高温巡检保安全

2019年08月06日09:11来源:湖南日报

   8月5日,长沙动车运用所,随车机械师冒着高温在检查车辆走行部情况。近段时间持续高温,该所随车机械师在车辆启动前,需在温度达40多摄氏度的股道上对车辆走行部、制动设备、高压设备等进行确认检查,把好行车安全最后一道关,确保暑运期间车辆平稳运行。 (记者 傅聪 摄)

国内首批量产L4级自动驾驶出租车亮相长沙

2019年08月06日09:11来源:湖南日报

8月2日,由百度联合中国一汽红旗生产的国内首批量产L4级(即高度自动驾驶)自动驾驶出租车——Robotaxi红旗E·界,正式亮相国家智能网联汽车(长沙)测试区,年内将在长沙开展大规模开放道路载人测试。

该款自动驾驶车型是中国一汽红旗旗下第一款纯电动SUV,不同于普通汽车,车身配备了多种自动驾驶辅助设备。工作人员向记者介绍,车顶的摄像头、激光雷达、传感器等设备与车厢内的触控平板以及车尾箱的车载数据处理器相互配合,能够自动识别红绿灯、感知车辆周边环境、检测识别障碍物、精准定位导航等,从而实现高度自动驾驶。

近年来 , 长沙着力打造国家智能制造中心,将发展智能网联汽车作为人工智能产业重点突破和超越方向,在湖南湘江新区打造模拟场景类型最多、综合性能领先、 测试服务配套最全的国家智能网联汽车 ( 长沙 ) 测试区。

湖南湘江智能科技创新中心负责人介绍,目前,测试区正重点建设 100 公里开放城市道路、100公里开放智慧高速。届时,Robotaxi将投入“两个100”开放道路进行载人测试,长沙市民可率先全国“尝鲜”自动驾驶。

据悉,为了确保Robotaxi后续在开放道路实现安全的高度自动驾驶,湖南湘江智能科技创新中心与百度、先导产投合资成立了湖南阿波罗智行科技有限公司,将从封闭测试、开放道路载人测试及后期运营全面接管。除了车辆自身的感知设备,每台车将配备至少一名安全员、一名测试员,进一步确保自动驾驶测试的顺利进行。(记者 王晗 通讯员 解婷)

上清神宝洞房真讳上经

上清神寶洞房真諱上經

經名:上清神寶洞房真諱上經。又名《青童這君列紀》。撰人不詳,約出於東晉南期。假託金闕帝君告青童君,徒向魏夫人傳許遠遊。言存守身中洞房三真及諸神要訣。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

上清神寶洞房真諱上經

此經一名青童道君列紀,一名太保玉經。神仙修之,為上清之真。昔魏君華存,授之許君遠遊,居西城墉臺,盟紫景十華藥玉,割星雲寶霄翔鳳之錦,以告上清。百年以傳真人,不以露文地民,發真昭之天矣。
玉保王青遺道君,諱龍光玄,字幽無,生木真一氣青廈流光九變東玉那國玄珞之山,翠華含精,流珠俠衛,九千曆周,香敷瓊葩,明落藥本,玉儀九尺,洞觀十方,天女捧衣,玉帝稽顙,吟聲朗徹,林谷駭震。天寶神仙王,授青元上真祕籙一百五十五書,真目周悉。化庶兆門,以啟梵運,開道之本曰:
至道者,洞虛也。化本者,覺意也。天地不言,有以示也。萬物群品,有以象也。雷風雲氣,有以感也。所以然者,以覺意得也,莫不洞虛而變化也。化者,常也。變者,名也。天地萬象皆生於洞虛,洞虛無有也。化象覺意,皆出於洞房也。洞房,有中無也,洞虛,無中有也。房有也,物不因人也。天也,其工巧於人,不逮見而得之意也,人以意得也。得者,取之也。天以意示人,與之也。所與合,則道德與元炁混一,無所不能為也,無所不可見也。生死去來,萬類消息,在覺意中也。天地,吾父母也,無不同也。終始有無,不出此也。隨作隨應,顯乎幾矣。幾者,上清神寶洞房真諱也。真者,真乎此也。諱者,諱乎此也。得此者,太上仙矣。

玉保道君,於時身流瓊光,照無窮盡,首建危冠,珠寶暎形,披御霞彩,天地告瑞,丹芝呈芳。以真道成,退齋告於金闕帝君後聖之真曰:大哉,深乎至矣,以發生廣施,長養化源,是為玉寶,嬰兒守雌,厚澤不形,故號青童。金闕帝君告青童曰:子體有玉骨,心有九皇,日窗高下,紫志頤下,碧睛深暎,自宜位登高真,至道祕諱,今得開曉,而一形寓於天和,亦應鍊冷,使有無合化,上升玄宮。青童道君退齋鬱林,肘步請究,乃告之曰:子當閑居,閉目習視,令如開目,開目閉目,不可去見以見。持之百日,夜視而光通矣。當復收天光於玄鏡,歷念子身中有水晶,即仰看真極下,洞房中方寸三真。視百日,當聞如天震雷,方寸之中,可方丈矣。百八十日,如大屋矣。三百日,如官殿矣。千日,與天地等矣。不以念而念,不以思而思,不以覺而覺,不以意而意,惟精所通,萬象備矣。向之覺意所得,皆在其中矣。神道自顯,顯而昧昧,遼然與世遠矣。洞房中當見子之造化無窮,無邊無極際也。子忽升天,安坐洞房,執經南向,黃老則哺子以神奇矣。

青童道君行之千日,身佩豁落,駕鳳乘雲,以造日宮。日中赤炁凝精,盤流千折,日根之神結玉之粹,其名鬱儀赤章龍文。青童揖之,以採日精。

洞明玉清太上之文

青童道君曰:飲日之丹,重環耀明,引吸至精,以升月中,黃氣融廓,密採金芒,含虛養明,湛爾其神,故曰結璘黃書虎文。.
青童道君仰玄極之虛,通交神之曜,日月結炁,鍊冷真形。天地納其幾,神明出其室,回盻九天,飛馳八表,金真攝炁,玉霄重光。光通一形,內見三宮,三宮合化,二十七宮,峨峨金庭,坐列玉嬰。
泥丸九官,宮各有名,下通長樓,十二玉城。

中丹田有九宮。兩乳高處陷平,為守寸雙田,左有大神,名命寧,字叔平;右有大神,名正精,字子張,著紅綉衣,手執火鈴,以照四方。樓環為真人宮,中有玉清真人,名天玉,字玄通,著青雲衣,手執玉鏡。肺為皓清宮,有素華道君,名曰成,字玉虛,著飛雲衣,坐金床,手執大珠如雞子。心為丹元宮,中有玉真,名龍精,字曦滲,著紅錦玉衣,口銜日。脾為黃室宮,中有中部玉女,名攝生,字伯昏,著紫霞衣,手執玉尺。肝為蘭靈宮,中有木公,名長精,字孟賢,著碧霄衣,手執玉帝之文,坐班龍之上。膽為太真宮,中有玄光童子,名彥威玉,字仙魂子,著紫雲衣,手執劍。左腎為玉帝宮,中有玄卿君,名統真,字幽賦,著綠雲衣,手執火玉。右腎為玉女宮,中有正真童子,名曰虛根,字正仙,著黃玉衣,合掌坐相向。窮腸之裹為太常宮,中有高上君,名洞英,字含華,著青雲衣,手執笻。上之九宮,神如嬰兒,坐紫雲間,治方寸中。

下丹田有九官。臍傍兩問高處陷中,為守雙田,中有二大神,左曰標元,字期亡;右曰理明,字敬清,著紫綉衣,手執火炬,下燭九淵,護鎮生明。入一寸為明堂,有桃康大神,名玉威,字上明,著紅錦衣,坐金床。二寸為洞房,有玄上帝君,名無猷,字命真,著玄錦衣,手執籥。三寸為丹田宮,中為生宮大神,名務光,字勤元,著赤銖衣,手執玉鈴。四寸為流珠宮,中有弱水大神,名積淵,字天英,著白綃衣。五寸為紫極宮,中有太乙大神,名保靈,字慶生,著單錦衣。却上一寸為洞元宮,中有南上玉妃,名蘇,字決昌,著碧雲衣。却上二寸為洞庭宮,中有碧元上帝,名大黃,字曾子,著黃繡衣。却上三寸為洞陽宮,中有日玄大君,名鬱明,字監生,著玄錦衣。却上四寸為洞真官,中有帝一大神,名伯高,字都元,著朱衣,正坐,並向外。下丹田九宮,亦各方寸,神形如嬰兒,坐黃雲中。
青童道君洞見二十七真,羅布玉嬰,密為蓮房,反神無知,形合太玄,道德來居,與天為一。祝曰:

駢闕累居,玉官九城,三官布列,丹碧羅精,周流百關,伏鍊尸形,妙有合炁,變化生明,役御大有,上飛玉清。

道備神寶,玄領真諱,德被群品,玉帝開顏,身帶龍輿,周旋萬天,俯窺三辰,坐知億年,作經一章,刻東華玉闕玄觀之上,以傳金名青書玉簡,高真之人。

青童玉保王道經
九開龍胎先,胎幾太無始,玉空流常無,意真寶繁會,俠日東桑霞,咽吸出紫闕,三元極元初,至德理上玄,感激但恍惚,妙覺道自然,桃康璇璣父,命精升泥丸,朱珠養雲根,天芒下入淵,真神合母精,涓涓淡流泉,默御伯玉君,晨霞起凝煙,照韞上玉公,掖致鎮容間,金曜隱芝華,太帝揖玉階,混化真常名,智惠命九還,億齡無足多,不變飛神丹,大道得長存,長存開闔間。
青童道君玉經,盟禁至重,道之玄樞焉。于今偃息青林,總校上真,調御神炁,育生元元,神寶真諱,先乎天地,有知此文,身得神仙,知其寶諱,拔登祖玄,高侍帝宸,壽無窮年。

上清神寶洞房真諱上經竟

长沙一女子深夜遇袭倒地警方正在调查

2019年08月01日14:28来源:人民网-湖南频道

 

人民网长沙8月1日电 今日,一段女子深夜遭遇袭击倒地的监控视频在网上流传。视频显示,7月30日凌晨1时20分许,在长沙市韶山北路窑岭北公交车站附近,一名女子在路边看手机时,被一男子从身后袭击,随后男子逃跑,女子站立不稳,一分钟左右摔倒在地。

对此,长沙市公安局芙蓉分局通过官方微博发布案情通报:2019年7月30日凌晨1时20分许,一女子在长沙市韶山北路窑岭北公交车站打车时,遭一陌生男子从背后持锐器捅伤。男子随后逃离现场。接警后,民警迅速赶赴现场,会同120急救工作人员将伤者送往医院救治,伤者目前无生命危险。芙蓉警方对此案高度重视,迅速组织精干警力成立专案组,目前正对案情展开调查。(何萌)

上清无英真童合游内变玉经

上清無英真童合遊內變玉經

經名:上清無英真童合遊內變玉經。撰人不詳,約出於東晉南朝。原係《青童道君列紀》中一篇,後分出單行。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

上清無英真童合遊內變玉經

玉保王青童道君,始就道境,浮霄丹林,下矚洞海,引味流精,結養華童。日闕萬里,九門忽開,丹光紫霞,煙氣合明,五帝撫掌,神烏啄明,心目注視,精魂交接,太和自生,金體和暢。玉保青童道君招揖閑暇,虛極生神,安寢玄宮,三元九始,盻不至庭。忽有神人,浚雲戴月,絡帶天辰,玉真秀銳,青骨柔明,以告青童曰:
子遠感日精,坐致月液,當得天英,養乎金形。於是雙景分光,洞照子身,子丹田中自生芝英,玉華珞珞矣。示子要訣,使民知真一,得無英可以仙身。無英者,青陽之繁芽也。真童者,青童一索之男也。存子身中,子思之即來也。來即同遊,混合而變也。招之有叙,理不可妄也。夫子身氣傳水之精,為志也。志,土也,火所出也。土傳火之精為神,神氣積具而有骨,骨之精為子目中之瞳。子目之匡廓,子身之玄窗也。雙珠熒熒者,子之神鏡也,上通日月之光,下灌子之伏牛也。此數者,所以來無英也。無英,靈物也,來則子自知之。至其日伺之,來則動其處,有物著子身中也。欲為之,向日拜祝,先臨目,即見有紅氣滿前也。因閉目,又見紅色甚而為波揚也。即緊閉目,以目精隔皮理視之,見紅紫作寶色,中有百花紋,轉如車輸也。子即以鼻引之,自項下脊穿腎達踵,而復貫丹田中,見其色如前狀,心祝曰:
神招炁接,內想外來,神氣密會,日晶流煙,洗我故髓,延易生真,無英青陽,繁芽浡興,洞開陰景,魍魎絕形,日月融光,養我聖身,上登玉保,後聖之臣。

月亦如之,以其日時獨居寢焉,以心伺之,當有物來入自其處。謂左足應立春,其日戊寅、己丑;左胸應春分,其日乙卯;左手應立夏,其日戊辰、己巳;膺喉頭首應夏至,其日丙午;右手應立秋,其日戊申、己未;右胸應秋分,其日辛酉;右足應立冬,其日戊戌、己亥;腰尻下窮應冬至,其日壬子。是其日時伺之,引歸丹田中,看何所得之耳。不必皆至其所,然無英與歲甲合,自然內遊於一身矣。交際兩暉,朝朝為之,夜坐忽有飛光來子前,子視之即滅矣。久則可定觀,光中有物形具焉,則子無英之狀也。丹田亦有此狀也。行之為上清之真,非詔諸下學也。
青童道君行其道,以訣出束華玉宮,付諸真人,按如明科。
右東華保晨玄黃道君傳學道者。

上清無英真童合進內變玉經竟

全国首款智能公民兵役证在长沙首发兵役登记创新举措

2019年08月01日16:50来源:人民网-湖南频道

人民网长沙8月1日电 “我宣誓:‘我将积极履行公民义务,主动进行兵役登记;忠于祖国,勇于担当,认真学习;积极锻炼,为中华民族的繁荣富强而奋斗!’”8月1日,在湖南长沙橘子洲头举行的湖南公民兵役证首发仪式现场,500名身着“正青春,志高昂”文化衫的青年庄严宣誓,为自己18岁成人礼加冠。

兵役登记是国家的一项基本制度,是开展兵役工作的基础性工作和关键环节。每年12月31日前年满18周岁的男性公民,都应当在当年6月30日前进行兵役登记。但在实际登记过程中也存在部分适龄青年兵役登记意识不强,兵役机关对公民兵役信息管理不便捷等问题。

为强化公民依法履行兵役义务观念,提高兵役登记信息化水平,借助信息共享,方便青年快捷登记,同时兼顾年轻人的行为习惯、爱好需求以及地区特性差异,湖南省军区依托营业网点较多且分布较广的邮储银行湖南省分行研制具有兵役信息储存管理和银行借记卡金融服务双重功能的“湖南省公民兵役证”。

兵役证正面印着“湖南公民兵役证”字样,背面印有持证人的姓名及身份证号码。该证不仅是存储适龄青年兵役信息的载体,包括姓名、籍贯、年龄、从事专业等个人基本信息,以及兵役登记结论、兵役机关审核意见等兵役信息;也是履行兵役义务的凭证,同时是享有金融服务的IC卡。

湖南省军区动员局局长吴畏介绍,公民兵役证下一步将通过与地方公安、教育、医保、人社等部门的有关平台实现信息共享,方便兵役机关精准管理和核验公民兵役信息,也将成为适龄男性公民在入学、就业、信贷、办理工商营业执照等事项的准入‘门槛’”。

为提高适龄公民持证用证积极性,使用湖南省公民兵役证可以享受零手续费、出行满减、旅游专享、商超刷卡、手机缴费、多种贷款、包裹减免、线上购物八项优先优惠金融服务。据了解,下一步义务兵家庭优待金、民兵军事训练误工补助等也将通过该卡发放,所有适龄青年在每年6月30日以前通过五项流程办理公民兵役证。

从事征兵工作多年的长沙市开福区人武部部长张贻龙说:此次推出的湖南公民兵役证不仅大大提高兵役信息管理的时效性和准确性,方便兵役机关对兵役数据的管理、核验,也为做好国防动员潜力统计、兵员征集工作奠定良好基础;同时也降低兵役登记成本,还通过实实在在的金融服务惠及广大适龄青年。

“拿到兵役证感觉责任在肩,今天的仪式让我在18岁的青春年华有了不一样的成人礼,也让我把青春、责任、使命和国防紧紧连在一起。”不久前刚刚收到清华大学录取通知书的高中应届毕业生王昕告诉记者,自己很荣幸成为第一个领取湖南公民兵役证的适龄青年。

据了解,此次湖南公民兵役证除了在长沙橘子洲头首发仪式,还在株洲、邵阳、湘西三地同步首发。 首发仪式结束后,兵役登记咨询台周围顿时热闹起来,不少市民前来了解兵役登记相关情况。很多人在得知自己还处在服预备役年龄阶段后,立马掏出手机,在工作人员的帮助下,开始录入个人信息。

湖南省军区副司令员陈博介绍,这是他们积极适应兵役制度改革要求,着眼提高兵役登记规范化、信息化水平,强化适龄公民依法进行兵役登记意识,借助地方资源搞好兵役登记工作的创新举措。(林洛頫 文巧)

太上洞玄灵宝天关经

太上洞玄靈寶天關經

經名:太上洞玄靈寶天關經。撰人不詳,似出於南北期或隋唐。言宇宙生成及天地境界,勸人歸依天尊。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

太上洞玄靈寶天關經

大道,妙用也。有太易,未見氣也。太初,氣之始也。太始,形之始也。太素,質之始也。且氣形質三具,而未相離散,曰混沌,是萬物未分判也。輕清為天,重濁為地。故造天地章云:老君者,乃天地之根本,萬物莫不由之而生成也。故立乎不疾之途,遊於無待之場,御空洞以昇降,乘陰陽以陶涎,抱無名之大朴,乃善貸而成焉。故於九萬九千九百九十九億萬氣之初,復列玄元始,而生天地焉。號無名之君,演自然之道,以化天地。經大劫一交,天地崩淪,又積氣御運,重立乾坤,號曰無上玄老,開導兆人。經大劫之周,天地復壞,又造化二儀,號太上老君,秉持仙籙,以度十方。至一劫運終,天地復淪,又託生玄妙,號高上老君,而混成天地焉。分別元氣,清者為天,濁者為地,太陽之精為日,太陰之精為月。復分日月之精為星辰,置二十八宿,布二十四氣,建八節、四時、五行,立五星,立五嶽,分五帝主之,日月星各立宮室,主理其中。以春夏秋冬輔二十四氣,復立三百六十名山、七十二福地以鎮地理。天地之氣交,然後人及禽獸草木,蝖飛蠕動,森然皆生,乃置立三皇五帝,胤冑百姓,更相產化。天地相去四萬八千里,東西南北相去萬萬九千里,日月各徑三千里,周圓各九千里。崑崙山為天地之齊,北辰玄君其上,北斗一星面百里,相去九萬里,如是置立,凡有九天九地焉。九天者,從下第一波利天,第二迦夷天,第三梵寶天,第四化應天,第五不驕天,第六寂然天,第七須延天,第八禪善天,第九鬱單天。九地者,自上第一色潤地,第二潤色地,第三色澤地,第四潤澤地,第五金粟澤地,第六金剛澤地,第七水澤地,第八風澤地,第九洞泉綱維地,此亦名九壘也。然天位乃多,今略舉三十六名,分為三界、四天、三清境域也。從下第一欲界六天。六天者,太皇天、太明天、清明天、玄胎天、元明天、七曜天是也。第二色界十八天者,虛無天、太極天、赤明天、恭華天、曜明天、竺落天、虛明天、觀明天、恭慶天、太煥天、元載天、太安天、顯定天、始黃天、太黃天、無思天、上揲天、無極天是也。第三無色界四天者,霄度天、元洞天、妙成天、禁上天。凡二十八天,名為三界也。次上四人天,有四者:常融天、玉隆天、梵度天、賈弈天。此四天名為種民天也。合前凡三十二天,並在三清之下矣。次上三天,號曰三清者,第一大赤天,曰太清境;第二禹餘天,曰上清境;第三清微天,曰玉清境;最上一天,號曰無上大羅高蓋天,謂包羅諸天,極高無上故也。通前凡三十六天,各立一帝。地亦有三十六名,各置一皇。是為三十六天帝、三十六土皇也。天地之外,其狀如雞子,又如車輪,元氣繞之,如日之暈,黃精之所散也。如是天地,各有五億五萬五千五百五十五重也。其中立天文地理,土水火風,陰陽之所,生育皆從我始,故二儀得之以分判,三景得之以光明,四氣得之以調和,五行得之以相生,江海得之以深澄,山谷得之以虛盈,道士得之以神仙,王侯得之以太平,品物得之以滋興,神祇得之以致靈,幽魂得之以開度,枯骸得之以發榮,寔上善之廣洽,咸享自然之福也。是知太上老君乃為元氣之父母,為天地之本根,為陰陽之祖首,為萬神之帝、君,為先王之柄蒂,為萬物之魄魂。陶冶虛無,造化應因,衿帶八極,載地懸天,遊馳日月,運走星辰,呼吸六甲,御制乾坤,改易四時,推移寒溫,驅使風雨,鼓奮雷雲,分別青黃,歷數虛盈,君臣父子,禮義備焉。論者以為:欲界之人,有陰陽色欲,更相產育;色界人言有色而不交,人皆化生;無色界人謂性識微妙,無復色想便止。種人者,次仙也。謂壽有億萬,身能飛行也。雖漸階長壽,猶未斷生死,壽盡下生,各隨業厚薄,若能修習增進,則昇入三清道境,永免輪迴矣。其中立三元宮,置三官九府、百二十曹,列考官吏,各書人生死罪福,毫分無失,庶向方之子,其勉之焉。

子可歸命於十方天尊,而延道氣。東方玉寶皇上天尊,見曲直之形儀,衣甲乙之冠履,拽龍虎之杖,主寅卯之民,子可歸之。南方玄真萬福天尊,見炎上之形儀,衣丙丁之冠履,秉朱雀之筍,主巳午之民,子可歸之。西方太妙至極天尊,見從革之形儀,衣庚辛之冠覆,揮雪霜之刃,主申酉之民,子可歸之。北方玄上玉晨天尊,見潤下之形儀,衣壬癸之冠履,秉玄武之簡,主亥子之民,子可歸之。東北方度仙上聖天尊,見木水之形儀,衣青黑之冠履,仗鬼門之劍,主艮極之民,子可歸之。東南方好生度命天尊,見木火之形儀,衣青赤之冠履,掌風門之印,主巽極之民,子可歸之。西南方太靈虛皇天尊,見金火之形儀,衣白赤之冠履,掌地戶之簿,主坤極之民,子可歸之。西北方无量太華天尊,見金水之形儀,衣白黑之冠履,掌天門之鏡,主乾極之民,子可歸之。上方玉虛明皇天尊,見輕清之形儀,衣蒼穹之冠履,運春夏秋冬之動植,主君臣父子之枯榮,子可歸之。下方真皇洞神天尊,見重濁之形儀,衣戊己之冠履,施東南西北之願,主辰戌丑未之民,子可歸之。凡三十六天,天各立一帝,三十六地,地各置一皇。其天帝、地皇,各有形儀、冠履,所表所主,具列仙班圖籍,即七十二天帝地皇。俱尊十方天尊,而統三界仙凡脩短,禍福增减。而不歸命於十方天尊,而歸何所乎。是以五嶽各圖形儀,欲世民歸命矣。頌曰:

三清降靈,八極歸命。六宮無塵,十天景行。朝真誦此,普禮十方天尊,而求長生。子宜歸之。

太上洞玄靈寶天關經竟

北高楼,南古街长沙解放路的“两面生活”

2019年08月02日08:44来源:人民网-湖南频道

 

人民网长沙8月2日电 (何萌 实习生 王佳雯)随着新中国的成立,全国许多城市都有了这样一条路,名叫解放路。在这条路上,承载着几代人的回忆。

在长沙,同样有一条解放路,几十年来,生活在这里的居民们,眼看着解放路上发生大大小小的变化,也见证了历史的沉淀和时代的变迁。

回忆起那时的青春岁月,长沙的“老口子”们,仍有着说不完的话,道不完的情。

长沙解放路老楊裕兴面馆(陈先枢供图)

20年前:解放路很短,但记忆很长

对长沙解放路上居住的老口子来说,路上的一草一木、一砖一瓦,都藏着他们珍贵的回忆。

“60、70年代,解放路很短,从黄兴路到柑子园,不到五百米长。”在长沙解放路附近,生活了快四十年的李崇学老人回忆。尽管路不长,但解放路位于长沙中心地带,因而一直以来都是最繁华的地方。

计划经济年代,想穿新衣服就得带上布匹去服装店找裁缝定做,李崇学还记得,“80年代,解放路上的九龙服装厂非常有名,是全长沙最好的服装店。我就在那儿做过一条裤子,那时候能在九龙做一套衣服,都是比较奢侈的。”

“我们年轻那会儿,解放路也是我们最喜欢逛的地方,尤其爱逛解放路西南边的妇女商店。”自1973年嫁到长沙,陶家瑜老人在这里度过青春,也见证解放路的改造和兴旺。

在那个电视机还是奢侈品的年代,看书是许多人消遣娱乐的方式之一。1982年,自从一家搬到复兴街后,在长沙电工模具厂当工人的他,闲暇时间就喜欢看书。“我印象最深的是,当时我在解放路的书摊上,发现一本《射雕英雄传》,一看就被深深吸引了,那是我第一次看武侠小说。”

以长沙的浏城桥为界,西边是解放西路,东边是解放中路。何萌摄

解放路两旁的树荫下,林意园老人仿佛还能看到当年自己学骑车的身影,“那时候我刚学自行车,从浏城桥上冲下来,不知道怎么刹车,就直接撞到了板车上。当时腿部受伤,过了大半年才好。”

“一百多年前,我爷爷一家从苏州到长沙坡子街开绸庄,就定居在了这里。”今年五十多岁的西牌楼小区居民谢安沙说,每次走到解放西路,都回忆起小时候的那些点点滴滴,总觉得很有乐趣。

“在我小时候,最喜欢去解放路边的小店买零食。”说起解放路上的小吃,谢安沙如数家珍,“记得小学搞春游的时候,大家都会在解放路上的饮食店买‘脚饼’,这家饮食店全长沙最有名,有好多外地人来买,现在想起来都觉得味道是真的好,只可惜现在都买不到喽!”

在土生土长的居民梁国钧的眼里,解放路的变化,真的是日新月异。“解放西路前身最开始就只是五六米的小道,而且地势较高,但两边的房屋都处在下坡位置,每逢下雨,我家里都会渗水。直到二十年后,解放路拉宽拉长了,地势也平坦了,我家里的环境也改善了。”

“这些年,很多街道都改名了,甚至消失了,许多住户也都拆迁了。”尽管当年的路口小巷已成回忆,但梁老始终觉得,路越修越好,幸福感也越来越强。

解放西路与黄兴路步行街交叉口。何萌摄

70年来:解放路变了,但感情不变

“解放路的变迁就是长沙一个城市变迁的缩影。”湖南省文史研究馆馆员、长沙市地名委员会专家库成员陈先枢老先生介绍道,“解放路最早的历史,可以追溯到明代。”

老解放路在明代系“城中城”吉藩府南门外的一条护城河。清初,藩府毁弃,这条护城河便填平成了街道,因河上原有3座青石砌的桥,故街以“青石’名之,司门口至登隆街口称“青石街”,登隆街口至柑了园称“青石桥”。

“在清朝,青石桥街已是商业繁华区,街边开满了各种店子。”道光年间,爵禄斋的帽子、马恒记的鞋子、裕源绸缎庄的绸子、徐元青斋的元宵坨子、徐长兴的鸭子、德馨斋的金钩鲜肉饼子、陈家铺子的益阳簟子、钱清汉楼“双妹子”牌香粉,以及和善记的老板王胖子、饶道生屠访砍肉的饶妹子,都开在青石桥街上。陈先枢说:“那时,10个带‘子’的产品或经营者被誉为‘桥上十子’,为人津津乐道。”

解放西路上源源不断的车流。王佳雯摄

光绪以后,长沙商业的繁华区逐步转向八角亭。1937年,青石桥街改建成马路,名中正路,为当时长沙市兴建的4条马路之一。其中,扬州人在此开设的南京美发厅延续至今。

“1949年8月5日,长沙和平解放,中正路改名解放路。”陈先枢介绍,“1954年,解放路翻修,路幅拓宽为17米,两旁人行道各宽2至3米。当时的老字号杨裕兴面馆,柳德芳汤圆店先后移建于此。”

“21世纪初,长沙的东西干线还只有五一路,难以满足人们的通行的需要。新解放路也开始延伸,东至车站路,西延沿江大道,成为了贯通东西的一条主干道。”说起解放路的变迁,陈老先生仍是历历在目,“现在呢,解放路的北边是繁华的都市,长沙独特的夜生活文化也在那里兴起。解放路的南边,部分被划为历史街区,可以感受到老长沙城的古色古香。这种城市的‘有机更新’,也为长沙的发展注入源源不断的活力。”

解放路南边的登隆街、苏家巷、白果园等地便保留原貌,已成为长沙市芙蓉区的历史文化街区,对老街古巷的修旧如旧,既改善居民的居住条件,又留住历史的文明。陈先枢感叹,“就是从这条老解放路上,可以看到现代和传统的结合,一边是现代,一边是传统,这很好地体现了长沙城的特点。”

在长沙解放西路上,国金中心已成为长沙的新地标。何萌摄

如今,当年解放路南边的杨裕兴面馆旁,是一家天津包子铺。再往前几十米,就到了黄兴路步行街,路对面,挺拔而起的国金中心取代了当年的老店。

城市在发生着变化,解放路的面貌也在变化,但它依然静静地躺在长沙城中,默默地见证着一代长沙伢子的成长,与长沙人民共同感受着这座城市的脉搏和呼吸。

太上清静元洞真文玉字妙经

太上清靜元洞真文玉字妙經

經名:太上清靜元洞真文玉字妙經。撰人不詳,似出於隋唐。教人書寫真文玉字消灾之法。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

太上清靜元洞真文玉字妙經

皇天太上帝君無極太上元君者道君東之王父者青陽之氣萬神之先無為西王母太陰之氣生在自然皇天上帝太一元君者天中央星是君解偃文偃王漢昌李監漂融子赤成子收子過梁強子玄子王神祖太曾子一大海溺水尋之英隨孔通盧黃子荒命光子音由窮英公孔子柱天士貽英丹成承翼起玄女光堅緊藏李常子玄光仲成子太和典德李玉靈角思耶干酉大方伯陽鬱華陳預子廣大成赤精成子六曲務猶尹子喬真子錫射有邑肯成仲伯景餌文成五意無為古歷東山靜真交元氣碧羅香幽文通鞠歷藏伯朝使廓大鄉俠門御黃神過俠門神靜通門智達旭命是章元辰流影靈妙錢英皆空飛瓊羽章百星山黃必日蛇儒嶽華命走通禹易工款殘山制軒在極逐勿紫丑市代元馥紀命一上下九日日元一長九音乙延馬命上激雨上天安通靜智真恭命童侯林光華德祚旭上王庭音丘靈上影真虛漢含正童冥靈太神譜恢廓靈真人降陵珠子白馬玄通玄微通身紫度炎光黃承徹身玄命益祚流嬰月精青代還精卻毒溫身枯真益華丹行地延年度命幽徵智靜真飛騰生石梁真諱玄星宿養雲生草根玉林受命位口口出口中非我爾不仙非我爾不成迴靈吐曜玉華之身君降沙與丹水本出元三天

右三百九十字三元檢真隱書解文

天文合符命元六乙參知木解兆形一一分

右九天譜錄後符訣,一十七字

制屯天安心明師心三身名心合九子太方凶無上人然刀凶天亦前天愛火鳥束心元世陰光

右龍飛尺素隱訣三十七字

混洞開明導沌卒喘蘭羅勒羅慶特越梓泓淵拔覽造基簡平寧憐知齊耀爓淵谷盈法綜通桐景游昌澄珠映師慶翁京雲延甖寂范戲飛上婆生羽影明延蘭莽樁述映豔候度高仙昌凍度玄景度生勃崇雲普仙波鄉詣扇扈迅碧欽霞泰羽留甥升通靈虜紫英松雲恭靜遂蘭芝

三十二字屬正天名 十方正諱 四方正諱 九星正諱 七星正諱 五星正諱 真天三 二十四真人 八生 八死

右上清百一十道君諱。

東嶽天玄,諱始風,字玉昌義光。
東方青帝,歲星虛皇子,青帝玄光長玄府,服青帝之精,詠真文三通。
南嶽天□,諱開明,字吁喚代。
南方赤帝,熒惑星虛皇子,赤帝天元長生府,服赤帝之精,詠真文三通。
西嶽天虛,諱明皇,字瓇林。此諱屬下符。
西方白帝,太白星白藏子,白帝元曜長壽府,服白帝之精,詠真文三通。
北嶽元真,諱濟啟,字孟瑰冰琅。
北方黑帝,辰星虞彊君,黑帝元明玄宮府,服黑帝之精,詠真文三通。
中嶽華陽,諱孟瑛,字林丘。
太上中央黃帝,鎮星陽精君,黃帝元陽府,服黃帝之精,詠真文三通。

右解杖中五符真訣,解靈寶策符字。

爓明靈威仰洞浮極炎赤飄弩通班元氏含樞紐上金昌開曜魄寶黑節靈會隱侯局寶諱真訣訣解子。

右三十三字,並是五方正寶諱。

祕名無處不用,所以書符為轉者,東行呼東方真諱,無所不辟,南行呼南方寶諱真名,無所不辟。解傳上真符字法度,應得道之人,不度中仙也。出赤書上篇。

右解靈寶策符字。

解八景錄符訣

貸諱宗妞,鼎諱勾,碑諱破胴,晃諱張虎,由共諱玄風。

右是靈寶三部錄上五方魔王姓真名,法度宿有玄名,東華紫宮中青錄上者,得道之人,不傳中仙道士。若行東方者,口陰呪青天魔王姓名,除凶去殃。若南行者,亦爾。四季月行者,呪中央。若西行,喚西方姓名。若北行,喚北方姓名。五方行來書亦爾。輕傳者,有風刀之考也。洞玄文,九天真,三五隱,十四言,二七去六八。

前生胎化,流金元國,未盛身德,已係神仙。
暫過五苦庭,前身有宿緣,虛亭設中素,願度八難身,蕩除穢濁氣,相與戲上真。六度生梵跡,至真出虛玄。空洞嚮雲霄,仰秀十極賓。形受天尊相,遼遼造登賢。
太上三天合同七寶鎮靈
此三部八景符真訣,度宿有仙名者,不妄傳不信之人,有風刀之考。三部八景錄三十二天寶書,法應度得道之人,不傳下仙。自非萬劫輪轉,善緣今生,眾不見此寶訣。可擇其人而傳。傳必得其人。真訣出經卷中。

右三部八景符,合九十六符。訣出小劫卷中。

又太上三天合同七寶鎮靈十字,是八景後大符真訣。

大明化仙,迴元解惡。魂通剛正,萬惡伏諾。司命定生,皇神安魄。若有凶犯,悉付玄霍。

太一變六合,五神輔泥丸。七積滅三塗,血尸塞下關。三衿對帝真,拔斫胞樹根。丈人號神宗,同心元素君。天皇入太清,五老奉符文。世世登羽宮,重華日中軒。元王始明精,固我本命門。保弼運綠氣,歸上谷下玄。玄景映形神,朝濟太上輪。日月併玉衿,年隨二晨分。丹書玉堂內,位為無上君。左鐫羽臺子,右提金顏仙。

太上清靜元洞真文玉字妙經竟

湖南4名花甲老人洪水中撑起“生命方舟”转移群众数千名

2019年08月02日08:59来源:人民网-湖南频道

 

人民网衡东8月2日电 (李芳森)“洪水终于退了。”随着湘江衡东段退至正常水位,洣水河上,霞流镇洣河村,四艘渡船各自安详停在岸边,10多位村民正谈笑风生。聂长华、聂长徕、陈长春和何石堂的生活,也回归了平静。

洪水围城,在洣水河上,四名花甲老人行驶自家渔船,转移数千名被困群众。

“昨晚风真大,我这小船摇摇晃晃的,夜里醒了几次。”八月的第一天,朝霞洒在洣水河上,水面泛起阵阵波纹,74岁的何石堂从船上醒来,这是他在船上度过的第23天。

7月10日,洣水河水位上涨到56余米,超保证水位1米以上,河水漫过大堤。同一天,河堤发生决口,洪水向稻田、房屋奔涌而去。

“连续三天,我都在转移群众,运送救灾物资。”何石堂回忆,能乘坐40人的渡船,三天往返30趟左右。“大概转移了200多人。”

同一时间,何石堂家的三间老房子在洪水中悄然倒塌,刚收割的稻谷,也随着洪水流走。如今,何石堂把妻子送到儿子家,独自在生活。等到政府的救助款项到来,就能再建新家。

相似的故事,在洣水河的另一端上演。

“这次洪灾,我和老婆子差点就没命了,是镇里的干部把我们救出来的。”回忆起当时的场景,聂长华仍心有余悸。被救出后,聂长华夫妇便将自家的渡船贡献出来,帮助转运灾民、物资和救援人员。

聂长华今年60岁,洣河村21组村民,长年驾驶渡船穿梭于潭泊与衡山之间接送两岸村民。仅14日,聂长华的渡船就运送了1500余人次;15日上午,渡船发动了7次。

这对年过花甲的夫妇,在洪水围城之时,驾驶自家渡船,开辟了洣河与湘江上一条重要的交通线路。

“在水上漂了一辈子,第一次遇到这样的大水;活到60多岁,第一次当了回‘救生员’。”聂长徕、陈长春是洣河村的老渔民。洪灾发生时,三人顾不上转移自家物资,就将破旧的渔船当成冲锋舟,配合镇村干部在第一时间成功转移数千名被困群众。

四位花甲老人,用长满老茧的大手,在滔滔洪水中握紧船舵乘风破浪,把住了受灾群众生命的航向,撑起四艘“生命方舟”。