歸蓬島。

鍊丹砂(浪淘沙)  馬丹陽

行道要心堅,密護丹田。調和真息永綿綿。十二時中常若見,休要塵牽。訣要避諠譁,靜處安然。須通語默默言傳。神秀丹成行滿,得去朝元。

點絳層#9    桓真人
小小瓢兒,生得天然詫□□。身矬矮。瓢兒元有口,難開解。認得乾坤,此理誰能解。腰間帶。道人偏愛。不換金魚袋。

其二
堪嗟人人,波波劫劫貪名利。何時已。眼光落地,到此纔方悔。雖有兒孫,要替應難替。思下淚。這場滋味,認着心先碎。

其三     邱長春
昨夜醺醺,醉中似覺乘丹鳳。笙歌共。四天飛縱,悟入桃源洞。正向深溪,閑把明珠弄。□晨動。一聲風送,驚斷遊仙夢。

嗚鶴徐音卷之四

#1此首應為散曲,雙調。

#2以下兩詞均見《磻溪集》。詞牌本名『解佩令』。

#3此詞亦見《磻溪集》。詞牌本名『行香子』 。

#4#5 此詞原缺署名。《全唐詩》題名『呂嵓』。

#6此句下疑有脫漏。

#7此詞僅殘存半闕。
#8 此詞又見《磻溪集》。詞牌又名『青蓮池上客』。
#9此詞又見張繼先《虛靖詞》。
嗚鶴餘音卷之五

仙遊山道士彭致中集

滿路花巖    鍾離

四大元無我,五蘊本來空。休爭人與我,逞英雄。貴賤賢愚,到了夢魂中。百年親眷屬,電裹紅光,早宜各自牢籠。勸君勤修煉,常照主人公。來時無一物,去時空。人生有限,貪愛轉無窮。不如隨分過,一點靈光,自然明月清風。

江神子     呂洞賓
人生七十古來稀。嘆愚迷,不修持。光陰有限,成敗是和非。蓋世功名都占取,空贏得,業相隨。暫時花酒氣財迷。得便宜,落便宜。暗裹朱顏,漸改氣神虧。陽少陰多染□患,命盡也,更推誰。

曲江秋
如何是道。這一點,古今尋求顛倒。人人有分,箇箇不虧少。皆因動念錯,染着處、便生煩惱。若也般般放下,有何微奧。隨分隨緣且過,究本來面目,直須分曉。寒爐冷竈,對虎龍吟嘯。目前便是了。更不向、外邊尋討。不問神仙與佛,共同覺照。

梅花引     邱長春
行不勞,坐不倦。任行任坐隨吾便。曉風輕,暮天晴。逍遙大道,南溪上下平。溪東幸獲忘形〔友〕,皎月時斟消夜〔酒〕。酒盃停,月華清。披襟散髮,欣欣唱道情。

上昇花     吳真人
緊鎖心猿,悟光陰塵世,百年遄速。下手頓修,元本真靈,此日要住行屋。居家坑塹,先須跳將身已,使令孤宿。靜無觸。氣財色酒,一齊須逐。
俗景般般絕慾。更捨盡爺娘,共妻骨肉。自在逍遙,落魄清閑,認取裹頭金玉。璚英蘂,花心動,放香味、滿空馥郁。異光簇。祥光燦爛,結成仙曲。

步蟾宮     呂洞賓
坎離震兌并子午。須識取、自家宗祖。地雷響、震動山頭雨。漸澆灌、黃芽出土。捉得金晶牢閉固。煉甲庚、要降龍虎。有人問道阿誰傳,但說道、先生姓呂。

雙雙燕     邱長春

春煙淡蕩,青山媚,行雲亂飄空界。花光石潤,秀出洞天奇怪。戶牖平高萬丈,盡耳目、臨風一快。多生浩劫塵情,曠朗渾無仙界#1。堪愛。逍遙自在。疏枷鎖,拋離業根冤債。風鄰耳伴,道合水晶天籟。無限崢嶸勝景,盡賜與、山堂教賣。千乘寶珠,酬價問君誰解。

無愁可解     三于真人
古往今來,多憂少喜,淳化太平難值。幸逢聖賢出世。布道德、談羅天地。上界真人權下世。御萬國、不勞神器。中外偃武修文,敬賢尚德,致清平瑞。何以上答天恩,佳時念、因循等閑虛費。要先崇儉約,務飽暖、不貪名利。向玄門求奧祕。戒嗜慾、保安和氣。更心上,物物頭頭放下,乃得免人間累。

木蘭花慢
本輕清體妙,湛然獨與天遊。為透入凡胎,五行圈園,四大拘囚。窮年執迷不悟,認聲色虛幻故延留。元舊仙鄉道域,咫尺天地迢遙。欲求返本還元,誠只在自心頭。但默默精思,時時探索,必取功收。虛空忽然粉碎,
盡來生、業障一齊休。振袂蓬萊閬苑,不愁弱水無舟。

自樂#2
醉時節,就把青山靠。醒來時,興取瑤琴操。操的是、鶴嗚九皐。水色清,山色近,迥然閒自樂。俺也一如歸閬苑,登蓬島。且恁底、寄跡人間,與造化、同遊太虛,保養得、形神俱妙。

上平西
這無常,兩箇字,最難防。要來時、無處潛藏。不論老幼,不管貧富與賢良。不管妻子與兒郎,怎戀爺娘。
身居土血逐水氣,隨風魂魄遊颺。細看來、怎不情傷。休貪火院,早早修取上天堂。三千功滿赴蓬島,永在仙鄉。

其二
引清風,邀明月,去來兮。省多少、閑是閑非。臨山近水,近些松竹向些梅。小院活計沒多般,詩酒琴棋。

無縈擊,無煩惱,無別離。待改變、一味愚癡。蠅頭蝸角得失,何所更何為。不如聞早樂真機,高臥雲梯。

鳳棲梧#3   〔邱長春〕
日月循環無定止。春去秋來,多少榮枯事。五帝三皇千百禩,一興一廢常如此。死去生來生復死。輪迴變化,□□何時已。不到無心休歇地,不能清靜超於彼。

其二     〔白玉蟾〕
緑暗紅稀春已暮。燕子銜泥,飛入垂楊處。柳絮欲停風不住,杜鵑聲裹山無數。竹杖芒鞋無定據。好的林泉,信腳隨征馭。卻此心生幾許,一川風月那為主。

其三     〔丘長春〕
西轉金烏朝玉帝。東望銀蟾,皓色籠青桂。漸扣南華排菊會,滿斟北海醺醺醉。醉倒終南山色裹,山色清高,夜色無雲蔽。一烏不嗚風又細,月明如晝天如水。

其四

孤僻巉巖清浄界。鑿玉安身,抱道忘知解。道友相看唯莫怪,貧寒守拙無相待。富貴功名堪倚賴。多是多非,漸歛多成敗。肉食馨香終不耐,簞瓢寂淡常安泰。

其五
得好休來休便是。贏取逍遙,兔把身心使。多少聰明英烈士,忙忙虛負平生志。造物推移無定止。昨日歌歡,今日愁還至。今日不知明日事,區區著甚勞神思。

其六
今日思量當日故。知我前程,迢遞時難度。福又不延天不助,匆匆要去無門路。走骨行尸今已悟。魂夢悠悠,且向磻溪住。奉謝街坊豪傑戶,時時念我頻相顧。

行香子#4
一箇蒼蠅,飛入腥盆。顧甜時,直入中心去,忘了抬身。沾其足,沾其翅,喪其形。我好嗟吁,怎不動心。甜中有苦,福內灾生。既知滋味,便好抽身。你好不惺惺,不伶俐,一箇大蒼蠅。

虞美人#5

〔王重陽〕重陽飲〔水〕知多少,因此通玄妙。布麻衲襖布青巾。好模好樣,真箇好
精神。不須鏡子前來照,萬事心頭了。夢中識破夢中身。便是逍遙,達彼岸頭人。

枕屏子
涉歷名山,巖巒盡皆遊過。上高坡,登峻嶺,勞神怎麼。道在身,心着物,交加相趓。終不失、本來這箇。
白日同行,晚來同眠同臥。到天明,相逐定,同行共坐。驀然地,忽然間,分明識破。元來是大哥。

卜算子 辭世  孫仙姑
握固披衣候,水火頻交媾。萬道霞光海底生,一幢三關透。仙樂頻頻奏,常飲醍醐酒。妙藥都來頃刻間,九轉金丹就。

喜遷鶯      邱長春
要離生滅。把舊習般般,從頭磨徹。愛慾千重,身心百鍊,鍊出寸心如鐵。放交六神,和暢不動,三尸顛蹶。事猛烈。仗虛空一片,無情分別。

關結。除縲紲。方遇至人,金口傳微訣。頓覺靈風,吹開魔障,形似木雕泥捏。既得性珠,天寶勘破,春花秋月。恁時節。鬼難呼;唯有神仙提挈。

其二
厭離塵垢。便志樂虛閑,清淨為友。劍掛寒光,兵安雲將,戰勝五行之寇。收得洞玄靈寶,跳出陰陽之殼。大丹就。鍊摘騎日月,摩挲星斗。

英秀。超前後。隨應萬機,明顯神通手。鐵板門庭,金針玉線,到處七穿八透。引出錦麒獅子,振水禽山獸。速回首。向碧霞堆裹,高眠清晝。

其三
莫尋玄妙。我分明說破,修行關竅。戰睡敵魔,忘情絕念,此是聖賢正教。飲食則定除疑,每日勤修覺照。莫差了。待無眠無睡,心方合道。
別有玄和妙,鍊氣成神,自有金光罩。五氣朝元,三花聚頂,水火運行顛倒。九陽結就還丹,射透靈臺八表。功行了。向長生路上,閑遊三島。

其四

欲調真息。論根源參到,生前實際。氣是心兮,神為氣主,心動神氣分離。心寧子母相抱,意定自成真液。
莫錯識。這內調息,非干扭捏,不曉胎元理。開目和鼻指,靈龜蛇戲。祖道家風,迴光返照,呼吸自歸根蔕。清風瞥然透戶,水火剎那既濟。至此理。要真常咫尺,三生佛出世。

其五
返觀塵世。便擺脫羈摩,逍遙能幾。短褐綸巾,斑笻焦尾,便是自家歸計。箇人問為何隱,遙指松蘿蒼翠。碧霞裹。有洞庭猿鶴,交朋知己。
無比。清閑貴。高枕老莊,不尚公侯位。水袴山鞋,煙蓑月笛,別是一般風味。安得這些消息,自古神仙綱紀。遂吾志。任桑田改變,浮生興廢。

其六
萬緣多暇。便杖屨閑遊,田園鄰舍。雨笠風巾,鶉衣鶴骨,韜晦翠微峰下。眼底世情群擾,方外天機獨霸。德風化。樂清虛恬淡,無為華夏。

幽雅。雲鶴駕。歸去故園,鶯燕吟王謝。水石清華,巖壑深遠,高邁軟紅車馬。千古是非成敗,一枕煙霞溪野。妙哉也。這生涯欲賣,誰能酬價。

其七
利名拋卻。入廣莫鄉閭,委蛇盤礴。水曲山限,煙村雲屋,隨分葛衣藜藿。任他玉堂軒冕,爭似茅廬丘壑。志寥廓。向東籬消遣,西園吟酌。

綿邈。無為作。不遇箇人,何處談玄略。書笈琴囊,石壇瓦鼎,此外並無真樂。幽雅澹然風範,端的憑誰光爍。自消索。有一溪松月,千年猿鶴。

其八
頓消緣慮。覺夢蝶勞生,鶉居蓬戶。飯蟻醯雞,塵衫風帽,贏得百年虛度。利如斷霞殘照,名若落花飛絮。豈堅固。似風中秉燭,枝頭垂露。
誰悟。獨歸去。收拾水雲、高臥曹溪路。竹外流泉,籬邊叢菊,粒點野棠閑趣。五柳檻前吟醉,一笑人間今古。欲分付。歎煙波渺渺,知音何處。

水龍吟

玉爐百和發虔心,信香一炷,氤氳)繚繞。來往盤旋,結成華蓋。報天地。恩覆載。報日月照臨之德,報國王水土,豐榮快樂,報父母恩憐愛。上謝祖師聖教,丹陽師父傳派。紅塵普度,全真大教,丘王長在。太古居寧海。共三人暗合法界。願皇王萬歲,千秋臣宰,請門人拜。

其二#6    〔邱長春〕
算來浮世忙忙,競爭嗜慾閑煩惱。六朝五霸,三分七國,東〔征〕西討。武略今何在,空悽愴,野花芳草。嘆深謀遠慮,雄心壯氣,無光彩,盡灰槁。歷遍長安〔古道〕。問郊墟、百年遺老。唐朝漢苑,秦宮周墻,明明芳草#7。見。故址留連,故人消散,莫通音耗。念朝生暮死,天長地久,是誰能保。

其三
〔夜晴〕寥廓初寒,淡天瑩徹瑠璃翠。無陰樹下,長安樓上,月明風細。百禍潛消,萬家同賞,一般清味。見金。星朗朗,銀河耿耿,交光集,滿天地。

流轉碧空如水。任縱橫、略無凝滯。衝山拍海,傾光騰透,綿綿吐瑞。達了從玆,寶瓶堅固,玉漿時泥。把衷情欲訴,何人會得,且陶陶醉。

其四
昊天空闊初晴,氣迴觀物欣欣茂。亭〔臺〕俯仰,山川高下,裝成錦繡。碧洞清泉,響聞迢遞,一聲長溜。更時時注目,悠悠遠看,青峰上,白雲奏。無限靈禽異獸。慰悶心、不辭柴瘦。含風翠栢,雙崖爭長,千株競秀。耀日丹臺,四時為伴,百年隨壽。任寒來暑往,星移物換,得高眠白晝。

其五
混元南嶽初開,瑞雲透出崑崙表。星移電轉,陰昇陽降,紅光縹緲。鶴舞鸞翔,看烏龜、共赤龍蟠繞。盡鴻濛一氣,烹成造化,神仙道,片時了。雲散十方三島。洞天深、月明風裊。此時占得,長生門戶,遐齡體調。吟詠從他,海變山移,石枯松老,伴煙霞獨向,是非境外,卻恨知音少。

其六

本自出家離塵世,更不貪人間華一麗。蓬頭垢面,終朝獨坐,內修活計。古廟窖寵裹,任他紅輪西墜。向無中認有,知白守黑,綿綿地,默調息。

心上別無縈擊。有腋袋、拄杖相隨。草鞋短襦,精賺赤腿,羊皮遮體。飢後巡門乞。飽來唱、哩?囉哩。任傍人笑我,呆癡懶漢,有誰人識。

瑞鶴仙
百年如夢蝶。嘆古往今來,多少豪傑。圖王霸業。謾得漁樵,一場閑說。秦宮漢闕。今只有、狐蹤兔穴。想榮華、秉燭當風,富貴似湯澆雪。

省也。損身薄利害己,虛名卻如吳越。隨緣養拙。柴門掩,是非絕。向午窗容膝,小溪垂釣,坐對雲山萬疊。夜橫琴、伴我知音,碧天皓月。

鬭鵪鶉
木馬嘶風,我之不然。石人點頭,啞子會言。碧眼胡僧,沒手指天,。畫一圈。無所傳。任意咆哮,如瓶瀉泉。枉費工夫,去磨砌磚。安用機關。奪勝爭先。戈甲俱寧,太平四邊。不參禪。不問仙。一味醍醐,我知自然。

不移一步到西天。木人把住,鐵牛便牽。火裹生蓮。玄之又玄。雲霧歛,月正圓。石女停機,金針線穿。謝三郎,許我釣魚船。帶甲金鱗,紅錦更鮮。不出波瀾。浮沉自然。自喜歡。便忘筌。這些消息,誰敢亂傳。

夢遊仙      邱長春
夢遊仙。分明曾過九重天。浩氣清英,素雲縹緲貫無邊。森然似朝元。金童玉女下傳宣。當時萬聖齊會,大光明罩紫金蓮。群仙謠唱,諸天歡樂,盡皆得意忘言。流霞泛飲,蟠桃賜宴,次第留連。皆秉道德威權。神通自在,劫劫未能遷。冲虛妙,昊天罔極,象帝之先。透重玄。命駕恍惚,神遊擲火,萬里迴旋。四維上下,八表縱橫,鸞鶴不用揮鞭。應念隨時到了,無障礙、自有根源。看盡清都絳闕,邁瀛洲紫府筆難傳。瑤臺閬苑花前。瑞雲時映,百和香風散。四時不夜長春煖,處處覺閑。想因緣,是一點功圓。混太虛,浩劫永綿綿。任閻浮地,山摧洞府,海變桑田。

錦堂春

話衷腸。悟南柯、一夢黃根。破繁華、雲寵布素,認宗派、返照迴光。憑慧劍、揮開愛網,橫藜杖、擊碎塵寰。那裹相逢,峨媚山下,韜光速迸,東華山旁。林泉隱,南辰北斗,日月袖中藏。朱顏久,天崩地塌,真性如常。
舞袍袖、乾坤恨窄,但展手、天地平量。醉醄醄、囊盛四海,笑盈盈、腹注三江。幾度瑤池,龍華會上,諸仙筵宴捧霞觴。鍾離至,玉皇御宴,無我不成行。重陽會,金蓮七朵,齊放神光。

其二
活骷髏。算來有甚風流。著衣衫、遮形蓋體,弄精神、虛度春秋。又不念、無常近也,又不怕、閻老來勾。巧使機關,張羅活計,忙忙劫劫苦貪求。空熱鬧,虛名薄利,分外惹閑愁。三寸氣,一朝斷了,獨臥荒丘。嘆古今、幾番成敗,光陰迅速難留。好翛閑、修真養性,把從前、仗倆都休。放下塵勞,悟明心地,凌風飄蕩野雲收。江山靜,太虛空廓,星月照瀛洲。真箇好,逍遙快樂,不羨王侯。

其三

睡魔王。百般作害為殃。白日間、猶教□可,夜更深、無處潛藏。惱得人、昏如癡醉,壞修行、輕送無常。眼若膠粘,頭如山壓,一團昏悶轉羸尪。相勾引,三尸六賊,夢裹盜元陽。般般有,飛騰法界,萬種顛狂。似這般、無端乖劣,勸諸公、各自隄防。念死生、前程事大,要殷勤、保護三光。莫得偎傭,全憑覺悟,神通勇猛賽關張。相爭戰,威鋒剛硬,一士心向前當。追趕退,雲收霧歛,湛湛清凉。

神光燦     馬丹陽
專燒誓狀,謹發盟言。遵依國法為先。但見男兒女子,父母如然。永除氣財酒色,棄榮華、戒斷腥羶。常清淨,更謙和恭敬,無黨無偏。布素婪躭度日,飢寒後、展手街前。不得貪財狂語,詐作高賢。常懷慎終如始,遇危難、轉要心堅。如退道,願分屍萬段,永墮黃泉。

其二#8

修行之士,不住居山,休勞循環?跧。何必區區來往,遠遠相叅。不在持功打坐,更不須、耕種艱難。休勞苦,不須藥術,博換衣餐。看你留心何處,但無些染著,打破般般。好向廛中展手,乞覓餘殘。問着浮名浮利,嘆死生、灰了心間。忘塵絕念,管將來位列仙斑。

蜀葵花     王重陽
上仙傳祕訣。只要塵情滅。意馬與心猿,牢鎖閉,莫放劣。戒慳貪是非,人我無明斷絕。把巧辯聰明都守拙。紫殿元君歇。寶鼎丹砂結。也休問龍虎,鉛汞絮繁說。向迷雲堆裹,捧出一輪皎月。方表信,希夷門戶別。

嗚鶴徐音卷之五竟

#l仙界:《磻溪集》作『纖芥』。

#2此首疑係散曲,調式待考。
#3以下『鳳棲梧』詞六首,除第二首見《玉蟾先生詩餘》外,其餘五首皆為丘處機撰,又見《磻溪集》、《西遊記》。

#4原本詞牌誤作『南香子』,應為南曲雙調《行香子》。

#5原缺署名,詞又見《重陽全真集》卷五。

#6原缺署名,以下第二至第五首《水龍吟》,均見《磻溪集》,是丘處機之作。

#7《磻溪集》此三句作『唐朝漢市,秦官周苑,明明見告』。

#8此詞亦見《丹陽神燦》。
嗚鶴餘音卷之六

仙遊山道士彭致中集

八聲甘州     何仙姑

千門萬戶,盡七傾八倒,掘地尋天。真箇玄妙,返作笑胡言。無為大道人行少,向捏怪途中,有萬千傷感。蜣毬卻做靈丹。無奈傷嗟最苦,又不知端的,枉棄了家緣。時間清淨,豈解汞收鉛。心思意想何曾遣,暫合眼、陰魔作睡纏。展轉越思深,返作讎冤。誰信無中生有,有中生無,萬派歸源。

其二
一團春雪,拋在玉爐中煎。炎炎進火不住添。要燒得通紅無焰煙。須管莫虧折,斤兩依然。如此三千。煅煉待不搖不動,方可為禪。全真養命,只在恁麼之間。家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長瑞蓮。幽遠待得來,與仙聖齊肩。

踏雪行
曉古通今,明經解義。紛紛說得天花墜。逐朝看畫餅怎充飢,竹影難掃堂前地。寡慾少思,忘言得意。諸家放下難為貴。若離方寸這些兒,踏破鐵鞋無覓處。

柳梢青
依稀曉星明滅。白露點、蒼苔敗葉。故址頹垣,淡煙衰草,漢家宮闕。咸陽陌上行人,依舊名親利切。改換朱顏,消磨今古,隴頭殘月。

其二
悟箇不生不滅。更不許、拈花摘葉。興則高歌,醉眠芳草,夢遊仙闕。
有時苦勸人人,莫呀我叮嚀切切。走骨行尸,貪財變色,枉消年月。

梅花引
媚山老,頭白早。人間善惡都曾造。也曾窮,也曾通。窮通得失,渾如一夢中。因窮落得身無辱,因閑落得心無事。莫才高,莫名高。才名高顯,於身展轉勞。知事少,煩惱少。心忘腹熱何時了。眼休抬,口休開。紛紛是非,如何得到來。獨來獨往無伴侶,自斟自酌無榮辱。任人非,任人疑。心閑自有,清風皓月知。

望梅花

死生於身最大。從來與我為害。飢則求飡,渴而索飲,寒來又尋衣蓋。好難捱。晝夜相隨,殃得我來忒殺。
捨了娘生皮袋。分付了、兩家自在。行則穿雲,倦則臥月,遊戲太虛無礙。甚輕快。捉住風輪,跨神鱉、徧超法界。

其二
是是非非休辯。好弱到頭自見。莫說他人,休昧自己,暗裹聖賢自見。聽我勸。自古〔至〕今,何曾放過一件。
好把塵緣拂散。清清淨淨,始終莫變。固帶深根,長生久視,難免韶華易換。氣神鍊。遇箇知音,希夷理、說與一徧。

其三
密密彤雲覆地。蓬蓬然、朔風又起。大塊呼吸,陽凝陰結,徧四野玉花呈瑞。這些意。聖感豐年,顯唐虞、再來治世。敬道尊儒修義。崇三教、共同一體。子孝孫賢,臣忠朝正,上下盡成和氣。寶鼎內。熱炷名香,祝皇王、壽延萬歲。

其四

日向南窗猶睡。疏篁外、柴門從閉。驀有人來,輕輕敲戶,纔是轉身慵起。正濃美。一味黑甜,問人間、甚物堪比。除是沈沈爛醉。忘驚悸、又忘乘墜。乘也不知,墜也不知,齊生死、一同天地。這些意味。悟難知,卻如同啞子做謎。

其五
莫見他人長短。搜己過、不教自亂。舊日心猿,元來意馬,卻喚醒、漸馴羈絆。澄心內觀。鍊就沖和,把凡胎抽換。事到眼前决斷。教神仙、別無手段。地久天長,虛心實腹,善計者、不須籌算。行功滿。跨朵祥雲,去朝元、得居仙館。
其六
百歲韶華如電。空迴首、又來一遍。販骨輸迴,千生萬死,只管改頭換面。要得免。捉住清風,把虛空、打做一片。不誦南華經卷。也不要、葛藤相伴。截斷中流,剔開心眼,射透玉褸金殿。莫迴轉。一志無移,看山頭、明月出現。

誘停針      三豐真人

道難說。要自悟般般,盡皆明徹。剔透玲瓏,迴光返照,不在拈花摘葉。動生差別。休舉念、強生枝節。本來模樣,清清淨淨,有何言說。須憑志猛烈。仗慧劍落處,斬釘截鐵。擊碎恩山,跳出愛海,打破虛空休歇。氣神歡悅。運九陽、鍊成紅雪。綵霞影裹,捧出一輸皓月。

賀聖朝#1     〔邱長春〕
夕陽沉後,隴收殘照,梧鎖寒烟。向南溪獨坐順風眠。聽一派流泉。
迢迢永夜,事忘閑性,琴弄無絃。待雲中青烏降祥時,證陸地神仙。

其二
野僧歸後,漁舟纔纜,緑檜生烟。對寒燈瀟灑枕書眠。聽石漱流泉。
丹爐火滅,琴房人靜,風官調絃。待孤峰頂上月明時,正一夢遊仙。

行香子

寂寂寥寥#2。酒灑瀟瀟。淡生涯、一味逍遙。傍臨谷口,斜枕山腰。有竹籬門,荊掃箒,草團標。寬布麻袍。大緒長絛。拄一條、曲律藤梢。黃精自煮,蒼术親熬。有瓦湯瓶,砂釜竈,葫蘆瓢。

其二#3
閬苑瀛洲。金谷重樓。算不如、茅舍清幽。野花綉地,莫也風流。卻也宜春,也宜夏,也宜秋。酒熟堪篘。客至須留。更無榮、無辱無憂。退閑一步,著甚來由。但倦時眠,渴時飲,醉時謳。

其三
短短橫墻。矮矮疏窗。忔僧兒#4、小小池塘。高低疊障,緑水邊傍。卻有些風,有些月,有些凉。日用家常。木几藤床。據眼前、水色山光。客來無酒,情話何妨。但鈿烹茶,熱烘盞,淺澆湯#5。

其四
淨掃塵埃。惜取蒼苔。任門前、紅葉鋪階。也堪圖畫,還也奇哉。有數株松,數竿竹,數枝梅。花木栽培。取次教開。明朝事、天自安排。知他富貴,□幾時來。我且優游,且隨分過,且寬懷。

輥金丸     楊真人
一更裹,擒意馬。猿猴兒,莫顛耍。大悟來,心地覺清凉,管自然都放下。本來面目常瀟灑。真清淨,更幽雅。更减口,頤養氣神全,按四時分造化。

其二
二更裹,夫婦會。和嬰兒、姹女交泰。復宇宙,顛倒任循環,把坎高相匹配。土牛木馬撼山海。隨羊〔車〕,運搬載。潑□焰,都輥入泥丸,教鬼神須驚駭。

其三
三更裹,根蒂固。玲瓏現,日端午。要返覆,泥裹倒推車,便即時揚勃土。木金間隔騰烏兔。刀圭至,汞鉛聚。降滿地,白雪注黃芽,看玉華金蓮朵朵。

其四

四更裹,法鼓響。金雞兒,木頭唱。便斡旋,昇降透雙關,早起隨明堂過。虎龍自在通來往,能抽添,運水火。鍊黑赤,爐內輥金丸,進雪白硃砂顆。

其五
五更裹,天欲曉。功圓滿,行都了。便脫殼,來往有無間,□顯出真容貌。古今快樂仙家□,延長生,永無老。降紫詔,傳報玉皇宣,駕祥雲歸蓬島。

兩隻頂兒     馬丹陽
一更裹,要精專。安閑靜坐眼看。猿猴耍,莫放顛。先須减睡眠。眠心散,露青天。恒沙功滿大千。工夫要,行功圓。非干是自然。

其二
二更裹,二氣運。鉛消汞焰煎。鉛是汞,汞成鉛。沖和滿洞天。沖和氣,任虛源。九曲明珠串。雙闕透,射碧天,元來是自然。

其三

三更裹,月正圓。笙歌消夜天。金童喜,玉女歡。凡間不一般。長生酒,醉不顛。飲了還少年。曲江上,望懸懸。酤買不用錢。

其四
四更裹,徹玲瓏。玲瓏徹碧天。登彼岸,跨鳳鸞。辛苦三二年。言非大,莫虛傳。傳了無一言。猿是馬,馬是猿。休教付兩邊。

其五
五更裹,畫角喧。驚回清夢遊仙。眠是夢,夢是眠。方知心是天。天生地,地生天。一炁合混元。添一歲,减一年,真空不動然。

步步嬌     范真人
住在古窖墓。行坐立歌舞。捉住這真空,猛悟。自古及今說龍虎。無一無一箇,人悟。

其二
傳得一口訣。教我去栽接。自從栽接後,全別。玉蘂金花果結子。啞子吃餳蜜,難說。

其三

柔弱好家風。大道不脫空。真箇真箇有,鉛汞。水火既濟上下沖。文武兩交戰,齊功。

其四
真行與真功。刀圭快如風。不遇真師匠,難明。你若做時第一功。渾身百關節,齊通。

其五
俺在炕上坐。唱箇囉哩囉。困來睡一覺,如何。俺把陰陽顛倒過。俺笑俺笑你,空坐。

其六
貧子吃好酒。吃得酩酊休。萬事都不掛,心頭。仁毀任謗落一籌。癡聾暗啞漢,真修。

其七
無為自然道。清淨長芝草。默默相知了,便好。杳杳冥冥閉了竃。工夫片時間,成了。

其八
休執性為真。如何出陽神。十箇九箇守,頑空。若得命基帶了性。白麵做燒餅,有準。

其九

遍地有靈芝。人人都不識。作得業又大,難敵。我今欲待說與你。只恐你不信,談非。

其十
信則你自信。不信你休行。莫待臨渴時,掘井。每日見爾費苦辛。不濟不濟事,休論。

掛金索
我愛閑居,心鏡常皎潔。境滅情忘,自然無分別。蕾買散長空,露出清霄月。此箇家風,有口難分說。

其二
一更裹,澄心下手端然坐。趕退群魔,隊隊白羊過。剔起心燈,照見元初我。方寸玲瓏,寶珠懸一顆。

其三
二更裹,人靜萬事都無染。一對金蟾,上下來盤旋。嚇退三尸,奔走如雷電。白雪漫漫,降下璚花片。

其四
三更裹,陽生子母朝金闕。海底靈龜,吸盡金烏血。一炁綿綿,三關都透徹。萬道霞光,捧出西江月。

其五

四更裹,無事四邊都寧靜。內放心花,賞翫長春景。戊己門開,有箇真人進。一粒金丹,運上崑崙頂。

其六
五更裹,天明還了修行願。龍虎相交,倒把黃河捲。半空裹雷聲,鬼神難測辯。認得元初,本來真頭面。

其七
齋罷閑行,獨唱無人和。山裹樵夫,也唱哩?囉。上了一箇坡,下了一箇坡。便做高官,也只不如我。

其八
過了一年,又是添一歲。每日隨緣,爭甚閑和氣。可憐韶華,奔走如撚指。莫待臨頭,臘月三十日。

其九
奉勸人人,一一聽分訴。不曉陰陽,怎知修行路。始初下手,鍊就鉛汞體。自有龜蛇,引入曹溪路。

其十

聰明君子,一一聽分訴。甲子天年,看看降真數。跳出凡籠,一箇長生路。免教閻王,鬼使來勾取。

掛金索     馬丹陽
一更裹,端坐慢慢調龍虎。運轉三關,透入泥丸去。龍蟠金鼎,虎這黃庭戶。這些兒工夫,等閑休分付。

其二
二更裹,二點陰陽真炁妙。上下三關,休教差錯了。姹女嬰兒,兩箇都放嬌。金公黃婆,自然匹配了。

其三
三更裹,明月正把乾坤照。嚇得邪魔,千里不見了。退盡陰兵,不用刀圭妙。海底龜蛇,自然相盤繞。

其四
四更裹,無事好把真經看。句句幽玄,說道教修鍊。不用水火,不用柴和炭。鍊就靈丹,萬兩金不換。

其五
五更裹,天曉架上金雞叫。有箇忙兒,拍手呵呵笑。放飽牛兒,快活睡一覺。行滿功成,自有丹書詔。

誘薄眉     孫仙姑

勸人悟。修行脫兔三塗苦。明放着、跳出門戶。譚馬丘劉,孫王郝太古。法海慈航,寰中普度。

其二
化愚魯。拋離火院夫兒女。憑慧劍、斬斷三塗〔苦〕。人我山崩,是非海已枯。舊業消除,新殃不做。

其三
應仙舉。汞鉛黑白希夷路。端的下、苦志工夫。晝夜無眠,麤衣淡飯足。乞化街頭,十方父母。

其四
無憂慮。孤雲野鶴無拘束。草庵內、閑看金書。窗外林泉,限山傍水竹。明月清風,堪為伴侶。

其五
養元初。心猿意馬牢拴住。六賊盡、不曾貪圖。杳杳冥冥,昏昏默默處。湛湛澄澄,性停命住。

其六
認真趣。木金間隔通玄路。軀四象、五行圓聚。炁結神凝,陰陽自返復。遍體薰蒸,周天火足。

其七

破昏衢。地雷震動山頭雨。黃芽長、白雪飛舞。露灑譎漿,瑞草滿園
圃。玉藥紛紛,金花綻吐。

其八
境堪圖。翱翔雲水縱橫步。曲江上、飛烏走兔。虎繞龍蟠,坎高相會聚。斡轉天關,運動地軸。

其九
法輪鼓。河車穩穩三十輻。搬日月、輥入金爐。玉鼎烹煎,九陽真火煮。萬道霞光,千重翠霧。

其十
罩明珠。化生養就胎仙舞。真慶會、姹女圓聚。渴飲璚漿,玉琴自然撫。韻定仙音,敲金擊玉。

十一
有中無。無中更有些兒做。有無中裹面搜取。無內藏真,有內卻如無。有無雙忘,還同太虛。

十二

行功足。蓬萊三島群仙聚。瑤池會、聖賢無數。盡是修真,學道列仙侶。侍奉高真,西王聖母。

十三
享天廚,仙衣掛體身輕舉。乘鸞鳳、翫賞清都。寶殿璚樓,金釘滿朱戶。不夜長春,無來無去。

〔商調〕梧葉兒調#6
觀白鷺,看烏鴉,水底摸魚蝦。鶯穿柳,蝶戀花。景幽雅,若非雲門莫誇。

其二
想林濟,大慈悲,究竟作根基。打一棒,去片皮。好呆癡,痛癢猶然不知。

其三
龜毛拂,兔角錐,蝦蟆撲天飛。泥牛吼,木馬嘶。少人知,俯仰泄漏天機。

其四
麥有麵,粟有米,布袴裹更有腿。山有石,海有水。語真實,洞霞無極立基。

其五

擒意馬,鎖心猿,神氣養交全。非扭捏,合自然。體幽玄,法眼超過大千。

其六
玄妙塞,化城關,一腳蹬翻。花紅處,柳緑間。役遮攔,處處仙佛面顏。

其七
天邊月,月正圓,掘地去尋天。有無有,顛倒顛。妙玄玄,正道須當要口傳。

其八
天邊月,月上絃,卯酉不虛傳。八兩汞,八兩鉛。一觔全,照破了三千及大千。

其九
天邊月,月應弓,真道妙無窮。龍擒虎,虎擒龍。兩相逢,結一朵金花弄風。

其十
天邊月,月正南,前後各三三。離是女,坎是男。妙玄談,不說破,教人家怎參。

十一

天邊月,月應爐,鉛汞鼎中居。金憑火,鍊就珠。一葫蘆,三百八十四銖。

滿庭芳#7
石火光陰,人身不久,算來生死難防。忽生或滅,恰似電爭光。識破形骸假合,尋得箇、出世仙方。思量後,回心向道,要認箇法中王。時時常見面,同行同坐,同飲霞漿。同伴清風明月,同一志、同見天光。同相會,同師訪道,同唱滿庭芳。

嗚鶴徐音卷之六竟

#1原缺題,詞又見《磻溪集》。

#2原本作『寥寥寂寂』,不合韵。

#3《詞綜》卷二十四收入此詞及下一首,題作北宋于真人撰。但《詞林紀事》 卷二十二題作元僧明本(號中峯)撰。釋中峯另有《行香子》詞八首,見於《春花集》卷十二。此二首疑係金末逍士于道顯撰。清沈雄《古今詞話》評論此詞天真明妙,『若不經意出之者』。
#4 忔憎兒:他本作『一方兒』

#5他本此三句作『但細烘茶,淨洗盞,滚燒湯』。

#6 以下十一首均為散曲小令。

#7此詞又見本書卷三。
嗚鶴餘音卷之七

仙遊山道士彭致中集

〔雙調〕風入松#1

披雲真人消磨不盡愛山心,夢繞寒林。幾時端的歸巖穴,結蒲團滿地松陰。野鶴共人作伴,山猿與我知音。

其二
一丸妙藥一張琴,萬慮沉沉。回頭冷笑紅塵客,共誰爭買世黃金。不念朱顏暗謝,那知白髮來侵。

其三
北邙山下草莘莘,朽骨縱橫。斷碑顛倒無人識,任黃牛白犢來耕。管甚秦朝將相,那知漢代公卿。

其四
爭如歸去伴雲行,學取長生。清溪道士真吾友,採松花相配芝英。但得壺中日月,不求紙上功名。

其五
征南都護馬如龍,臂托雕弓。金章紫綬歸來晚,被人呼白髮衰翁。過眼一場短夢,轉頭萬事俱空。

其六

急携鴉钁上雲峰,獨倚長松。無窮眼界詩千首,更何人伴我疏慵。夜永三杯濁酒,晚凉一枕清風。

其七
九還七返用工夫,煅煉紅爐。金丹熟也光千丈,彩雲籠一顆玄珠。月裹捉來玉兔,日中喚起金烏。

其八
青童持下紫鸞書,邀入蓬壺。十洲爛賞春難老,醉蟠桃香滿清都。白髮千年返黑,蒼顏曠劫猶朱。

其九
人間富貴總骷髏,水上浮漚。隋唐晉宋齊梁夢,到如今寂寞荒丘。院外黃花翠竹,水邊白烏悲秋。

其十
休休歸去便休休,展放眉頭。白雲深處宜高臥,學山東譚馬丘劉。七朵金蓮秀麗,萬枝玉藥風流。

十-
一條藜杖任蹉跎,布袖長拖。是非名利何曾問,入終南踏遍煙蘿。午飯兩巖翠栢,秋衣一沼青荷。

十二

白雲深處紫芝歌,冷笑呵呵。長安道上縈縈客,謾勞神夢入南柯。雖有雙輪似錦,誰知兩鬢成皤。

十三
北窗風度碧琅牙,午夢驚殘。山泉落石清無價,此樓臺半入雲間。千卷詩書汗漫,一爐香火幽閑。

十四
萬緣除盡覺心安,自返童顏。壺中一點真消息,更何人敢叩玄關。多謝千年老鶴,默傳九轉神丹。

十五
面如生鐵骨如柴,心似寒灰。道情不與人情合,又誰能送往迎來。夜聽泉聲滴瀝,曉看山色崔鬼。

十六
一聲長嘯冷雲堆,老鶴徘徊。清名莫向皇都說,恐妨人高臥天台。準備扁舟短棹,安排竹笠芒鞋。

十七

旋栽瘦竹種高松,伴我疏慵。密陰滿地蒼苔冷,坐來撫三尺焦桐。洞裹翛翛爽氣,林間颯颯清風。

十八
長安冠蓋老英雄,奔走途窮。區區千里紅塵裹,髮如絲有甚成功。爭似道人活計,鍊成九轉丹紅。

十九
秋高親手斲黃精,漸覺身經。十年舊病消磨盡,但逢人莫話長生。多謝騎牛道士,夜來贈我芝英。

〔南昌〕 金字經.
學仙須學做天仙。修煉金丹性命全。全,羲皇畫卦先。先天炁,明師的訣傳。

其二
金丹大藥不難求。家家有種自可修。修,休離丹竃頭。無中有,坎高顛倒收。

其三
金丹妙道大神功。降收白虎攝赤龍。龍,烹煎玉鼎中。須臾用,陰陽造化工。

其四

黍珠餌罷罷雍雍。精調火候十月功。功,胎仙靈變通。嬰兒踴,萬真朝絳宮。

其五
慧光明徹本來宗。無邊法界一性通。通,禪心。空不空。如來共,老君儒化同。

其六
修真祖性復全真。自在逍遙物外人。人,無貪無患嗔。長生事,杏花枝上春。

其七
善功八百行三千。四海遨遊度有緣。緣,九重丹詔宣。乘鸞鶴,班行列御前。

其八

見聞知覺總休題。悟得真空及第歸。歸,勘破造化機。非難易,永劫天地齊。

其九
天機泄漏勉諸公。不是尋常乾慧通。通,掃除皈正宗。勤修奉,化行仙聖風。

〔中呂〕迎仙客#3

混元珠,無價寶。赤水溪邊收拾了。色渾渾,光皎皎。手中握定,占斷人間俏。

其二
沒機關,沒做作。日月任催催不老。逆行船,翻撥棹。誰知這箇,清淨家風好。

其三
水深清,山色好。天下是非全不到。竹窗幽,茅屋小。箇中真樂,莫向人間道。

其四
竹風輕,花影重。酩酊一甌琴三弄。露玄機,藏妙用。槐壇將相,看破浮生夢。

其五
柳陰邊,松影下。豎起脊梁諸緣罷。鎖心猿,擒意馬。明月清風,共誰說長生話。

其六

漢鍾離,官極品。南柯夢斷拋金印。草鞋輕,藜杖穩。笑携日月,獨步長生境。

其七
呂洞賓,超物外。神光照破三千界。棄功名,同草芥。龜毛拄杖,一擊乾坤碎。

其八
混元初,張果老。白驢踏着虛空倒。紫雲生,紅霧繞。夜來一口,吞卻蓬萊島。

其九
藍釆和,離世俗。手中拍板敲寒玉。擺天關,搖地軸。清風明月,獨唱長生曲。

其十
劉海蟾,燕宰相。夢回看破空花紅爐片雪,打就放。別人間,離海上。黃金像。

十一
廣成子,千二百。崆峒高臥寒雲白。帝王師,天地宅。縱橫自在,物外無名客。

十二

范蠡前,曾佐越。五湖獨泛扁舟月。是非忘,名利絕。一聲短笛,受用蘆花雪。

十三
張子房,扶大漢。功名掉去青山伴。咽龍肝,吞鳳卵。金丹養就,沒底籃兒滿。

十四
圃田公,列禦寇。乘風一撞乾坤透。呼南辰,喚北斗。夢中得鹿,覺後還非有。

十五
朗然子,居洛下。金蟾飛去皮囊化。鬼神驚,天地怕。本來面目,不許丹青畫。

十六
住華山,樂清閑。碧洞茅庵胡亂灣。日高時,造一飡。飽來藜杖,遶頂遙觀看。

十七
誰羨他,做高官。一任穿緋掛緑襴。心無憂,身自安。世間少有,這箇奸俏漢。

十八

世事休,甚清幽。無管無拘林下叟。翠巖前,風月友。狂歌慅舞,爛飲長生酒。

十九
醉時眠,醒扶頭。倒在東西不識羞。亦無春,亦無秋。騰騰兀兀,且樂延年壽。

二十
採藥歸,白雲飛。霧鎖青山仙逕迷。黑猿叫,青烏蹄。仙鶴前舞,引俺歸洞裹。

二十一
到洞中,掩柴扉。喚得仙童對着棋。悶來時,飲緑杯。草鞋絆倒,不脫和衣睡。

二十二
峭壁峰,甚希奇。檜栢青松四下圍。悄無人,過客稀。寂寥瀟灑,冷淡閑活計。

二十三

麵又酸,倉陳米。木椀缺唇破笊籬。又無靈,只有虀。甘心守分,勝如珍羞味。

二十四
穿草履,繫麻絛。披片蓑衣掛箇瓢。半如漁,半如樵。髼頭垢面,一任傍人笑。

二十五
笑我僑,俺知道。明月清風為故交。外白雲,吹玉簫。這般滋味,世上人難曉。

遍地錦
吾本當初水竹村。甘河鎮上便狂風。七朵金蓮朵朵新。丘劉譚馬郝王孫。

其二
吾本當初馬半州。因與先師說根由。獨坐園墻向內修。功成行滿赴瀛洲。

其三
四大假合本姓譚。前緣相遇棄俗緣。天下雲遊不住庵。功成行滿赴仙壇。

其四

萊州武觀是吾鄉。因遇先生號長生。穿街柳巷也無妨。不染塵埃性月朗。

其五

三宣賜紫住天長。便是雲光鐵腳王。因遇先師赴洛陽。功成行滿到仙鄉。

其六

十九拋家棄俗緣。磻溪下志便安然。悟得長春不夜天。大教門開萬古傳。

其七

太古今日說因由。趙州橋下度春秋。唱住橋邊水不流。一葉落時天下秋。

其八

吾本當初本姓孫。馬家門下結婚姻。因為先師點破心。各自分頭覓主人。

梧桐樹      呂洞賓

一更裹,調神氣。意馬心猿盡拘擊。莫放閑遊戲。昏昏默默煉胎息。開卻天門地戶閉。果然通玄理。

其二

二更裹,傳宇宙。一點靈光漸通透。虎龍初交嚴抵備,三尸莫教走。慧劍空中報冤讎。斬卻群魔首。

其三
三更裹,一陽動。金鼎熬煎玉爐烹。煉就真鉛汞。匠手鑿開玉蓮蓬。兩道霞光照崑頂。萬顆珍珠進。

其四
四更裹,雲收徹。海底星龜弄明月。處處瓊花結。火候抽添按時節。子午氤氳降紅屑。猛把天機泄。

其五
五更裹,朦朧定。心養浩月一輪鏡。照破貪嗔病。這回須要鬼神驚。只要真清為真靜。功滿朝上聖。

步步高
一更裹,澄心披襟坐。猿馬牢擒鎖。慧劍磨。六賊三尸盡奔波。退群魔。困也和衣臥。醒覺朦朧清風送。悟入桃源洞。閽苑中。閑訪三茅興無窮。透窗風。驚覺遊仙夢。

其二

二更裹,白牛溪邊睡。牧童醺醺醉。蓑笠堆。月下方堪把笛吹。樂然歸。歸去華胥國。得到華胥寬懷抱。閑把瑤琴操。聲韻高。火裹烏龜產白鶴。弄雲簫。紫霧紅光照。

其三
三更裹,銀漢星移淡。出戶將身探。月正南。二八嬌娥配童男。煉三三。手把天關撼。五明宮裹元辰聚。七寶山頭去。禱玉虛。元始高懸黍米珠。演金書。國泰民安富。

其四
四更裹,玄圃清風細。來往無凝滯。解垢衣。心月高懸照雲溪。上天梯。獨折蟾宮桂。三界十方惟獨步。認得曹溪路。一物無。真歡真樂飲醍醐。不須沽。高唱無聲曲。

其五
五更裹,架上金雞叫。路上行人俏。方欲曉。沒底籃兒杖頭挑。跨風颼。同赴蓬萊島。此箇家風誰知道。得也無衰老。琅板敲。碧波深處釣鯨鱉。出波濤。採就長生藥。

南鄉子

真汞與真鉛。產在先天與後天。大要知時勤採取,玄玄。得穴何愁不
作仙。進火要精專。審究前弦與後弦。屯卦抽添蒙卦止,難傳。毫髮差殊不結丹。

其二
兩手擘鴻濛。慧劍飛來第一峰。外道修羅驚縮項,神通。造化元來在掌中。煅煉玉爐紅。橐籥吹噓藉巽風。十月脫胎吞入腹,坤宮。立見三清太上翁。

其三
溫養象周天。須要微微火力全。愛護嬰兒惟藉母,三年。運用抽添象缺圓。牛斗會河邊。捨取玄珠種玉田。定意如如行火候,精專。剖腹分明說與賢。

其四
生甲更生庚。此是丹頭切要明。藥嫩採來歸土釜,煎烹。文武剛柔次第行。片餉結丹成。沐浴防危更守城。到此不須行火候,持盈。火若加臨必定傾。

其五

木兔與金雞。刑德臨門有偶奇。爐內丹砂宜沐浴,防危。神水溶溶滿玉池。年月日并時。刻裹工夫一例推。著意研窮丹造次,毫釐。十月殷勤自保持。

其六
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能顛倒運,交番。闔闢循環在八門。搬運上崑崙。龜與蛇兄自吐吞。百尺竿頭牢把線,掀騰。從此元神命永存。

其七
關鎖自周天。昇降循環三寸田。不在噓呵并數息,天然。九轉無虧火力全。胎息謾流傳。要在陰陽不可偏。呼吸吹噓皆賴巽,風綿。妙在前弦與後弦。

其八
復卦起潛龍。戊己微調未可攻。九二見龍臨卦主,神通。從此爐中次第紅。泰卦卻相逢。猛火燒乾藉巽風。煉就黃芽并白雪,奇功。還返歸坤道始窮。

其九
識得水中金。煅煉烹煎理更深。進退抽犧須九轉,浮沈。溫養潛龍復與臨。妙運自天心。託仗黃婆是丙壬。醞就醍醐山頂降,頻斟。慢撥無絃一曲琴。

其十
長子到西方。少女歸乾變六陽。便好下功修二八,隄防。至九方知道自昌。牛斗共商量。巧奪天工妙莫揚。高坎夫妻交媾後,難忘。始覺壺中日月長。

十一
白雪與黃芽。兩味晶華共一家。摘採辯時衰與旺,堪誇。火候毫釐不可差。頂上結三花。駕動羊車與鹿車。烏兔往來南北面,交加。從此天河穩泛槎。

十二

淨盡露天機。只恐時人自執迷。頷下藏珠當猛取,休遲。道在身中更問誰。塵網急拋離。百歲年華七卡稀。莫待老來鉛汞少,堪悲。業報前途難自欺。

一寸金
堪嘆群迷,夢空花幾人悟。更假饒錦帳銅山,朱履玉簪,畢竟於身何故。未若紅塵外,幽隱竹籬蓬戶。青松下,一曲高歌,笑傲年華換今古。紫府。春光清,都雅會時,妙有真趣。看自然天樂,星樓月殿,鸞飛鳳舞。白雲深處。壺內神仙景,誰肯少年迴顧。逍遙界,獨我歸來,復入寥陽去。

其二  賞雪
暮鴻嘹唳,更晚來地籟,陰風齊起。造作嚴凝,同雲黯黯,四海玉龍呈瑞。杜點萬家清景,普綻瓊花鮮麗。最好是,命詩朋,紙帳圍爐沉醉。吟綴。搜佳製,竹外清香,金蕾噴新蘂。似糝銀沙,或為粉蝶,高下亂飛空裹。慶知太平,先兆陰陽和矣。這玄理,遇子猷同賞,江天真味。

嗚鶴徐音卷之七竟

#1以下十九首均、為散曲小令。

#2以下九首均為散曲小令。

#3以下二十五首均為散曲小令。
嗚鶴餘音卷之八

仙遊山道士彭致中集

西江月#1     〔張伯端〕

內藥還如外藥,內通外亦須通。丹頭和合類相通。溫養萬般作用。

內有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增减要勤功。妙絕無過真種。

其二
此道至神至聖,憂君分薄難消。調和鉛鼎不終朝。早覩玄珠形兆。
志士若能修煉,何拘在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。

其三
白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。
若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沉,進火須防危甚。

其四
七返朱砂返本,九還金液還真。休將寅子數坤申。但看五行成準。
本是水銀一味,周流經歷諸辰。陰陽氣足自然靈。出入豈離玄牝。

其五

若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因。須假黃婆媒娉。

木性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相啖卻相親。始覺男兒有孕。

其六
二八誰家姹女,三九何處郎君。自稱木液與金精。遇土方成三姓。
更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崙峰頂。

其七
牛女情緣道合,龜蛇類禀天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運轉。
總是乾坤妙用,誰能達此深淵。陰陽否隔即成愆。怎得天長地遠。

其八
雄裹內含雌質,負陰抱卻陽精。兩般相合藥方成。點化魄纖魂勝。

信道金丹一粒,蛇吞立化龍形。雞飡亦乃變鸞鵬。飛入青陽真境。

其九

天地纔經否泰,朝昏好識屯蒙。輻來凑轂水朝宗。妙在抽添運用。

得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。

其十

冬至一陽來復,三旬增一陽爻。月中復卦朔晨超。望罷乾終垢兆。
日又別為寒暑,陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。

十一
德行修逾八百,陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙志願。
虎兕刀兵不害,無常火宅難牽。寶符降後去朝天。穩駕鸞車鳳輦。

十二
不辯五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。
不肯自思己錯,更將錯路教人。悮他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

十三
丹是色身至寶,煉成變化無窮。更能性上究真宗。决了無生妙用。
不待他身後世,見前立獲神通。自從龍女著斯功。爾後誰能繼踵。

十四#2     〔蕭廷芝〕

兩手擘開混沌,坦然真露丹宗。日魂月魄自西東。牢捉莫輕放縱。

外道邪魔縮項,相將結寶中宮。九還七返片時功。皆賴黃婆相送。

十五

默運乾坤否泰,抽添妙在屯蒙。起於復卦剝於終。溫養兩般作用。

沐浴要防危險,吹噓全藉離風。工夫還返入坤宮。火足不宜輕弄。

十六
要識真鉛真汞,都來只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音難辯。
採取莫差時日,仍分孩後弦前。玉爐一霎火燒天。無位真人出現。

十七
莫問九三二八,無過陰偶陽奇。大都高坎結夫妻。要識屯蒙既未。
若過一陽起後,便堪進火無遲。只因差失在毫釐。野戰更宜子細。

十八
鼎器法天象地,坎離運用無差。夫妻相會入黃家。共說無生妙話。

雨意雲情了當,嶺頭駕動呵車。搬歸頂上結九三花。牢閉玉關金鎖。

十九

撥動頂門關捩,自然虎嘯龍吟。九還七返義幽深。出入不離玄牝。

運用玉爐火候,鼎中煉就真金。強兵戰勝便收心。妙在無傷無損。

二十
一二復臨養火,兔雞沐浴潛藏。分明變化在中央。結就玄珠片餉。
還返歸根說體,守城抱一隄防。黃庭來往是尋常。恍惚之中縱放。

二十一
夾脊雙關透頂,此為大道玄門。金丹只是此宗根力大要知時搬運。
溫養守城野戰,華池玉液頻吞。玉爐常使火溫溫。採藥審他老嫩。

二十二
調燮火工非小,差殊只在毫釐。鼎爐汞走黑鉛飛。從此恐君喪志。
須共真師細論,無令妄動輕為。幽微玄妙最深機。言語仍須避忌。

二十三

九油往頭逆浪,霎時衝過天心。崑崙頂上水澄澄。醞就瓊漿自飲。

便向此時採取,河車搬運無停。陰陽一炁自俘沉。鎖閉玉關牢穩。

二十四

藥產西南坤地,金丹只此根宗。學人着意細推窮。妙絕無過真種。

了一萬般皆畢,休分南北西東。執文泥象豈能通。心恰似啞人談夢。

二十五
金液還丹大道,古人萬劫一傳。傾心剖腹露諸篇。接引直超道岸。

莫怪天機泄盡,此玄玄外無玄。留傳古代與名賢。有耳分明覷見。

二十六
食飽傷心損氣,睡多夢裹迷真。眼觀心動喪元神。耳聽靈臺昧盡。
要見元初面目,慧刀割斷紅塵。無情應物本來真。此是修行捷徑。-

二十七
頓悟修行道理,除情戰睡敵魔。不貪名利少風波。懶散隨緣且過。

飢後尋街乞飯。飽時信步蹉跎。閑來古廟唱哩囉。逍遙誰人似我。

二十八

富貴又爭入我,貧窮更待如何。有緣有分是非多。無福無灾無禍。
教他一任奢侈,簞瓢也是存活。勸君休要苦張羅。大限臨頭怎趓。

二十九
一不輕師慢法,二誦清淨仙經。三存真氣養神靈。四把塵勞拂盡。
五斷無明業火,六除俗裹人情。七擒猿馬永安寧。八味璚漿得飲。

永遇樂
箇箇修行,人人嚥納,誰悟真道。曲徑多歧,傍門小法,誤了人多少。容成豈是神仙,究竟採藥,謾多爐竈。忽一朝,脫卻桶底,性根壞倒。爭如內觀,無為清靜,學取本來莊老。匹配陰陽,抽添鉛汞,八卦為端表。人生如夢,流年似箭,回首也須聞早。貪迷戀,春花秋月,甚時〔得〕了。

其二
萬法由心,應觀法界,一切心造。瞿曇同歸,去揆不離,即心是道。自從識得坎離,交際煉藥,粗知昏曉。看雞飛蟾宮,兔走丹闕,更無煩惱。氣中真液,液中真氣,和合不多不少。種得黃芽,煉成赤水,龍虎交圍繞。九還七返,工夫到後,還我舊時年少。待三千,功圓行滿,恁時是了。

其三
學道修心,存神煉性,直要輕舉。補腦還精,流水不腐,戶樞終不蠹。日魂月魄,搏歸爐鼎,真氣自然留聚。把心猿縛繫,意馬追回,迥無塵慮。定中明有,陽龍陰虎,水火透時為度。八段奇文,千口活法,向上有一路。呂公高尚,不離人世,有分也須相遇。約十洲三島,驂鸞跨鶴,大家同去。

其四
養水養精,養神養血,先須養氣。

日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。虛軀虛寶,千言萬語,不過坎高兩字。向崑崙頂上,返本還元,要明終始。一身雖小,如同天地,八萬四千餘里。玄牝之門,千生萬化,都在沖和內。此真真外,別無真諦,方信道一而已。異時見鍾呂,如有未明,請師指示。

漁家傲

至道不遙只在邇,毫釐差失如千里。道是難求元卻易。如相契,一超直入如來地。水火交時為既濟,三尸六賊都迴避。只此長生仍久視。身口意,化成一點沖和氣。

其二
神是性兮氣是命,神不外馳心自定。幸有崔公入藥鏡。如究竟,全真固蔕歸根靜。主客內明方外應,靈臺粲發天光瑩。兩箇壺中一片景。急修省,莫待臨渴去掘井。

其三
精養靈根神守氣,天然子母何曾離。晝夜六時長在意。三田內,溫溫天地中和水。十二樓前白雪膩,九宮臺畔黃芽遂。日月山頭朝上帝。神光起,騰身直上煙霄外。

其四
我有光珠無買價,光明常照芝田下。更無之乎并者也。知音寡,世間誰是能行者。一萬精光神守舍,四百四病都齊罷。透出火龍歸造化。迴仙駕,更無一點塵隨馬。

促拍滿路花

抱元能守一,四大自輕安。心中須返照,幾曾閑。金烏衝耀,飛入爛銀盤。心心心是道,只在心心,更於何處求丹。

其二
又何須衣冕,燕處欲超然。榮華能有幾日,便凋殘。修真甚易,積行累功難。勸君強為善,五濁三途,變為雲島神山。

其三
人能常清靜,天地悉皆歸。一真含眾妙,入希夷。昭文不會,氣候有成虧。妄心寂滅盡,困睡飢飡,更無作用施為。

其四
自然爐鼎就,光彩透簾幃。玉池神水湧,上生肥。如魚飲水,冷暖自家知。自家性命事,自家了得,自家性命便宜。

其五

若論修養事,知有幾多門。諦當歸宿處,是虛源。至真至道,簡易合乾坤。坎禽并水火,止是筌蹄,萃然一點長存。

其六
箇中如薦得,悟了五千言。金晶飛肘後,透崑崙。清江九曲,一棹破煙昏。水擊三千里,九萬鵬程,化成元是冥餛。

江神子〔慢〕
林泉養素拙。放落魄、慵居世緣絕。志如鐵。翛然處、一味真懼雜說。日逍遙、野鶴巖畔為道侶,松軒下、沉煙猶未歇。夜深獨聽孤猿,高峰上,叫明月。他年功成行滿,駕祥雲、直至瑤池仙闕。箇時節。神遊自有鸞鶴迎接。舞空碧。仙仗飄飄來迎謁。桃源會、瓊林方信別。到此無限逍遙,作蓬萊客。

春從天上來
樂道安貧。嘆自古英雄,林下無人。滿堂金玉,謂授兒孫。畢竟與屬親。問當初無物,被貪愛、引入迷津。早抽身。向槐安宮內,剛恁勞神。

朝菌蟪蛄短景,又豈信壺中,別有長春。暫遊萬里,少別千年,歸去跨鳳驂麟。念浮生一瞬,幾度見、滄海揚塵。莫因循。彼空華揚艷,輕喪天真。

玉抱肚
若論玄妙,聽周風一訣。把嬰兒姹女,木金間隔。從頭分別。先擒六賊三尸滅。後捉玉兔飲烏血。仗劍鋒,麾魔障,蕩祆邪。全憑志猛烈。那些箇手段最奇絕。龍奔虎走,來往放乖劣。兩獸擒來吾怎捨。爐烹鼎煉無暫歇。乾坤至寶,陰陽造化,斡運龜蛇。東雞叫出西江月。會入黃庭賞白雪。上丹溫,中丹暖,下丹熱。三田寶結。眾仙舉我赴金闕。寥陽勝境,教我怎生說。

水調歌頭
五行不到處,一氣未生前。清光赫赫,無何鄉裹獨超然。日月豈能照鑑,天地不能包裹,晃朗妙無邊。賴有竹澗水,卻向世人傳。杳兮冥,恍兮惚,湛兮然。這些消息,渾身是口也難詮。截斷千差歧路,屏除萬般機巧,纜住釣魚船。往事都休問,靜坐一爐煙。

沁園春#3     〔呂洞賓〕

七返還丹,在人先須,煉己待時。正一陽初動,中宵漏永,溫溫鉛鼎,光透簾幃。造化爭馳,虎龍交媾,進火工夫牛斗危。曲江上,見月華瑩靜,有箇烏飛。當時自飲刀圭。又誰信無中養就兒。辯水源清濁,木金間隔,不因師指,此事難知。道要玄微,天機深遠,下手速修猶太遲。蓬萊路,仗三千行滿,獨步雲歸。

蘇幕遮
水中金,衝牛斗。玉鎖金關,護法靈童守。赤水丹基龍虎走。萬象森羅,勃勃投珠口。飲靈液,明火候。太乙爐開,丹熟神光透。浮名浮利終不久。下手速將,窮取無中有。

解佩令
修行之士,功勤不小。識五行、逆順顛倒。妙理玄玄,玉爐中、龍蟠虎繞。金鼎內、煉成至寶。陽神離體,冥冥杳杳#4。剎那間、遊遍三島。出入純熟,按捺住、別尋玄妙。合真空、太虛是了。

〔雙調〕鴈兒落得勝令#5

想赴蟠桃玳瑁筵,休享御酒瓊林宴。息爭名奪利心,發養性修真願。
爭如紙被裹雲眠,茶藥倚爐煎。看峻嶺銜花鹿,使巔峰獻果猿。朝元,在金闕寥陽殿;安然,蓬萊洞裹仙。

〔雙調〕甜水令
麻絛草履風袍袖,名利不剛求。蓑笠綸竿釣魚鈎,緑水東流。

〔雙調〕折桂令
浪花中一葉扁舟,揀溪山好處追遊。遣興忘懷,醉鄉中問甚春秋。學洗耳溪邊許由,笑蝴喋夢裹莊周,茅舍清幽。納被蒙頭,紅日三竿,高枕無憂。

其二
到大來散誕逍遙,園林成趣,獨木為橋。你便祿重官高,是非海萬頃風濤。不如俺絕利名麻鞋布襖,少憂愁髻環絛。興飲濁醪,醉赴蟠桃。閑步雲山,悶訪漁樵。

其三

人生如落葉辭柯,百歲光陰,暗裹消磨。信蹉跎,世人看便似風魔。嘆富貴如披麻救火,功名似暴虎馮河。白甚張羅,日月如梭。十載生涯,一枕南柯。

其四
子是虛飄飄水上浮漚,不如谷口煙霞,獨樂深耕。為國求兵,笑包胥哭倒秦亭。試看青門外鋤瓜邵平,東籬下栽菊淵明。午醉初醒,獨坐茅亭。打一會簡子漁鼓,誦一篇道德黃庭。

〔雙調〕鴈兒落得勝令
為浮生兩鬢白,觀鏡裹朱顏邁。忙辭了白象簡,緊納了金魚帶。緑柳倚門栽,金菊映籬開。愛的是流水清如玉,那里想侯門深似海。幽哉,袖拂白雲外;彭澤,清閑歸去來。

其二
光陰似水流,日月搬昏晝。塵俗一筆勾,世事都參透。睡來時高枕一無憂,悶來時拄杖半過頭。飢來時一鉢千家飯,閑來時孤身萬里遊。盈眸,閬苑風光秀;擡頭,蓬萊景物幽。

其三

榮華似風內燈,富貴如槐安夢。恰六朝賀太平,十二國干戈動。人海混魚龍,浮世隱英雄。收楚韓元帥,興周的姜太公。功名到底成何用,悉是南柯一夢中。

〔雙調〕甜水令
爐中煉出靈丹藥,雷震採荼苗。明月清風杖頭挑,不掛椰瓢。

其二
看看又早中年過,白髮鬢邊多。積玉堆金大如何,夢裹存活。

其三
把心猿意馬方拴定,為甚不爭名。便得象簡金魚做公卿,白馬紅纓。

〔雙調〕水仙子  漢鍾離
超凡入聖漢鍾離,沉醉誰扶下玉梯。扇圈一部胡鬚力,絳雲般紅肉皮。做伴的是茶藥琴棋。頭綰著雙髻,身穿著百衲衣。曾赴閬苑瑤池。

其二       呂洞賓

醉魂別後廣寒宮,飛下瑤臺十二峰。只因一枕黃粱夢,得神仙造化功。左右列玉女金童。採仙藥千年壽,煉丹砂九轉功。每日價伏虎降龍。

其三        藍釆和
西風寬舞緑羅袍,每日階前沉醉倒。頭邊歪裹烏紗帽,金錢手內拋。鬬爭奪忙殺兒曹。狂歌唱檀板敲,子是待要,樂樂淘淘。

其四        徐神翁
不為賊盜戀妻奴,獨向煙霞冷淡居。金銀財寶無心顧,渾身上破落索。濫濫縷縷衣服。冷清清為活路,閑逍遙走世途。脊梁上背定葫蘆。

其五        張果老
駝腰曲脊六旬高,皓首蒼髯年紀老。雲遊走遍紅塵道,駕白雲驢馱高。向趙州城壓倒石橋。拄一條斑竹杖,穿一領麤布袍。也曾醉赴蟠桃。

其六        曹國舅
玉堂金馬一朝臣,翻作崑崙頂上人。腰間不掛黃金印,閑隨著呂洞賓。林泉下養性修真。金牌腰中帶,笊籬手內存。更不做國戚皇親。

其七        李岳

筆尖吏業不侵奪,跳入長生安樂窩。皂細衫身上都穿破,鐵拐向手內拖。亂哄哄髮似鬆科。豈想重裀臥,不變皓齒歌。每日價散誕蹉跎。

其八        韓湘子
藥爐經卷作生涯,不戀王侯宰相家。亂紛紛瑞雪藍關下,凍傷韓湘馬。半空中亂糝長沙。黑騰騰彤雲布,冷颼颼風又刮。山頂上開花。,

純陽真人百字圖
本性好清淨,保養心猿定。酒又何曾飲,色又我罷盡。財又我不貪,氣又我不競。雖見我不觀,雖聞我不聽。不論他人非,只尋自己病。遇有不輕狂,如無守本分。官中不擊名,私下憑信行。不在人數中,免卻心頭悶。和光與同塵,但把俗情混。為甚不爭名,曾共高人論。

朗然子劉真人詩
落魄洪杯數十年,朝朝恣性日高眠。尾閭通透泥丸穴,丹竈能分造化權。

只此雲霄應有路,算來我命豈由天。莫言大道人難會,自是凡夫不學仙。

其二

南北程遊數十春,潛行玄理暗修真。不求世上無窮物,只向寰中覓箇人。
悟得已知消息大,內丹常遣泝流津。假饒千載重相見,也似如今日轉新。

其三
京洛幽閑清靜中,住居古觀古壕東。世情亦染心無染,塵事須同道不同。
煉藥豈辭千日苦,運精常遣四肢通。世間最貴堪珍重,除卻人身總是空。

其四
求仙之日亂紛紛,涉歷山川走似雲。總學長生尋外物,算來至道未嘗聞。
陽精已失真和氣,金石徒勞客熱薰。堪嘆凡夫全不悟,盡甘荒野作丘墳。

其五
休讀九經三史書,與身到了不相宜。爭如保養元和炁,更為添燒大藥爐。
存得真精終濟老,煉成金質定沖虛。不明有箇長生路,其奈凡夫性轉迷。

其六

求貴貪財無盡時,高官極富又何為。爭如權重勞心治,未勝身貧得自怡。

欹枕任從春日永,運精不遣鬢毛衰。他年物外相逢處,自是神仙別有期。

其七
真鉛真汞不難尋,自是凡夫錯用心。月魄日魂明甚易,木精火候理何深。
辛苦運精須九載,變化通靈點五金。出世只消飡一粒,崑崙蓬島盡知音。

其八
夾脊雙關至頂門,修行徑路此為根。華池玉液須頻咽,紫府元君遣上奔。
常使氣沖關節透,自然精滿谷神存。一朝得到長生地,須感當初指教人。

其九
天網空籠萬象疏,一株松倒華山枯。寒雲去後留孤月,臘雪來時向太虛。
石洞龍蛇歸紫府,千年鸞鳳落蒼梧。自從別卻先生後,南北東西少丈夫。

朗然子,齊人也。因隨唐玄宗幸蜀,遇神仙司馬承禎口訣,傳金液還丹大藥訣,自後修煉成功,卻歸洛陽。鄉老傳言,朗然子於宋端拱年間,醉死於桃花坊。時天大雪,惟尸臥處周圍丈許無一點雪。官吏檢尸,惟見鼻口耳中,有金蟬遞返出入,良久飛上空中去,衆皆仰視,及迴顧卻不見地上尸矣。萬靈朝元宮道士趙隱微,收得朗然子詩篇,化緣立石,廣行其傳,叩門告余,出示此詩。余親詳此詩語,亦不過運氣吞液,保陽去陰,與余符契,喜為書之。
皇統元年三月二日,方壺知足居士謹題。

嗚鶴徐音卷之八竟

#1以下十三首詞皆為張伯端之作,又見《悟真篇》。

#2以下第十四至二十五首詞,又見《金丹大成集》。

#3 原缺署名,詞又見《全唐詩》。
#4原本作『杳杳冥冥』,不合鈞。
#5 以下二十首均為散曲,不復詳注。

嗚鶴餘音卷之九

仙遊山道士彭致中集

太空歌      馬丹陽

道可道,非常道,如如不動要長保。保守寒光射太虛,一輸皎潔靈虛曜。法可說,無法說,澄澄湛湛諸緣滅。方知無滅亦無生,宿債冤家從此絕。生箇甚,滅箇甚,靜靜清清,清又靜。自從認得恁麼明,方知想地性保命。休求真,莫棄假,求棄之中生巧詐。既生詐巧棄真如,卻如避刀卻遭剮。不曾行,不曾看,要滅生亡難也難。行得一步悟一步,不行枉了說長安。君未悟,莫強誇,休說虛空是一家。心不了時剛論道,猶如瞎漢看璚花。這邊好,那邊醜,引得牛兒曠蕩走。若還方寸未明時,閉目澄心且合口。不用手,不用索,不須牢拴牢把捉。無意牢擒占影風,自然動靜雙忘卻。不離書,不執書,雙泯之中內外居。離經方法難開口,執文昧卻自家珠。心為禪,性為道,行行步步爭多少。因師一指說根源,石人拍手呵呵笑。禪為宗,道為祖,打破金木水火土。光明相射含真空,卻笑一二三四五。宗又通,法又通,惟憑真行與真功。功行了兮俱不見,惟憑一點照寒空。也非道,也非禪,杳杳冥冥合自然。萬事剔開清淨眼,赫空朗耀照無邊。

悟真歌      馮尊師
覺中覺了悟中悟,一點靈光無遮護。放開烈焰照娑婆,法界縱橫獨顯露。這些消息至幽微,木人遙指白雲歸。此箇玄關口難說,目前見得便忘歸。不是葛藤老婆舌,端的慈悲真妙訣。一輪明月杖頭挑,一爐紅焰盛春雪。我本元修大覺仙,有緣悟得祖師禪。歸來一曲無人應,翠竹黃花體自然。畫堂一炷沈煙細,空嘆文殊問病意。曹溪月朗風自清,金蓮開遍祇園地。橫擔虎杖便歸來,雪閉寒山路不開。瀟灑此時誰會得,知音惟有數枝梅。自從認得長安道,不愛閑花并野草。夜深枝上子規啼,壺內樓前春正好。到家自在樂無為,觸處頭頭顯聖儀。不是大慈千手眼,玉人拈出古摩尼。將何法寶明此物,杳杳冥冥及恍惚。眾生不識這如來,三世諸佛獅子窟。真閑真樂向誰誇,盡是鷯鷓井底蛙。一曲空琴彈罷處,青山依舊鎖煙霞。

證道歌     呂洞賓
悟真常,不達命,此是修行第一病。只修真性不修丹,萬劫陰靈難入聖。達命基,迷祖性,恰似鑑容無寶鏡。壽同天地丈夫兒,把握陰陽為本柄。性命全,玄又玄,海底洪波度法船。生擒活捉蛟龍現,始知匠手不虛傳。

得道歌     景陽
道難入,道難覓,說之容易誰能得。旁門惑世幾千般,得道萬千難選一。近有一等學道者,不肯低頭真可惜。瞞天瞞地更瞞人,未得一時誇了畢。要做神仙故不難,神仙須是神仙質。不是神仙莫亂為,動有陰魔作冤隙。這箇事,非小術,全憑德行施陰驚。斷除妄念息貪心,行行步步腳根實。若明本性與心同,方敢與君說端的。學金丹,容易入,熟味中庸與周易。有為有作總皆非,說龍話虎終無益。元初情動有其身,若更迷修轉刑棘。常思混沌未分前,妙理難言心自然。一身上下皆屬陰,一物陽精人不識。圓陀陀地鎮相隨,空不空兮色非色。散於萬物遍乾坤,一物之中一太極。退藏於密一性中,視之不見尋不得。我丹訣,自各別,不用日時與年月。也無火候與抽添,亦無人我分妍拙。亦無生,亦不滅,亦無所修無所說。飢來吃飯困來眠,閑時打坐懶時歇。逢物便飡逢酒飲,不持齋戒心常澈。榮華富貴不關心,名利是非皆斷絕。凝然靜定養元神,一念不生真境別。真境別,自歡悅,晝夜見箇中秋月。不來不往正當中,洞然八荒皆皎潔。也無盈,亦不缺,猶如紅爐一片雪。雖然得到這工夫,打破虛空方了徹。逍遙快樂且優游,人間煩惱不相涉。學道人,趁時節,百歲光陰如電掣。遇之不煉大愚癡,莫待老來神氣竭。急迴頭,當猛烈,一刀兩斷須見血。欲脫凡身換法身,精修一念當如鐵。說此言,大心切,盡把天機都漏泄。學人若作等閑聽,祗恐臨終悔不迭。

心地賦      三于真人
世事無窮,觀來盡空。既向玄門受教,便於心地下功。大智閑閑,澹泊在不生之內;真機默默,逍遙於寂滅之中。原夫要長靈苗,先持心地。六根淨而千種滅,三界空而百端治。見聞知覺,是障道之元因;恬淡清虛,乃頤真之大義。若乃堅成學道,須當了心。心靜則孤明獨照,心存則萬境皆侵。真容無欠亦無餘,生前可見;幻相有形終有壞,分付何求。明知諸法皆空,萬緣都罷,行功打坐,乃道之狂。布惠施恩,即德之詐。大巧若拙,還知事事無為;善計非籌,直要頭頭放下。但使一心不動,萬行自全,每暢神而度日,實知命以樂天。任經春夏秋冬,飢飡渴飲;或對風花雪月,穩步安眠。若能對境忘情,逢場作戲,本來了在方寸,何必修於累世。永嘉既悟,強留一宿而歸;盧行猶疑,謾等三更而至。是知物物皆空,塵塵總棄,性外更無實相,目前盡是虛泡。長生有物而混成,神鬼莫測;大象無形隨處是,天地難包。信乎本要明心,何勞苦志,諒不由他,誠能自已。大辯忘言,真經絕字,賴啼烏宣揚,落花指示,石女親傳,木人舉賜。淺智少識者,則曰不然不然;高明廣見者,乃云如是如是。故悟則處處平夷,迷則頭頭踏刺。大抵欲修天外大成功,莫掛人間些子事。

八義禪賦     馮尊師
教有頓漸,禪無後先。迷之者遠隔劫外,達之者近在目前。無去無來,運六通而自在;不生不滅,超三界以孤圓。不畏誼譁,不居瀟灑。門生五派者,強生知見;宗舉一乘者,亦為虛假。只要常常顯露,般般放下。清風萬道,松間石女謳歌;明月三竿,嶺上牧童顛耍。智慧夙禀,靈明頓開。應機時須宜性現,對境處决要心灰。圓融四象,通達三才。緑水長流;縱爾漚生漚滅;青山不動,任他雲去雲來。亙古亙今,不衰不朽。昧之者滯於聲色,達之者超於無有。驅掃風雲,摩挲星斗。空琴韻美,堂前木馬咆哮; 雪曲應希,海底玉龍奔走。莫問東西菩薩,休尋南北彌陀。觸目盡是法界,何方不是禪那。會得如此,方堪恁麼。居塵出塵,豈落萬緣之化;在慾無慾,不沈六賊之魔。左右逢原,寂照返朴。葛藤老婆舌,千劫販骨;靈源直指者,一句絕言。縱奪自由,殺活獨卓。白雲青嶂,頭頭盡是真如;翠竹黃花,物物無非正覺。泯絕無際,包含大千。拈花示衆者,真為過計;叱佛罵祖者,亦是違愆。誰會進步蓮花,鹿苑歸來,月滿江船。拈出自己家風,頓超十地;踏碎頑空夢幻,獨飯諸天。一等虛脾,敢胡鬭觜。皆較糟粕者,寧知真味;穿鑿公案者,豈通妙理。差之一毫,失之千里。木人言:若要識西來〔意〕,須吸盡涅槃金仙髓。

識心識意賦

如要修行,先須識心識意,然後悟性。如何是心?如何是意?但能知覺為之心,千思萬想為之意。意從念起,心從物生。既知起生之根源者,只在方寸。方寸者,本來之真心也。心本無心,意本無意。為從來熟境難忘,心浮意動,卻把真心朦昧,不能顯現。須是澄心定意,內觀其心。湛然不動者為之定,定中覺靈者為之慧。定是體,慧是用。定慧兩全者,日日不虧也。

清閑賦
汎愛曰濁,孰能好清。從他縈其萬慮,惟我閑其一生。猛離極梏之囚,常居安靜;免被蝸蠅之縛,大悟靈明。原曰絕世羈糜,統元綱紀。玩杳冥太清,則能深根固蒂;處恬淡真閑,則樂長生久視。既知此理,心如秋水之澄;凡動於時,妙若春風之起。若乃卓爾與立,湛兮或存。廉而不劌也,喻鏡分妍醜;光而無私也,如月射乾坤。端正一性,安然六根。孤高潔淨於靈源,松筠雅操,坦蕩縱橫於法界,絕素玄門。於世身返孤雲,情起野鶴。體微妙則藏山於澤,絕思慮則藏丹於壑。清徹靈虛,逍遙礦漠。絲毫不掛,神飛姑射之遊;物我俱忘,雲步寥天之廓。大抵非聖所私,由人所為。苟未捐其名利,安得悟其希夷。述夫大智閑閑,覺見南山之語;小人戚戚,理聞宣父之辭。且如在欲行禪,擔家說妙,須得下愚之敬慕,未兔賢良之譏誚。直須靜裹興功,回向閑中返照。致虛極而守靜篤,老氏家風;隳肢體而黜聰明,顏淵樞要。夫然心法雙泯,生死兩捐,憑清浄修成道果,悟虛閑鑿透玄天。從拋有漏之因,蕭條宇宙;深息無為之穴,嘯傲雲煙。异哉,飯蟻勞生,燈蛾殞命。空恁漂沈其苦趣,誰肯修完其德性。已矣乎,不如聞早樂閑清,歸去玄都朝上帝。

全真賦      馮尊師
神聖垂御,仁慈普均。既宏開於玄教,特謹奉於全真。孰知十極之高仙,來遊此世;大闡三皇之古道,順化於人。切原德貫諸門,心歸一正。捨俗者辭親割愛,固窮者樂天知命。是以全真,學而修性。功名財色,觀如水上之浮漚;智慧靈明,敬若教中之先聖。誠以學不所執,法求大道。廣積德行,則外施於方便;深修保煉,則內運於成功。善處無為不二,能尋有道參同。物物分明,瑩若潭中之皎月;頭頭應現,動如草上之清風。必也選甚高低,盡皆提挈。學之者有因有果,達之者無滅無生。至靜至和,至堅至潔。統萬德而接物,不捨慈悲;宣三教以開迷,猶尊賢哲。大抵乞食不耻,至貧不憂。屈己惠人,則施恩於孤老;高志抗節,則笑傲於王侯。是謂全真英士,達道仙流。頓悟天機,高播玄風遊聖境;廣施香餌,普尋知友赴瀛洲。是以見物明心,知空悟道。〔學〕全真道法,則謹依於鍾呂;取大道玄理,則嚴奉於黃老。清虛恬淡,收紅爐爍就銀絲;純粹精微,向丹鼎烹成金寶。捐彼假合,表達自然。證實相妙之更妙,得真功全之又全。五道銀霞貫斗,一輪明月輝天。鶴駕金書,朝赴九陽之殿;蟠桃玉液,位登萬聖之筵。噫,有等愚迷,閑爭人我。宣揚誦經者,豈通玄妙;誑惑中下者,不知因果。須離火院恩山,卻入名韁利鎖。丕休哉,若要知端的全真,頓悟虛無堪可。

尊道賦      宋仁宗
三教之內,惟道至尊。上不朝於天子,下不謁於公卿。避凡籠而隱跡,脫俗網以修真。傲林泉兮,絕名絕利;樂巖谷兮,忘辱忘榮。頂星冠而爍日,披布褐以長春。或髼頭而跌足,或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠,折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒,啖松栢以延齡。歌之鼓掌,舞罷眠雲。伴山谷則盃茶款話,逢水飲則尊酒論文。笑奢華之濁富,樂自在之清貧。豈一毫之罣礙,無半點之牽縈。或三三而參玄訪道,或兩兩以話古談今。話古談今兮,嘆前賢之興廢;參玄訪道兮,理自己之玄真。任寒暑之更變,盡烏兔之逡巡。蒼顏返少,白髮還青。携簞瓢而入鄽化飯,採百藥以臨世濟人。解安人而利物,或起死以迴生。修仙者骨之堅秀,達道者神之最靈。判吉凶斡旋異象,定禍福密勘人倫。闡道法揚太上之正教,施符籙除人世之祆氛。降邪魔於掌上,布呈氣於雷門。扣天閽真仙具備,擊地戶萬神成聽。頤真默坐,靜室存神。奪天地之秀氣,採日月之華精。運陰陽以煉性,按水火以胎凝。二八陰消兮,若恍若惚;三九陽長兮,如杳如冥。應四時而採取,養九轉以丹成。跨青鸞便衝紫府,騎白鶴直謁玉京。參滿天之秀氣,表妙道之殷勤。比儒教兮,官高職顯,富貴浮雲。比釋教兮,寂滅為樂,豈脫凡塵。朕觀三教,惟道至尊。

祖庭記
祖庭昔日本無蹤,重陽開化闡玄風。故鄉長安京兆府,祖居醴泉太子村。天垂乾象神仙降,地發祥光紫氣昇。母懷仙胎經二載,生逢時遇宋徽宗。政和二年壬辰相,臘月二十二日生。祖師父母生三子,重陽師父有二弟。幼小入學明師訓,九經聖典若習攻。二旬有七應武舉,深知兵法挽硬弓。文武雙全人皆懼,宋號德威名世雄。心上所為明似鏡,口中言語響如鐘。昔日甘河曾沽酒,得遇披氈二仙翁。五篇玄秘親傳受,七竅通靈便見功。自從飲了甘河水,心地大開方便通。四旬有八逢正教,棄世歸道隱墓中。得觀內景真消息,方知五行造化功。識破幻化虛假體,更不人間問吉凶。再逢和李居劉蔣,三人同居至三冬。思想丘劉譚中馬,改名自呼王害風。火焚茅庵辭秦地,別卻東南下山東。三千里外得知友,九轉成功入南京。師召門人親囑付,吾當歸去赴蓬瀛。大定十年庚寅歲,五旬有八壽命終。查子店中昇仙路,留下全真古家風。七朵金蓮開戶牖,長春長教化門宗。傳與清和全真理,浩然盤山南離峰。洞真白雲披雲子,無欲高中眾仙翁。十八大師都在此,庚子年間起建功。天下門人來助力,寰中道者總施功。天賜匠人曹提點,殿閣建在水竹村。嵯峨臉峻高百尺,碧瓦瑁璃接太空。南山吻獸龍噴水,四獸昂昂虎嘯風。千梁萬拱排八卦,五脊六獸按九宮。遠望有如須彌頂,遙觀恰似太華峰。上接雲橫連北斗,下臨九肺九泉通。〔缺句〕嶺背八水總朝東。萬道霞光籠寶閣,千條翠霧罩琳宮。曾觀鸞鶴空中舞,又聞仙樂振天宮。萬象森羅朝玉帝,諸仙聖眾捧三清。紅光紫霞深鎖閉,白雲瑞氣緊牢封。數株紅桃兼緑竹,千根翠栢間青松。遊遍乾坤無限地,希有重陽萬壽宮。

昇堂文     趙真人
切以玄元聖祖,廣開眾妙之門。大道全真,普化群生之教。瑤池仙子,重陽金蓮七朵。閬苑璚宮,長春玉花萬葉。雖則枝分稍異,到了萬葉歸根。然則派別流差,畢竟百川歸海。方方設教,會四海之雲朋;處處興緣,聚三山之霞友。茅庵草舍,普修寶殿琳宮。紙衲麻衣,恩賜星冠月帔。可謂人能弘道,闡先聖之規模;自然道法應人,開後世之眼目。了真堂上,元無一點縈心;萬行門頭,正好諸人着力。在上者當處寬仁,在下者常生敬順。塵心爭辯,不見體玄之家風。道眼相從,依舊丹腸之活計。夙為物外神仙,今作門中法眷。莫滯一時之糞土,彈輕千聖之寶珠。在世時同修道果,超凡去共列仙班。出家君子,清眼研窮。離塵烈士,赤心照察。伏惟珍重。

其二      馮尊師
夫至道渺漠,妙道希夷。先地先天,不拘文字。光明虛徹,遍滿十方。清淨靈通,周流三界。千變萬化,統攝陰陽。體用真常,無窮極矣。爭奈凡籠障重,難矣承當。賤古尊今,妄生知見,殢法參禪,傍開戶牖。從此太極樸散,教列三門,情識場中,不能歸祖。觀彼諸人,深宜哀愍。是以大開方便,廣運慈航。普濟苦海群生,脫免沈痾六趣。引歸真路,復翫鴻濛。鑿開恬淡門庭,遊賞清都降闕。五雲臺上,明傳黍米玄珠;九曜樓邊,高舉含光寶劍。縱橫曠漠,坦蕩無何。動止無為,混成純素。遂可掃除薩埵,遊戲菩提。不死不生,無餘無欠。聖凡俱遣,空色包羅。假使泥牛吼月,木馬嘶風,漏透機張,作家笑具。炎炎言下,叱回碧眼胡僧;寂寂光中,擊碎金毛獅子。花收五葉,機拂三玄。放開元始鉗鎚,縮卻牟尼手段。發揮象罔,踏碎涅槃。截斷曹溪,閑居鄭圃。達磨羅什未生,已有南華禦寇。奈何學者忘本逐末,棄主憐賓。不叩沖虛,執持梵語。本安中國,求證西方。空費草鞋,尋箇甚麼。石獅子剜了心肝,野狐涎灌徹骨髓。在欲行禪,望成佛果,葛藤謎語,敢把人瞞。此般君子,怎生接引。今也聊將法藥,擲向人間,出此醍醐,利玆上士。舉揚本分生涯,點檢見前面目。露些消息,分付知音,這段家風,是何曲調。樂非律呂,劫外陽春,琴操無絃,孔吹天籟。不須玉線金針,繡出霓裳彩鳳。箇人會得,即便歸來,不夜樓臺,同登雅會。無底籃兒汲水,無根鐵樹開花。此箇規模,如何印綬。渾淪邦畔,不許商量。靈寶峰前,孰能着腳。直須灑灑落落,休要紛紛紜紜。頓悟玄風,逍遙宇宙,久佇仙班,伏惟珍重。

其三      秦真人

百歲光陰,疾如流水,一生事業,空似浮漚。昨朝面上,桃杏花開,今日頭邊,雪霜照破。蘇相國腰懸六印,難免無常;郭子儀位至三公,終歸大限。白蟻陣殘渾似夢,子規聲切勸君歸。休待禍臨頭,方知是幻。金玉滿堂,怎生守得,兒孫對面,謾切長吁。紅樓翠閣粉墻高,非干己事;白馬朱輪金鐸響,盡屬他人。徒勞箇裹傷心,不覺暗中彈指。鬼使者豈通關節,閻老子不順人情。淚落千行,悔將何及。腸分九段,更怨他誰。到此際多休少休,方知道千錯萬錯。惆悵落花流水,無可奈何;悽凉衰草秋風,不堪迴顧。若夫聰明君子漢,慷慨丈夫兒,萬事全拋,一言猛悟。比黃金如糞土,要買神仙;等白玉似塵埃,斡迴天地。更不前思後算,那復朝商暮量。脊骨如鋼,腳跟似鐵。又何須煉藥煉丹,即歸三島;更不假安爐置鼎,便到十洲。許旌陽拔宅上昇,蓋因此耳。淮南王全家脫去,豈有他哉。爭似高人,做驚天駭地因緣,有躍古騰今手段。心和口應,口與心同。姓名已掛於丹臺,功德定歸於紫府。若是聖賢妄語,可憐辜負善人。自慚口拙,不敢多言。久立仙賓,伏惟珍重。

茶文
伏聞一聲雷震,吐羣品之芬芳。鳳餅龍團,表至真之異物。陰陽滋秀,天地氤氳。禀四時之正氣,奪五行之清味。先春園內,生成片玉之珍;瑞雪巖前,造化靈芽之蘂。玉人採得,妙用依時。金槽碾處,香來撲鼻;石鼎烹開,譎花浪躍。盧全七碗,洗除六慾之昏迷;趙老三盃,滌盡眾生之夢寐。愛之者精神爽異,悟之者心地清凉。莫言釋子家風,真是道人受用。聊得一味,普施諸人,得意歸來,伏惟珍重。

七真禪讚并叙   披雲真人
全真之道,其來久矣。惟曾子固言之甚詳,而後學者猶以為黯闇。蓋全也者,物物皆全。而真也者,念念皆真。物物皆全,則無缺不全;念念皆真,則無段不真。無物不全,是全全也,猶未,至於所以全也。無段不真,是真真也,猶未至於所以真也。即全非全,即真非真,亦無非全,亦無非真。學至於此,全乎全乎,真乎真乎,萬分未得處一焉。故能及山川,移城邑,蹈水火,入金石,縱橫自在,變化無方者也。此教出於太上,而傳于東華。東華傳于正陽,正陽傳于純陽,純陽傳于重陽。重陽之前,玄萌乍發,人未之信。重陽之後,其風大闡者七世矣。嗣教東萊披雲子,謹齋戒而述七真讚焉。

辭曰
教祖重鵝,猛脫金章。佩洞賓之祕訣,飲甘河之靈漿。進上上步,入玄玄堂。得四友於東海,領群仙於上方。金蓮開半萬之祖,玉葉傳十九之芳。一自祖師歸去後,終南依舊好風光。

其二
倚歟丹陽,三髻作舞。密投賜芋之機,猛悟分梨之語。拋半州之舊產,應三清之選舉。鑿二炁未分之前,運五行不到之所。霹靂一聲歸去來,呵呵拍手花如雨。

其三

稽首長真,不拘小節。膽氣凌秋,腳跟似鐵。拋俗眷以慷慨,入玄門而决烈。襲朗然子九轉之機,受重陽師四言之訣。超出陰陽之陶冶,解開造化之關結。十年受用洛陽春,等閑肯向東風說。

其四
偉矣長生,風標秀出。厭塵土之腥躁,悟宗風之消息。心遊物外之煙霞,跡混鄽中之鼓笛。花簪閬苑之紅,桃咀蓬壺之碧。躍出洪波萬丈高,靈光一點無人識。

其五
偉哉長春,弱冠高潔。孤身度函谷之風,七載坐磻溪之月。六受皇宣,四朝帝闕。數十國化行於虛靖,三萬里不辭於風雪。寶玄臺上夢遊仙,露滴松梢還漏泄。

其六
號賜體玄,含真自然。字潛分於?竹,位默定於金蓮。六月迎陽而久立,三冬抱雪以安眠。雞已烹而復唱,鴆雖飲而命延。受金國之四詔,拜玉皇之兩宣。試問鐵植山下月,肯將消息向人傳。

其七
太古壯年,幸識重陽。高出煙霞之外,遠拋名利之場。寧海市中挽迴日月,趙州橋下坐斷冰霜。鍊五行而作髓,煎八卦以為糧。八十四年還債了,東風迴首舊家鄉。
或曰:七真之道盡於此乎?曰:未也。是猶追騏驥之遺踪,拾鳳凰之落羽,以為驥鳳之全體,可乎?或者笑而稽首。惟聖知聖,惟真知真,惟鳳知鳳,惟麟知麟。惟披雲老仙,妙齡入道,侍長春者四十餘霜矣。得全真之尤精者也。於七真之顯神藏用,飽聞而飲見之。吐辭為讚,言言入神,事不虛靡,文不過華。使天下學者讀之,足以為信據而無疑矣。

逍遜吟
處順適逍遙,全身遠俗囂。狎鷗泳滄渚,鼓瑟會漁樵。輔軻心無耻,尊榮志不高。收綸望晚釣,信步與春翹。完矣豐絺綌,沛然澤寥蕭。黃庭消百慮,紫芋待終朝。於焉開三徑,扶搖玩九霄。暢情橫短笛,握固返垂髫。寵賜非憑據,清閑足富饒。儘他使副墨,惟獨賞參寥。遂志浴沂水,嫌喧棄許瓢。虛懷鐲斸斫,挫銑混蒭蕘。時否潛知止,歲寒節不凋。九思於節揖,五柳任蕭條。伉儷或耘籽,歸休懶折腰。灌畦甘抱甕,忘味喜聞韶。除害輕金玉,聿修光祖祧。高奔邁騏驥,奮翼笑鷦鷯。絕學遊玄圃,頌聲歌聖朝。觀鵡臨曲沼,覆鹿用枯蕉。塞兌徒居實,深根匪揠苗。解紛須侃侃,養素樂夭夭。塗隙藏深密,如愚匿懋昭。參禪稽侷樓,摳瓦巧靈潮。齊物真何得,封戎世可超。悲嗟蝸競角,坐看烏遷喬。但看同耕叟,焉能屈下僚。鳳笙雲外聽,春色杖頭挑。刻木鳶誰放,無絃琴自調。搏空歸去日,不必借鑾鑣。

堂規榜      白玉蟾
天地神人鬼五仙,盡從規矩定方圓。逆則路路生顛倒,順則頭頭合自然。道從古有,堂自近興。為神仙養素之軒,乃散聖息肩之地。晨昏香火,上祝皇王聖壽無疆;朝暮經詮,下保檀那各家清吉。是以隱顯莫測,凡聖同居。隻笠簞瓢,作壺中之活計;孤雲野鶴,是物外之閑人。散誕無拘,逍遙自在。黃粱夢覺,安然一枕清風;金汞爐開,寂寞半窗明月。功成行滿,體妙神靈。伏龍虎而出昏衢,跨鸞鶴而歸洞府。其或初離俗網,乍入玄門,性天未徹,心地尚迷。切宜遵守準繩,久則不違模範。侍師敬友,念道思真。常於性命上留心,莫向利名中掛意。行須緩步,語戒諠譁。勿歌夭艷之詞,莫講是非之事。公私出幹,不許見燈而迴;打坐絕言,直待鐘嗚而起。來時明白掛搭,去時對眾抽單。稍有違犯,量其罪咎。輕則香油茶餅,重則竹笓下山。偷盜分文,毀燒衣鉢,飲酒賭博,不許在堂。職事有違,理當倍罰。故玆榜示,各令知悉。

頌曰

五湖雲水,混處一堂。既集徒侶,須明紀綱。或凡或聖,時隱時彰。神化無定,道規有常。

清閑跋
可委者命,可憑者天。人無牽爾,事不偶然。上天生我,上天死我。一聽於天,有何不可。時有待識,物有枯榮。人有衰盛,事有廢興。龍不冬躍,螢能夜飛。君子小人,而皆有時。仲尼再思,曾參三省。予何人哉?敢不修整。人言為信,日月為明。止戈為武,羔美為羹。人有賢愚,事無巨細。得不艱難,失必容易。斷不决疑,斷不可緩。當斷不斷,反受其亂。人善不趨,己惡不除。謂之知道,不亦難乎。良如金玉,重如丘山。儀如鸞鳳,氣如芝蘭。春無再至,花無再開。人無再少,時無再來。

鳴鹤餘音卷之九竟

长生指要篇-宋-林自然

長生指要篇

經名:長生指要篇。南宋林自然撰。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

長生指要篇序

僕蚤歲嬰戚,筆硯廢頓,且於世味澹然。忽讀《清靜經》而發探省,由是剛腸辭家,蓬頭赤腳,遊歷參訪,幾半天下。至如想腎存心,嚥津納氣之術,靡不嘗試。惟飲然于懷者,金丹一事,未究根宗。天開其運,西蜀陸公真人,一見于長汀煙霞道院,欣相付授藥物火候,運用抽添,如指諸掌。服膺師訓,于玆有年矣!因見世人旁門曲徑,去道愈遠,不忍盡祕,遂以微言弘道,著為七篇之書,目之曰《長生指要》。庶幾有心之子,由是悟入焉耳!時淳祐庚戌中秋日,三山回陽子林自然序。

長生指要篇

回陽子林自然述

第一

竊聞先天大道,在混沌之中,不可以識識,不可以知知。以耳聽之而眼聞,以眼視之而耳見。恍恍惚惚,杳杳冥冥,似物非物,似象非象,強名曰道。夫道之妙,既不可得而測,則在於仰觀俯察而已。以人身參之,若合符節。予既得玄中之玄,妙中之妙,不敢盡祕,特於有無中,發出根蒂。牝者,即混沌未分之黑也,猶瓜之有蒂,中藏真精,神黑貫通,混合造化,豈非太乙含真之妙乎!兩儀既判,始生四象,四象生矣,而五行備焉!然後分布八卦,惟中宮之位,實為八卦之母也。中宮乃土之位也。故水得土則止,火得土則息,金得土則生,木得土則旺,有如子在母胞之中,日得天地沖和之黑,正稟中宮,同母呼吸,以至胞圓既生之後,前去臍蒂,所受天地之正黑,薰蒸,與虛皇之神炁貫通,本與天地齊久,與虛皇共化。一為情慾感於內外,好樂發於後先,自此炁隔真,元神隨物誘,雖與天地之真炁交接,奈何神化無基,反為天地所奪,至使形衰炁謝,是以不免於死亡之患也。信此炁者,乃元始浩劫之祖炁,神仙性命之宗源,得之則生,失之則死矣!得之者奪天地之造化,不得者反為天地之所奪,其所奪者,一點元陽之真炁也。修鍊之士,何不歸明於本,依時鍛鍊,以為大丹。且鍛鍊之法,不過母呼則呼,母吸則吸,一呼則天炁下降,一吸則地炁上升,呼吸有時,不比盲鍊,動一神則萬神俱動,開一竅則九竅皆開。學道之士,當尋其源,如在母胞之中,抱其元,守其一,太一含真炁,天地長黃芽。蓋黃芽生,乃鉛之母也,不能行者,以致炁絕命亡,皆不能迴光返照,止察於外而不能自察也。回陽子曰:天地之精英,皆聚於日月,人之精英,悉聚於眼目。夫人成形之時,先生兩腎,內應精輪,次生兩目,有如水泡,與天地實同。蓋天地未分之時,日月未照之際,混混沌沌,幽幽冥冥。二儀方分,兩曜著明,水火始出,萬物乃生,故有變化之妙。人欲修鍊,須當採元始炁於橫目之下,以索天地之蘊,而致其用,可也。若能致此妙用,謂之高奔日月!徹照崑崙。前輩度人,皆不過指此為軌範也。黃庭者,安爐立鼎之地也,聖功從此而生焉!神明從此而出焉!上清下濁,路通八水,上至泥丸,中理五炁,混合百神,下至湧泉,周而復始,晝夜不息,所得天地之正孟與神無精三者,可交結於此。功滿十月,即得胎圓出世,小而至於延年快樂,大而至於超凡入聖。遨遊變化,逍遙於天地之間,功滿德就,即還於玉虛之上。如斯之化,且玄且妙,修丹之士,可不棲心於道乎!

第二

回陽子曰:道之與性,則一貫之理也。天得之積炁,以覆於下,地得之,託質以載於上,覆載之問,其相去有八萬四千里。炁質本不能相交也,天以乾索於坤,即還於'地中,其陽負陰而上升;地以坤索於乾,即還於天中,其陰抱陽而下降,一升一降,運行無窮,不失於道,所以長久。豈有他哉!且天地之性,於人為貴者也。以心比於天而有朱雀之號,應於目者,其眿赤;腎比於.地而有玄武之號,感於目者,其精炁。肝為陽位而有青龍之喻,發於目者其精青;肺為陰位而有白虎之喻,見於目者其精白。天地造化,悉聚於目,人能混之以明,造化之源,以探坎離之候,符契動靜之機,於日夜之問,凝神忘機,葆光襲明,安得不與天地合其德乎!由夫人也,自離形於父母之後,一染六塵,天五冲炁,剝落淨盡,眼耳鼻舌,聲色交混,思出其位,外通則內暗,窒於黃中,則體皆裂,其大全,而麗於一曲,背本逐末,不復知返,而道心屏蔽,隱沒不可見矣!安能與天地合其德哉?非徒不合而又隨之以變,至於元陽之損耗,真炁之走失,皆由物蔽於目,精浮於性,日常用其光以外照也。嗚呼!學道之士,胡不發易之蘊,而返思之乎!且坤之正位入乾之正,加二畫之中,則為坎,坎水內明于中故也。內明水性,則通徹無礙,外明火性,則蔽隔多暗,蓋上下皆陽畫,則赤而已,惟黃居中焉則光,故離火本末皆赤,至末赤,則為過矣!隨而黑焉。在人者,奚可恃哉!歸其外明者,即蟾光照西川之理也。不歸其明者,即金木間隔之義也。惟達者,至逐境處,隨覺隨復,即襲其明,還其性,以全坤德。自全其德則性不亂,性不亂則神不移,神不移則精不盪,精不盪則炁聚,炁聚財精火相隨,精火相隨則萬神朝元,三花聚頂,保合太和,立見超脫,可以成九鼎之丹光,直沖虛境,與玉清齊其化,而後居其太初洪濛之先。如不然,眉睫之際,分彼我矣!

第三

回陽子曰:天地本行,足數十二時辰,只有九十六刻。大包天地,細入秋毫。凡夫不知,妄將四刻入於子午卯酉中,此皆非也。天地造化,不可增,不可减,增則是長,臧則是短。天有十干,干乃陽數,本也;地有十二支,支乃耦數,末也。凡夫行支,聖人行干,餘刻在其中矣!老子曰:降本流末而生萬物。本則探根固蒂,末則開花結子,瓜熟蒂脫,自然香。必剖瓜之人,方知瓜滋味也。要知學道之士,神炁周備,不必俱泥於年月日時,所謂形神俱妙,與道合真。更向性究竟向上一著,始得性命打成一片,去來無礙。須要真定後,一點靈光透玉池,所謂玄牝。天地未判,如同雞子,故無極包於太極,混沌未判,天地初分,先天為體,後天為用,輕清為天,重濁為地,中為人身,是為三才,固生萬物矣!內玄牝天地之根,外玄牝出入之門。鑿開洪濛竅,衝透上頂關,無限神仙從此出,萬年千載列仙班。謝師指出本根源,跳出輪迴生死外,在山居市任逍逼,隱顯去來無堅礙。回陽子曰:有中生無,無中生有,出無入有,出有入無。故《消災經》云:有有無有,終始暗昧,不能自明。若明心見性者,無無有無則異於是。所以紫陽真人云:定浮沉分賓主。本是性為主,先是命立成。詩云:饒他為主我為賓。正所謂性命浮沉也。譬如太陽出於東海,瑞氣滿天,霞光燦斕,離海門丈餘,神光漸散。逮乎日將西墜,神光再收,返本還元,亦復如是。學道之士,當知此理,散神光,逐萬物。凡夫所為,聖人隨覺隨復,亦如太陽返本歸元。崔公入藥鏡即此為鏡也。故曰:天地造化,悉聚於日月,人之造化,悉聚於本元。豈非變化無窮,與天地同其長久乎?回陽子曰:聖胎十月,嬰兒顯相,學道之士,如人起屋,先須築基成實,方可勝載,候天地一陽之生,年上取月,月上取日,日上取時,時上取刻。十月胎圓,功滿德就,譬如凡夫千日之後,方離乳母,身得自在父母交會,陰陽一同,我自己身,由父母陰陽交會,非外求也。來時雲滿千山,去後月舍萬水。學道之士,我身自有聖父聖母,自己身父母。我自悟七分,師度三分,我自悟三分,師度七分,總為十分也。須是自覺自悟,方可入道。隨力方便,接人接果,木法全在土栽培。予見世人,轉轉迷惑,不悟聖人經典,一失人身,萬劫難復。豈不痛哉!苦海無邊岸,迴頭即是山。不是我今苦口多言,惟恐汝蹉過光陰,便好直下承當,頓悟超凡入聖。紫陽真人曰:國富民安當求戰,戰罷方能見太平。國富則民安,民安則國富,譬如人之元神元黑元精,神歸神室,精歸精府,炁歸本元,三者能歸於本,則是民安國富也。更能通此妙甩,便是三家相見結嬰兄之理。二物會時情性合,虎龍蟠處合中央,土之謂也,戊為陽土,陽土能生萬物,己為陰土,陰土能長萬物,萬物生長,人亦如是。聖人所以長飲刀圭,冬雪漸凝聚,即此便是。嬰兒姹女笑呵呵,黃婆勸丁公,指引過曹溪,運上崑崙頂。浪澎澎降黃庭,水火兩相迎。回陽子曰:人生在世,精神有限,身在則有餘。富貴榮華,如空華過眼,何必苦勞心。奉勸修道之人,及早省悟,自古神仙皆從此入,詩云:葉綠花紅九萬條,曾於節候見根苗,莫道此果難成熟,實灌靈源水一瓢。又詩云:

踏遍這天涯,黃母在誰家,豁然師指出,銑足到煙霞。

第四

回陽子曰:天有四時,日有十二時,凡一時之內,各有妙用。修鍊之士,須當知神藏殺役,過去未來,方可採取。其奧妙在於鑽年簇月,月簇日,日簇時,時簇刻,惟恐毫釐之差失也。其法又不止爾。當上按星辰之踱度,下符海潮之往來,採天地未判之炁,奪日月交會之精。故聖人曰:天地交時內亦交,但從甲乙戶中敲。蓋一刻工夫自有一日之炁候,一日工夫自有一年之炁候。一年工夫,得之者,可奪天地三萬六千年之數。昧者烏可以管窺蠡測哉?故詩云:

復卦初爻動,天心無轉移,箇中得意處,便好作丹基。

第五

回陽子曰:上古聖人,傳授金丹大藥,獨於火候不傳者,不泄天機故也。予今略露祕旨,以此篇為印證。夫火之功驗,不過散之則成炁,聚之則成火,化之則成水,變之則成金。凝此一炁,真元不散,則火候在其中矣!故曰火雖有候,不須時,些子機關我自知,一炁初回纔遇朔,抽添進退莫教遲者是也。或問藥物如何採?火候如何煎?答曰:藥物生玄竅,火候發陽爐,抽添進退皆由我,一炁初回造化樞。

第六

回陽子曰:夫神鑪丹穴,神室玉爐金房,此皆丹鼎之異名也。黃庭黃道,黃房黃婆,戊己明堂,此皆中宮之異名也。真陽為乾,為天為父,為夫。陽魂青龍,郎君木汞,陽中陰,砂中汞,朱砂父精木液,此皆嬰兄之異名也。真陰為坤,為地為母,為婦,陰魄白虎,女子金鉛,陰中陽,鉛中銀,水銀母血金精,此皆詫女之異名也。其名雖多,其理則一。其為鉛也,遠不可取,近不可捨,得陽汞相濟,遇真土方成,即金丹大藥也。紫陽真人云:先把乾坤為鼎器,後搏烏兔藥來烹,既驅二物歸黃道,爭得靈丹不解生者,乃道中之一也。凡夫無和,散一為萬,惟聖人能會萬歸一,故曰吾道一以貫之。夫降而為一,一乃生水,吾身中之北斗也。斗自一生,一為命本,我之稟受,是為本命一三之義。天下之至精,故能神,神則至矣!而神之為德,未嘗離一。莊子曰:不離於精,謂之神人。一者天地萬物之根,有根則能生,有生則可榮。苟不深其根,固其蒂,將何以為抱一乎!予起處念一,臥寐念一,飲食念一,無不念一,無使間斷,誠以太玄之一是北方玄天,坎宮正一之炁,大道之祖也。一者,元一大一,玄一奠一,此一炁統天地之元,冠陰陽之首,為兩曜之根本,是萬物之祖宗。其積混沌陰陽,精炁從坎官轉歸兌鄉,號曰陰中之陽。若水中無陽,安能載物?修真之士,儻知此玄天一炁而下手興工,指日證真成道矣!今且即以北斗七星而備之,星者日之所生也,北斗從坎生,稟日之精也。太陽之精,自從一生,坎之為卦,日月葆焉!雖曰離為日,坎為月,此卦之分,離函五數,坎函五數,兼坎離而成十也。天一地六而坎又居之,是兼日月之用也。人謂北斗以其在北,非也,生於坎故,曰北斗,運於中,故曰中斗。歌曰:九元位坎居中極,眾曜持守掌化成,真人自在歸魁上,垂象杓從月建行。夫坎實為命本,離虛為性本。如太上說南北二斗真經,亦先北而後南。北為天一,南為地二,坎為玄,離為赤。赤,火也,玄,水也,水中生火,精中生炁,說北不可以無南,南北會合,坎離交並,存精以入神,互用之妙也。若非精神,豈日本命!命中之命,在父母未生胞胎之前,無本之命也。命中之命,命在玄元,玄元者,道之一炁也。玄中有玄,是我命,命中有命是我形。精炁神全,則身不衰老,形命永存,合乎自然,與天地相為長久。人之生也,命以為本,命不稟於天,道不能生也。其日自然,固有自然而然,猶上命而下受也。蓋九天之炁下降,方結胞胎,九天司馬不下命章,人終不能生。受形保神,貴炁固根,終不死壞,而得神仙。貴乎哉!經云:我不視不聽,不知神,不出神,與道同久。然後言我命在我,不囿於造化。《七元經》云:大帝告七真曰:下元生人,從氤氳真一之炁,元精所生,稟為一形皆備。三元養育,九氣覆護。故北斗七元,人人具足。初九潛龍,建子之位也,北斗元君在焉!知此元神,運毓涵養,形神合同,則真靈外應,玄功自成。歌曰:無星不拱天垣北,惟有真機在杳冥。故辰極者,為天心,以正為方,對崑崙之頂,在紫官北極崆峒。正天之中,四輔之內,華蓋之下,為天之心。靜而不動為元炁之主,符天地之樞紀也。歌曰:真陽館裹炁徘徊,升降三宮密往來,生死不關浮世事,相將五老上金臺。五老者,五藏之神也,人人自有,一十二節,三十六小骨,孔孔相對,脉脉相通,節節相連。修鍊功至,則金筋玉骨,百骸不壞,清炁上升而為天,清之又清,神之又神,陽之又陽。人稟天元一炁而生,自三清分三炁於三元,上丹田泥丸府,上應玉清青炁;中丹田絳宮府,上應上清白炁;下丹田交會府,上應太清黃炁。前所謂存精以入神是也。太清真土,非厚地重濁之土,化生萬物者。天也,統三宮以為一,亘萬世而無弊。三宮升降,上下往來,無窮不息,斯之謂歟!要知自己三清,何勞上望?自己老君,何假外覓?太上曰:精是吾神,炁是吾道,藏精養炁,保守堅正。陰陽交合,以立真形,而化生童子,嘗審鼻息,不至耳聞,口言不至肺震,則丹脉自成。炁化為精,精化為神,神化乃心之童子也。我身中有三萬六千神君,常侍左右。久久如此,則自己三清、自己老君見矣!大哉!北斗七星之妙用乎!七星真形名號,乃元始七真之七炁,亦人身中七竅之真炁。陰陽斗星,巡歷十二支之上,子午卯酉之宮,有超凡入聖之道在其中矣!故第四文曲,乃陰陽交會之門,正卯酉生人所屬,卯酉會合于此,況陰中有陽,陽中有陰,是曰二八之門。丹經云:龍遊十六之門,虎隱九三之戶,在乎天關,其道乃玄極。人能明陰陽互用,烏兔交加,道炁由是增,神丹乃克就。《黃庭經》云:三關之中精炁神,九微之內幽且幽。口為天關精神機,手為人關把盛衰,足為地關生命扉。而斗中具有三關,天關在午,人關在卯酉,地關在子午。陰陽隔界之位,卯酉日月出入之門。磋夫!玄者萬物之祖,理具有也。物之隱玄,未若人身之隱玄,人身之隱玄,即天機也,玄功也。故《陰符經》云:聖功生焉,.神明出焉!是知玄者炁之祖,道之真,天之色,法之妙,理之奧,水之本。能窮其理,須造其玄,充盡其性,乃至於命。試思混沌未分之初,年月日時安在哉?神是性兮炁是命,神不外馳炁自定。能事畢矣!

第七

回陽子曰:金丹大藥,固在乎師之所傳,亦在乎天之所祐。我道祖太上老君,《道德經》曰:天道無親,常與善人。祖師魏伯陽《參同契》曰:天道無適莫兮,惟傳與賢者。祖師純陽真人《沁園春》曰:蓬莢路,仗三千行滿,獨步雲歸。祖師張真人詩曰:大藥修之有易難,也知由我也由天,若非積行施陰德,動有群魔作障綠。又《西江月》云:德行修逾八百,陰功積滿三千,均齊物我與親冤,始合神仙本願。蓋金丹之成,本是天所以賞大善之人。若不務修陰德,而但欲竊取大道者,則天不祐之。縱饒下手,次定魔生障隔,或積年累載,忙不見功,乃反怨道咎師,而致敗壞也。若有好道之士,常能存心,仁慈濟物,救貧拔苦,好生度命,勸人為忠為孝,為仁為義,為一切善事,為種種陰德者,有如真放生命,方便戒殺等事,則仙真保舉,上帝降祥。尋訪便遇明師,傳授便得正法,下手速修,天既祐之,諸神擁護,庾定永無魔障,動靜皆合真機。尅日功圓,以至住世,長生超脫,升登雲輩,形神俱妙,逍遙自在。又且福及後人,永承道蔭,此雖是師恩,實天賜也。
二十餘年訪道,經遊萬水千山,明師未遇肯安閑,幾度拈香一瓣。  幸遇至人說破,虛無妙用循環,工夫只在片時間,遍體神光燦爛。
右西江月

近向死裹又還生,回來認著主人翁,這番行船牢把棺,任你八風吹不動。深夜一輪月,中宮太極圖,萬里碧霄明皎潔,青山直是片雲無。快活真快活,常人說甚難,世人問我行何事,默默無言是大還。

金丹合潮候圖

鑿開混沌見錢塘,南空長江銀璧,今古詞人圖此景,誰解推原端的。歲去年來,日庚月甲,因甚無差武?如今說破,要知天地來歷。道散有一強名,五行顛倒,互列乾坤曆。坎水逆流朝丙戶,隨月盈虧消息,氣到中秋。金能生水,倍湧千重雪,神仙妙用,與潮沒箇差別。
賦此酹江月詞,默合周天之數,故錄潮候于右,以示同志。

潮候之圖

初一日十六日 午末 大 夜子正

初二日十七日 未初 大 夜子末

初三日十八日 未正 大 夜丑初

初四日十九日 未末 大 夜丑末
初五日二十日 申正 下岸夜寅初
初六日二十一日寅末 漸小晚申末
初七日二十二日卯初 漸小晚酉初
初八日二十三日卯末 小 晚酉正

初九日二十四日辰初 小 晚酉末

初十日二十五日辰末 交澤夜戌正
十一日二十六日巳初 起水夜戌末

十二日二十七日巳正 漸大夜亥初
十三日二十八日巳末 漸大夜亥正
十四日二十九日午初 漸大夜亥末
十五日三十日 午正 極大夜子初

長生指要篇竟

内丹还元诀

內丹還元訣

經名:內丹還元訣。不著撰人,疑出朴北宋。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

內丹還元訣

夫修道者,先明五行,次曉四象,辯陰陽顛倒之術,識七寶運用之法。九仙真,須憑臟腑之中,八卦內屬,要知出處之因。彼中細瑣,一一具陳,鉛汞黃芽,列篇於後。
夫五行者,肝肺心腎脾。
肝屬東方甲乙木,肝者是木藏,肝中,有,名日青龍。其從後夾脊勝道左邊脈路上來,流入眼中化淚,淚名真水,肝之餘,流入上齡左邊,流者名日金液。
肺屬西方庚辛金,肺者是金藏,肺中有,名曰白虎。其從後夾脊勝道右邊脈路上來,流入鼻中化涕,涕名真金。肺之餘流入上齡右邊,流者名曰還丹。《內丹經說》云:上有金液還丹是也。
心屬南方丙丁火,心者是火藏,心中有,名日朱雀。其屬前三道寶階,從前中心脈路上來,入舌下化津,卻咽入心,心中化穴,一名真火。血餘流入上齡右邊,流者名日神水。
腎屬北方壬癸水,腎名水藏,腎中有,名日玄武。其從肚右邊脈路上來,入耳巡還天界,卻下入於腎。腎中餘流入舌下右邊,流者名曰華池。《內丹經說》云:中有神水華池是也。
脾屬中央戊己土,脾者是土藏,脾中有,名日勝蛇。其從後夾脊勝道上來,入於肺,肺中化涎名真土。涎之餘流入脣內,名日黃芽。
夫四象者,一金翁,二女,三嬰兄,四黃婆。
一金翁者,肺中之唾。問日:唾屬陰,因何名金翁?答曰:為上有還丹金液,神水華池黃芽,和合為陽,為上陽下陰,故名金翁。即知天上有日,日是純陽,日中有烏,烏有三足,屬西方庚辛金,內陰外陽,即名金翁。
二妮女者,是心中之穴。問日:穴屬南方丙丁,火屬陽中,穴亦屬陽,何名女?答日:為上唾屬陰,下血屬陽,為陰中有陽,故名女。即知天上有月,月是純陰,月中有兔,兔屬東方甲乙木,為上陽下陰,即名女。
三嬰兒者,是腎中之精。問日:腎中之精純陰,內名嬰兒,只如男子身純陽,內中有精屬陰,為陽中有陰,即名嬰兒,故日坎男離女。
四黃婆者,是脾中之涎,涎者名真土。問日:土脾屬陰,涎亦屬陰,因何無陰陽匹配?答曰:脾為上陰,涎為下陰,是為孤陰,故名黃婆。內七寶者,津水唾血神精,九仙真,出在人身鼻中入者屬肝,出者屬肺,口中吹者屬腎,呵者屬心,嘻者屬脾,家長出用屬小腸,見人先怒者屬膀胱,見人喜者屬三焦,家穀者,通下泄之。

肝卦震為雷  膽卦巽為風

心卦离為火  小腸卦坤為地

肺卦震為澤  大腸卦乾為天

腎卦震為水  膀胱卦艮為山

內丹還元訣竟

洞元子内丹诀

洞元子內丹訣

經名:洞元子內丹訣。二卷,疑出朴宋代。底本出處:《正統道藏》太玄部。

洞元子內丹訣序

上古道士得道者百萬,其人著書誘善者,萬一分矣!然者辭多指示,則弗露真源,文旨大綱,悉惑於眾。或使人考厥外典,用合玄元,比象既繁,闡閩莫履,非達道之士,無能曉諸。然聖道不書於簡冊,而修鍊自有於塗程,或成之於十月,或就之於千日,少有差誤,終墜下鬼。故畫八卦者,必列乎象,辯吉凶者,必重其爻,日月往還,變在其中矣!爻象成乎內,則變化見乎外,生乎萬物,天地之大德也。聖人則之,必寶乎位也。寶位者,聖人之身,匪名位歟位存則仁者處之,位喪則仁者去之。仁者苟性,其能修鍊乎?知之修鍊,其匪聖人乎!烏兔奔馳,以成其明,寒暑交代,以成其歲,龍墊而求化,蟆屈而求進,精想在神,終獲其用。寂然能守天下之事,殊塗而同歸也。故仁者安其身,默居以俟其用,崇乎德業,以達其身。近代迷謬之徒,纔達小乘,便云得道,惟求想脫,稱是神仙,殊不知想脫之塗,悉為神亂,未若神仙,鍊神為仙也。惟人有神,常能自見,雖目常睹,亦不自識,故聖人謂日用而不知也。設使有士,臨鑑自顧鑑中之像,其匪神乎1.容質美陋,必形於照中,照中之姿,曷異於臨照之士?故照中之像,其日神乎!人見其神,不期修鍊,其為鬼乎!是以聖人謂人知其神而神,不知不神而神,此之謂也。夫以修鍊以神為仙者,必先鍊厥形,厥形若全,神自全也。或日:何謂形全則神全?對日:謂有士瞽其一目,臨照自觀照中像,亦如之,未有瞽士臨照之中,像弗瞽也;全士臨照,中之像瞽焉!所以必先全形也。又問日:神居於人身乎?日:居之。何以對照而出也?答日:對照弗出者,是人之盲,神出而不見也。且人身神,其如宅乎!神居人形,又若人之舍於室爾。苟出入無滯,關鍵牢密,亡差誤也。故室壞則人去,形敗則神逝,此之謂要道也。凡修鍊者必先寬仁厚德,多義足信,揚慈豐惠,惡貪遠害,嫉拓之行弗行焉,可謂明也已矣!嬌佞之言弗出焉,可謂直也已矣!見溺必拯,見焚必救,見困必扶,見幼必懷,見耆必安,見危必濟,見難必拔,臨刑必減,臨怒而息,臨事而思,臨民而惠,見惡如探湯,見善如不及,陰功久積,陽德自繁,無加嫉拓以自壞也,無恃淫慾以自伐也,精存則神固,精竭則神去,故聖人言,先精而後神也,先神而後仙也。近代學徒,不知聖道,咸行戒潔戒行,專一林泉,蠣食龐衣,不親房室,精無所漏,神亦自全,尚可延齡,以居濁世。及當數盡,積薪焚燒,所存無漏之精,盡為戒珠之異,烈火不能為燼,水流不能為也。故經謂執著之者,不明道德,此之謂矣!今之人纔及斷穀安定之門,自階神仙,感執著之,吁!誠實可哀哉!.夫鍊黑不由八卦者,悉虛疲役耳。今備述神仙修養之叔,咸為篇次,欲諸學者,不枉其志,即不必以,《周易參同契》《太易至圖》而合之,理實煥然。細述厥旨,凡諸道士,審而味之矣!

洞元子內丹訣卷上

玄元篇第一
夫鍊丹之士,非鍊凡鉛汞也,所鍊者,真鉛真汞也。蓋聖人取象而比之,以式於眾。云執鉛投汞,火候以時,採諸花耳,人鑒恨也。北方正炁日水,南方正炁曰火,水火二炁,採必有時,用必有日,苟採取失候,雖鍊百載,亦徒為也。若使日月歸元,水火得濟,功成至速。故丹者,丹田之謂也,其奚有鉛汞能成乎?且上丹田日泥丸,中丹田曰絳宮,下丹田日炁海,亦日鼎,取水火之炁,歸之於鼎,故日爐。寡淫慾,惜精液,實筋骨,榮泥丸者,故鍊上丹田也。多忠孝惻隱之心,負拯救扶危之道,履仁終日,猶恐不及,博施濟眾,嫉拓弗恃,抱元守一,精無搖蕩者,鍊中丹也。納水火之炁,歸爐鼎之中,弗蕩厥精,終固其根者,鍊下丹田也。三丹若就,焉能死!及夫天地之形久長者也。寒暑往來,日月迭運,大嶽有雲,巨海有潮,斯皆炁候往還也,人亦如之。故以眼目比之為日月,腸胃比之為江海,肝比束方木,心比南方火,肺比西方金,腎比北方水,脾比中央土,炁候出沒比之為雲,津液往來比之為潮,血脈通流比之為河,下元精室比之為海。故聖人順天地造化,取象而修之,乃長生飛仙也。多見愚輩,俟役心神,迷執己見,寢食或忘,區區終日,莫見成功。凡陰陽之炁,採必有時,採若有差,丹莫得就。夫五月一陰生,陽衰而陰盛也,陰陽之炁,生必有日,採必有時,故年有月也,日有時也。十一月為之冬至日,一陽生也,他皆倣此也。陽皆得以用之,陰得以休之,故人採炁者多以半夜子時,為候,斯亦然也。大用之候冬至也,小用之候半夜也,此失之毫釐,差之千里也。
訣曰
凡鉛凡汞非水火,真水真火唯一箇。化為龍虎鎮相隨,龍若行時虎不坐。

但於至日勤驅逐,半夜子時令相續。炁為龍兮津為虎,相將直入玄宮去。

審其時候若獲之,是人皆適雲霄路。

坎宮篇第二
坎者,北方也,為陰為月,為虎為水,為炁。其卦得@#,兩陰而一陽也,陰中陽生也。水能育萬物,炁能生萬物。混沌之分,其炁象同水,然後生陽,陽處殼中,卵之象也,亦坎卦二陰而一陽,陰包乎陽也,陰極陽生之謂。故能生其陽,陽生而合陰,則分為天地,天地生萬物,道之源耳。天地長久,始於水也,故鍊炁者,守乎坎,亡坎者,亡母也。萬物無母而不育,故必守母,然後成耳。居蒙昧之中,理者,其坎之謂歟!.是杳冥之中養精明,恍惚之中得物者,成其精,獲其物,得無故乎?君子處身於罹亂之際,必全其志,養氣於杳冥之問,必保其道。志全則無不立,道保則無不就。《易》曰:有孚維心享。用而行者,不升於天,天則險也。至於玄牝之門,復歸於海,出於玄牝,則亡也。故《易》曰行有尚用者,二陰俱往朝於谷神,歷諸經脈及諸齡峰,是以易象坎,重陰也,炁上而無差,津注而不亂,採必以日,用必以時,精不蕩,炁不錯,巡歷塗轍,同歸於一。故《易》曰:水流而不盈,行險而不失,其信夫!修炁者常習坎宮,運行有度,晝夜匪失,於千日功畢其數,故《易》曰:君子以常德行,習教事。又曰:三歲不得凶,千日不就,終凶也。炁海日鼎,亦日器,兩陰並薦,下歸鼎津為玉華,鼎曰靈根,氣行之塗,亦曰衡廬。玉華之味,其甘若蜜,既歸於鼎,始成厥道。故《易》曰:六四蹲酒?篡貳,用缶納約是也。類象。
篆日
坎宮之象,混沌也,杳冥也,恍惚也,相生也,陰陽也,子母也,運而心亨者,有信也,流而不盈,險而不次,有誠者也。匪常德行習,教事不周,千日凶者也。本宮之液,鍊之日久,玉華迅激,津者也。六四蹲酒,二陰之液者也,納之用缶,鼎器也。君子履是有或。過莫大焉!
訣日
氣之為龍津作虎,水有骨兮火有土,時人不會一陰陽,不知本生一子母。

子迎母,母隨子,蹲酒嘉味甘如醴,扶入河車般載歸,白頭相守無能死。

玄牝之門密關鎖,逍遙只向瓊臺坐,沐身除卻有神泉,饑食自能發元火。

千日功成生子孫,故云我命即在我。

離宮篇第三
離宮,南方之位也,王德在火,麗也,發也。太陽之炁既剛且猛,故其卦得 ,離之象柔其中,而剛其外也。以柔悅剛,以剛禦柔,和而順也。陽極則陰生,陰極則陽生,故坎中剛,高中柔,和而順也。日中烏,月中兔,重明之盛,匪獲陰德,弗能久也。重陰之盛,匪得陽,不能永也。夫修炁之事,匪獨運坎宮而得成坎也,匪獨運高宮而得成高也,若當獨運,陰陽不睦,必致差錯,難得其成功也,若掘地而求日月也。坎有陽,高有陰,互相運之,以成厥象,故《易》曰:畜牝牛,吉。牛者,丑也,丑者,陰也。丑,北方末位也,與坎為鄰,高火炎盛,必坎水以濟之,不濟則凶也,故曰畜牝牛,吉。納而歸鼎,同流衡廬,體炁光華,顏若冰玉,故《易》曰:大人以繼明,昭一於四方。納高之炁,以坎成之,生自于心,心為帝君。審宜行履無失厥度,失度則凶,故《易》曰:突如,其來如焚如棄。如死如注曰;逼近至尊,心之謂也。類象。
象曰
以柔悅剛,以剛禦柔,陰陽之道,和者也。運坎成高,運高成坎,陰陽之炁,動靜交相養者也。畜牝牛,取柔制剛者也,大人以繼明,昭一於四方,納高炁之盛,炳煥人色,四體悅澤,無諸疾疹者也。突如,其來如,焚如死,如棄如。陰陽炁順,以明兼暗,以昏待曉,道成於被,歲形斯棄者也。道者,習是,元妄必至也。
訣曰
一虎功能御兩龍,相將出入在玄宮,玄宮臺殿天河闊,中含皎皎一輪月。月中有兔探顛蹶,勾引陽烏半夜發,自求金體欲鼎烹,不是鋒錯誰敢煞。坎官女子年方少,長著玄衣誇窈窕,雙雙終夜理雲鬃,不見良人終不笑。賴得高家兩箇郎,三才必備貌堂堂,來卜婚姻始稱心,合晉同枉設玉漿。玉漿飲絕安穩睡,玄黃炁作花花被,玉堂金殿結成心,誓卜合歡千萬歲。千萬歲後更重誓,這迴直看終天地,既被學人合相娛,教人嫁與嬰兒去。嬰兒陽炁未能全,教妾子孫生何處。

既濟篇第四
既濟者,皆濟也,大小皆濟,故曰既,又曰敗而能立,漏而不溺。故其卦得 ,既濟之象,陰陽耦也。耦以不蕩,故曰濟,一陰一陽謂之道,既濟之象是也。夫修炁者,必以子後先納高,高六備,後納坎,坎六足。高先而居下,坎後而居上,故上下水火,以得乎濟,濟元不濟也。初九盛陽,歸之於鼎,故《易》謂濡其尾也。坎宮勾女,始高本位,朝於鼎,失家而為旅。初九高界,得之少陰少陽,始在厥耦,意未稠密,故易謂喪其弗也。七曰得久,以和也,抽坎宮之炁,歸於下丹田,與離為匹,行之三年,厥功自至,故《易》謂伐鬼方,三年克之也。陽敗之士,老以奉道,知坎高之謂用,鍊以弗闕,守時不失,亦可補益正炁。久久能行,自致神仙,故《易》謂糯有衣初終曰戒。《易》曰:初所以塞舟漏也。類象。
象曰
先高後坎,水火也,水火之象,得濟者,陰陽之耦也。水火投鼎,故濡其尾也,坎女別立,高男獲之,非聚以合,獲於中道,故喪其第也。七日得者,久自睦也,伐鬼方三年,鬼方陰也。坎宮之炁,抽運千日,然後成功,故克之也。修道之士,縱老而此鍊炁弗怠,則精神自補,故初所以塞舟漏也。
訣曰
黃高男子藝奇絕,萬里拋家朝金闕,才入金門日未多,巍巍獨秉丈夫節。

元何北方有佳人,顏如桃李體如銀,獨駕河車高玉戶,來朝元府自求親。

親姻得合天地會,日月運行常進退,半夜相期向子時,是致陰陽成既濟。

未濟篇第五
陰始陽末,故曰未濟,未濟終濟也,以陰陽之順,故終濟爾。其卦得 ,陰陽之順,上火下水,而能自濟。夫修炁者,復於午前陰炁未生,抽而納之,互成厥體,先坎而後高也。故六備高六。次夫一陰始納歸諸太倉,陰炁始微,故曰未濟,大易謂,小狐既濟,濡其尾。是也。高之一陽,次投於鼎陰,偽斯獲,故曰終濟,而以剛健拯乎柔弱。大易謂,曳其輪,貞吉是也。以剛禦柔,以陰制陽,君子之道和於小人。大易謂君子之光有孚是也。未濟之拯而得,必濟。君子獲祿,固於家也;道士獲祉,固於身也。大易謂上九有孚於飲酒是也。類象。
象曰
小狐吃濟者,狐為陰物,力小且微,欲濟則必先濡矣!陰物者,坎之謂也,陰為陽得,坎正其中,剛柔和悅,故曳輸也。君子之道,先卑而後尊,無咎而後貞。處未濟之時,故弱於民,及終濟之後,必上於民,故君子之光,有孚也。終濟之下,固身知命,獲天之祿,故有孚於飲酒也。一陰一陽,剛柔之位,無武乃順天之道,以行其炁,故終濟。
訣曰
玄宮門戶探關鎖,二八佳人矜姍娜,長怨良媒不到門,支頤獨守糙樓坐。

不教父母知端的,潛出閨門街顏色,信步尋房到太陽,直入龍官無氣力。

便得陽郎駕火輪,非時結佩旋成親,一陰一陽遞相制,長生之道必終濟。

未濟既濟篇第六
未濟先陽而後陰也,既濟先水而後火也。卦象在前,先天而後地者,陰陽之順也;先月而後日者,子母之道也。故合同,一是生萬物。凡修炁者,必於厥時,既得其時用,先四高而後四坎,再四高以合之,互成一十二象。又復以時先四坎後四高,再四坎,以合之十二卦,功畢於此。
訣曰
太陽始生月始運,太陽未臧月須進,時人剛道月生遲,一夕周天十二迴。

子若行時吾亦去,吾若前時子弗住,與子相隨千萬秋,得地得時須擬聚。

不得地勿妄為,不得時勿妄施,審宜深須固護,勿使常人知我是仙兮,汝是屍。

乾宮篇第七
天地始育於陰陽之炁也,故先坎離而後乾坤;日月運行天地之內,以近言焉,則先乾坤而後水火也。陽德之盛,行而無倦,始則氤氳,終則有睹。自剛弗息,自礪無退,健以能行,剛以弗由。聚之則同於毫芥,展之則彌綸萬物。可尊而不可親,示其崇也,可望而不可測,示其神也。終日無息,弗失其幾者,唯乾之謂乎!其卦得 。凡修炁之士,久而行之,止於乾者,道德固也。天地能變,化生萬物,因天地而滋之變化,亦如之。必以時,單引而納之,納之者,謂之青龍,一陽始往,厥力在微,未能變化,施張其位,君子固窮以俟乎盛。《易》曰:初九潛龍勿用。勿用者,未用也。再引而申,來諸勝地,陽德相契,勃然以盛,赫然以作,煥然以來,炳然以居。德能普濟以處中位,位於中契,上下在天,故《易》曰:九二見龍在田。引而荐申,厥象以成。處上之極,不履重剛,未可以安。君子以寡思慮,誡慾樂,修道德為城池,斷仁義為干櫓,慎言語而密樞機,體杳冥而視有,得終時無怠,以行其道。故《易》曰:九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。乾本無名,引而行之,則而象之,強而行之,萬而始之,故得名也。一炁演暢,玉華湧流,貫注靈源,各司其位,功畢千日,視能變化。故《易》曰:雲行雨施,品物流形,大明終始,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,君子以納其象。靈芝未萌,根方在植,再而申之,陽德見盛。一爻相契,事無不久,故獲其利而利於身也。既利於身,固以必守,無卻逸志。故《易》曰:元者善之長,亨者嘉之會,利者義之和,貞者事之幹。是以元亨利貞之道備矣!.類象。象曰潛龍勿用,君子之道始微。光者,見龍在田,青龍出隱,將德其用,以朝於鼎也。終日乾乾,夕惕無咎,道之始著,戒之在慾。至而行者也,雲行雨施,津炁同往者,大明終始,千日之功。
訣曰
君子之道始若明,勿為勿用不勤行,一龍若再歸元鼎,炳然通議達神明。

火就燥兮雲從龍,響應聲兮虎引風,存得谷神若不死,不放青龍馳外地。

驅唱將來人太陽,任從變化力施張,

驅逐若不動,敗壞千千眾。

莫鍊砂,莫結汞,陰陽炭火不須弄,古來破卻千萬家,盡見神仙不迎送。

迎有方,送有位,安穩金房陳寶器。陳寶器,須得地,安排龍虎要依位。

不教水火性不和,是人必得乾元利。

坤宮篇第八
天地之道,莫大於陰陽,陰極以蕩,必陽以御之;陽盛於剛,必陰以伏之。御伏既定,龍虎自安,而能守厥位自固。故天地德合,日月配,四時序理,鬼神吉凶而偶者,道機之大也。夫坤之道能順爾,柔順自守,萬物以生,貞利自保,萬物以成。其卦得=一,坤者順也,柔順之道,保以成體,然後利貞。夫鍊炁者,必以時取之,按而餌之,使天地之道,寒暑弗愆。寒暑弗愆則百事久順,天之道和而合之,然後保大保久,故象謂順承,天休德合,無疆之類也。始以微陰用事,次以成陰見理,自潛及著,德合太真,君子用之,吉無不利。故《象》謂君子德厚載物,初九履霜堅冰至之類是也。黃鍾之炁,總而集之,能悅四體。四體既睦,其道也嘉,故《象》謂地道也光,六三含章。又曰黃裳元吉。先天而後地,納諸鼎器,二炁既交,精炁渾溢,陰極而陽制,故《象》曰:龍戰于野,其血玄黃。類象。
象曰
順承天休,陰德陽也,履霜堅冰,自微而著者也。六三含章,土德之厚者也。玄黃之血,天地之精炁者也。故《易》謂玄黃者,天地之雜,天玄而地黃,厥道昭矣!
訣曰
黃婆有女顏如金,未見良媒不稱心,守貞有志同冰玉,張三李四莫相侵。

天王有子年方盛,先在中宮施德政,因循獨步出他門,便解金環為永定。

永定必期功千日,門戶光華家道出,子孫生得勝爺孃,才離胞胎便巾櫛。

兌艮二宮篇第九
兌者,悅也,剛中柔外,順天以應。人三日哉!生魄,陽王而陰微,故行炁者,必以時抽青龍於高宮,納數惟九,增陰炁之不足。陰微厥位,命陽以補之,其卦得兌,止於月圓,必住其補,補之若過,陰陽失道。十六曰陰盛,陽不足,行炁者必以時抽白虎於坎宮,納數在七,以補陽炁,陰盛而陽劣,故其卦得艮, 艮者,止也。止必以時,時行則行,時止則止。君子之道,盈虛消息備矣!艮其為山,兌其為澤,山澤之象,於此明矣!先兌而後艮,故其卦得 ,損之為義大矣哉!行炁之道,止於此者,功將畢焉!損上而益下,滅存而生之也。凡納氣者,每月前後各三日,住行其炁,謂之滅沒,以應天時也,斯謂至道。
訣曰
陽炁微而運青龍,一九初生自有功,陽炁王時增白虎,三四之功爰有度。

陰陽衰,有常規,聖人知者自補之,補之至道復如何,前三後三須要忌,

修持若不順天時,亦與凡夫無別異。安排次第須依位,若失分毫差大事。

不知位,莫妄誇,千萬行之徒破家。

變象篇第十
六爻動發,八卦是生,八卦震盪,吉凶縣是著矣!君子觀炁象,審變化,其能脫乎!故先火而後水者,得乎既濟;先水而後火者,得乎未濟;先離而後乾者,得乎天火 。天火之象,《易》曰同人,君子能通天下之志也。先玄武而後白虎者得乎地水 ,地水之象,《易》曰師貞。達師貞者,承天之寵也。反而視之,其象各異。行坎離,畢於九月,續坎離亦如之。夾坎離如之,乘龍虎於三月,然後易矣!

洞元子內丹訣卷上竟
洞元子內丹訣卷下

水火篇第十一
龍虎成象功畢,九十日盡,即安神定意,寂守空室,瞪目固躬,驅逐水火,意散而止。
訣曰

金烏飛入月官來,陽焰炎炎意不回。如奔兔入高宮去,秋水一輪流不瀑。

換頭改面人不知,施張造化遺巡時。男子化為真女子,女兒變作丈夫兒。

就中此事多顛倒,陰陽變換卻為道。坎家女子便衣黃,離舍兒郎翻著皂。

男子燒鍊得黃金,舉動分明自稱心。女兒心頭凍便喜,不搖扇坐絳紗陰。

誰為離宮無變作,陽爻發動投珠閣。體象分明立是乾,誰人敢道陰陽錯。

孰謂離宮純貯水,水性圓流無定止。近陽則熱近水寒,柔順性情難可比。

從此天地生黃芽,黃芽自發黃金葩。若能收拾永為業,但知滿滿載河車。

河車還得歸君處,任是飢年不困度。只由自己生子孫,莫認他人為父母。

焚魔篇第十二
魔者,五穀之聚毒也,每五日一度,自坎官起,止於離,熾然四出,焰諸五毒。
訣曰
四時節候常須避,自有火居深海底,陽焰炎炎透水明,不運無能成大事。

倏然突出玄泉去,龍若行時虎避路,奔馳直入太陽宮,炎漢當時火得聚。

會合離兵舉戈戟,丹田縱牛千萬隻,魔王束手自歸降,片時焚盡三尸域。

何人獨守其中坐,密把鬼關牢閉鎖,直教焚著天地涯,萬物無由能盜我。

萬物盜人人數至,他人將侵己田地,慎須守護莫教耕,耕破無因作活計。

審須探候莫差錯,三朝五日先計度,的的若還待奪來,便教發火熱成灰。

三焚若是終不去,自家別覓飛騰路。

交選篇第十三
交遘者,相遇也,謂真龍真虎以時相遇,故曰遘。凡龍虎交遘日,必與元火日相避,亦與天地節候日違之。
訣曰
青龍久居南岳裏,白虎翻藏北海底,天符若不下天催,只倚嵌崆石壁睡。

帝君有命垂丹招,抖擻鱗醫離古道,裂破陰雲放電光,全角低昂日爭耀。

順天左轉投暘谷,朋霞鎖斷黃金屋,叱他白虎出玄宮,微微一笑生清風。

清風當右旋,直入火城裹,城中事不煩,且要諍安止。

如是使三回,行時弗急催,龍虎若能役,已是神仙才。

元火篇第十四
火非離火也,坎戶有之,腎為一體之宗,人敗之則滅其身,故曰元。坎內陽而外陰,故曰元火。是以聖人積其火,而溫其室,使萬神咸安其居,室不煥則萬神得而去之也。其能任而運者,即畢矣!
訣曰
四時首有王相日,子後先排離坎畢,開卻南方大火城,城中有泉甘如蜜。

一盃澄徹深元底,養得金烏不老死,何人特為決沙堤,教放通流舟可楫濟。

崩奔一注朝元首,驚他玉兔狼忙起,避卻罟礙直出臍,倒入陰關過九里。

逢著泥丸猶不住,直見蒼華方回去,烘然遍滿天地問,諄得群魔走元處。

俄然一眾秋毫中,一一依資歸絳宮,蟾蛉飛入明月去,金烏卻上白日中。

沐浴篇第十五
修鍊之士,必潔其身。潔其身者,元尚於沐浴,沐浴者,非塵世香水之謂歟!神仙之倡,必非水而焉能淨諸!故非水之水,是真水也。真水之源,其振甚微,庾而用之,歷劫莫盡,貯之秋毫不能盈,包天地不能備,故用之者非聖賢,必溺諸!
訣日
金烏飛翕未乃午,安排坎卦須依叔,然後決乎北海泉,直使玉蟾乾處住。

波濤洶湧注南蠻,陷卻千山與萬山,玲瀉秋天月一輪,攻人肌骨森森寒。

衝動南方丙丁火,不敢依城安穩坐,駕得金輪奔月宮,來結蟾蛛權且過。

遺巡駭浪出秋毫,渺瀰無際漲波濤,青龍自鎮元陽海,孰敢持竿釣巨鼇。

真人自向其中浴,鉗髮童顏眉更綠,為是平生好潔身,盡日浮沉都不足。

離宮渾是水,坎室卻純陽,造化一何變,天地能弛張。

孰留此畢術,龍虎非久潛,只銷一粒藥,倒女卻成男。

母子篇第十六
子非母弗育,母非子弗守,育不以道失其母,守不以寂失其子。苟子母聚而不散,道為至矣!
訣曰
三魂與七魄,盡在人身中,唯神與其意,二要互相通。

保之弗使散,大道之始終,子母若團圓,蛇焉不作龍。

抱元守一篇第十七
自古聖賢得道者,皆自此而出,得其道未盡者,咸想脫之謂也。即今之釋子,安禪入定坐化者,皆明道得其至要者,謂之陰脫,即今之道士尸解之類也。修此祕道,成有關鍵,其訣在口。
訣日
抱元不遷要道全,抱元得遷定可仙,守一不失萬事畢,我命在我不在天。

丹田有物炎如火,淡然滋味甘如蜜,但能冥守不參差,一日精妍勝一日。

時遷彼位來絳宮,往來車馬自相通,有時親附谷神來,出入天地玄門中,

初時一步至兩步,十步百步旋如風,一里二里不行到,百里千里去無蹤。

出時門戶關鍵了,重重卦記無草草,盜賊興心欲劫時,千里之中須便到。

世間道士無輕忽,莫將己物為他物,宮宅如能修補全,自在其中入或出。

渲數篇第十八
人晚悟道修鍊者,修鍊未成,曆數未至,必無能免乎死而飛仙矣!苟知數至,而能這諸,已為地仙,然後可以修長生沖霄之道。
訣日
世人壽命有長短,大數看看朝夕滿。神光若去門戶炁,發火三焚焚不轉。

然知數至必須逃,靜定玄關至在牢。目前多見神仙倡,或曳朱巾佩絳銷。

手持太上玄元動,謙辭苦苦來相邀。更說沖天諸種事,共子身同上九霄。

或有此言終勿聽,或欲同行慎勿爭。但知閉在朱門首,稱向玄宮安大靜。

遊神千里隔關山,侍伊去後來相看。遊神去後有神呎,呎自仙師付金口o

神光篇第十九
近代道士採諸俗之說,後神光者,必手刻乎目訾,自見焉!斯咸非也。夫道出自然,何必力求,力求得者,不名道德也。但於五更鸚嗚已前,面束正坐,暝目息慮於無明處,伺之片時,其神光自至。運日月之象,或類燈燭之光,上下旋迴,沒而復出,候之久久,暝目則至。或伺之三日,不至者,人數至焉!宜急這也。
訣日
但知瞑目居玄室,半夜子時多便出。或如電影突然來,似逐流波浮又沒。

或如日月耀熒煌,或若靈珠炫五光。炳然萬物皆可睹,半白半紅填洞房。

或若不來人數至,急鎖門庭且迴避。遠去名山舊隱藏,莫逐張三並李四。

菱花切在頻頻照,認取神仙須縷細。左旋右轉往來熟,便見喬林蟬自蛻。

斯言不盡世人迷,盡言還恐泄天機。莫言修鍊無門戶,自是神仙有路岐。

總要篇第二十
修卦庶爻,風雨不行,風雨過而後作坎離二卦,晦日弗卜卦,終一十二爻,布三`十六是也。坎離九月續水火,又有九月兼坎離,成既濟未濟,又九月正乾坤,三月道若,就居玄室,百日而成。總而計之,千日備矣!夫色敗之士,亦千日不可以補之,必久久行之,以填陽關。坎一陽而二陰也,火生於水,其道自然。人嗜慾者,竭乎一陽,一陽力盡矣,人至於死。故必命元和之炁以補焉!補之備,人生矣!且天高地卑,陰陽之道列矣!一動一靜,剛柔之位見矣,.得類而合,得黨而群,本群而分,吉凶之義彰矣,天列乎象,日月星辰也,坤設乎形,山澤草木也。六爻互變,陰陽相交,風雨以潤,雷電以震,秋往春來,寒藏暑格,上下交通,日盈月反。龍翕雲逐,虎動風生,龍虎之道,可親而不可遠,可伏而不可使。勃勃則害人,親則可久,既久則大,既大則久,賢人之德,業備矣!夫聖人設易象,知存亡,是為下也。易者變也,道至而後變,故日易象者,像也,像者,想也,想而睹之,通於神明,神明者,長生之道備矣!故曰象。是故君子知進知退,知柔知剛,俾夜作晝,變陰為陽,亂居而靜,安居而忙,耽而味之,樂而玩之。動則觀其神光,靜則觀其魂魄,不遠千里,這其數也,弗瑜千日,成其功也。故天必祐之,吉無不利爾,故謂彌綸天地之道。仰以觀乎天文,俯以察乎地理,是以知幽明之故。原始反終,故知死生之說是也。遊魂為神,元炁為物,神物須備,物無所漏,漏則囊墮。弗知者遊魂變怪,怪言鬼爾,鬼神之狀,以明失得。失而為鬼,得而為神,隨日月之精運,合龍虎之情,範天地之周備,通晝夜之幽顯。神無方而從方來,故有方也;易無體而生乎體,故有體也。一動一靜,陰陽之道,孰、可測矣!生者是死,死者是生,陰陽變化,繼之者昌。聖賢之道,民日用而不知,故聖人者,資道以見之,所以謂之仁。智者明文以見之,所以謂之智。藏其物以待諸仁,君子盛德著矣吃故《易》謂日新之為盛德,生生之謂易是也。居其室而知其數,以其光而察其候,上效其乾,下法於坤,乾坤之道,故能造化。《易》謂極數知來之謂占,變通之謂事,陰陽不測之謂神是也。動靜有常時,得失有常道,得彼而失此,得此而失彼。一晝一夜,一寒一暑,晝明而夜幽,或反之;寒暑往來,或差之。故日占,故曰象,故曰易,善窮者故日洞,善了者故曰玄。

廣玄篇第二十一
廣玄者,所以廣洞玄之義也。天地無形,而生有形,男女無象,育有象也。資於無象故有形,資於有象,故名所以立,故強為,是謂天地,是謂男女,是謂生死。生者,自無而得有;死者,自有而得無。自無而得者道也,自有而失者愚也。愚不以道得。知有之為有,是有也;生,元炁未散以可教,盪而成陰陰,陰始生,陰始生全臧知無之為無有也。故男之生也鍾,凝結其形,是生九竅,備而既育,陽炁淳實,故其象得乾。
乾者健也慾未作,飲乎血好惡,觸之則慎怒,工賈之利純陽之炁。凡人始固關未開,守乎一純其神爾!至於十歲隨見以可立。文武之道推而得之旨,其卦得遘。
遘者,遇也北方之首也力未壯也強豭五陽也遇將蕩其身冠裳所被,所蠱,志有於室二陽俱遁故《易》謂君不知無之為一陽肇降,四熙爰貪愛未生六爻不盪玩之則戲樂禮樂所拘口爽滋味合有故淫應變繫之故初九一陽初敗,勢始歸其位曰亥。亥之故《易》贏豕遇強豭贏豕一陰也淫慾之道將萌
天下有山,遁將缺其健,合?人止此一,其進眾豭,而遇乎害也。至於弱冠婚媾所役,故其卦得遁。遁者,嫉拓退也,謂陰炁方長,陽未子以遠小人是也。小人者女子,君子知道,能固其身。慾能喪其身,在陰方盛,必戒慾樂,以補乎遁,陽其志爾。至於三十,壯於血炁,家室之作成矣!子孫之後繼矣!施忠於國,則宦利所行,不能息也,報怨在儼,則剛斷之勇,不能戢也。貪利於家,欲千古之不能耗,毒爵於身,欲九遷之貴不尚。不知淫慾為伐命之斧,滋味為腐腸之藥,故三陽見缺,其卦得否。
天地否,否非健也,剛已去半,柔居其盛,故人之壯室,色雖其茂,炁雖其猛,苟順而弗載其慾,則剛健之德日消矣!外強而內弱,是以《易》謂外君子而內小人。人止於此,弗能修鍊,日有耗臧,故《易》謂大往而小來,小人道長,君子道消者,是矣!以君子之不然,知大之往,小之來,必節飲食,慎淫慾,固根蒂,抱乎元,守乎一,以消乎陰也。故《易》謂君,子以儉德避難此之謂也。至於四十,子孫盛立,淫慾道過,齒髮將暮,則缺乎四陽,其卦得觀。
風行地上曰觀,九五為君,君則人之心焉!人以四十,淫慾未足,故能悔,悔身之有敗,是以心觀形,則慎房室,誠貪慾,·用補元和之炁。君子止于是,則修之,小人反是毀之,四十而不慎,然後見棄。故《易》謂六三觀我生之進"退,其道明矣!至于是,以勤于修養,以陽補陰,尚能不失,故《易》謂九五觀我生,君子無咎也。至於五十弗奉厥道,陽德衰亂,陰鬼日盛,則缺乎九五,其卦得剝。
山下有地日剝,剝者,落也,其如草木之落歸乎秋也。初六剝足,自微剝也,足,人之所履,人非足無能適,故易謂剝床足矣!床,人之所安;剝之則不利。所安者,人之身爾,人之有形,其猶止之有床。床之壞則無能憩形,形枯則無能宅神,神苟去,形必喪也。剝之義大矣哉,剛變乎柔,陽變乎陰,貞變乎凶。陰炁斯盛,小人道長,故《易》謂不利有攸往。至此弗悟,得輿利廬之事顯矣t.至於六十,弗補其道,垣見頹矣!室見壞矣!人見亡矣!陰盛而陽喪,魄笑而魂悲,順以行之,亢龍有缺,其卦得坤。
坤者,順也、其名地,其形土,其性柔,其事隆。夫人至於六十,不能修鍊,純陰備作,則肝道衰,肺道枯,心道懵,脾道敗,膽道弱,腎逍竭。六事既備,至於死而為鬼,故曰鬼之言歸也。魂歸於。天,魄歸於地,故順乾日生,順坤曰死,生死之道見矣!知而鍊者,反坤道焉!是以《易》謂乾坤為易之門戶。易乃聖人變化生死之書也。六十而知其道,猶修鍊乎!其能鍊陽銷陰,補其初九,則其卦得復。
雷在地曰復,剛動而陽反其中,本見矣!本者天地之心焉!凡人六十而悟修其至道,方復厥初。必以至日運乎坎離,用亦以時,無失厥度,聞其所睹,默然自守,安乎大靜,以從其政而得於本,故《易》謂復其見天地之心乎!又日先王以至日閉關,商旅不行,《易》日湛寂,然而大靜,先王則天地而行者也。《象》曰:不遠之復,以修身也。勤而不倦,以朝夕擊安其大靜,補其六二,成乎正陽,則其卦得臨。
澤上見地日臨,陽炁復盛,陰炁雖茂,日見消也。故君子道長,小人道消,勤而弗息,至於陰月無失其理,剛炁侵而日蔓,則無。咎稱復乾卦,其事泰矣!故《易》曰至于八月,凶八月之眾陰也,不鍊陽而銷之終凶也。臨之為義,大矣哉!復厥天數,故易曰:剛中而應,大亨以正之道也。人能知咎承剛,以修復乎三陽,其卦得泰。
地天日泰,君子以積德累行,鍊陽消陰,日萌其進,弗息。其九竅通利,四體盈實,起居和節,萬神通泰,陰炁日微,陽炁日大,內剛健而正行,外柔而和,從往則咸利,故《易》曰:天地交而萬物泰,君子道長,小人道消。斯之謂也。至強不息,日進其道,消乎六四,則其卦得之大壯。
雷在天上曰大壯,壯順天之道,震發萬物,迅雷之用,莫不蠢然。君子以觀乾之道,盡乾之功,而行矣!執乎大靜,群魔不作,妮事不興,以心觀炁,庶想悉斷。垢則沐以真水,疾則炙以元火,餘陰一日為陽所燼,小人道喪於斯矣!剛正內作,發之於外,外雖柔順,其何以制乎盛陽者焉!然三尸欲叛,七魄待離,必畏乎剛健,而無能矜其拓也。以陽德大王,故曰大、壯。是以《易》日,正大而天地之情可見矣!修之弗已,變乎九五,則其卦得夬。
澤上於天曰夬,君子以修身慎行,夙夜罔懈,省刑獄,恤狐寡,救沉溺,扶顛危,息嫉拓,遊神運炁,抱元守一,鍊乎太陽,以消陰炁。小人道消,則得乎夬,夬者,庾也,至此有決於解脫之道也。凡君子之生,基於卯角,則曰全陽;止於十歲,缺,其初九,則卦得娠;卯之年未知修鍊,至於弱冠,其卦得遁,二十而能修鍊。養攝其初九,其卦得同人。
天與火同人,至於三十,能全其真道,復其初九,則其卦得無妄。
天下雷行無妄,至于四十,能省其咎,守其一,寂無所求,復其初九,則其卦得益。
雷日益,至子五十,修其至道,補于初九,則其卦得頤
山雷日頤,二十而補炁,至于九二,則其卦得履。
上天下澤日履,至于四十,復其九二,則其卦得中孚。
澤上有風曰中孚,四十而不倦,能行其炁,以鍊乎陰,補乎三陽,則其卦得小畜。
風行天上日小畜,至於五十,能知其道,精行無怠,補其陽炁,至於九二,則其卦得損。
山下有澤曰損,陽炁上消其陰,故《易》謂損上而益下是也。五十知損之道,能損其六三,變乎九三,則其卦得大畜。
天在山下日大畜,六十而無惑,至行其道,上損下壯其炁,鍊其六四,成乎純陽,則其卦得大有。
火在天上日大有,凡納乾坤坎離四象,抽運失度,則八卦盪而更矣!是成六十四也。聖人演易,變化之道備矣!陽盛而陰伏,則神仙可見矣!陰盛而陽伏,則魂魄可離,魂魄離而人夭,神仙見而屍解,其道至矣!不遠千里,自顧而笑,是以君子觀上天之道,執而行之,蕩五味而修乎身,蘊五常而潔其行,為賊盜人生也,聖人反盜矣!天地至大,日月至明,晝夜以革,尊卑位定,鬼關是閉,意馬弗馳,在乎手也。關鍵既密,靜定既固,出入往來,得乎自在萬變,化之在乎身也。天之大者人也,人之大者機也,順天以行其炁,從時之義,以伏其機,機無泄,元陽固實,鍊陰至陽,乾道彌著,立乾之位,坤基方見定矣!.
陽盛陰消,陰炁解散,故天起煞心,龍蛇潰矣!君子以下三尸,束群魔,逐青龍,走白虎,顛之倒之,日就月將,離純陰而坎純陽,故天地反矣!乾坤位定,人事固久,外邪不入,內陽則盛,守一不失,抱元得志,俟乎蟬蛻,漏形遺矣!故天人道合,基棄而神出也。天地生人,長短有定,巧拙之性,任運自可遊神,移神,故可藏可伏也。耳聽目視,鼻香口味,心勞慾作者,必損乎壽。君子能瞑目於內,視盲於色也,塞耳於外,積於聲也,窒鼻於物,能於香也,緘口於僎,絕於味也,弗勞其心,存乎壽也,不貪其慾,固乎基也。是以目觀其色,心所愛矣,愛而後動,令難忘矣。是故塞九竅而邪不入,在乎盲目灰心,慎慾於三也。動而有失,靜而有得,是也。人能貯心,心能敗人,心為帝主,總統萬神。.心者在亂,淫慾大作,萬神離散,人將死矣!故木生火而自焚,國生奸而自叛。男子知目不可視色,心不可亂慾,口不可貪味,故修鍊之,以全其身,是為聖人也。天地用仁而生乎,人用不仁而殺乎,人道之常也。乾坤之候,百穀草木,盜時而出之;百穀草木之味,人盜秋而食之。百穀草木之毒,盜人之生者也。君子以安乎三才,無使盜作,然後以坎水離火,烹而餌之,餌之以時,百骸自理。故先王以至日閉關,商旅不行之類是也。人識像神之像為神,不知舍於身之神而為神也,人身之神,鍊之為仙,故為神也。尸解之道,日月運行,左旋右沒,右旋左沒,其數有三。安其身,修其神,處其室,絕其念,始有小靜,百日之功著矣!次安大靜,千日之行積矣!功著而行積,神光為之出,故日之與月,其數是也,大之與小,其功一也。神明為之以生,聖功為之以立,君子以固窮守道,不泄其機;小人則反矣!安其子,息其母,抱其元守其一,厥志不蕩,厥邪自屏。鍊剛消柔,積功不倦,其若聾之視,瞽之聽,示乎專也。絕利其一者也,絕利其一,功加十倍,日月出沒,三反其數。道成以一,穢形將墜,明神是出,故功加百倍矣!心之所欲,復所棄,故生於物。人之失者,己之得,得而能守不失以道,制之在心,運而歸元。故禽之於氣,端居玄室,默守其道,湛然無慮,可往可來,人壞而神立。故生者是死,死者是生也,凡勢動而爻變,可聚而可分,日月有度,剛柔相鍊,有功則久,既久則盛,君子之基固矣!一進一退,變化之道明矣!以剛消柔,乾坤之理著矣!是以賢人之處默,所居而安者,求乎修鍊之至也。明鑒在側,揚乎光也,則鬼神之情狀睹矣!百姓日用而不知,以諸物禽諸氣,其動也剛,其靜也柔,止觀其形容,俟其進退,則吉凶之道斷矣!故知之修鍊,謂之聖人,其是之謂歟!

洞元子內丹訣卷下竟

内丹诀-宋-陈朴

陳先生內丹訣

經名:陳先生內丹訣。北宋陳朴撰。一卷。底本出處:《正統道藏》 太平部。

陳先生內丹訣序

先生名朴,字沖用,唐末五代初人也。五代離亂,避世入蜀,隱居青城大面山,受道於鍾離先生,與呂洞賓同師也。先生才質奇偉,德行高妙,積年累功,今不知其幾百歲。或出世間,為性不常,以歌酒為樂。元豐戊午年間遊南都,宋城張方平官保,以其年高,傳接氣之術,延壽一紀。盤桓南都,不啻半載。携一無底土罐,遊於市,人少有識之者,淮南野叟敬信尊崇,或師事之。先生憐其至誠,授以內丹訣,因以記之。先生內丹之訣,直指玄關,九轉成道。每一轉先述短歌,又託意於《望江南》欲後來學方外之道者,易曉也。

陳朴沖用撰

一轉歌

一轉之功似寶珠,
天一真水,藏之於膽,陰陽和合,降而為丹,狀如露珠一顆。
山河宇宙透靈軀,
人因父精母血,交媾而生身形交也;丹因心火腎水交媾而丹降,氣交也。丹降之時,神遊方外,陰陽太和,至忘其形。天地山可,六合萬物,在我身之內,我身在天地之外,只覺此中一點光明,如日,乃丹降也。
紅蓮葉下藏丹穴,
舌下兩竅,左通心,右通膽,真氣流注,以通神明。故人身不安,則舌下液乾,以其真氣耗也。一轉之首,以舌閉其兩竅,使真氣不泄於外,以通其神水也。
赤水通流九候殊。

赤水液也九轉之首,每遇九日,細息九次,每次八口九口,自然津液通流,自舌而生,以灌下藏,乃九侯也。

望江南
中黃寶須向膽中求,
天一生氣,名曰中黃,其氣藏於膽,以為性命之根元。其味苦,至如無知花木根蒂之味亦苦,乃知萬物非生氣不能生也。內丹之藥,先閉舌下兩竅,內通膽中生氣,至喉舌之間,有微微苦味,是生氣通流,然後求神為丹也。
春帝令行生萬物,
萬物得春氣方生,人能通膽之氣,然後內丹成就。
乾坤膝下與吾儔,百脉自通流。
生氣上行,口中覺苦,陽陰大和,神居天外。則天地四海,如在吾膝下,浩氣塞乎天地,百脉流通,萬竅開張,內丹降也。
施造化,左右火雙抽,
下手之初,先閉舌下兩竅,不令氣泄於外。左右兩竅之氣,自內而上行,左貢左太陽,而入腦右;右俱過腦,至頂心泥丸宮,合成一處。下重樓十二環,入心經,傳入膽,衝開膽竅,使膽中生氣上行,隨心膽之脉,貫於舌竅,使舌覺有苦味,乃是生氣流注,欲降丹也。
浩氣騰騰充宇宙,苦煙裊裊上環樓,
膽竅既開,則生氣裊裊,上重樓十二環,入於舌竅之下,滿口覺苦,乃是生氣流通之驗也。
夫婦漸相謀。
生氣通流則陰陽大和,心腎交媾,故曰漸相謀也。

口訣
行持下手之初,先須以飲食養和五藏,不可失饑過飽,心田安靜,無憂無愁,乃可入道也。凡於二更盡,三更初,先須洗漱,於靜室燒香,盤膝坐,閉目存神。候息出入勻調,以舌倒卷,塞定舌根兩竅,閉息,漸次覺左右太陽經,有兩道氣從大牙根下,貫太陽,入頂門,至泥丸宮,即為一次。卻開眼,良久再一閉目存神,依前卷舌,候氣至泥丸宮,即止。如此每夜行三次,行數夜,或旬日,或半月,漸覺氣到泥丸宮,後流入腦,下重樓十二環,過夾脊,串尾閭到上,入心貫膽,覺胸中溫溫,微覺意思和暢,乃是真氣降也。如此又行數夜後,漸覺氣到心,後微覺溫溫,或心頭氣微動,卻有溫氣。後心而上過重樓,入舌下,漸覺口中微苦,乃是中黃之氣,自膽而出,陰陽大和,將有降丹之象也。如此之後,每夜行持之初,令一人在門外,以絕入來之人及貓狗等,恐忽然相驚故也。至每夜行三次時,須於坐前橫一几,忽行氣間,覺身體漸大,精神騰騰,漸見住宅與諸城市天地,皆在身內。一身上覺充天,下覺塞地,手足皆不知所在,乃急以手按几閉目,只覺心頭一塊光明,團團如日,忽然墜落,乃是丹降也。丹降之後,不可便開眼,漸漸收拾精神,卻歸四體。手足卻復舊,或覺手足微麻,定省多時,然後開眼,喫人參湯,乃睡。至來日喫粥食,將息一二日,乃丹降畢功也。丹降之後,百病消除,更無疾厄之苦也。

二轉歌

二轉陽成始積陰,
二轉之初,如人懷胎兩月,丹之初降,乃是真之精成而為丹。丹降之後,二轉逢九則須養陽,三轉遇六則養陰,以成抱養功也。
心光腎液丁壬,
心屬火,火屬陰,以配南方丁火,丁者火之陰也。腎屬水,水屬陽,以配北方壬水,壬者水之陽也。二轉則養陽,使心之光感於下,三轉則養陰,使腎之液交於上。真水真火,上下交合,以配丁壬,而抱養真丹,以成造化之功也。
神珠奔電歸北海,
丹之初降,養於心絡,育之以真火,生其丹也。一轉功成,則真丹忽然從心絡流下,藏於丹田,育之以真水,此為二轉之功也。
時進靈光照紫琛。
丹藏丹田之後,丹氣漸成,忽於虛靜室中,時有神光從眼而出,忽見如真金之團,乃丹光也。

望江南
玄珠降丹,窟在中宮,
玄珠真丹也,一轉之初,藏於心絡,故曰中宮。
九候息調重九數,
丹降之後凡遇九日則閉息,九候為一次,至九九八十一息,為九次,故日重九數。
赤波忽迸太陽東,
九九功成,真丹陽足,忽自心下流入丹田,藏於水府,以養其陰,太陽東海也。
心腎始交通。
初降藏之心,以養真火,二轉歸之腎宮,以養真水,故陰陽大和,而交通也。
逢六變重,六息陰功,
逢六則閉息六數為一次,至六六三十六息,為一周,以養陰。
火自海門朝帝座,
海門是丹田腎府也,真丹存於丹田內,陽之數已足,每遇日午,則神火自丹田,熱氣朝於上,達於心。帝座,心也。
水從蓮沼佐丁公,
蓮沼,舌也,六六曰陰,數足則舌下華池神水,下澆心絡,以養丹氣。丁者,心之火也。
紫電透玲瓏。
真丹氣足,時有神光出於面目。半夜宴坐,內觀五藏六府,表裹分明,直見玄珠養於丹田。

口訣
丹絳之後,一轉了畢,凡遇初九、十九、二十九,三九之日,日正午時,於靜室中,閉門端坐,盤膝閉月,叩齒九遍,神定氣和,然後閉息。每一閉八九息,為一次,即開眼。良久,再閉息如前,八九息為一次。初閉時,閉一次兩次,行之漸熟,閉四五次,又極熟,閉之.九次。一向行之,直候內之火候周足,與天地相應,不以遠近。忽然入息,至九次,心中溫熱,四體和暢,心神搖動。一道熱氣流下入丹田,此是內丹入丹田,乃為二轉功成。自此而後,不行九息之數也。

三轉歌

三轉行陽入左宮,
丹成二轉,藏於丹田,逢六行陰,以養真陰之氣。內陰數足,與天地流通,其真丹忽自丹田流入左脅之內,四體汗流,以除尸氣,而成三轉之功。自此更無三尸魂也。
靈珠胎色漸鮮紅,
靈珠,內丹也,丹成三轉,陽氣充足,凡小便及涕唾皆粉紅色,以應純陽之質。及其丹光內照,見一顆明珠如火輪之狀,在左脅之下也。
神軀育火分形象,
三轉之後,陽氣已足,每遇月盡,以左手摩頂,入息激動丹火,至五藏熱而止,謂之育火,以運其丹。自此而後,丹田之中,漸覺有物,遇入息則丹動,故曰分形象也。
天籟時催造化功。
天和於九霄之上,感激有聲,如天樂合奏,名曰天籟。人之九竅,不聞其音。三轉之後,九竅聰明,則天籟之聲,晝夜常聞也。

望江南
毛髮落丹,左運行陽,
三轉之後,陽氣充足,四體毛髮,皆自退落,以其陽毒衝落也。
胎色漸紅陰漸小。
內丹色漸紅也。三轉功成,內陽數足,陽既盛,故陰龜短縮,至於腸胃,亦自微縮。一月之中,大小便共無十次,位入地仙,道成無漏。
推移歲運助乾剛,
乾之卦六畫,皆純陽。三轉侯陽數充足,體象乾卦,純陽也。
育火養中央,
摩頂入息,內育真火。
成物象,五嶽辯微芒。
三轉丹成形象,雖五嶽未全,其出入動轉,形若三四寸小兒未甚分明。
出入尚遲形尚小,
聖胎成象,神舍其中,出入有形,如嬰孩然。閑坐閉息之間,常出見於面,日嬉遊方丈之內。然陽氣方足,未曾養陰,聖胎有魂而未有魄,故出入尚遲,其形尚小。
晨昏天籟奏笙篁,
七竅聰明,則仙音常聞也。
常飲玉壺漿。
華池湧泉,甘露之水,嘗飲之也。

口訣
丹入左脅之後,功成三轉。凡遇每月初六、十六、二十六、三之日,夜半子時,洗漱了,入靜室中,端坐盤膝,叩齒九通,凝神定氣,閉目入息。凡閉息六次為一遍,開眼,良久再閉目,入息六次為第二遍,如此六遍,乃畢。於其月內行至二十六,則月中三遍俱足。至其月盡,夜三更子時,依前於靜室中,閉目盤膝坐。先以左手摩頂門,右手摩尾閭,尾閭乃脊骨盡頭,隨日轉七七四十九轉,凡摩時緊閉定息,至數足微歇,候氣定再摩。如此三次,自然覺心腎之氣交於中鬲,激動丹氣,塞於五內,覺五藏內,其熱如火,乃行育火之候也。凡行持之後,或於三六之夜,或於月盡之時,忽然覺左脅內丹在脅下動搖,或微有聲,一道熱氣橫遇丹田,直入右脅之下,其熱如火搖動,良久而定,乃成四轉之功。自此而後,不行重六之數。

四轉歌

四轉行陰入右關,
左屬陽,右屬陰,四轉之候,內丹左右以應其內陰之數,自此內陰陽俱足。
聖胎靈運產仙顏,
三轉養陽,聖胎生魂,四轉養陰,聖胎生魄。丹至四轉之內,聖胎魂魄皆成就,其五嶽精神,與我內形貌一同,乃出神真身。
圓光滿座神無礙,
四轉之後,陰陽氣足,正坐閑息,內丹神光從頂門而出,如一輪明月,罩定身體,神遊內外,出入無礙,坐於室中,可知千里之外禍福,此之謂妙用成就也。
鼓舞嬉遊去又還。
神出入,自在無礙,隨意也。

望江南
丹往右,四轉運行陰,
四轉之功養其內陰,丹藏右脅,以表陰也。
逢六閉藏陽戶氣,
鼻為天竅、氣之出入屬陽,口為地竅,氣之出入屬陰。三六之夜,閉定鼻息,絕其來去。以陽氣內降,充塞五藏之內,此以陽養陰也。
玉關泉透合丁壬。
閉住鼻息,則華池水滿,淋下心絡,水火內交,心氣下降,腎氣上騰,丁壬配合,以養聖胎。
龜戲任浮沉,
陰陽數足,胎在右脅,或昇或降,隨氣搖動,如龜在水,任意浮沉也。
時出入無礙,貫他心,
聖胎神足,出入無礙,朝遊西蜀,暮入束都,不出戶庭,坐觀海內,至於人之心神,使我之神交之,可以知其人之意,故曰貫他心,乃他心通也。
遊戲神通常出面,
聖胎成就,嬰兒出入面目之間,遊戲四海之內,以表神通妙用之自然也。

圓光周匝遍千尋,

內丹光明,罩我之身,其狀如月。寒暑不相侵。

口訣
丹入右脅之後,養成四轉之功。凡遇每月初六、十六、二十六日,半夜子時,洗漱罷,入靜室中,閉目盤膝,叩齒三十六通,集神定氣,閉定鼻息。雖閉鼻息,不得似日前入息,直使鼻內無出入之息,湛然不動。直候真氣內滿,丹氣貫舌竅,華池津液,湧出滿口,將欲溢出,然後款款咽之歸心。其神水到心,則激動神火,五藏覺熱,遍身汗出,四體舒暢,為一遍。每至三六之夜,如此行三遍即止,此為神水神火,抱浴聖胎之候。自此而後,忽於行持之間,內丹自右脅,其聲如雷鳴,一道熱氣,流入丹田。鼻中火光射出,乃是內丹歸復丹田,以成五轉。自此更不行閉陽戶之息也。

五轉歌

五轉陰陽造化成,
三轉養內陽,四轉養內陰,至五轉內外陰場數足,造化之功已成,養就聖胎,神通自在。
嬰兒盈尺弄陽精,
五轉之後,內丹聖胎,養就靈軀,身長尺餘。自此採日之精,以養外陽,奪天地造化之功也。
寤遊四海寐知所,
常人內無所養,精神四散,無所歸著。晝則神在於心,夜則神出於體,及其睡著,神無所守,更不知有身,亦不知所在,隨魂逐魄,入幽趣中,與鬼同聚,常於夢中,無所不見。至四大忽壞,神隨鬼往,隨福受生,天堂地獄,皆不由己。乃因神不自識其身,隨波逐浪故也。得道之人,內丹成就,神舍於丹,靈軀自在,晝則神遊,夜則神定,及乎睡著,神見其身,物不能誘。是故魂魄潛伏,百邪不干,更無夢寐,出離生死,去來由我。出神縱橫莫測,故丹經曰真人無夢,謂此也。
去住無為信步行。

望江南
珠自右,飛電入丹城,
四轉功成,陰陽數足,內丹玄珠,忽自右脅,一道真火,飛入丹田。其聲如雷,鼻光如火,乃是丹珠內陰內陽皆足,復歸丹田,以成五轉之位也。
內養嬰兒盈尺象,
聖胎之內,真人成就,出入頂門,長尺餘也。
時逢九數採陽精。
三轉養內陽,四轉養內陰,故陰陽皆足,丹歸丹田,功成五轉,則奪天地造北,採日之精以養其外陽,修行之道,自內及外,其序順也。故自五轉之後,於一月之內,逢三九之日,採日之精,以養聖胎矣!
火向水中
生行持之法,以水求火,以陰感陽,水火既濟,陰陽大和,故曰火向水中生也。
燒鬼嶽,紫殿勢崢嶸。
常人於丹田下積陰氣,謂之鬼嶽。丹成五轉,內外火發,燒盡鬼嶽,遍體純陽。陰鬼山嶽,焚燒,陽神宮殿建立,故曰燒山符子鬼難看也。
隨意出遊寰海內,寐如沙磧臥長鯨,時序與偕行。
五轉之後,造化功成,與天地合德,日月齊明,變化與時流通,故曰與偕行也。

口訣
內丹復入丹田,五轉之功成就,內之陰陽數足,當採外之陰陽,以成大道。凡遇每月初九、十九、二十九、三九之日,當正午時,面南盤膝,閉目對日而坐,候氣定,閉鼻息,使息無往來,真陽不漏,充滿於內。其內之真火與外之真火交通,自覺一身上下通紅明滿。坐一二刻後,漸漸丹田真水一道,冷氣上貫於心,如水晶一團,在其心上,然後開眼開息,從鼻中吸日之氣,九九八十一口,納之於心,其日氣到心之後,與真水相激,吸氣一半之後,漸覺心頭氣動,內丹在丹田,如魚湧躍,乃是陰陽大和,至八十一口而止。如此行持三年而畢,三載數足,不採日精,卻採月華也。

六轉歌

六轉神全弄月華,
丹至六轉,內外陰陽皆足,聖胎神全,其真人與內身一體,每遇月圓之夜,採月之英華,以積真陰,故曰弄月華。
變胎魂魄影潛賒,
變胎,謂凡胎成聖胎也。五轉真陽全,魂化為神;六轉真陰全,魄化為氣。魂魄內外,則日中遊行,更無其影。自此之後,鬼神不可見,而陰場不可測,以為真仙之道,影潛賒也。
陽砂換骨陰消肉,
人之凡胎濁骨,陰陽不潔,不能上升。得道真人,丹成四轉之後,至五轉,採日精納於丹田,結為陽砂。採日一年之後,其陽砂內純,入於髓中,換其凡骨,內生仙骨。但覺夜間汗出如白膏,乃是凡骨隨汗而消也,至八十一口而止。如故曰陽砂換骨。五轉換骨之後,至六轉,採月華納於丹田,結為陰粉。採月華一年之後,其陰粉內化入於肉中,換其凡肉,以養仙肌。但覺大小便常有紫血隨氣換下,乃是几肉暗消,仙肌肉生,故曰陰消肉也。
換盡由如玉去瑕
玉之有瑕,不成真玉,人有凡肌濁骨,不成真人。六轉之後,換其几骨而生仙骨,去其凡肌而生仙肌,換盡無瑕,神明純一也。

望江南
日精滿,陰魄化無形,
六轉陰陽數全,魂魄內化,形體無形,以登真人之道也。
每遇月圓開北戶,
六轉之後,每遇月圓十五夜,運北方腎水交南方心火,使內外水火既濟,以結陰粉,與天地造化通流,以育聖胎也。
神龜時飲碧瑤泠。
神龜,腎水中龜也。飲海龜兒人不識,乃是採月之英華納於神水之府,其神龜飲之陰粉,也。生於北海之中
形魄豈能停,
日中無影也。
陽砂赤陰粉色微青
日精所結屬陽華所結屬陰,其色赤象日也;象月也。
粉換肉肌砂換骨,凡胎换盡聖胎靈,
魂化合神,魄化合氣,清淨一體之,形神俱妙,與道合一也。

飛舉似流星。

學道之士,能全其神,未能換形,則為形所累,故出神則身不動,尸解則,形不去。丹成六轉,換盡凡形而成,仙質,形神俱妙,神之所向,形亦隨之,上昇九霄,如星之快也。

口訣
丹成六轉,當採月華,每遇月圓十五,夜半子時,洗漱畢,對月而坐,閉目盤膝,定氣鼻息,合口,令口鼻絕往來之息,使真氣不泄於外。內之真氣塞乎六腑,腎之真陰與太陰之精,內外攝受,陰氣交通,自覺一身瑩如水晶,湛然明朗。一二刻間,腎之真水感動心火,心神之火,一道熱氣降入丹田,如一團火輪安在瑠璃盤內。然後款款開眼放息,從鼻中對月,吸月之氣,納入丹田,吸八八六十四口而止。吸氣一半之後,其月華真陰,激動丹田中真火,水火相交,如沸湯之狀,四體汗出,百脉舒暢,至六十四口而止。如此行持二年,乃畢其功,將入七轉之位也。

七轉歌

七轉飛騰四體輕,
仙體輕清,飛舉自然也。
靈光閉息滿丹城,
內丹點就形神,故一身之體,為藏丹之城也。丹至七轉,使內外陰陽和會,當須閉息千朝,以成妙道之用。
千朝卻粒生神火,
丹成七轉,閉息千朝,使陰陽大和,千日數足,神氣合會,五藏鼎新,內外純一。月光明徹於六府,真火照燭於五內,藏府穀蟲,化之為水。自此腸胃充實,不納煙火之食,饑飡仙果,渴飲瓊漿。
坤戶施張浴海鯨,
內丹皆化之後,陰形消盡,唯有一竅,名曰坤戶,以象其陰也。每遇神丹火盛,則於三九之日,投身水中,運其丹珠,從坤戶出,呼吸弄水,嬉遊自在。一二時久,復還其丹,納於丹穴,以製火候之盛也。

望江南
形透日,七轉任飛騰,
七轉之後,形神俱妙,內腑外形,皆為仙器。日中遊行,形影通明,色如紅玉,飛舉騰空,縱橫任意也。
幽入深巖圖宴坐,息無來去使神凝。
七轉之功,要在和順內外,使外之日月英華,合乎心腎之水火,陰陽交通,神氣和會。幽入巖谷之中,宴坐百日,閉定鼻息,以絕呼吸之氣,神氣沖和,凝然大定,五藏內實,不食塵世之物,證逍遙之道也。
卻粒著奇,能生神火,返本氣清澄。
閉息千日,神火內發,蕩盡穀蟲,更無食念。返本還元,抱一清淨,故曰氣澄清。
九候浴時開地戶,
凡遇神火太過,五藏發熱,則逢九之日,入於水中,浴其真丹,光明如火輪之狀,從地戶中出,故曰開地戶也。
月中取火日求冰,
月者陰之象,神火,至陽之物,地戶,陰之竅。引導陽光,從地戶陰穴中出,故曰月中取火也。日者陽之象,神水至陰之物,舌竅者陽之竅,通流神水,從舌竅陽穴而出,故曰日求冰也。
五內換重新。
五轉換骨,六轉換肉,七轉換五藏。五內者,五藏也,故曰五內換重新也。

口訣
丹至七轉,須當遠離塵市,入深山之中,巖間宴坐,閉息凝神,口鼻絕往來之息,使真陰真陽交於腹內,奪天地造化之功,歸於四體。千日之後,五藏換盡,胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開,出赤黑之氣,乃是胎氣發散。千日數足,頂門竅合,乃是胎氣出盡,七轉功滿也。自此而後,五藏結實,不納煙火之食。若有時五藏丹火內發,鼻竅火出,則入水中閉定鼻息,則丹珠神火從陰戶而出,浮於水面,如牛弄黃。直候舌下神水如泉,則丹火自息,吸其丹珠,復入坤戶,直至八轉,地帶成就,更無火毒,則不須浴也。

八轉歌

八轉還元地帶垂,
嬰兒在母腹中胞胎裹,定氣不能出而無所損者,蓋嬰兒臍中有臍帶街在口中,呼吸之氣,往來不絕,此乃自然胎息,故無損也心丹成八轉後,復於臍中生一臍帶,亦如嬰兒之形,還其本始之道,故曰還元地帶垂也。
周行胎息養嬰兒,
真人得地帶,行周天之氣,故能長生。
有時火發燒丹窟,深入泠泉弄赤龜。
赤毫,丹珠也,八轉之後,內鍊真火,使無熱毒之患。凡遇火發,即口街地帶,閉息九日,至第九日,真水自丹田,如湧泉泛漲,直至重樓十二環,丹珠在其神水中,如龜戲水。自此之後,真火無毒,更無丹熱之患,故曰深入泠泉弄赤龜也。

望江南
內外遍,八轉始還元,
丹至八轉,外之形體,內之五藏,盡皆換遍。復生地帶,如同嬰兒之狀,故曰返本還元也。
地帶長垂生坎戶,周行胎息貫天門,
地帶,臍之帶也,生於臍中,屬北方坎卦,故曰生坎戶也。天門,華池之竅也,地帶貫於口中,行周天之息,以調火侯,故曰周行胎息也。
太始道方存。
太始之道,生天地之始,丹成八轉一始,天地造化之初也。
純一體
內外純成陽也,無一點陰氣,故曰純一體也。
黑赤氣常噴,
黑赤者,神火之氣也,丹成八轉,息之往來,從鼻中出,常見黑赤之氣,故曰氣常噴也。
丹火發來燒內境,泠泉深處浴猴猻,
丹火之患,運神水以制之,更無丹火之候。蓋丹者心珠,心象猴也,以神水浴丹,其神丹浮沉於神水之內,故曰浴猴猻也。
神水赤龜吞。
丹浮神水之中,如龜之吞水,取其狀也。

口訣
丹成八轉,地帶生於臍中,若遇丹火內發,五藏燥熱,即閉目宴坐,以地帶接於華池之下,使息氣內通,行周雨運用之道。自閉息之後,丹田真水日月漸長,至第九日,神水直至重樓十二環,丹珠浸於神水之中,去盡火毒。自此之後,更無發燥之候,至第九夜子時,閉息吸神水入泥丸,過夾脊,復入丹田,以畢其功也。

造化之功,歸於四體。千日之後,五藏換盡,胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開,出赤黑之氣,乃是胎氣發散。千日數足,頂門竅合,乃是胎氣出盡,七轉功滿也。自此而後,五藏結實,不納煙火之食。若有時五藏丹火內發,鼻竅火出,則入水中閉定鼻息,則丹珠神火從陰戶而出,浮於水面,如牛弄黃。直候舌下神水如泉,則丹火自息,吸其丹珠,復入坤戶,直至八轉,地帶成就,更無火毒,則不須浴也。

八轉歌

八轉還元地帶垂,
嬰兒在母腹中胞胎裹,定氣不能出而無所損者,蓋嬰兒臍中有臍帶街在口中,呼吸之氣,往來不絕,此乃自然胎息,故無損也心丹成八轉後,復於臍中生一臍帶,亦如嬰兒之形,還其本始之道,故曰還元地帶垂也。
周行胎息養嬰兒,
真人得地帶,行周天之氣,故能長生。
有時火發燒丹窟,深入泠泉弄赤龜。
赤毫,丹珠也,八轉之後,內鍊真火,使無熱毒之患。凡遇火發,即口街地帶,閉息九日,至第九日,真水自丹田,如湧泉泛漲,直至重樓十二環,丹珠在其神水中,如龜戲水。自此之後,真火無毒,更無丹熱之患,故曰深入泠泉弄赤龜也。

望江南
內外遍,八轉始還元,
丹至八轉,外之形體,內之五藏,盡皆換遍。復生地帶,如同嬰兒之狀,故曰返本還元也。
地帶長垂生坎戶,周行胎息貫天門,
地帶,臍之帶也,生於臍中,屬北方坎卦,故曰生坎戶也。天門,華池之竅也,地帶貫於口中,行周天之息,以調火侯,故曰周行胎息也。
太始道方存。
太始之道,生天地之始,丹成八轉一始,天地造化之初也。
純一體
內外純成陽也,無一點陰氣,故曰純一體也。
黑赤氣常噴,
黑赤者,神火之氣也,丹成八轉,息之往來,從鼻中出,常見黑赤之氣,故曰氣常噴也。
丹火發來燒內境,泠泉深處浴猴猻,
丹火之患,運神水以制之,更無丹火之候。蓋丹者心珠,心象猴也,以神水浴丹,其神丹浮沉於神水之內,故曰浴猴猻也。
神水赤龜吞。
丹浮神水之中,如龜之吞水,取其狀也。

口訣
丹成八轉,地帶生於臍中,若遇丹火內發,五藏燥熱,即閉目宴坐,以地帶接於華池之下,使息氣內通,行周雨運用之道。自閉息之後,丹田真水日月漸長,至第九日,神水直至重樓十二環,丹珠浸於神水之中,去盡火毒。自此之後,更無發燥之候,至第九夜子時,閉息吸神水入泥丸,過夾脊,復入丹田,以畢其功也。

九轉歌

九轉逍遙道果全,
更無運用。
三千功行作真仙,
九轉丹成,其內三千行積於外,丹成功滿,方得上升。故許旌陽徐蛟龍之害,乃得上升,孫思邈救萬病,乃得飛舉,皆三千功成,方上升也。
金丹玉簡宣清詔,
三千功成之後,玉皇賜詔,接以金丹,以除塵厭。金丹入腹,地帶自落,上朝玉皇,名在仙籍也。
鶴駕雲車赴洞天。

望江南
丹九轉,純一太初顏,
丹成九轉,與天地齊年,純一太初,大道之元也。丹成之後,形與道合,顏同太初。
內外無為常抱朴,縱橫海外與人間,功行積丘山。青闕詔,玉簡賜金環,
賜玉簡金環,為符契,以朝天帝也。
飲罷刀圭乘羽駕,
刀圭服金丹也,金丹入腹,地帶自落,足下雲生,乘羽毛為騎,以赴天闕也。
旌幢簫鼓過天關,朝帝列仙班。
天樂來迎,簫韶合奏。

內丹訣竟

证道歌

證道歌

經名:證道歌。左掌子撰,疑出于北宋以前。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

證道歌并序

左掌子撰

夫求仙飛升,雲騰羽化者,先須明真一。真一者,道也,道者,元也,元者,人之元黑也。氣生萬象,人稟元氣而生。《道經》云:道沖而用之。《玉京山經》云:沖虛太和氣,吐納流霞津,胎息靜百關之道。《黃庭經》云:『呼吸元氣以求仙,象嬰兄在母胞,中之用也。』元氣多狀,卒不可知。所以上聖修經訣,《龍虎》、《參同契》、《道德經》五千言,眾仙歌及《陰符》、《遊璣》、《玉房》等篇,或為頌,或為詠,或為符,或為記,如此之法,皆說胎中之旨,o教後學同歸大道,玄妙豈可直言。所以聖人留訣意旨,多作迴文,託金石而言,為鉛為汞;或云朱砂水銀而說。今之人未曉其由,不測聖意,而妄作有為。燒丹鍊藥,服之而望長生,通仙道,遠矣!又愚人不能覽胎教,豈能知聖訣仙經淺深!古歌日:鍊藥須通訣,玄關祕古經,還丹功若畢,天駕五雲迎。鬼谷先生言:聖人雖學,聖假學而成,聖非自然也。夫子言:吾非自然,學而得之。《法華經》云:有人於虛空中造宮殿,未必為難。三元真人日:未有不學此道,而能雲飛羽化者。《法華經》云:如人掘井者,先去上黃土,漸見黑泥,即知水近。魏伯陽日:訣不虛造,道不虛行。只如進士登科,皆久處深山幽谷之中,修習其業,業成方登科第,名列金榜。求仙尋其本源,必得其趣,如人揣著。問曰:此訣與何物是親?答日:夫道與氣親,某物是以智慧測之,即揣著問也。夫尋道復與何物是親。答曰:道與氣親,且魚以水為命,魚出水而死;人以氣為命,氣竭人亡。氣是人之母,人是道之子。《西昇經》云:道養母,養母之道名日孝道。道母者,則其黑是也。眾仙之母,人身之母,人身之中備有之。昔晉朝豫章西山昊許等一十二人,同孝養其道母,後一十二人於晉元康年中,皆養道成,至今壇跡尚存,豈虛言哉1.夫學道君子,欲求長生道,不離身中元氣。古歌日:勿妄作凶。又云:萬般別理,徒為苦辛。《道經》云:修之於身,其德乃真。又云:留之於身即生神,施之於人即生人。除此外,別無所為。又外鉛外汞,外石外金,四黃八石。草木等,並非神仙藥物。余修證道一十五首,以示後來,推而行之,得願同歸無為大道。

O此處當有佚文。

證道歌

證道第一
流轉金精養萬神,自然不死得長生,
莫學世人貪慾樂,役役終成一聚塵。

證靈藥第二
無名無狀強而名,一身精氣神最靈,
靈藥不干他外物,陰陽相制必當成。

證九轉還丹第三
天地為爐藥在身,陰陽不測謂之神,
元氣飛霜成九轉,還丹本是太和津。

證火候文武第四
春夏秋冬日一移,龍虎參同運坎高,
乾坤晝夜施交泰,子午中分十二時。

證神運火第五
鍊藥須知神運火,莫把世問薪炭燒,
三花猛焰君身有,徒自驅馳日月消。

證金花黃芽第六
黃芽黃芽應鐘律,天地藏之號真一,
但向華池御得春,萬物含胎始花實。

證黑鉛白汞第七
三日庚生兌戶開,黑金呸出白銀胎,
九六春夏施三五,七九秋冬往復來。

證赤龍金虎第八
木中急火甲青龍,水底藏金庚白虎,
天地造化在三神,測得陰陽方可睹。

證玄曜金鼎第九
三足圖形一寸分,陰陽脫出象乾坤,
鼎中不用金銀鑄,初九潛龍變化門。

證道用真旨第十
道言有之以為利,又說無之以為用,
無形之形一氣中,但還本生歸本種。

證太陽流珠第十-
太和周身名日流,元陽氣圓象之珠,
三田上下乾坤位,蠹籥興風轉戶樞。

證母子留神住世第十二
子欲長生氣為母,流轉三元清臟腑,
世問金石皆陰質,朽骸須鍊陽丹補。

證-兀氣修之成真人第十三
元氣修身化萬神,子自有之莫問鄰,
呼吸華池流上景,天道開為不死身。

證纏精化天道為神仙第十四
寶丹九轉固精田,徑上泥丸使命全,
神仙空寂超三界,蛻身解化似蛇蟬。

證河車第十五
坤象車兮寄地方,坎水為河玄武鄉,
得其道者上為皇,失其道者下為光。

夫道之學,八素真氣上朝泥丸,八素真氣凝乎瓊宮,化成無上神仙。道在人身之中,不用外求之矣!

證道歌竟

金液大丹诗

金液大丹詩

經名:金液大丹詩。一卷。撰人不詳,疑.出于唐代。底本出處:《正統道藏》太玄部。

金液大丹詩

一物產乾坤,二儀生藥根,陰靈合地魄,陽氣出天魂。

化虎行金路,飛龍隱木門,日精煎月影,數足住崑崙。

真水伏真火,火真出美金,金真伐木化,歸土生同欽。

日月陰陽鍊,風雲龍虎擒,三迴四五足,度世兔浮沈。

造化久沈浮,須拋生死枯,紅鉛天界重,白汞道門殊。

稟氣神龍虎,成形道婦夫,陰陽真水火,鍊畢詣仙都。

九轉運三般,真心鍊不難,虎生神水猛,龍化聖金寬。

金木情通體,乾坤產大丹,五行精入腹,策上九霄壇。

人知千日鉛,真汞自相連,修鍊三秋畢,煎成一虎顛。

龍威懾虎踞,虎猛懾龍眠,生化門開勝,神丹出世玄。

一物合天長,九還七返光,隨鉛覓不得,逐汞隱飛颺。

化虎通泉伏,為龍入火藏,神明通大道,鍊出藥中王。

識得木精華,堪栽池上芽,調勻分火焰,收取美金花。

猛虎神光斂,潛龍閃電差,一時悟聖道,千日鍊朝霞。

論鉛不識鉛,焉知理又玄,青龍非起伏,白虎隱藏眠。

暗合和真氣,分明感上仙,修丹功力太,了畢志通天。

壬癸大丹池,丙丁真藥基,庚辛生虎力,甲乙曜龍威。

日月增光彩,陰陽換素衣,神仙傳火候,戊己戴人飛。

因思內五行,契地合天並,化虎成金體,生龍表木形。

三花分節鍊,一物裹邊經,七返九還後,超凡入聖靈。

明取大丹心,水銀中且尋,東龍纔際會,西虎自相欽。

情性通和睦,含藏呼吸深,鍊成真一氣,度世脫浮沈。

大道本無名,靈丹顯道行,乾坤開聖物,龍虎產神明。

水火真元氣,陰陽鍊日精,月輪三十六,燦爛服長生。

一者水為真,三通仙路人,四開花曜日,二鍊魄精神。

五彩全陽氣,九還丹出塵,運經十二季,生化起騰身。

鉛汞大丹君,真人類合群,乾坤孕靈氣,龍虎擘開淳。

五彩光明顯,三般情性分,鍊經九轉後,拔宅入青雲。

達者更重觀,還丹藥五般,仙人親手鍊,凡士役心傳。

識虎從師覓,知龍審道看,三冬文武轉,光照九天寒。

神水灌華池,有無生化知,青龍交虎體,白虎吸龍脂。

二物通神聖,三般混彩儀,鍊花千日上,成土奉天時。

入道切知非,齋心察盡微,身名仙界許,鉛汞聖歸依。

龍虎還丹本,夫妻喻藥基,陰陽分志訣,了悟得人稀。

有物使人迷,神仙上遍窺,火龍披水廓,水虎建金脾。

化虎稱真婿,徵龍立聖妻,成親生大道,迎入九功閨。

道開天地齊,仙路莫能窺,鉛汞分明悟,雲車駕不迷。

坎高定南北,震兌正東西,四象燒龍虎,奇功志不低。

經訣論參同,陰陽北起南,兒年四五六,女歲十二三。

日月交昏偶,夫妻美更貪,化丹因火道,九轉不虛談。

靈丹顯道潛,一氣運行炎,感日月交媾,化虎龍蝕咸。

仙人戲金木,旦暮弄烏蟾,開悟長生理,因鉛謝老聘。

鉛汞運春秋,乾坤中好修,功成超世藥,餌後達天遊。

陽鍊魂生聚,陰消魄散收,牽龍並啗虎,二物聖通流。

道在目前求,黃芽不著搜,金山開虎谷,木水畎龍漱。

陽氣龍呼出,陰風虎吸收,靈炎燒聖水,丹化九天遊。

青龍白虎學,鉛配合通家,男女同情性,夫妻耀彩霞。

陰陽中一物,旦暮猛三華,十八甲子後,凌雲路不差。

陰陽隱藥苞,仙使降開抄,大道神通畢,還丹聖不拋。

龍情左畔書,虎性右邊交,幢下元君喜,玄門羽客敲。

一物灌三金,五行諳歷探,西收停虎嘯,東攝定龍吟。

聖地成丹體,唯天合道心,鍊陽三九轉,仙眾歎皆欽。

日月大丹精,神仙顯至靈,陰陽和會畢,龍虎自交並。

水火通真氣,朝昏體鍊形,三迴寒暑力,甘美味唯馨。

進道理何憑,持心掙若冰,黃鉛招感應,黑汞露精凝。

二物生光燦,三花運彩興,陰精消亦絕,陽力躡雲昇。

黑水淨幽沈,白鉛得處深,西金伏東木,東木本西金。

際會難分手,和同契合心,三秋經歷後,千日鍊光陰。

萬物脫其形,三才人最靈,知鉛修汞訣,明道合天經。

鍊虎通丹力,擒龍制藥馨,纔經寒暑盡,真入會仙亭。

鉛汞遠傳聲,由其水火蒸,應天地神聖,合日月交勝。

化道含靈氣,令人不壞崩,金丹三載鍊,一粒起雲騰。

道本隱玄微,開因五彩基,通天票靈氣,聖地鍊光輝。

雲掩龍生化,風停虎喪威,九秋鑪裹見,脫體挂仙衣。

修丹志莫論,鉛汞得稱尊,養汞華池產,收龍聖火存。

陰陽翻復鍊,日月往來奔,運動三花遍,仙人喜到門。

一正藥根源,二關龍虎門,三憑日月化,四鍊魄並魂,

五拔陰陽力,六調寒暑暄,七真神聖見,八喜利乾坤。

二物合相逢,陰陽結氣濃,水沈生白虎,火猛產青龍。

造化神功感,通靈聖莫窮,五行千日鍊,雲鶴駕親供。

鉛汞日相隨,人多不悟迷,杳冥港水土,燦爛照東西。

情性神光結,陰陽聖力齊,調停二十七,仙籍已標題。

鉛汞久聞名,知玄少得成,紅鉛出黑液,白汞入黃輕。

龍虎生金髓,房參化木精,運花千日裹,入腹九霄迎。

真汞神仙息,真鉛聖藥基,宿生曾近別,纔說悟玄機。

三載神丹耀,九還光色暉,後來修道者,問取紫河衣。

唯道包天地,乾坤出藥頭,五行俱感化,四象遍經流。

神水為元首,靈金入木修,誰知真火聖,變土九天遊。

木產寶堪任,水裹出真金,內五行精得,此三般物深。

鍊陰陽氣聖,養虎得龍欽,火候終千日,丹光仙眾臨。

大藥重還丹,沖天一粒餐,龍威擒虎力,虎猛攝龍攤。

二載同胎後,三般摘一般,入神又十月,成土坐金壇。

水土要知真。坤元勝地親,震潛靈聖木,離寄火金身。

內五行須識,修千日鍊神,精搜窮八卦,龍虎裹藏珍。

堪嗟浮世界,難拋生死門,速須修聖藥,纔就敵乾坤。

神水煎龍魄,靈炎鍊虎魂,功夫三載後,一粒面天尊。

靜想轉沈浮,分明道不辜,神仙應悟達,生死擺榮枯。

大道根元化,修身賦命蘇,五行真訣了,如頂灌醞酬。

黃鉛勝入玄,黑汞湧靈泉,二氣相逢合,三花暗裹煎。

東西依日月,南北運時年,功夫三載後,光明策列仙。

無形聞大道,有藥隱幽玄,真水迴真火,紅鉛謝黑鉛。

五行收氣足,四象返風旋,運火陰陽匝,靈丹照碧天。

乾坤交泰時,日月孕華池,青木三花隱,白金七女知。

夫妻正金木,各產虎龍兒,九轉三周畢,通靈更不疑。

兌澤藏金虎,震雷潛木龍,雨風交際會,情性合溫恭。

水土榮根蒂,陰陽灼本容,宿綠明妙理,不與世人同。

真鉛在杳冥,恍惚好藏形,南北先交結,東西後合并。

三年行火力,九轉得丹馨,寒暑陰陽勝,乾坤產藥靈。

大道人難識,誰知內五行,乾坤權掌內,魂魄上心明。

地魄開真理,天魂露聖靈,若教通此物,身挂九天名。

水土孕黃芽,火金生白花,東鄰嬌女愛,西舍好兒誇。

和會因三載,陰陽媒兩家,庚辛室裹鍊,千日變朝霞。

水火成肌骨,木金生藥根,黃鉛生白信,白汞謝蟾恩。

四象輪流定,三花節後奔,莫辭千日苦,迎送入天門。

木男迴作女,金女轉為兒,聖水擢形體,靈炎鍊表儀。

玉翁傳物象,王母配夫妻,三歲丹光照,神仙慕結知。

欲識藥根源,須知天地鉛,乾坤開啟後,高坎已當前。

水火調情性,陰陽配不偏,功夫三載後,一粒起騰天。

明道無中有,迷途笑有無,降天陪地魄,感地合天符。

產出真金子,婚他木姥奴,三周光燦爛,名已奏皇都。

陰陽呼吸精,交泰感通靈,白虎一宮立,青龍二載並。

三花潛運轉,四象總須經,十日離全塌,歸真不鍊形。

虎生因黑水,龍變脫紅章,二物通神氣,三般合聖方。

陰陽增藥力,寒暑運花光,七返九還後,逍逼永壽長。

靈鉛水銀君,靈汞火鉛臣,悟得陰陽理,方知情性真。

東西金木合,年月日時親,凡火通仙火,須明進退頻。

有物混天機,無非達士知,為龍伏作虎,呼婿本來妻。

轉弄從金木,周旋別坎高,三花功力遍,超勝離愚癡。

水火不和比,世人共所知,內藏真水火,匹配美夫妻。

功力玄難曉,誰明顛倒支,五行呼吸遍,千日藥無疑。

大道分清燭,先開眾妙門,真鉛孕陰魄,真汞產陽魂。

蟾影煎靈魄,烏精鍊聖魂,延年重陰火,靈藥對乾坤。

陰火仙人聞,陽波羽客分,二門開悟理,三物顯殊勳。

虎嘯稱金父,龍吟正火君,氣行依曆數,三十月騰雲。

長生道可窮,丹好論仙容,虎性生龍體,龍情著虎蹤。

虛無神感化,自有勝相從,五彩通天德,三秋絕火供。

舉世重真鉛,令人保命全,木魂隨羽客,水魄問神仙。

恍惚濛攏恍,玄中又更玄,鍊經節後正,名挂九重天。

欲識白金花,堅求黑汞沙,不經從黑白,何處覓黃芽。

花自青龍血,砂從白虎芽,五行四象足,三載上河車。

陰陽顛倒顛,翻地復長天,真水呼真火,黃鉛吸黑鉛。

乾坤交泰合,龍虎喜同眠,運動三花絕,昇騰徹上玄。

長生誰不願,度世覓丹修,鉛往靈峰探,汞隨神水求。

水煎過九夏,火鍊及三秋,金室功夫後,歸天得自由。

一氣道中玄,陰陽列自然,華池通黑水,真汞慕黃鉛。

白虎生十月,青龍次二年,鍊經三九月,輕舉接神仙。

龍虎大還丹,尋思難得難,得來如反掌,未達守虛壇。

陽汞生元氣,陰沙任歲寒,三花依節候,堪獻玉皇看。

水火合多難,誰知作得丹,五行顛倒轉,三載絕包彈。

呼吸通神靜,陰陽運用歡,功夫靈藥就,輕舉入雲端。

陰陽顛倒行,日月鑄丹成,龍遇華池死,虎逢神水生。

東西合道正,南北運花明,五彩真收氣,騰空鶴駕迎。

內五行誰識,玄真氣沃南,經年金虎受,改歲木龍貪,

運轉花心苦,修成藥味甘,玄上光已照,丹就顯寧堪。

日月各遺光,精流不死方,化龍木火裹,變虎水金藏。

四象經綸合,五行落土鄉,丹成三十月,人服詣天堂。

太一神宮粉,明窗塵更親,木精金性定,黃老紫遊真。

木火龍飛躍,水金虎踞巡,五行氣相感,丹力擢仙賓。

寒暑氣交馳,神仙體候之,捉龍搜甲地,獵虎採庚陂。

修鍊從龍子,功成藉虎兒,生擒死聖地,九轉奉天時。

日月耀光華,法天路不差,三陽沈黑水,十月配黃芽。

虎伏金輕健,龍潛木道奢,陰陽三九轉,真到紫河車。

鉛須不黑真,汞錯用砂銀,木液精靈聖,金華池入神。

虎生壬癸裹,龍起甲乙鄰,天地數遭匝,紫遊光照人。

母因子化翁,金結木家容,二載迴顏色,一時奪日紅。

銷陰成道畢,鍊氣入神通,已正還丹號,長生透碧空。

有物隱真名,生通天地靈,日宮傳骨氣,月窟養身形,

修鍊陽魂正,消除陰魄停,丙丁文武絕,一粒度三清。

大道不虛傳,闢開天地元,不知靈物異,顯遇聖人言。

作虎因鉛化,稱龍話汞喧,鍊經日月足,纔服上仙園。

至藥理何長,陰中鍊取陽,纔分南北道,已正東西廂。

龍虎潛呼吸,房參暗主張,九還丹七返,身湧起翱翔。

靈芽水有情,變水得強名,秋採金中髓,春儲木內精。

從坤通紫磨,入聖化黃輕,戊己中宮坐,相扶徹上清。

坐世藥中玄,生從天地鉛,陰陽產龍虎,金木化丹田。

進退三花密,調停二氣旋,無中修得有,換骨正神仙。

黑汞生白汞,從蒙入聖功,南魂長自北,西魄娠來東。

日月陰陽感,夫妻匹偶同,三秋二十七,丹力達神通。

有物太陰精,唯坤露本名,三般通正道,五彩更分明。

伏虎神仙鍊,燒龍日月烹,合同經轉數,身聖脫凡情。

鉛汞遠傳名,從真水火生,黃輕產白汞,白汞化黃輕。

二物和同體,一人不從行,九陽親鍊出,火絕眾仙迎。

黃鉛復黑鉛,白汞聖通玄,西澤中男偶,東宮詫女賢。

成親隨日月,化道證神仙,九鍊丹光顯,長生不記年。

造化力齊天,還丹中列篇,陰陽調五彩,鉛汞運三玄。

龍虎精呼吸,房參宿暗煎,莫拋真水火,修鍊擢神仙。

五彩一物生,三元九轉行,真陰陽色正,真水火煎成。

真汞因鉛立,真龍化虎稱,鍊光同日月,三九顯分明。

長生誰不願,度世覓丹修,鉛往靈峰探,汞隨神水求。

水煎過九夏,火鍊及三秋,金室功夫後,歸天得自由。

一氣道中玄,陰陽列自然,華池通黑水,真汞慕黃鉛。

白虎生十月,青龍次二年,鍊經三九月,輕舉接神仙。

龍虎大還丹,尋思難得難,得來如反掌,未達守虛壇。

陽汞生元氣,陰沙任歲寒,三花依節候,堪獻玉皇看。

水火合多難,誰知作得丹,五行顛倒轉,三載絕包彈。

呼吸通神靜,陰陽運用歡,功夫靈藥就,輕舉入雲端。

陰陽顛倒行,日月鑄丹成,龍遇華池死,虎逢神水生。

東西合道正,南北運花明,五彩真收氣,騰空鶴駕迎。

內五行誰識,玄真氣沃南,經年金虎受,改歲木龍貪,

運轉花心苦,修成藥味甘,玄上光已照,丹就顯寧堪。

日月各遺光,精流不死方,化龍木火裹,變虎水金藏。

四象經綸合,五行落土鄉,丹成三十月,人服詣天堂。

太一神宮粉,明窗塵更親,木精金性定,黃老紫遊真。

木火龍飛躍,水金虎踞巡,五行氣相感,丹力擢仙賓。

寒暑氣交馳,神仙體候之,捉龍搜甲地,獵虎採庚陂。

修鍊從龍子,功成藉虎兒,生擒死聖地,九轉奉天時。

日月耀光華,法天路不差,三陽沈黑水,十月配黃芽。

虎伏金輕健,龍潛木道奢,陰陽三九轉,真到紫河車。

鉛須不黑真,汞錯用砂銀,木液精靈聖,金華池入神。

虎生壬癸裹,龍起甲乙鄰,天地數遭匝,紫遊光照人。

母因子化翁,金結木家容,二載迴顏色,一時奪日紅。

銷陰成道畢,鍊氣入神通,已正還丹號,長生透碧空。

有物隱真名,生通天地靈,日宮傳骨氣,月窟養身形,

修鍊陽魂正,消除陰魄停,丙丁文武絕,一粒度三清。

大道不虛傳,闢開天地元,不知靈物異,顯遇聖人言。

作虎因鉛化,稱龍話汞喧,鍊經日月足,纔服上仙園。

至藥理何長,陰中鍊取陽,纔分南北道,已正東西廂。

龍虎潛呼吸,房參暗主張,九還丹七返,身湧起翱翔。

靈芽水有情,變水得強名,秋採金中髓,春儲木內精。

從坤通紫磨,入聖化黃輕,戊己中宮坐,相扶徹上清。

坐世藥中玄,生從天地鉛,陰陽產龍虎,金木化丹田。

進退三花密,調停二氣旋,無中修得有,換骨正神仙。

黑汞生白汞,從蒙入聖功,南魂長自北,西魄娠來東。

日月陰陽感,夫妻匹偶同,三秋二十七,丹力達神通。

有物太陰精,唯坤露本名,三般通正道,五彩更分明。

伏虎神仙鍊,燒龍日月烹,合同經轉數,身聖脫凡情。

鉛汞遠傳名,從真水火生,黃輕產白汞,白汞化黃輕。

二物和同體,一人不從行,九陽親鍊出,火絕眾仙迎。

黃鉛復黑鉛,白汞聖通玄,西澤中男偶,東宮詫女賢。

成親隨日月,化道證神仙,九鍊丹光顯,長生不記年。

造化力齊天,還丹中列篇,陰陽調五彩,鉛汞運三玄。

龍虎精呼吸,房參宿暗煎,莫拋真水火,修鍊擢神仙。

五彩一物生,三元九轉行,真陰陽色正,真水火煎成。

真汞因鉛立,真龍化虎稱,鍊光同日月,三九顯分明。

日月永長生,乾坤本自平,靈丹玄妙理,大道杳冥精。

四五金花美,六三木一貞,外炎通內火,榮辱任他爭。

真水出乾元,真金產木門,神池收虎魄,聖火伏龍魂。

日月戢魂魄,陰陽鍊子孫,九還歸戊己,鶴駕謁天尊。

金液大丹詩竟

亶甲集-西秦-赵民

亶甲集

經名:亶甲集。原題西秦降真子趙民述,疑出於宋代。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部,眾術類。

亶甲集

西秦降真子趙民述

志人若覓長生理,子細窮尋大道源,既曉赤龍盤黑海,須交白虎外朱軒。

五行備入黃金域,九轉終歸紫府門,見得此中仙境趣,也宜早早度兒孫。

勤心久慕希夷道,果遇真人指道芽,認得坎高柄玉樹,從他禽獸駕河車。

虎龍交媾安神室,時日循環作寶花,七反九迴功畢後,柢餐一粒向仙家。

遁跡為儒且混塵,周遊到處樂天真,虔心幸遇超凡果,養道明知住世因。

一黑胎中收鳳髓,兩弦闡內育仙賓,陰陽數足成丹餌,便是長生洞裹人。

性靈孤僻藝孤高,行盡天涯少道交,能使日魂居月魄,會分陰數應陽爻。

調和鼎內庸凡火,密固爐中養聖胞,九九非愆時候足,犬應得餌化此蛟。

若更塵骨亦非難,金木交並理最淵,抱得金烏來北海,隨將玉兔過秋天。

三才有備高恩助,百日無差藥力全,頻服自然延甲子,任他滄海變成田。

無功功裹用無功,功外無功合聖功,識得坎高居上下,任從烏兔走西束。

丹霑瓦礫為珍寶,老餌刀圭反幼童,此道幽微人少會,字中隱義義居中。

得道來來離卻秦,狂訝自詠為淘人,陰陽發用興他業,鉛汞收藏濟己身。

莫訝忠言頻誘引,等閑光景失邊巡,但能鍊服仙家藥,不礙清朝作大臣。

若覓長生不死鄉,甲庚修作藥中王,會驅陰鬼隨蟲化,能佐陽神益命長。

非畏海傾山潰爛,何愁體朽鬢蒼浪,孜孜早願同人悟,莫遣延遲恐受殃。

得悟虛無信有哉,能交智識辯難猜,龍披甲木居高化,虎踞庚金隱北胎。

八卦爻中分四象,九霄宮裹契三台,從凡入聖皆因此,為採寒宮翠玉瑰。

萬卷仙經細意窮,不逢真訣饅勞功,龍飛碧落高金洞,虎走玄胎向坎宮。

問盡世人難會得,傷嗟志士未能通,回心早識無中有,兔使流年疾似風。

丹砂一粒有何殊,能點衰軀作壯夫,奪得乾坤初造化,吞來臟腑脫榮枯。

陰衰反朴凡人訝,陽盛還淳聖者呼,上古神仙服此藥,更無別法顯虛無。

世人不識水中金,看盡丹經理最深,窮取坎高知否泰,方教卯酉自浮沈。

若歸紫府先由丙,要採瓊花出在壬,詩句直言言妙訣,更於別處莫留心。

壺中一景少人知,知者無迷達者稀,莫指仙經圖自悟,須憑口訣泯他非。

延年必籍玄珠力,熬藥探窮造化機,頻餌一丸陰鬼去,極陽輕體向空飛。

祖宗陰德嗣承仙,為遇還丹力驗篇,金水互並歸戊己,寅申數足運時年。

開爐五彩輝神室,入腹三魂反洞天,認取詩中幽隱意,莫於別處問真詮。

陰採陽收應卦爻,合和入鼎虎龍交,龍逢虎似豺當犬,虎遇龍如雀見貓,

七度推遷居聖域,一回沐浴動神胞,靈丹善易凡夫體,鸚餌為鸞宿鳳巢。

會鍊仙丹別有由,古今真訣理相投,盡言壬子馭金虎,皆說青童探火牛。

朝去暮還巡蓋載,日來月往運春秋,方知此法門難入,侯殺人問好道流。

不遇真詮理不精,饅勞神思若相縈,既教赤子離玄室,須遣黃婆戀紫英。

一黑若差神易散,六爻雖備藥難成,勸君最好勤修餌,餌了神全體自輕。

高官坎位少人知,知者非云達道基,癸母常騎白馬子,丁翁愛養黑龜兒,

一千日內朝黃主,十二樓邊外紫帷,莫訝此言多顯煥,等閑年限有傾時。

負琴枉酒道相和,細算人生得幾何,逢快樂時須快樂,任蹉跎處且蹉跎。

水中若見嬰兒貌,火裹應聞姥女訝,調制但能延壽數,從他日月疾如梭。

北瞑深處隱紡魚,釣得將來配月賒,引入黃宮朝聖闕,種於紫府作仙蔬。

骨堅似玉顏無易,腸化為筋性反初,陰部自然除字號,陽神不肯逐三車。

採得天池玉藥寒,若教高女兒應歡,相將便入春君帳,次第須登赤帝壇。

一百刻中巡甲子,萬千日內造神丹,群氓遇著為仙客,燕雀餐之化鳳鸞。

日修修德遇真翁,說盡虛無理盡同,既曉仙家鉛汞訣,定知塵世利名空。

堆金聚玉應難比,度子延孫為累功,豈在瞻星兼禮月,道成方表宿綠通。

迷徒不識水中金,饅向天涯海畔尋,知得黑鉛成至寶,自然朱汞作寒林。

青童善唱宮聲曲,坎母能彈徵調琴,請入壺中同宴會,晝宵歡似玉龍昤。

陰符道德露玄機,句句篇篇說盡詞,母長成兒堪愛惜,白猶存黑莫施為。

火生巽木還述果,水入高鄉反善基,窮盡世問無限法,除非丹藥殺三尸。

道可道兮玄復玄,志人遭際契天然,混成物象俱生坎,發化根基盡在乾。

每鍊丹砂神坦坦,因餐紫藥體鯀鯀,八千一百三年數,不向塵寰作地仙。

真人善會採瓊花,與汞為親合破菰,四象足歸黃世界,五方全號紫河車。

能圖朽殼成堅體,善溉枯根發嫩芽,便是淮南王法度,載將雞犬向仙家。

鍊就仙丹混世問,不逢真訣饅居山,誰知萬物皆同道,豈信三峰合二關。

一黑嬰兒揚玉貌,九宮姥女戴金顏,吾因昔日准些小,直至如今鬢不斑。

入口金丹有甚工,薰蒸四體氣和通,改形換骨為真子,卻老停顏作少童。

為採陽中紅女子,匹歸陰裹白頭翕,因玆永保無窮壽,流俗焉知有此功。

域中四大道居先,福鮮焉能了汞鉛,不信抽鉛為大藥,柢言燒汞補丹田。

迷徒往往迷亡世,悟者頻頻悟得仙,自古軒轅黃帝法,修成九鼎去昇天。

碌碌尋人未得人,幾回沈想可傷神,盡知漸漸成塵土,猶自孜孜戀寶珍。

一法包含千萬事,數丸能住百餘春,詩中早願同人悟,莫信來生再有因。

亶甲集竟

还丹至药篇-宋-贤芝霁

還丹至藥篇

經名:還丹至藥篇。原題賢芝膺圖述,疑為宋人。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

還丹至藥篇序

余少處轅門,操心僻好,因逢同志,相示紅爐。荏苒修持,經二十載, 塵心不改,世意長存。但貪利衛之門,不究金丹之要。泊乎漂泊,一事無成,俟錯朧踵,遣途失墜,後乃信知八石元無入聖之功,便如五金只是凡常之物。余雖無成,不懷怨恨,自知學不究於玄機,理乖探遠。後因脫大難,偶遇至人,慾余苦心,傳余口訣,蒙設盟分付,事不虛傳,誓囑丁寧,不許傳於塵庶。余便依訣修鍊,親睹神功,皇為玄微,獨稱要妙。賢芝?雖則頓悟,返卻驚駭,一恐功行未周,二慮骨輕命薄,且見從來學者,盡是金枝玉葉,帝子王孫,抱器英儒,懷才君子。留心者動經百萬,成名者不睹二三,信知不在貴豪,得者直須計分。賢芝愧為一卒,遭遇仙方,睹真鉛真汞之根基,辨真水真火之始末,黃芽樞要,撮在掌中;秋石玄微,簇於襟抱。如斯過望,計自萬生。賢芝遂便改過修真,不貪奢侈,麻衣弊服,惟愜本情,布德存神,治救不足。昨因閑暇,想己同流,饅費心神,虛勞肺腑,學攻丹鼇,指蛇為龍。如此參差,虛來無數。未知鉛汞之本蒂,空為點化之誑詞。洎乎八石奔騰,五金焦耗。賢芝今則聊陳短見,激勸志學同流,大藥不無,還丹實有,須得內外相似,心口不殊,莫憚苦辛,親覲上哲。書此十頌,將示同人,共隱雲霄,永奔塵埃者矣!

還丹至藥篇

悟玄子賢芝膺圖述

余耽至術久辛勤,撈灑仙經二十春,偶向火中求白汞,瞥然水裹睹鉛銀。

始知不枉平生志,醒悟從來夢幻身,長燕沈檀香一灶,洗心朝禮玉皇真。

愧暫一卒起轅門,豈料烏光照覆盆,指得五行來往剋,識他龍虎競相吞。

轉南為北成從北,奔有存無無卻存,除卻志同方始話,非其人處不言論。

實知得遇是天然,塵中凡眼見丹田,神理暗中垂慾默,仙經卷裹悟精專。

黃芽鍊向爐中睹,聖石修來掌上看,志脫塵埃身未脫,目前萬事盡成閑。

因覽參同覺眼明,黃芽只在世問生,人人顛倒無尋處,箇箇昏迷空遠行。

四物周回為始蒂,兩般和會契初萌,河車漸變牙胎質,轉卻青龍白虎形。

悟得真鉛返卻驚,塵中身恐俟神明,未修功行根機淺,處在凡蒙慮骨輕。

自此有心憐水土,從今無意戀金瓊,乾坤鼎就年周滿,擔取丹瓢往赤城。

傳聞出世有仙丹,學者如麻得者難,只鍊四黃攻八石,不知龍虎作何顏。

區區但展經書讀,屹屹長開萬卷看,動便辛勤三十載,鬢霜終不識真鉛。

百億人求不可求,古今此事甚深幽,南方事體當朱夏,北治容光轉白秋。

苦志鍊來無計鍊,專心修處擬何修,欲尋尋得天涯遍,未遇生前雪滿頭。

仙丹神術事深奇,古往今來得者希,淺智度量何所見,上人思忖尚懷疑。

從無入有神難測,自有從無聖不知。莫怪仙經長隱祕,留傳只恐泄天機。

還丹浩渺實難窮,無分千生不可逢,得了隱藏須守護,莫將金玉貴相同。

成來燕雀餐為鳳,悟了蛇魚食化龍,如此神功難可述,豈因循話向愚蒙。

須知不易得周圓,實是千難與萬難,舉世只知微小衛,誰人肯學大還丹。

金銀共說皆聞喜,鉛汞才聞似夢間,如此錯來經百萬,未登五十鬢先斑。

還丹至藥篇

悟得真鉛返卻驚,塵中身恐俟神明,未修功行根機淺,處在凡蒙慮骨輕。

自此有心憐水土,從今無意戀金瓊,乾坤鼎就年周滿,擔取丹瓢往赤城。

傳聞出世有仙丹,學者如麻得者難,只鍊四黃攻八石,不知龍虎作何顏。

區區但展經書讀,屹屹長開萬卷看,動便辛勤三十載,鬢霜終不識真鉛。

百億人求不可求,古今此事甚深幽,南方事體當朱夏,北治容光轉白秋。

苦志鍊來無計鍊,專心修處擬何修,欲尋尋得天涯遍,未遇生前雪滿頭。

仙丹神術事深奇,古往今來得者希,淺智度量何所見,上人思忖尚懷疑。

從無入有神難測,自有從無聖不知。莫怪仙經長隱祕,留傳只恐泄天機。

還丹浩渺實難窮,無分千生不可逢,得了隱藏須守護,莫將金玉貴相同。

成來燕雀餐為鳳,悟了蛇魚食化龍,如此神功難可述,豈因循話向愚蒙。

須知不易得周圓,實是千難與萬難,舉世只知微小衛,誰人肯學大還丹。

金銀共說皆聞喜,鉛汞才聞似夢間,如此錯來經百萬,未登五十鬢先斑。

還丹至藥篇竟

还源篇-宋-石泰

還源篇

經名:還源篇。北宋石泰撰。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

還源篇序

泰素慕真宗,遍遊勝境,參傳正法,願以濟世為心。專一存三,尤以養生為重。蓋謂學仙甚易,而人自難,脫塵不難,而人未易。深可哀哉!古云:迷雲鎖慧月,業風吹定海。昔年於驛中遇先師紫陽張真人,以簡易之語,不過半句,其證驗之效,只在片時。知仙之可學,私自聖歡喜。及其金液交結,聖胎圓成。泰故作還源篇八十一章,五言四句,以授晚學。早悟真筌,莫待老來鉛虛汞少,急須猛省,尋師訪道,修鍊金丹,同證仙階,變化飛昇,實所願望焉。

還源篇

杏林石泰得之撰

五言絕句

鉛汞成真體,陰陽結太元,但知行二八,便可鍊金丹。

汞是青龍體,鉛為白虎脂,攘來歸鼎內,採取要知時。
姹女騎鉛虎,金訪跨汞龍,甲庚明正合,鍊取一爐紅。
蛇魄擒龍體,龜魂制虎精,華池神水內,一朵玉脂生。
白雪飛瓊苑,黃芽發玉園,但能知偃月,何處鍊紅鉛。
藥材開混沌,火候鍊洪濛,十月胎仙化,方知九轉功。
龍正藏珠處,雞方抱卵時,誰知鉛汞合,正可飲刀圭。
沐浴資坤水,吹虛賴巽風,嬰兒無一字,獨處太微宮。
紫府尋高女,朱陵配坎男,黃婆媒合處,太極自函三。

乾馬馳金戶,坤牛入木宮,阿誰將姥女,嫁去與金翁。

姹女方二八,金翁正九三,洞房生瑞氣,歡合產初男。

昨夜西州岸,蟾光照碧濤,採來歸玉室,鼎內自煎熬。
高坎非交媾,乾坤自化生,人能明此理,一點落黃庭。
丹谷生神水,黃庭有太倉,更無飢渴想,一直入仙鄉。
意馬歸神室,心猿守洞房,精神魂魄意,化作紫金霜。
一孔三關窮,三關要路頭,忽然輕運動,神水自然流。
制魄非心制,拘魂豈意拘,惟留神與氣,片餉結玄珠。
口訣無多字,修丹在片時,溫溫行火候,十月產嬰兒。
夫婦初歡合,年探意轉濃,洞房交會處,無日不春風。
驟雨紙蝴蝶,金爐玉牡丹,三更紅日赫,六月素霜寒。
海底飛金火,山巔運土泉,片時交媾就,玉鼎起青煙。

鑿破玄元竅,衝開混沌關,但知烹水火,一任虎龍蟠。

娑竭水中火,崑崙山上波,誰能知運用,大意要黃婆。
藥取先天氣,火尋太易精,能知藥取火,定裹見丹成。
元氣如何服,真精不用移,真精與元氣,此是大丹基。
儒家明性理,釋氏打頑空,不識神仙術,金丹頃刻功。
偃月爐中汞,朱砂鼎裹鉛,龜蛇真一氣,所產在先天。
朔望尋弦晦,抽添象缺圓,不知真造化,何物是真鉛。
氣是形中命,心為性內神,能知神氣穴,即是得仙人。
木髓烹金鼎,泉流注玉爐,誰將三百日,慢慢著工夫。
玉鼎烹鉛液,金爐養汞精,九還為九轉,溫養象周星。
玉液滋神室,金胎結氣樞,只尋身內藥,不用檢丹書。

火棗元無核,交梨豈有查,終朝無火候,神水灌金花。

鍊氣徒施力,存神枉用工,豈知丹訣妙,鎮日玩真空。

欲鍊先天氣,先乾活水銀,聖胎如結見,破頂見雷嗚。
氣產非干腎,神居不在心,氣神難捉摸,化作一團金。
一竅名玄牝,中藏氣與神,有誰知此竅,更莫外尋真。
脾胃非神室,膀胱乃腎餘,勸君休執泥,此不是丹樞。
內景詩千首,中黃酒一尊,逍遙無物累,身外有乾坤。
烏兔相煎煮,龜蛇自繞纏,化成丹一粒,溫養作胎仙。
萬物皆生死,元辰死復生,以神歸氣內,丹道自然成。
神氣歸根處,身心復命時,這般真孔竅,料得少人知。
身裹有玄牝,心中無垢塵,不知誰解識,一竅內涵真。
高坎真龍虎,乾坤正馬牛,人人皆具足,因甚不知修。

魂魄為心主,精神以意包,如如行火候,默默運初爻。

心下腎上處,肝西肺左中,非腸非胃腑,一氣自流通。
妙用非關意,真機不用時,誰能知此竅,且莫任無為。
有物非無物,無為合有為,化權歸手內,烏兔結金脂。
虎嘯西山上,龍吟北海束,捉來須野戰,寄在艮坤宮。
復姤司明晦,屯蒙直曉昏,丹爐凝白雪,無處覓心猿。
黑汞生黃葉,紅鉛綻紫花,更須行火候,鼎裹結丹砂。
木液須防兔,金精更忌雞,抽添須沐浴,正是月團時。
萬籟風初起,千山月乍圓,急須行正令,便可運周天。
藥材分老嫩,火候用抽添,一粒丹光起,寒蟾射玉簷。
蚌腹珠曾剖,雞窠卵易尋,無中生有物,神氣自相侵。

神氣非子母,身心豈夫婦,但要合天機,誰識結丹處。

丹頭初結處,藥物已凝時,龍虎交相戰,東君總不知。

旁門並小法,異術及閑言,金液還丹訣,渾無第二門。
貴賤並高下,夫妻與弟兄,修仙如有分,皆可看丹經。
屋破修容易,藥枯生不難,但知歸復法,金寶積如山。
魂魄成三性,精神會五行,就中分四象,鑽簇結胎精。
定志求鉛汞,灰心覓土金,方知真一竅,誰測此幽深。
造化無根蒂,陰陽有本源,這些真妙處,父子不相傳。
留汞居金鼎,將鉛入玉池,主賓無左右,只要識嬰兒。
黃婆雙乳美,丁老片心慈,溫養無他術,無中養就兒。
絳闕翔青鳳,丹田養玉蟾,壺中天不夜,白雪落纖纖。
琴瑟和諧後,箕裘了當時,不須行火候,又恐損嬰兒。

長男纔入兌,少女便歸乾,巽宮並土位,關鎖自周天。

弦後弦前處,月圓月缺時,抽添象刑德,沐浴按盈虧。
老汞三斤白,真鉛一點紅,奪他天地髓,交媾片時中。
火候通玄處,古今誰肯傳,未曾知採藥,且莫問周天。
雲散海棠月,春探楊柳風,阿誰知此意,舉目問虛空。
人間無物累,天上有仙階,已解乘雲了,相將白萬來。
心田無草穢,性此絕塵飛,夜靜月明處,一聲春烏啼。
白金烹六卦,黑錫過三關,半夜三更裹,金烏入廣寒。
丹熟無龍虎,火終休汞鉛,脫胎已神化,更作玉清仙。
塞斷黃泉路,衝開紫府門,如何海蟾子,化鶴出泥丸。
江海歸何處,山岩屬甚人,金丹成熟後,總是屋中珍。

呂承鍾口訣,葛授鄭心傳,總沒閑言語,都來只汞鉛。

汞鉛歸一鼎,日月要同爐,進火須防忌,教君結玉酥。

採藥再交結,進火與沐浴,及至脫胎時,九九陽數足。

還源篇竟