58希伯来书 – 宗教笔记

希伯来书 Hebrews 1

1神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；
2就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。
3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
4他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
5所有的天使，神从来对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说：“我要作他的父，他要作我的子”？
6再者，神使长子到世上来的时候（或作“神再使长子到世上来的时候”），就说：“神的使者都要拜他。”
7论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。”
8论到子却说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
9你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
10又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
11天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，
12你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
13所有的天使，神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？
14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

希伯来书 Hebrews 2

1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
4神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
5我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
6但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
7你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，
8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，
9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。
11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
12说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”
13又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪，我与神所给我的儿女。”
14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

希伯来书 Hebrews 3

1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。
5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
7圣灵有话说：“你们今日若听他的话，
8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。
10所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’
11我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”
12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
15经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”
16那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
17神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？
18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
19这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

希伯来书 Hebrews 4

1我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。
2因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切的工。”
5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”
6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

希伯来书 Hebrews 5

1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。
6就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
7基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。
13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。
14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

希伯来书 Hebrews 6

1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、
2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
3神若许我们，我们必如此行。
4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，
5并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；
8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
10因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
14“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
18藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

希伯来书 Hebrews 7

1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
3他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与神的儿子相似。
4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的（“身”原文作“腰”），还是照例取十分之一。
6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
8在这里收十分之一的，都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
9并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中（“身”原文作“腰”）。
11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能（“无穷”原文作“不能毁坏”）。
17因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
18先前的条例因软弱无益，所以废掉了，
19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。
20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
28律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

希伯来书 Hebrews 8

1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
2在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。
3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。
4他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。
5他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”
6如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的，
7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
8所以主指责他的百姓说（或作“所以主指前约的缺欠说”）：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
9不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”
10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说‘你该认识主’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”
13既说新约，就以前约为旧了，但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

希伯来书 Hebrews 9

1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
3第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
4有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（“遗命”原文与“约”字同）。
17因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20“这血就是神与你们立约的凭据。”
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

希伯来书 Hebrews 10

1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
2若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
3但这些祭物是叫人每年想起罪来，
4因为公牛和山羊的血断不能除罪。
5所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，
6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7那时我说：‘神啊。我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
8以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这都是按着律法献的）。”
9后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
11凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，
13从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：
16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
19弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
21又有一位大祭司治理神的家。
22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，
23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，
27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；
29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”
31落在永生神的手里，真是可怕的！
32你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。
33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。
34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。
35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
36你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
37“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
38只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”
39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。