萃善录

萃善錄

經名:莘善錄。原不題撰人,約出矜明代。二卷。底本出處:《正統道藏》洞神部表奏類。

萃善錄卷上

聖節祝君之詞
聖人生焉,瑞遠紫樞之電;上帝臨汝,喜開黃道之雲。齋肅陳詞,明晨有請。伏念新傳祖印,遠覲宸廷,香頒龍虎之壇,親承上旨;壽祝麒麟之殿,未遂南轅。命玄倡以脩齋,對威顏而歸美。恭願綠章夜達,來仙仗於清都;丹宸春融,永丕基之洪福。
謝雨詞
布地為壇,土皆作玉,望雲請命,天乃雨珠,生意頓回,元功不宰。伏念自名以道,待飽於農,凡仰愧俯作之餘,有春作秋祈之望,屬以亢早,異於曩時。既自郊而祖官,禱之久矣;庶匪朝而依夕,苗則勃然。蓋移粟之民已疲,倘荐饑則歲何仰,不違咫尺,遂俾霧霜,返神水以安靈,薦演污而報本。伏願賜之終惠,保此有年,自三日已往為霖,更溥餘波之潤,無一夫不被其澤,同為樂國之歸。
天師在京就山還醮
君命不竢駕,阻瞻咫尺之清光;皇天無私親,妙運兩問之元化。敬緘香於帝里,歸奏牘於宗壇。伏念慶藉世資,叨傳祖印,言尤行悔,顧教法以多違;家難命奇,致災非之荐見。幸際龍飛之治,迷為驛傳之朝,孰謂微瘉,竟淹半載,思切宸旎之寵對,聿嚴靈寶之齋脩,謝過消災,祈恩請命。伏願帝心簡在,人欲必從,鑒其悔艾之私,錫以生成之造,真風赫奕,日深丹扆之知;新渥駢蕃,露重紫泥之賜。凡存志命,悉宥恩庥。
酬攘火醮詞
庚午年昊皆春夢,見崇禧廳前有一物,又遇竹軒魂歸,乃云其房當有火災,久軒遂許醮獲安。
夢而占夢,同知幻境之無憑,疑以傳疑,敢忽前車而不戒,昔焉徽福,今也酬恩,伏念求木苟完,寢薪是懼,彼蝶化之紛紜莫詰,聞者隱憂;况鹿隍之失得或然,慎之為貴。乃以恍惚杳冥之故,而為和平安靜之求,帝示矜容,人思報稱。伏願初盟克踐,終惠允諧,曷日而忘,永戴風雨拼矇之造,惟天所命,密符祖宗香火之心,德布春陽,恩沾莫景。
天師慶成藏殿醮詞
道機無息,乃眷殊庭,法藏聿新,寔依玄造,爰慶成於一醮,庸籲告於群真。伏念切已興思,批躬省過,或以前因而今受,或謂寡是以多非,或下情宿怨而罔知,或陰隱可為而自失,或命身之位與孤曜以相逢,或嗣息之宮背吉星而不照,乖違至此、懺釋何由。謂寶藏經營,信斡旋之有地,况真斿森列,可運轉以回天,幸人巧之成功,希聖明之從欲,肅陳凡梱,恪露中誠。伏願霽仰威顏,春生容德,造化無停輪之理,變通於轉轂之問,八卦凝神,見乾坤之六子,三陽發秀,回否泰於一時,錫命在天,俟恩即日。
吴惟德薦母
客途天遠,空馳游子之心,鄉岫雲停,不見慈親之面,俯遵玄教,仰叩清都,伏念淺矣學仙,闕焉事母,將謂轉蓬苟得,尚酬菽水之歡,豈期泛梗言還,遽灑萊衣之血。揆一子出家而奚益,幸十方救苦之不誣,愍日適臨,沖科特啟。伏願珠浮獅坐,玉揉龍章,蓬島回車,喚醒虛無之夢,桃池侍宴,容登快樂之鄉,魂氣有歸,後昆允賴。
建九幽正醮詞
物莫預知,痛先臣之棄背,情惡可已,祈上帝以超升,言不成文,泣盡繼血。伏念父吴霜未老,燕璞何仇。孰謂無牙,而蘊至深之毒,廼傷其指,竟罹罔極之憂。豈其遺胤之不夭,抑亦患身之有數,丹心耿耿,不能嗚沒世之悲,玄範恢恢,庶以慰重泉之望,澗芹可薦,鑒藻無私,伏願開解脫門,指虛無路,宿冤冰釋,益喉敢起於妄心,逝魄雲升,鍊質全資於善果,率行正道,惠迪後人。
仙姑薦父母
父何估,母何恃,嗟永隔於歸寧;乾資始,坤資生,冀重開於化育。三黛請命,九拜投誠。伏念季女有歸,二親莫贖,謝焉供杞,贊善教以利人;惕若奉先,愧近功而撫己。蒿目撥感時之淚,草心萌追遠之思,明水具陳,恩波允賴。伏願大鈞無息,至鑒有容,地道陽光,超樁萱之朽質,人元合妙,副葵蕾之私情。
周年建醮薦母
母兮鞠我,寥義之痛無窮;朞而小祥,白駒之過何速,惟據哀素,上徹穹蒼。伏念某自罹陸妃之悲,忍見星周之次,念升沉之莫測,幸坺度之有科,謹潔塵居,肅迎颶馭。伏願雲開黃道,風送綠章,詔三界以逍遙,擁萬真之來下,慈光遠被,庸昭觀盥之誠,明日將朝,不盡童蒙之瀆。
孫秋碧就普度酬所許保安就薦先師祖盧自間
追想前猷,願有盟而必答;寓誠普度,思如在以宜超,敢食前言,輒干上聽。伏念有身為患,厥疾弗廖,急告于天,猶幸苟延於一醮,回生無地,忽驚已過於七年,逝者遠而許者存,心所知即神所記,讜焉報既,期以出幽。伏願大道有情,至真無外,指蓬萊路,或從織女而歸,入黍米中,同會天人之樂,周圓功果,啟迪仍昆。
陳制帥黃鎳宿啟詞
綠林戢盜,熟小麥以休師;皂嶺巢仙,潔菁茅而事帝,科嚴修於玉匱,事宿闡於瑤壇。伏念謬以撫綏,任玆討捕,謂人為天地之貴,何忍殘生;若賊遺君父之憂,是名負國。爰親從於士卒,偶活致於渠魁,雖幸凱還,能無濫殺,報風聲鶴唳之助,見莠除苗長之仁。伏願旋斡雍熙,銷沈乖熬。兵凶器,用非得已,壹空白骨之冤;利公家,知無不為,洞鑒丹心之素。

三朝詞
凉生藥殿,夏五月以風薰;梵達芝壇,日三朝而晝永。響天威之咫尺,贊君德之輝光。伏念某叨竊寵靈,周旋軍旅,僅解嚴於汀建,復蓄銳於洪虔。蟻穴就焚,幸兇渠之檻送;龍顏動喜,因捷報於驛聞。玆闡事於閤峰,敬歸功於魏闕。伏願皇天佑宋,舊境還周,萬化更新,見君臣之慶會,五兵寢息,增朝野之歡娛。
晚朝詞
細柳除營,甫定積年之寇;白楊悲隴,莫招長夜之魂,即福地以脩齋,邇昊天而瀝懇。言念盜興於贛,人死如麻,就縛抵刑,自速棄街之戮;摧鋒陷陣,多銜草野之冤。在臣意者以拯民,惟帝相之而破賊,殺非得已,生亦無窮。伏願大赦幽牢,普超苦爽,五方異俗,化金革於農桑;三代同風,混車書於禮樂。
宮門驪蝗
多稼連疇,意豐登而可待;群蝗入境,迺侵齧以為災,民命所關,帝心斯在。言念大江之右,夙稱樂土之中,邊國粗寧,幸免軍需之急.浙鄉不熟, 已傷官耀之繁。正望稔於此秋,庶全生於爾眾。屬蝗輔之大孽,遍滿鄉閭;顧蟻蝨之小臣,主持官宇,力捕莫施於坎地,醮禳惟謹於析天。伏願哀憫眾生,赦原萬罪,羽蟲揖揖掃除,勸州田祖之神;寶穡垂垂刈穫,錫農夫之慶。矢詞迫切,拜賜須臾。
顯應觀設醮祈晴詞
望霓有檮,既賜霧茫,積撩不收,遂憂昏墊,睠浙人之宅土,即澤國之圍田,凡雨過多,雖苗無秀,蚓江潮之齧岸,加湖水之渰廬、因沮泖以復陰,將鬱蒸而成疾、天子側躬而翰慮,計臣思戢以遑安,肅闡醮筵,恪陳奏牘。伏願乾坤軒豁,離曜輝光,農務三時,訖暑耘而秋熟,王幾千里,保物阜以民康。
明堂預告設醮祈晴飼
君國子民,紹一元之大統,父天母地,嚴三世之親祠,爰合祭以戒食,用前期而申檮,伏.願環穹秋豁,玉燭時調,上帝降祥,禮迄成於重屋;沖人嗣服,祚益茂於丕基。
顯應觀祈雨詞
民亦勞止,春失種以無秋;天何言哉,日常暘而不雨,深惟闕政,祇控危衷。伏念護漕罔功,來歸未遂,星流白晝,屢傳旱野之占;氣入朱明,愈急水田之務,既群祠而遍檮,惟上帝之求哀。伏願動下雲雷,澤盈溝儈,貽勢播穀,錫歲事之豐登;合璧連珠,示乾文之嘉瑞,如乖吏狀,請罰臣躬。
顯應觀再設醮祈雨詞
農時既失,早太甚以如焚;天聽孔卑,信未孚而弗福,故忘煩喋,仰叩穹明。伏念兩儀漕畿,孤忠體國,經費倍支而罕撥,叨榮宜去而復留。浙西東粒米之鄉,所祈豐稔;夏仲孟梅霖之景,迺向焦枯。暴巫徒市,莫效於人為;呼電召龍,率由於帝命。既瀕湖而醮款,祈沛澤以昭蘇。伏願救斂驕陽,恩敷甘雨,水耕火耨,亟施田畋之功;粟腐錢流,吃濟邦儲之用,尚諧中熟,庶彌多虞。

代茅山祈雨詞
年穀垂成,政需澤潤,秋陽為沙,反病亢乾,即仙聖之所居,為黎元之有禱,伏念濫膺顓闖,兼領陪京,維時多虞,所望一稔,序既當於擎斂,田尚苦於燥剛,始自近郊,遠連並塞,地綿千
里,皆懷卒歲之憂,帝監四方,忍絕斯人之命,使旱勢遍臻於屬部,恐咎端專,在於微臣,實震懼之靡寧,冀精誠而上達,伏願普敷德澤,徧惠群生,哀此矜人,久服勞於穡事,沛然下雨,俾無廢於歲功。
開元宮禳火詞
流星隕晝,仰天戒之高明,比屋延燒,傷民生之蕩析,肅持惻怛,上告穹蒼,伏念無補,使家僅尋時瘓,泉務流而迺壅,已病聞閻,火弗戢而屢焚,仍空蓋藏,維商丘之有祀祚,宋國之無疆,爰脩罐瓚之儀,祇款琳琅之駕,伏願誕施仁愛,潛弭災虞,地大京師,息融風而奠枕,春探田野,賜膏雨以催耕。

禳兵詞
峒穴無知,輒起綠林之盜,封疆所界,深懷赤子之憂,仰邇顥穹,肅陳危捆。伏念典州瑜歲,闈境逢年,鄰寇鷓張,毒忽流於塗炭,兇徒鼠伏,釁將動於蕭牆,荷天敗其逆徒,尚日馳於警報,王宮陷逐,寨卒創殘居多,控扼之兵未快蕩平之舉,敬為民之請命,輒籲帝以投誠,伏願赦過一方,全生萬眾,厄會密移於天運,先聲克壯於軍容,殲厥渠魁,稍謝無辜之鬼,安其田里,咸歸不殺之仁。
祈皇嗣
南面視朝,久嗣大君之位,束儲繼體,宜膺男子之祥,屢醮禱於蒼穹,佇感通於禁掖,即太乙貴神之館,合下元本命之辰,申飭羽流,恪陳朱奏,伏願帝心,顧佑國脈,昌隆帶觸,授弓駢集,椒途之喜,承桃主器,允符瓜瓞之綿。
章尚書九幽醮詞
劬勞念母德,至大以難酬,哀痛徹天道,無方而善應,輒脩清醮,恭瀝丹忱。伏念亡母,懿行在躬,先臣同齒子七人,而保抱忠孝良勤孫,三世以團樂,慈憐備至,湯沐既開於鄰國,旨甘粗適於偏闈上,壽以傾諸孤之釁,顧微軀而若失,更再愬以增悲,敬遵玉匱之科,荐刻綠章之奏。伏願恩言曰可,過誤其空。風起白楊,不待幽阡之閉;火傳金線,亟超樂土之生。下及漏泉,旁沾餘潤。
方司法五七詞
女子有行,所期偕老,吾夫又死,幾不勝哀,舉塵案以自憐,寫錄章而上奏。伏念亡夫,甫沾寸祿,杳失層親,枕塊纏悲,方經營於遠日,臨塋成疾,竟殞滅於芳年,痛玆家室之情,慘甚戶門之禍,孤螫無倚,痛泣何聞,伏願降鑒哀恫,赦除愆妄,度此魂於生地,仍識天倫,撫弱子者寡妻,常依道廕。
陳帥玉隆宮黃鎳宿啟詞
視事惟新,未靖綠林之寇,感時多故,輒脩黃錄之齋。躬造福庭,宿開靈墠,臣丹心君上,白髮兵間。閩部解嚴,幸君民之肅睦,江墟徙鎮,傷饑饉之荐臻。豈生靈積過之滿盈,抑官吏貪殘之由致,祇醮神仙之宅,覬回天地之仁,伏願玉燭調和,珠踱循軌,上固一人之壽,下全萬物之生,峒孽就平,師不煩於久外,田禾告稔,臣庶獲以偷安。
天曆為宗師還保安醮詞
北望鴈書,想玄門之宗主,束瞻馬首,祈洪造之真靈,應不逾時,報當知本,伏念進脩在己,行止非人,司教日邊,每盡扶持之力,摩身關外,適當間隔之時,嘗繳福以籲上天,乃蒙恩而有
今日,端不由於幸得,何敢食於盟言,敬肅元壇,恪酬清醮,伏願國經求舊,帝渥從新,教雨載濡,納道山於九潤,壽星一點,暎台象於三階。
天師留京建年經詞
日之餘,歲之餘,幸依光而及此,邦必達,家必達,期徽福以皆然,且謝且祈,如臨如履,伏念某朝,君身遠祀,帝心長時,荐易於年華,德難忘舊,天密胚於道脈,恩企迎新,恪陳藻薦之誠,默寓葵傾之悃,銘藏匪報,鑒照惟明,伏願洪造垂仁,皇都協慶,生成一致,門迎佳氣之春,出處兩榮,驛寄喜音之早誓,脩陰德仰答元功。
解壇詞
人間塵世,嚴祭祀之瓊壇,帝所清高,下照臨之玉節,朝儀已備,齋事告周,禮貴節以成文,義有同於既灌,伏願皇靈穆穆,鑒觀趨退之恭,師造昭昭,察宥慎終之典。
謝恩詞
一陽來復父,初索於震男,三願幸孚帝,下觀而臨汝,此恩此德,何報何言,伏念某素款既周,皇靈不昧,雪先呈瑞,餘半月以俱晴,日暖如春,後三朝而乃雨,皆神明之所感,於氣象以可知,况凡我同盟,相終始於險降,暨百爾執事,咸進退以安閑,非由臣意,簡在帝心,何以天時合於人事,載黑載沐,且謝且祈,伏願鑒藻,有開澗蘋,惟享幾微,發見驗所欲之必從,兆朕萌芽,信不言而善應。
代人保疾詞
疾病同心,義重扶持之日;愛慈異骨,誠祈覆燾之天,惟帝納言,以人從欲。伏念某力開道宇,身積患端,風為末疾之根,外因猶淺疾,有逆流之水,遠慮實深,未收功於參術之奇,曷駕以希恩,伏願仙墨香留,神丹霧散,天醫臨地,醫會有藥。長生福星,明壽星高,如樁難老,瑕庇一洗,膏馥同霑。
庚午年春,舒貴和捧御香入山建金鎳大齋宿啟詞
皇天后土,既全付於丕圖,名山大川,庸聿嚴於外祀,遠馳一使,祇格三靈,當鼓鐘玉帛之初陳,乃圭辟綜璜之具備,昭其文也,寓乾坤宗子之心,神而明之,為社稷生民之地。
早朝詞
申明春令,爰據朝日之誠,寅畏夙通,敢替事天之敬,仰觀非遠,默感而通,念有民何賴以治安,亦惟帝實為之主宰,天高星遠,行五緯以無差,地利人和,鎮八維而不動。
午朝詞
離文明兩,如日再中,乾道時成,惟天為大,肅使華而代祀,仰帝闕以趁朝願,感至誠聿嚴善應,一民莫非其有,天與禎祥萬物,各遂其生,日依化育。
晚朝詞
纂圖御眾,不忘夕惕之思,分命祈天,益謹暮朝之敬,緘一誠而自遠,貫三極以潛通,密勿之間,對揚斯在,國經咸若,尚聞堯壤之歌、皇極無偏,丕錫箕疇之福。
正醮詞
社稷艱難,叨承基緒,山川裡祀,曷答穹祇。念有土之多虞,揆為君之不易,赤子備嘗於危殆,凶年不免於流
亡,無以回天,豈其能國。敢寓誠於一醮,庶悔禍於三靈。啟迪時幾,願示小康之效;昭蘇邦本,即開大有之祥,生聚敉寧,治安馴致。
壬申聖節宿啟詞
誕彌厥月,揆初默斡於中懷,欽若昊天,報本聿嚴於外祀,乃馳使幣祇,醮仙壇,脩五禮,以如方祈三靈而有鑒,盛德在木,載揚發育之心,明日將朝,荐啟敷宣之目。
早朝詞
夙興惟謹、致祀帝之初誠,吁食靡寧,以保民為先務,托玄科而請命,見宗子之用心,懷在有仁,念玆惟帝,五風十雨,得中道之豐登,四海九州,足小康之資聚。
午朝詞
日中則反,戒實在於滿盈;天聽孔卑,念孰為之保定,國有與立,時方可為。奉金籌以祈恩,啟丹肩而事命,惟天孚佑,益開享祚之祥;率祖攸行,訓至寧邦之盛。
晚朝詞
日之餘日夜,敢終怠於朝儀,國之本在身,忝丕承於明命,時臨初度,齊啟沖科,寧無自求多福之心,所願密注,長生之字,大恩曷報,躬行遵道之言,終惠有祈,誓體代天之責。
正醮詞
日當再育,忝分光嶽之靈,天無常親,密運基圖之重,撫時以感,出命而祈,蓊焉夜寐以夙興,比者冬行於春令,孰為民極,固不止水旱疾疫之憂, 自揆國經,何以這脩齊治平之責,林然庶證,叢於厥躬,乃脩外祀之嚴,願格三靈之佑,有人有土,志維綏靖之求,而國而家,身見隆平之效。
聖節宿啟詞
三日天氣新,揆於初度,八荒開壽
域,保運長存,香霧空濛,真風演迤,適金人捧水心之劍,建瑤壇,懸黍米之珠,宿啟沖科,仰關宸慮,伏願三境疏恩,萬真降鑒,九五福曰壽,九五福日富,廓寰宇以為家,八千歲為春,八千歲為秋,長上古而不老。
朝詞
聰明作后,虹流上巳之辰,馨香感神,鱉扑普天之下,來皇華於福地,肅金錄以祈天,稽首紅雲,投誠青祝,恭願星輝,海潤開壽,當於三宮,山高日升,育人民於九土。

天道惟欽,謹緘香於福地,帝心簡在,祈眷祐於皇家,俯讀綠章,上陳玄鑒,伏願咫尺,若臨卑高,罔問不言善應,陰陽順而風雨時至,治無為,股肱良,而庶民育。
天曆祝聖
代天作子,方當繼統之初,繞電有期,預至祝釐之請,伏願清時偃武,黔首歸仁,甲兵洗衣裳,垂太平有象,日月光,山河壯,萬壽齊天。
閻皂山國醮詞
天錫九疇,撫下期躋於壽域;國專七祀,升中爰即於名山。眷膺金闕,以定四郵,及在玉衡,以齊七政,皆陰隱下民之力,致虔昭上帝之心,伏願八表一又寧三宮益壽,天地平而元氣正,俾萬物以無疵,陰陽和而庶頻成,資一人之有慶。
早朝詞
浴咸池,出暘谷,現赤日之九芒,排閶闔,入帝居,覲紅雲之一朵,眷宵衣而待旦,吹暖律以回暄,遠馳奏事之香,待錫治安之策,伏願福持寶位,慶浹璇宮,慰安向於龍樓,贊休徵於鶴禁,陽分陰而二儀立,衍億世之皇圖,正得秋而萬寶成,洽八方之黎獻。

午朝詞
日至昆吾,而正中克成厭象,風駕扶搖而直上,敷奏以言,蚓金鐸之息聲,暨玉衡之順軌,用殫朕志,簡在帝心,伏願俯贊,皇猷誕敷文德,六府三事,允治丕弘有永之基,四海九州攸同,共樂無為之治。

表榜

正薦太陰表
生明合德,運天一之至精,懸象降靈,行地中之溥潤,恢恢真造,泯泯神機,某臨照隨人,盈虛有道,廣寒清靜,嚴七寶之高居,明水芯芬,叶方諸之大用,欲成玉鍊九生之妙,必資金波一滴之餘,共望澤潤下,滋類從俯,應天與形,道與貌必符造化之全,月為魄日,為魂不越陰陽之外,陶鎔允賴倪仰知歸。
鍊孤魂第九夜天尊表副
玉匱盟真,超幽魂於九地,寶華應號,證道果於諸天,仰漬宸聰,俯據齋捆,共望玉京毓秀,瓊闕騰芳,萬寶裝嚴,仰彌羅之梵炁,九天照燭,開幽暗之昏衢,魂度朱陵,慶流後裔。
黃鑲榜語迎真
六琯浮春,一陽來復,九關戒曉,萬聖齊臨,方黃壇望幸之時,正紫氣開先之際,將恭清道,仰止浮空,雲漢昭回,神氣運風霆之表,天地明察,衮衣流日月之光,方域百靈,起居先路,瑤壇絳節,久凝藥籍之班,玉几紅雲,一鑒松花之會。
監門榜
法門廣大,曾何間於戚疏,帝所清高,若不違於咫尺,必恭敬止,盍歸來乎,莫問子為誰,孰云身是客,眾妙非妙,於此示寂然不動之機,至言無言,亦豈有甚高難行之事,好共看天人黍米,信本無風雨,蓬萊潔己,從之致身易爾,塵世茫茫,汲汲何許,是到家時,玄關直直,堂堂這裹,有入門處,神明懋戒,凡聖同歸。
天醫榜
世之最苦者日窮民,偏多疾疢,天果何為而有,醫道默與主張,至於遊魂為變之時,亦有仰首嗚號之意,想神農想軒后,九霄難問於高居,如秦緩如越人,千載猶存於生氣,玉皇之上藥,三品金碧之大丹,九還補造化而裨陰陽,有神氣而無形跡,洪惟天法道,每垂情於養,瘉疾痛之間,莫謂鬼非人,重施力於神聖工巧之外,贊彼元化,相我齋功。
沐浴榜
詩人吟玉女有盆,只要洗頭,漁父答大夫,此水但堪濯足,皆非盡善,不可效尤,蓋陰陽顛倒之坎離,其功甚大,況一六生成之天地,得氣最先,飲之者玲暖自知,掬之者清凉無盡,是名沐浴,具體設陳,秋入肺肝五內,灑金莖之露,冷侵毛骨,一壺浸寒玉之冰,對之而塵垢自消,因得以形神俱妙,非如春暮,果從沂水以詠歸,豈比華清嘆出溫泉而拜賜,脫然無我,洗者是誰?
監生榜
太極肇判,乾坤定而六子生,元氣散分,陰陽交而萬形具,惟人最貴,所主有神,以其為天地之心,果誰執造化之柄,茁蘭可愛,皆由萬靈恭奉而來,坐草云亡,或出一念,扶持之外,未脫秋瓜之蔕,莫回寒谷之芳,秩秩有司,化化無跡,子知向來夢,應作如是觀,靈芝本亦無根,到此好參眾妙,桃花自貪結子,教人錯恨東風,淨灑酒然,長惺惺去。
監齋榜
黍稷非馨,吾聞其語,粢盛不潔,士聽無譁,天地之道昭昭然,鬼神之情洞洞爾,非誠莫享,在德宜酬,蓋芬芯具陳,雖松華而不棄,若馨香可薦,縱蘊藻以無嫌,然勞薪之火,其可以炊,而埃墨之飯,安敢以祭,况失飪不食,聖人之教訓宜然,苟聞腥于天,上帝之崇高,則否致其潔也,將何道神而明之,惟汝賢尚昭乃勳,母曠厥職,道腴非味、何求易牙之知,食指欲嘗,罔俾子公之染,雲廚必戒,天爵宜陞。
芰郭
立莢郭以款幽魂,一期兩見,到蓬山而聞妙道,千載重逢,流年擲梭,紅顏春樹,人生能幾何,朔風驚沙,枯梢號寒,子行亦良苦,四海兄弟,一會神仙,曩者玄師,曾指幽關之正路,今玆教主,又宏苦海之慈航,以何因綠,得此方便,生我所欲也,義我所欲也,幸逢兼取之魚熊,貴者驕人乎,賤者驕人乎,勿效相持之鵡蚌,雪起可以適口,雲岌為之洗心,道味悠長,善端呈露,天寬地大,曾何夜雨煩冤,陰極陽回,別有春風消息。
孤魂榜
莊子嘗言,受成形而形有盡,阮瞻所見,論無鬼而鬼不然,則知二氣之良能,難以一途而偏廢,伯有彭生之事,古人豈欺我哉,魏其灌夫之冤,信史有如彼者,生生死死,古古今今,金谷園林,此地豈無歌舞,平泉花木,幾人看到,子孫逝川,只解東流白日,又還西落,日鰥寡曰孤獨,配下民多無告之窮,或札痿或夭昏,而上天之剝喪者半,艱難萬狀,貧病交攻,其間浩歎何勝,到底同歸于盡,以無祭主,故日孤魂,幸今逢黃籙齋官,又特啟玄科好事,飽汝以食而無餒,暖汝以衣而不寒,三十六部尊經善綠,得未嘗有一萬二千金簡,魂氣當無不之仙道佛道,儘堪行天門人門,皆可去黃壇回首處,快乘蓬島清風,丹府記名,時盡入黍珠碧落,皆大懼喜,便好超升。
將吏榜
雲篆太虛,道因文顯,風霆神氣,將以心存,況兩間光嶽之散分,有一揆天人之會合,魯公竟為雷吏,傅說自是列星,李將軍生不封侯,其必在爵秩同升之列,張睢陽死願殺賊,將亦發英雄未了之心,雖道之體本出於自然,而法之用皇存乎策役,瓊臺拔地,玉輦瞻天,金簡合符,寶書啟鑰,于以廓靈風而昭慧日,于以引歸路而濟迷津,九幽之黑處,皆明一寸之丹心,默契惟道,貴度非神,不行作善,降祥馴致仙家之喜慶,論功行賞,超遷天上之班資。
節次榜
齋以事帝,固宜由本,以及文道不遠人,其可有綱而無目,眷我黃壇列職,無非紫府朝班,秩秩有儀,諄諄以告,言而為法,動而為則,當如君父之在前,舉之於口,筆之於書,須信神仙之可學,必也周行中規,折行中矩,勿謂視於無形,聽於無聲,謫果何尤,黃庭之誤者一字,過無可奏庚申,何畏乎三尸,相與盟天,有如皎日。
茶榜
問海上靈搓,光彩已騰於星漢,擷山中瑞草,芳香又接於蘅薇,策上品之奇勳,吸群英之佳氣,共惟天師,冑承漢葉,器備仙根,道味精微,灼見中湩之水,善芽茂密,未論蒙頂之苞,紫蘭香桂之所依,朱草嘉禾之近侍,輕雷破莢,甦醒群昏,明月為團,晶輝獨露,一飲者已量,俱足共談,而舌本潛通,曳翠旗,按蓬萊,清風兩腋,執蒼璧,朝聞闔,喜徹九重,遲遲三丈之日高,款款五千之文進,佳句自聯於石鼎,貴名又起於金甌,白雪滿碗花徘徊,小引鼻端之馥,仁風暗結珠,蓓蕾早回掌上之春,點首而前,淪心以進。
酒榜
黃壇設醴,洪鈞轉而一陽生,玄館飛觴,大禮成而諸福備,竹松如醉,猿鶴歡迎,共惟天師,雲炁尊曇,道山鐘鼎聖明時,和黑甘露,神仙府瑞靄香風,舉瓢酌天漿,神情邁俗,停杯問明月,逸興無塵,混融乎青州鬲上之分,浹洽乎玉瓚黃中之妙,沉酣道味,醞藉仙風,有盎然深念之良心,便釀就滿腔之喜黑,與人傳頌,何須論千日奇芳,天子呼來,又欲醉九重春色,想宴罷鳳邊丹詔記,賜來馬上黃封,敲玉壺冰想道臣心之如水,指金莖露,笑看仙掌之凝珠,鬱皂味濃,蘅薇香近。
水燈榜
水燈映水,開成仰覆之蓮花,天影枯天,照見虛無之蓬島,九淵不夜,千炬浮春,烏兔讓輝,到海坐通於銀漢,魚龍吹浪走盤,疑是於明珠,然此一點金色光,盡在諸公筆頭上,懷沙包黍,何勞招屈子之魂,逐浪生花,又可誦坡仙之句,餘明所及,幽壤咸歸。
普度告盟榜
寶月重圓,始停玉斧,春風九夜,爰啟金科,肅肅乎塵馬不飛,飄飄然仙車無跡,五難綠理,去三黑攸分,十方浮空,來一珠俱攝,中有自然造化,於焉溥度幽冥鶴信,曉通龍文雲起,慎終追遠,具陳潔己之誠心,脫苦登真,仰止度人之妙道,時其可矣,天實臨之。

萃善錄卷上竟

萃善錄卷下

李氏崇建九幽昇度大齋薦拔亡夫及子孫孤魂正醮詞
禮慶夭昏,死生大矣,齋戒沐浴,天地臨之,已蒙金簡之曲成,庸闡瓊科而昭謝。伏念臣妾得天何淺,惠妾無終,兩年而有七喪,夫亡子繼,一身而哭三世,女殞孫姐,間逢疾狀之可疑,或謂患端之有在,神靈震怒,災禍頻仍,身不敢以遑安,心實知其有罪。亦嘗潔己,津六道以消愆;孰若投誠,醮名山而請命。皇穹在上,明水自陳。伏願道有生神,仁無棄物,仙科九鍊,感歸解脫之門,人道一新,永塞伏連之路,蒙恩有日,積善酬天。
宿啟詞
上帝至仁,常恐乖違於人道,凡民有死,猶傳濟物之真科,何垂老而兼失於所天,彼長逝者孰開其生地。乃據丹悃,祇肅瑤壇,五模風微,幸綱維於玄範,九關雲啟,容朝夕於清光。
早朝詞
好生德大,感上聖之垂光,追遠心長,肅初朝而請命,日一氣接天人之會,陽明通造化之機,三極神交,九原慶幸,玉文布劫,爰指路於仙靈,金簡流丹,式合符於凡悃。
午朝詞
事帝夙興,致齋忱而未悉,趍朝晝接,愬家難以申言,比由外患之干,而有中殤之哭,省愆終日,悔禍惟天,否塞潛通,北斗弭伏連之路,離明洞照,南宮升解脫之魂。
晚朝詞
夕殿澄秋,監人生之多難,朝儀卜夜,奏童讀之微言,道開幽壤之光明,德沛餘波之膏潤,允資既往,兼惠其生,天定而人景,幸收於榆晚,日昌厥後春,益茂於蘭芽。
元君薦三十七代天師希微宿啟詞
嗟子行役,竟客死而不歸,惟天聰明,念民情之無告,倚門望絕,啟醮詞真。伏念某人嗣教三年,束裝萬里,藉祖宗之福澤,偶有遭逢,嬰疾病之淹留,胡然夭喪,心拆外書之至,神傷旅襯之來,母子至情,死生大事,敬歸依於祖教,先汛掃於家庭。伏願四炁朗清,五文開廓,北方不可久處,帝遣三招,東極無量度人,經傳十徧。
二日早朝詞
曙色蒼凉,不見衣冠之拜母;凡情懇惻,正憑箋牘以籲天,儼十方三界之臨,正二日六朝之始。伏願陽者普照,勑札下頒,報冀朔之游魂,許從雪,注蓬瀛之仙籍,得遂超升。
午朝詞
日之方中,缺望晝歸之錦,神其如在,揭虔露捆之香,哭子聲悲,望天情切。伏願玉天賜動,金闕疏恩,大開流火之庭,盡除宿垢,入侍太玄之省,得遂超升。
晚朝詞
時當昏定,長兒不見於寢闈,醮有晚朝,列聖尚臨於壇席,恪遵教範,昭格上穹。伏願夜氣澄清,天真登引,神魂可度,願永遂於逍遙,母子有綠,或相逢於夢寐。
三日早朝詞
林迎曉日,傷情看返哺之烏;壇望昊天,銜赦想朝陽之鳳,沐薰皈命,俯伏祈恩。伏願聞闔廣開,珪璋入覲,念陽平之遺裔,俾綴仙班,受玉局之真詮,親聞至道。
午朝詞
日景舒長,愴南去北來之異路,天威咫尺,監母老子幼以何心,明水再陳,哀情深切。伏願符頒玉陛,勑下朱陵,乘颼羽以歸來、略思舊隱,入寶珠而聽瑩,頓悟昨非。
晚朝詞
白髮青燈,永斷持環之夢,金書丹簡,爰依鍊玉之科,夜景閒寥,齋功圓滿。伏願乾文集布,帝澤廣宣,遺世登真,既返天地山川之氣,說經授道,應悟死生晝夜之常。
天師入覲回山奉旨修金鎳齋宿啟詞
皇帝若曰:敬恭卜日,致山川社稷之心,禮樂事天,備玉帛鼓鐘之實,乃三極交孚之際,當炁戒肅之初。於行用金,其土皆玉,端倪仰止德,曷敢於二三;戴履孔昭威,不違於咫尺,雲車穆穆,星幄熒熒。錫命會同,神合吉,時合序;降祥玆至,日重暉,月重明。七政咸齊,五兵不試。
早朝詞
日出寅賓,堯則天而為大;天休申命,湯銘日以能新。存旦氣之清明,秉晨朝而齊肅,有神如在,惟帝念玆,斂福群生,期不孤於皇極,書年大有,毋專美於春秋。
午朝詞
離文明照,仰承並日之言,乾象高陳,敢替奉天之訓,神洋洋其在上,皇刻刻兮揚靈,玄極受朝,清都分命,神州國本,鎮九有以不搖,畿縣民風,張四維而大治。
晚朝詞
一信始秋,當莫朝而曰夕、寸誠獨露,存夜氣以事天,沖漠之際無私,密勿之間有命,丕承率祖,克相厥家,黃屋非心,允賴弼基之道,明堂坐治,敢違輔德之原。

正醮詞
國稱宗子,若重器之在躬,父日嚴君,宜平居而請命,時措敢違於責任,日宣密謝於扶持。禮以達言,誠惟克享,民胞物與,同流一視之仁,俗美政成,丕顯三靈之德。
千秋節宿啟詞
丕承任重,繼體乾坤,載育惟時,潛心天地,誠遠將於玉帛,儀衹肅於瑤臺,夙清下土之塵,俯埃高穹之命,瓊輪出警鸞,和側聽於宸遊,金錄啟玄鴻,造不違於夕奏。
三朝詞
惟天孚佑下民,日省青宮之寄,自朝至于中昃,寅恭紫極之朝,撫己實生,效心遠致,冀神靈之委鑒,綿宗社以流恩,五學身脩,夙懋成人之地,兩宮眉宇,春融問寢之天。
正醮詞
國本承桃,責任敢違於繼述,王春育質,主張實兆於生成,監誕日以遣香儀,即名山而修金籙,惟天不隔,若帝之臨,監國撫軍,極扶持於內外,問安侍膳,全忠孝於君親。
宿啟詞
宮占象緯,馳使命以有嚴,方鎮龍章,按壇儀之初肅,雲閣琅霄之雨,塵消金殿之風,帝命春融,國忱夕奏,一體班行之序,明日將朝;九闕輦路之光,惟天所命。
早朝詞
升日車於黃道,曉肅朝班,擁仙仗於紅雲,空浮御路,致國家之忱悃,禳火土之光芒,雖君德自可以回天,必帝命以先之為地,星當翼軫,集百順於皇躬,月在晉秦,合三方於洪福。
午朝詞
天文推步,國禳太史之占,春晝朝元,使肅近臣之敬,祝釐者臣之責任,懼災者帝可轉移,對越脩辭,敷宣待命。首尾違行天道,星不珍於坤儀;吉祥茂集慈躬,德永裨於乾御。
晚朝詞
司曆占星,窺授氛而奏上,奉祠祝國,存夜氣以朝元,惟熒惑之留退靡常,而玄科之檜禳可用,綱維有在,回斡非難,主鬯無虞,藹春暉於花萼,承桃有慶,動喜色於楓宸。
正醮詞
乾稱父,坤稱母、臺占留退之躔,天成象,地成形,國有祭禳之旨,玄範俯陳於瓊館,綠章上奏於清都,分命星辰,流恩君后,片言退舍,毋專美於春秋,一氣居中,永鎮安於民社,福沾聖嗣,慶衍宗枝。
聖節詞
欽若昊天,式付纂承之重,無疆歷服,深惟克紹之艱,揆初度以再時,爰省躬而事帝,齋脩金籙,文啟瓊科,視聽弗違,已罄朝元之禮,監臨有赫,庸殫歸美之誠,遙娣碧霄,重敷綠奏。伏願玄功不宰,玉曆綿洪,陰陽調而風雨時,群生胥樂;股肱良而庶物育,萬邦以貞。
保生度往醮詞
稔愆降疾,伏地省躬,追遠固存,籲天請命,寫丹心之耿耿,瀆玄聽之高高。伏念尤悔積中,夭昏逮下,遊魂為變,死者不可復生,天患有身,存者其能自保,兩端危急,一揆憂惶。爰潔志於名山,祈通情於絳闕,科修金簡,醮款瓊輪。伏願丕顯至仁,曲垂三宥,救苦之符廣大,出苦無他,好生之德克周,延生有自,克昌家脈,永戴天恩。
丙寅普度齋宿啟詞
體天地心,撫三春而悲九夜,即神仙境,由千里而致一忱,玄範初盟,綠章敷奏。伏念以平心而處物,將推己以及人,側聞名山溥度之常,政協寸地永懷之自。謂甚堪伶憫,魂而不祀者則為孤;倘遂可超升,親而當思者其敢後。前言如日,中誠契天,既嘗昭告以率先,敢不躬行而善始,壇規冰肅,輩路雲開。伏願五炁凝真,三靈合德,玄風發育,又開太極之初;道月光明,洞照重陰之表。
早朝詞
帝館雲紅,普泉曲希陽而度,仙階土碧,肅班行戒曉之朝,日下照於傾葵,春不違於一草,更生之道,無息者天,明荐起於東方,有如此旦,樂莫加於南面,奚取斯言。
午朝詞
道妙畫前之易,相見乎離,陽生貞下之元,以觀其復,望丹靈而請命,希金簡以成功,三炁有融,一光普及,日魂既鍊,了然以出於機,天性無違,超乎而會其極。
晚朝詞
鶴序星羅,立夕儀之濟濟,龍章露奏,浮夜氣之融融,存誠嬋事帝之恭,演教襲度人之大,慧光燭下,心體鏡如,玉字策勳,又睹三生之日月,寶符度命,重開四象之乾坤。
正醮詞
雷動雨盈,幽壤之煩冤頓洗,天明地察,玄門之善利無私,惠澤潛符,齋忱允遂。伏念服膺妙道,引領真科,莫得而名者,固非常名,無所不度者,是為溥度,乃啟如心之恕,以干成物之仁,東極楊枝,密洒清凉之餘潤,始青黍米,中含發育之陽春,變法雨以涵濡,噓靈風于枯朽、已著顯然之功用,必無不濟之幽冥,菲薦庸陳,隆恩曷報。伏願九真慶會,一德昭融,大道可以情求,人事盡而理現,本心所發,敢窺天地之全,庶物咸亨,孰外乾坤之大。
就普度會酬醮超度詞
母子至情,嘗致抱病保安之請;幽冥異路,罔殫愛生傷死之思,一謝一祈,三薰三沐。伏念臣亡男某,草茅賤質,蒲柳微資,偶違攝養之方,久困沉綿之疾,遂同夫主,仰告皇天,念駒犢之可憐,冀鴻厲之默佑,豈期夭折,糜藥石以無功,相繼凋零,痛藥砧之傾世,莫逭未亡人之咎,竟乖元徽福之盟,玆逢普度之齋筵,回助往生之善果。伏願蒼穹錫鑒,黑籍銷名,日居月諸,用助孤螫之初款,父前子後,同登上品之仙階。
五真人薦成舍人
天垂濟度,恩不間於幽冥,人有懇祈,事每關於傷悼,一忱請命,百拜陳詞。伏念臣亡孫某,生也時乖,死而日遠,襁中抱養,本為繼絕之謀,冠後擬婚,遽作永歸之訣,泉壤之塗既隔,母孫之念何窮,玆已及於大祥,敢肅陳於清醮、爰資薦拔,俾遂超升。伏願紫府洗愆,玄功錫造,性天朗徹,廓除宿昔之沈迷,法雨載濡,溥及邇遐之枯槁,凡玆靈識,同一逍遙。
會首建九幽薦親宿啟詞
日往月來,思親念切,天高地厚,追遠心長,求大道以有門,醮名山而告簡,愚誠宜致,師造曲成,瓊篆發光,靈寶之科肇啟,王書錫命,朱陵之路常開,不次之恩,莫窮之報。
三朝詞
乾始坤生,天獨存於淪祭,夙興夜寐,日三接於朝儀,賴仙科成物之仁,啟子職報親之禮,俯陳凡捆,仰答真斿,惟孝感于神明,鞠躬玆愧,謂生同於夜旦,撫乎知歸。
正醮詞
斡旋人道,生生之造無窮,瞻望帝閤,疑疑之忱惟謹,恭趍仙境,俯控丹衷。伏念蒿目懷親,草心遊子,昊天罔極,莫回長夜之光明,春雨既濡,益重九原之悽慘,況本根之難泯、在眷序以攸同,憑金簡以出幽途,遵玉符而開生路,恪陳清醮、祇答洪休。伏願三黑流光,一元啟運,物觀其復,又分太極之天,光晦而明,載育中華之地,銘心從欲,種德酬恩。
薦孫真率宿啟詞
追遠何由,教育之原敢昧;出幽有造,超升之望焉依,庸歷寸丹,恭祈三寶。伏念先師某,生惟任直,死亦無他,人事莫齊,美惡難調於眾口;世綠多妄,晦明或昧於本心,懼寡過以未能,率下忱而有請,迺修玄範,昭潔瑤壇。伏願教道所宗,師真實主,玉書炳煥,照開十地之門;瓊駕徘徊,來下九天之馭,仰瞻伊始,望幸無窮。
三朝詞
夙興卜日、祈超異骨之親,夕惕事天,肅致寸心之敬,朝端謹飭,帝所清高,惟師承難泯於後人,蓋道用不違於一物,資憑善利,接引冥行,金簡通神、直指逍遙之地、丹臺聽命,同遊清靜之天。
正醮詞
授業惟師,莫詁九原之下,生神有道,又開太極之初,允荷曲成,敢忘大造。伏念先師某,幻而為果,空本無花,望冥海之茫洋,云何超越,賴玄科之方便,得所憑依。攝先靈以惠來,度苦魂而兼濟,萬綠解紐,三業無根,酬恩羞藻薦之恭,執禮盡葵傾之敬。伏願靈尊克享,至澤旁流,法身報身,一指虛無之路;天道人道,同為清靜之歸,餘慶所沾,後昆永戴。
張國祥薦父終七詞
無父何怙,嗟為子以略依;謂天蓋高,痛思親而曷報,日云終七,露捆再三。伏念亡父某,涉世心長,謀身計拙,惟勞生若夢,欲寡過以未能;曰度死有科,豈遺孤之敢後,潔蝸廬而請命,告龍簡以宣恩,敬寓演汙,禮陳清醮。伏願至仁無外,洪造有容,一及矜追遠之誠,恢廣濟生之道,太虛蕩蕩,漠乎無朕之神,長夜漫漫,示以自新之路。
張梧山還保女醮詞
惟疾之憂,女均為子,無德不報,人敢違天,果符一願之愚,敢負初盟之善。伏念某昨因女某,血滯於氣,乳結而癱,盡乞靈徹福之心,庶幾不死;拜度厄消災之賜,幸爾更生。相攸已遂於宜家,醮款仍書於欠籍,乃清塵宇,祇肅颼車。伏願雲擁洪禧,星開黃道,門闌多喜,春濃甥館之娛;宅相克成,早滿親庭之望,百為兼順,二美同榮。
張資薑間還玉臺保母
疾首弗廖,莫代慈闈之痛;矢心請檮,幸推金闕之仁,禮寶誥以無他,奏藥功而有自。念拜雖萬萬,果何益於昊天,然聽匪高高,實潛通於寸地,庸告成於願力,爰敬藏於醮修,潢潦至微,清都不遠,惟帝心之簡在,祈母筭以增延。菽水春暉,錫雙親之齊老,萱花晚景,增百福以攸同,何以酬恩,敢忘種德。
還保岳母醮詞
親其親,長其長,宜休戚之相關;道可道,名可名,信精誠之不隔,賴天從欲,伏地知歸。伏念某昨以外母某,疾亟于躬,勢危如髮,急於問寢,懼窮日之後時;行未及門,乃籲天於中道。半子之心如願,上帝之德日生,敢食盟言,謹陳醮禮。伏願壽增寶曆,數斡璣纏,堂上萱樁。耐春光而不老,門中桃李,托餘蔭以同榮,永戴艱穹,旁沾玉潤。
黃竹軒提點七十常住建醮慶毒詞
大廈棟梁之寄,主者獨稱,七旬弧矢之期,人生所慶。以福地寅恭之義,致祈天助愛之誠,惟帝所從,允臣至願,壺中日月,留不老之春光,鐺外山川,均無窮之道味。
節次啟許保安七醮合醮詞
瀆本戒三,瓦乞靈而致七;敬惟主一,庸專志以酬初。寓捆綠章,通誠丹陛,伏念山林之役,天地焉休,俯省前猷,積願言而莫踐,適當後繼,凜負咎以奚文,雖本原所任之責有殊,然福利奉公之心則一,神豈可負,道無不同,爰戴醮以報恩,冀鑒情而宥過。伏願大造優容,眾真飲格。謝往愆,祈終惠,來日正長,居善地,樂清時,惟天所命。

眾為某保安詞
人疾必呼其父母,誰使之然,仙源端賴於祖宗,宜眾以告。惟呂氏某,以弱質處胚輝之際,偶深居失調護之方,馴致微病,頗關遠慮。念仰瞻推本,豈能違師天裕後之恩;苟回盼資生,即自有隨日遣安之道,外求則妄,至敬無文。伏願醮梱上孚,奏言下錫,艾香越井,早收神藥之奇功;蘭茁謝庭,行見孫枝之喜色,綱維有在,銘鏤難磨。
吳宗師丙寅冬捧香回山建醮并慶成三清殿宿啟詞
惟天惟祖宗,纂承任重;有民有社稷,定保心長,適名山崇帝所之新,以秩祀致國忱之遠,迺馳玄使,祇肅瑤壇。昭其度、昭其文,齋莊有執;潛而天、潛而地,敷奏以言。
早朝詞
至誠望秩,朝徹無違,大本欲安,夙夜以告,惟高厚之氣順,則參贊之功存,修德承天,享誠隨地,一元保合,時成物象之通,三極交孚,日永道原之大。

午朝詞
六琯陽生,揆國經於治象;九關晝接,祈邦本於時康,蓋有民為兩極之心,而立命者一人之責,多儀克享,明照不違,四海永清,誕保金甌之固,三時不害,益綿玉燭之和。
晚朝詞
天付有家,脩身為本,日嚴衹敬,遵道而行,存夜氣以敷言,致夕儀而對越,非后何戴,惟帝念玆,宮壺一和、式永綏於內治,宗枝百順,尚丕顯於前猷。
正醮詞
小心圖治,協和之效如斯,一德感神,望秩之忱敢後。屬真境告成於御宇,以祠官柢薦於多儀。乾文之昭示者,欲得其平,地利之或乖者,盍求其故。何以納黎元於熙洽,何以臻中外之ㄨ安。為國有經,涉淵思濟,每見幾於終日,惟助順之在天,麟趾應時,自省玉成之道,鴻禧流慶,永依鈞轉之仁,一氣還元,太平有象。
丁卯春建保安醮詞
福地措躬,每懷遠慮,雲天垂蔭,允賴真靈,敢忘燕安防患之時,况值蜻集建齋之日。葵傾請命,藻薦祈恩,願憫至情,介水官而永鎮;相安無事,戴淵造以難磨。
天師退潮預建醮詞
省府憂潮,致驛書而有命,臣門如水,率祖教以將行。心惟道之是遵,事非天而曷濟。預陳清醮,仰冀洪恩,威命煥頒,祈早清於海怪,教風誕播,還舊障之沙隄,益固民情,永寧邦本。
戊辰年天師建黃鎳宿啟詞
黃壇特啟,按參天兩地之規,丹府具陳,酬三世一家之願,思過不幾於寡信,踐言兼首於前非,明察有容,顯幽是賴。伏願道常善應,斡化機於儀象之問,聖不可知,交神氣於天人之表,詁朝而見,先事以聞。
一日早朝祝君
忠實答天,奉齋科之重典,清明在旦,謹禮節於初朝,假靈不敢以及私,贊化先期於報上。伏願曉開閶闈,日暖旌旗,乾符坤珍,洽睹垂衣之治,天心民命,歡吟洗甲之詩。
午朝臣僚
上答天心,孫謀子職,俯綏國本,世治臣賢,朝真敷晝接之誠,宣化極時需之望。伏願慶霄扶日,寒谷噓春,玉燭順時,不出燮調之外,金湯固本,咸歸陶冶之中。
晚朝天下
齋忱夕奏,潔己而言,教典夙遵,裕民為急。敢曰遽形於私請,幸期先及於生靈。伏願昧谷陽生,景星光現,帝憐赤子,春回草木之寒,天轉洪鈞,日借桑榆之暖。
二日早朝孤爽
昧爽朝元,曦輸雨旦,大明燭下,淵鑒兼融,念誰憐遊魄之無歸,欲自拔迷津而莫可,惟玄科之有道,此上帝之至仁。伏願慧日乘晨,靈風造曉,坎納戊,離納己,乃火降以水升;乾資始,坤資生,又天涵而地育。
午朝正薦
日瑞再中,何造朝之喋喋,天臨在上,敢徽福於冥冥,重惟一門謝世之親,誕啟十迴度人之道,玉文有證,金簡無私。伏願鍊質離明,超神旅進,祖其裕後,仰承玄省之宗,女亦有仙,尚隸易遷之籍。
晚朝附薦
臣卜其夜,仙貴度以垂文,人有常言,仁者存乎博愛。眷道俗戚疏之既往,想精神魂魄以何之,一指虛無,同歸清靜。伏願慧光如月,覺性俱天,幻身非身,了取靈明之本,無質生質,超然夜旦之常。
三日早朝教門
日射金門,三覲紅雲之曉,露陳玉座,一干玄造之春,護焉司教之在躬,惕若隨時之為義,閏楊相戒,戰栗以言。伏願遵晦而明,依光不昧,真源承緒,箕裘之學無遺,新渥如綸,冠褐之宗益大。
午朝師門兼宮門
千年祖教,嗣福地以奉祠,大易人文,列家人之正位,相關幽戚,均乞平安。朝接晝以云三,聽回春而釆錄。伏願天光日麗,雲覆雷同,綿綿香火之隆,恩覃自上,秩秩本支之茂,福在其中。
晚朝祈嗣
久矣呼天,冀玄宗之有托,凜焉終日,何素志之未孚。想因先世之所招,或者微躬之自召,將非塚訟,其有詛盟。適當朝謁之終,輒敢敷陳之告。伏願列真肆赦,洗萬罪以消屯,九氣妙凝,接一陽而來復。
昊天正詞
天籍屢書,有上世久盟之黃線,露忱密奏,兼微臣自許之丹衷,答貺愆期,陳情俟命。伏念某少而失估,惕若投艱,半生素志之未孚,一脉後憂之甚大。親莫留而願在,躬自省以心知,事會因循,默推源之有故,神明森列,豈責報之所關,苟為又食斯言,其將奚辭于罰,千愆並謝,三款一酬。伏願曲宥無遺,俯從允賴,帝當博愛,溥成物以資生,臣不敢言,竊容心而抱送,知恩有日,積善酬天。
三天詞
急乃籲天,可食言而棄信,吉焉卜日,庸報貺以修齋,惠普及於顯幽,鑒潛孚於微隱,曲成有在,善應無違,思以致祥,誓廣行於陰德,賜之如願,敢自泯於良心。
東極詞
明科肇啟,兼酬宿昔之言,逝爽同升,一拜維新之命,聖功不宰,人道重開。瑞光之假借非私,生意之貫通無跡。同胞同與,各隨分以短長,自色自形,初何心於造化。
后土南極北極九幽
帝留齋法,救長夜之冥行,臣撫愚衷,答先時之宿款,道存萬範,恩到九泉,惟濟死以及生,乃度幽而為福。伏願善無不溥,咸升朱府之高,願有必從,少待洪鈞之轉。

萃善錄卷下竟