唐鸿胪卿越置公灵虚见素真人传

唐葉真人傳

經名:唐葉真人傳。又名:唐鴻臚鉀越國合靈虛見素真人傳。一卷。撰者不詳。底本出處:《正統道藏》洞神部譜錄類。

唐葉真人傳序

道家以清淨虛無為宗,仙家以導引修鍊為法。秦皇漢武,嘗求神仙矣,求而不得,則日:天下豈有仙人哉,盡妖妄矣。嗟夫神變無方,希夷莫測。弊屐功名,泥塗軒冕。是豈多慾之君,所能屈致耶。余出守括蒼,有表兄張君,道統為陣真羽士。一日訪余,出示《葉天師傳》。觀其邀致神人,際遇仙客,皆平生精鍊修習。仙風道骨,夙與神會,故能感遇契合。如此之易,亦其孝於親,忠於君,有以動天地,感鬼神。位在上卿,足以鞭風駕霆,膺天爵之榮,豈區區人爵之所能晚哉。今仙化幾千百年矣,祈晴檮雨,澤及生民。報應如響,故宜受享祀。香火綿綿,一旦萬古而不窮者矣。淳祐庚子春,裕齋馬光祖序。

唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳

真人姓葉。名法善,字道元,一字太素,本南陽人也。自葉公沈諸,梁之後屬。漢末桓靈之時,避地江左。鼻祖儉,尋佳山水,得會稽之南鄉,隱於卯酉,家於松陽焉。高祖乾昱,道德有聞。曾祖道興,不墜世業。祖國重,始搆大門。父慧明,業詩禮居儒,素不務榮寵。遊骯山林,枕石漱流。行歌負薪,每結草為舍。預知未然,日:吾當有子。妻劉氏,因晝寢,夢流星入口,吞之,繼而有娠。經十有五月,歲在困敦,月黃鍾,而真人生。天無浮翳,四氣朗清。異香入室,神光滿堂。綵雲徘徊,玄鶴下降。初真人在胎,聲聞於外。及生而聰明,幼而岐疑。年甫七歲,識量溫雅,貌古老成。父熟視之日:汝幼勤苦,老必雅貴。於是涉江而遊,三年不返,家人謂已溺亡。及還,問其故。則曰:二青童引我,飲以雲漿,留連許時。年十歲,有善人倫者,日:子以日角月淵,隆集樓背,脩上促下,當為帝王之師。及弱冠,身長九尺,額有二午。性純潔,自小不茹葷,獨處幽室。好古學文,十一誦詩書,十二學禮樂。研窮周易,耽味老莊。河洛圖緯,悉皆詳覽。志願修道,棲運林泉。與父俱遁乎卯山,樵蘇自給。尋形選勝,占星候氣。登高臨深,窮源逝險。是時已有役使之衛,其門巨石當路,投符起之,須臾飛去,疊於山之東南,眾皆驚異。今卯山有石坎存焉。常尋幽訪隱,得靈墟福地。其有歐治鑄劍溪。歐溪有神女化塚,石門嶺,仙人曳履嶺,其山勢並括蒼仙都洞天。連延天臺四明。近金華長山赤松洞,黃初平叱石羊之處,相去不遠。中有白馬山瀑布水。青溪萬仞,古號仙居,林泉蔥情,於是真人隱焉。家貧,嘗曰:我生人世,功業未成,堂有垂白之親、何以為養。遂傭耕畝畝,日吁不休,時有紫雲為之覆蓋。同人奪其陰處,雲亦隨之。被漁者掃水外於泥中,口中不言,色亦不慍。牧馬既去其害,牧牛瓦無其金。無何居父母喪,乃於歐溪近山訪卜葬之地,有一白鹿外於山下雪中,近之,鹿遂躍去,其臥處溫然,其有白氣亙屬高下。真人異之,因小立環視此山,則重岡疊隴,朝抱四正。與夫左右前後連裹起伏,形勢悉備。歎曰:斯可藏矣。遂葬焉。真人曰:不遇名師,將何度世。是時歲方十三,從括蒼山入天臺、四明、金華、會稽、涉江浙。北入天柱、天目、姑蘇、洞庭、勾曲、衡山、霍山。南遊劍水,登赤城,至羅浮等處,凡名山勝地,自江漢之南,無不經歷。尋詣豫章萬法師求鍊丹、辟穀、導引、胎息之法。但熊經烏申,吐故納新,食松茹木,無榮於世。年十五中毒殆死。又見青童日:勾曲仙人,天臺茅君,飛印相救。言畢,印至,印其腹。良久豁如。遠訪茅君,相遇,岳骨上起,目瞳正方。微笑日:爾來乎。汝名已登仙格、身逢魔試,故相救而免,當以輔人弼教為意。由是於青城趙元陽受遁甲步玄之術,嵩高韋善俊傳八史雲嬌之道。後入蒙山訪求隱術,於是山路遇一羽士,問曰.!子何往。真人曰:欲求師學道。羽士曰:余亦學道,幸得相遇於此。我欲暫往他處,有小衣樸,君為守之。真人曰:諾。羽士遂去。經數日復來,日:子真長者,願以仙書一卷,神劍一口相報。遂開樸取贈授之。羽士告別,且曰:子但持此按行,爾後景界漸來,預知善惡。又合鍊神丹,置壇起鼇,經涉數年,思存靈應。十月上甲夜半,焚香願念,忽聞空中嗚鍾擊磬,管絃簫瑟之音。起而視之,俄頃見騎從滿室,內有三神人,各長八尺餘,容貌異常,衣雲錦之衣,戴通天冠。真人俯伏虔請。神人日:汝但復坐勿恐,太上遣吾喻汝,汝合得道。蓋昔是太極紫微左宮仙翕領校簿,書錄諸仙,及天下得道之士名字,增年臧算,一月三奏。綠汝失謹,曾於休暇之日,遊乎八荒。因玆降下人世,更修功累德.-行滿之日,當復汝仙位。今汝行三五盟威,正一之法,誅斬魑魅妖魔,救護旱品,惠施貧乏,代天行理。但以陰德為先,不須別有貢告。吾有祕法欲相傳授,須清齋三日,無使世人知。受吾口訣,不得文字相付,恐傳非人。輕泄帝旨,罪延七祖,不得上升。即以符、劍、封、印授之。又一神人日:卿今退真,下生人世。宜廣建功德。更受五嶽符圖,天皇大字,及三一真經,黃庭紫書,八景素書,步躡呈紀祕密微妙。但是三洞上清、上法、上真須精進修習,晨夕無替。及長存五千文,統理人道,明察天地。勿致輕泄,道當自成。又一神人日:至道微妙,非此能言,要當守一,屏去驕淫。每以嗚鍾擊鼓,調三理關,導引吐納,服內外丹。常抱存日月,開閉門戶,朝修太上,則當朱光潛照,無英白元,自來守護。黃老奏書,功成行滿,必當升舉。汝受此言,修行不倦,後期欲至,即於許氏旌陽君宅北山峰,重復相見。真人俯伏,謝日:某行微德薄,不悟天真,枉垂靈駕,非意所及,恭承教旨,精意奉行.o 再拜奉辭,神人騰空而去。由是潛行陰德,濟度死生。及會稽理病,屢曾起死。復於楊州,以劍開長史夫人之腹,取病以示人,夫人當時病差如故。凡開腸易胃,破腹剪形,一無損壞,亦無痛楚。抉目洗睛,出安紙上,除去膜翳,復納於中,全不驚動,目明如故。人強與錢,則乞諸貧病。其有狂邪淫祀為災害者,行履所及,並皆誅戮。名聞遠近。並皆知之。徵召至于,再三· 控辭,不允,勉赴闕庭。高宗皇帝見之,不使設以臣禮。湛然示寂。一無所言,但喘息而已。上日:卿病耶。曰:臣病在市朝,療在山林,願從退隱。上日:此逸人耳。詔為上卿,真人力辭,不拜。曰:臣願出家,請為道士。帝乃從之,度於景龍觀,多留· 內庭,問以道法,窮盡源奧,吉凶臧否,皆預知之,言無不中。黑闔作亂,主上憂惶,莫知所計,問真人日;何以禳救。答曰:此小寇無足為憂。遂以符法,劫天兵數萬,翳空而來,甲刃交馳,擊賊奔走。帝日:功衛社稷,師之力也p 屢有寵錫,真人辭而不受。日:是天道神功,在臣何與。時有中書侍郎女,以狐魅為崇,顛狂猖厥,鬼語神訝。女每見一僧乘青騾來至,其病遂作。奉劫命師為治。真人欲示神變。謂侍郎曰:貧道辟穀日久,疲羸無力,希一飽飯,當即為治。侍郎即遣家人具蔬飯。真人一飯一斛,鈣三碩。瓜菜果實,莫以數計,見者皆驚,尚云未飽。未作法間,僧乘騾而至,瞻視真人,遂即卻走。真人叱吏兵擒摯,女遙知發聲大哭。真人大叱一聲,僧變成狐,騾乃化狗。訊問日:家在城南古墓中。遂往掘視,得狐百許。金銀羅綺,狼藉其內。因得素書三卷,野狐名目宗譜等官位名諱。真人繼書符焚之。狐類悉皆屏滅。由是之後,城內病者盡差。帝及皇后,諸王公主,朝士以下,親受道法。百官子弟,京城及諸州道士,從真人受經法者,前後計數千餘人。王公布施塞道盈衢,隨其所得,捨入觀宇,修飾尊像,及救困窮。每日炊米十餘碩,以供貧病,來者悉無選擇。真人常懷直諫。匡保社稷之心。高宗欲登封告成,駕幸中嶽。忽疫疾流行,扈從者多病死。奉勸命令治,真人一誦吮訣,疫癘消珍,垂死者並皆得甦。特旨授殿中監。真人復辭不受。當時有供奉明正諫,每使冥官上天曹檢事,須臾之問,來報善惡,未嘗失期。帝令師密切厭之,及問正諫都無所知。數日云:使不來。上令尊師解之,正諫曰:云被葉尊師遣向天門把捉,不得通上。又令密鑿地為坎,使樂人入坎鼓樂。謂師曰:地中無故有音聲,請師厭禳。真人書符四道,釘之於地,音聲便斷。仍使日責地中樂人,何不作樂。報云:見四方有蛇,各如柱大,張口向人欲噬,驚懼,故不敢動,時值旱嘆,命真人向河祈雨。曰:各寶雨衣及徽蓋,相隨人未之信。禱祈纔畢,雨遂霧霜,人馬衣冠盡濕。一日,請帝暫離寢避災,初不信,真人力言之,方移。畢,風雨雷電霹靂,當帝寢處,直下震地,甲帳為之碎,帝驚悸不已。其餘應驗,事多不載。真人雖出入彤闈,佐時輔國,而韜時匿跡,和光同塵,心存仙道,志慕騰舉,辭欲還山,帝乃許焉。歸至茅山,姑蘇,洞庭,天目,天臺,括蒼等處往來。於茅山修真鍊丹,朝謁無虧。忽五月一日,老叟詣門號泣求救,真人引而問之。日:某束海龍也,上帝勁主八海之寶,一千年一更其任,無過失者,超登列仙。某已九百七十年矣,微勛將就。有婆羅門者,逞其幻法於海畔,日夜禁呎,積二十年,其法將驗,海水如雲捲上天畔。五月五日,海將個焉,統天鎮海之寶,必為幻僧所取,某今哀求救援。真人許之。至五日午時勸丹符飛往,海水復舊。胡僧愧歎,赴海而死。來日,老叟輩珍奇寶物來報,真人辭謝不受。因日:此山事去水且遠,但得一泉即為惠也。是日風雨及明,山館之側有一派清泉,自石渠出,經旱不竭,今謂之天師渠。在四明之下,天臺之束,真人所寓處,皆須置壇立井。卯山絕頂初創山齋,復賜額為通天宮,大中祥符三年改壽昌觀。觀之側西北向,有鍊丹井,山下有靈泉,即泉處有醮廚,士民祈檮之所。治平元年賜壽聖觀,今改名廣福觀。真人嘗至清溪,屬炎暑,與道士遊於溪渚。真人忽沈水中,七日不返,同遊道士驚懼,謂已葬蛟龍之腹。歸告其家,及徒眾道俗,盡皆傍溪覓之p 七日後,忽見從舊遊處出。日:汝等必懼耶,我暫共河伯遊蓬萊,值數仙人宴會,留頃刻間。慮子憂之,故亟來,果然也。遂入天台尋司馬練師,訪不死之福庭。去桐梧,入靈墟,謂司馬練師曰:蔭落落之長松,藉萋萋之纖草,今日是也。又登華頂望海云:蓬萊去此不遠,與子當復應歸彼,即司馬練師負琴,真人撫劍。而過石橋,臨青谿萬仞,蹈危履險,撫璧立之翠屏,又何懼焉。歲辛丑,則天皇后徵真人投龍採藥,褊禱名山大川。風軒飄飄,駟騎絡繹。後中宗皇帝在位,武三思尚秉國權,時多信讒說。真人從容累諫,作旨貶之嶺外。門人憂色?真人日:否泰有時,隱見正當爾也。遂遞至南嶽,抵連州,去廣州,尚數百里陸路不通,要以舟濟。真人欲於廣州採藥,先遣弟子舟行至廣府。義唐觀道士聞真人來,馳報都督胡元禮,即與道士僧尼及府縣官僚,先向江邊迎候。少時,見真人乘白馬從水上來,及到岸相謁,引至龍興觀。自都督別駕長史百姓多受道法。捨施園林田宅者甚多,真人一無所取,並回施常住。當後得旨,量移歸至洪州,依宗華觀,將弟子入西山洪崖先生學道-之所,居涉三年行,上清隱法。景龍四年太歲辛亥,據編年作景雲二年辛亥三月初六夜,弟子夢一仙人,將一鶴,相隨問云。對日:我是時人,不言姓字。指弟子曰:君幸得師左宮仙卿,帝其方徵即有信來。神人所將鶴徘徊四顧,宛轉而舞。睡覺即白之。真人曰:汝當夢耶,此吉徵吾已知矣。九日日中時,有瑞雲天樂,香氣馥郁,浮空而來,遙至室內,弟子認是夢中所見。神人謂真人日:相識否乎。答曰:晨夕思慕真容,有如饑渴。每夜存想寤寐之問,常侍左右,何為不識。叩頭再拜。神人日:卿累功欲滿,宜自精勵,道高魔試,當須慎之。太上令我預送變形易骨金精上藥與卿,時運未至,不可即服,密而藏之。神人日:卿至八月,即當入京,佐助當今帝主,及開」兀神武皇帝,傳授道法,兼珍元凶。今天步艱難,龍飛在即,子當輔佐國家,安鎮名山嶽漬,投龍醮祭,几在於子,自天佑之。且受世榮祿,至封邑大,內居其位,世亦應之,如影隨形。歲鶉尾,月鶉火,三日日中時,西嶽侍卿,復卿太極紫微左宮仙卿之位。言畢,真人謝日:濁質下愚,濫叨真盼,儻遂後期,則蟲力負山,不勝其任,粉骨何謝。再拜而辭。至八月,果奉勁日:道士葉尊師,令入京,若有弟子,亦任隨從。真人既奉詔,乘驛至京。朝見之後,多留內廷。時玄宗在藩邸,與真人同處,因章醮龍見壇前。祈求皆有靈驗,檮雪盈尺,請雨霧霜。嘗在廬山升壇,壇角陸地水湧,其水甘美,仙鶴草舞。在許先生宅醮,二黃龍從井出。真人匡輔玄宗,在滌州明雨,時預知韋氏逆亂,先已聞奏先天之言,一一並實。玄宗嘗問真人機要,乃密云:昔遇神人,嘗說有開元帝號。凡謀逆之黨,並得預知。及帝登九五,改元為開元,號神武皇帝。真人在帝左右,未嘗不獻可替否,密申幽贊。除害珍凶,玄功遐被。相國姚崇有女已死。愛念彌切,投符起之。張尉之妻死而化生,復為夫婦,真人知之,日:此尸媚之疾也,不速除則張尉必死。投符而化為黑氣。錢塘江有巨蜃,淪溺舟航,經涉者苦之。清沙鎮長沈愈躬自來迎,真人由是往焉。候潮信至,以鐵符丹篆鎮之,至今絕其患。又以劍勒道靜二字於巖上,各方三丈許。真跡尚存,即三教門山是也。玄宗移仗上陽宮觀燈,尚方匠毛頤心結搆綵樓三十餘問,飾以金翠珠玉,樓高百餘丈。微風所觸鏘然成韻,以燈為龍璃騰躍之狀,似非人力所至,玄宗悅之。促召真人,觀於樓下。真人日:彩燈之盛,固無比矣,然西凍府今夕之燈,亦亞於此,但皆奢侈,無益於國。帝怪其言,欲試其仙術,且曰:今欲一往。得乎。日:此易耳,以至尊遠往觀燈,恐非所宜。帝力強之。真人請帝暝目,騰驅而上,俄頃即至,以所隨如意賞酒。及欲回,復請帝暝目,頃之,已在樓下,而歌舞未終。繼遣中使,託以他事,使於凍州,因取如意以還,驗之非妄。八月望夜,與帝遊月宮,令聆月中天樂,問其曲名,日:紫雲。帝素知音律,記其聲,遂著樂府,更其名曰:霓裳羽衣。自月宮還,過騰州,俯視城郭峭然,而月色如晝,因請帝以玉笛奏曲。時玉笛尚在寢殿中,真人遣神人取之,不頃而至,既而奏曲,遂投金錢於城中而還。旬日濟州奏,八月望夜,有天樂臨城,兼獲金錢以進。帝累與近臣試其道衛,皆非妄幻。若入柱隱形,凌空化鶴,追岳神,致風雨,靈驗之事,不可嬋述。會吐蕃遣使,進寶函封,曰:請陛下自開,毋令他人知機密。朝廷默然。唯真人日:此是凶物,宜令番使自開。及令開,函中弩發,中番使而死。帝嗟嘆驚悸。故愈加禮敬。先天二年八月,加授金紫光祿大夫,鴻臚卿越國公。三讓不受,帝不許讓。制書略日:道士葉法善德包貞素,學究玄微。預睹疊萌,函申忠款。宜加寵命,以答懋功。仍遂乃懷,俾從真服。可授。

金紫光祿大夫,鴻臚卿越國公,兼景龍觀主。真人辭不獲免,請回贈先君,並捨括蒼山門故居,奏請置宣陽觀一所,凡道場供養,珍奇寶物,並是錫賜盡歸山門。宣陽觀屬麗水縣宣慈鄉,今改為沖真觀。贈真人父銀青光祿大夫,使持節歙州刺史。又請卯山西南祖宅為觀,賜額日:淳和。在松陽縣日市,今改為永寧觀。真人於是請還山,拜掃致敬,於麗水松陽二處墓門,封樹碑表。命李邕作墓誌。韓擇木書以光奄寶。其墓在沖真之側。真人祖國重,葬於松陽之酉山,山有石雞能嗚,遂於其處置道院,今日天真院。立碑于下。時請李邕為碑記,併求其書,而邕不允,是夜追其魂書之,續以碑刻示邕。邕笑日:初以為夢,今果然矣。真人始得碑石於海嬌,遣神人運歸,水神不知,誤裂其石,即投符治之,水神哀告,得免。以膠綴石斷處,今其碑斷痕在焉。真人封樹碑拜祭,泉石生輝,鄉問圻慶。開元五年,歲在丁巳,春三月因別鄉人,日:別易會難,此去恐不相見。左右歡歡。道俗潸然。車騎駢闐,士女絡繹。送之登途,莫不哀慟。又日:吾來年即遣信還,可於此候之,信到吾非久矣。明年正月二十七日,忽見玄鶴數百,列北而來,翔集歐溪,徘徊三日。瑞雲五色,一時上覆。三日之後,不知所在。鄉人怪其言靈異,莫測所由。開元八年庚甲歲五月,真人已年一百七歲,於西京景龍觀託疾,潛服神丹。天真來往;千乘萬騎,日夜不絕。門人弟子,親王公主,中使朝士,已下來去莫覺。唯弟子君情、盧齊物等,見密而不言。至六月三日,甲申日中時分,真人化劍為尸,雲輿造門。天鈞擁戶,綵雲繚繞,香氣繽紛,迎侍而去。京城之人咸見院中有青煙直上,與天相接,終日不滅。真人於座側留三詩云:
昔在禹餘天,還依太上家。忝以掌仙錄,去來乘煙霞。暫下宛利城,渺然思金華。自此非久住,雲上登香車。
適向人問世,時復濟蒼生。度人初行滿,輔國亦功成。但念清微樂,誰圻下界榮。門人好住此,脩然雲上征。退仙時此地,去俗久為榮。今日登雲天,歸真遊上清。泥丸空示世,騰.舉不為名。為報學仙者,知余朝玉京。

并有遺書報弟子仲容,云:汝將吾詩及書進上,不得求官,當奉韶監喪,歸葬括蒼。吾去後百六十年外,卯山當出一人,更過於吾。若有人於吾舊居修行,即其人也。真人昔藏劍丹在卯山巨石下,後有豐去奢修行於此,得之,遂仙而去。今山產仙茆,及無名異,丹寵下土化成耳。真人升雲之後,弟子於舊坐處,收得詩及書進上,帝感泣,親幸喪所,輟朝三日。王公以下,百官朝士,無不感慟。翌日,進贈越州都督。至十六日,奉劫內圖寫真人貌像,御製贊日:
詞江瀉液,義苑含芬。別有真氣,青溪出雲。卓爾無對,超然不掌。幽薊子,道士封君。
肅宗重贊日:
昂昂高士,瀟灑孤峙。卻立排煙,乘霓控鯉。果而不伐,為而不侍。馭風泠然,與物終始。

又有制書,具在賀知章作玄虛誌序中。仍劫度真人弟子司馬仲容為束京聖真觀道士,與中使護喪,歸葬於宣陽觀之側。王公以下,盡出京城青門外送別,傾城縞素,莫不攀號哀慟。歸至揚州,冥信先至,仙鶴數百翔於括蒼洞天墓田。綵雲五色,徘徊數日,不終旬朔。真人靈輛已至葬所,奉劫衢姿杭三州助葬官僚士庶,道俗男女,去來如市。門人數千,悲慟不已。百烏哀嗚。四面雲集。天為改色,日亦無光。葬後一年,棺槨自開,但見衣冠劍烏,始知真人不死。實輕舉耳。帝緬想仙風,眷慕不已。於觀立碑寵以宸翰,及命太子題額。至國朝政和六年,特封致虛見素法師。宣和二年,加號靈虛見素真人。誥文藏於麗水之沖真。今以李邕所作碑誌,及真人前後表奏、批答、制誥、世系,悉輯錄于后云。

真人乞歸鄉上表

道士臣某言,臣江海野人,素無道業。澗飲木食,枯槁自居。屬聖朝宗道之門,大興玄範。臣得沐皇化,服事五朝,竭忠盡誠,披肝瀝膽。一有所補,萬死無恨。侃屬聖朝,重張寓縣,再安品物。凡在含識,咸用昭蘇。陛下不棄芻莧,復收簪履。臣愚陋過蒙恩渥,假具列棘之司,加以茅直之封。褒榮圻被,澤漏泉肩。然臣胡顏堪此大造,灰身刎首,不能上答。前歲天恩賜歸鄉里。殘魂假息,獲拜先塋,聚族聯黨,不勝悲慶。屬親柿莫年,百餘三歲,見臣還丘壑,載喜載悲,纔逾一旬,奄忽先逝。雖死生有命,理則固然,而骨肉有情,豈無哀痛。積年之疹。一朝遂發。形容枯劣,殆不能勝往者。虔奉綸言,俾投龍璧。奉使之後,禮應復命,心馳魏闕,意欲駿奔,病在江鄉,力難勝致。自前年之冬末,驟辭南土。去歲之夏首,纔達東京。死魂餘步,抑難訓說。寧有形枯心疾。叨廁莫宜。紫綬金章,人臣極貴。自非功高,帶礪不可,錫其光寵。況道本希夷,無觀視聽。謬膺匪服,實玷國猷。伏願陛下特賜餘魂,得歸丘墓。則物善遂性,天覆無涯。方違闕廷,不勝攀戀。無任懇禱之至,謹詣朝堂,上表以聞。臣誠惶誠恐,死罪死罪謹士一。。開元四年二月二十一日,鴻臚寺卿員外置越國公,景龍觀主,臣葉某上表。批答:省表具之。師羽儀碧落,梁楝玄門。邇雖繫於人問,神自超於物累。方欲受三清之要,宣六氣之和,資于朕躬,助以為政。且光慶之義,眾妙所存。江海之心,此期難允。即宜斷表,深體朕懷。

真人乞歸鄉修祖塋表

道士臣某言,二月二十】 日,扶病陳誠,特乞餘魂歸修塋墓。而高天未聽,跼地無所。因此舊氣發動,殘生如線。未辭聖代,奄成異物。幸賴天覆含育,未即泉壤。貸及餘命,得遂微心。臣前奉絲綸,賜歸桑梓。既寶龍璧,備歷山川。夙夜周章,恭承國命。比及鄉里,時迫嚴寒。屬數年失稔,百姓逃散,親族餒饉,未辯情禮,欲樹碑碣,私願莫從。而碑石猶在蘇州,未能得達鄉里。臣焦心泣血,以日為歲。若此心不遂,死不瞑目。伏惟陛下覆燾亭育,昆蟲遂性,孝理之教,被及含生。臣皮骨空存,命均風燭。乞餘喘未絕。所願獲申。一聞聖恩,九泉無恨。方當解違宸極。異疾江湖。伏枕疏襟,不勝悲戀。謹詣朝堂,上表以聞。臣誠惶誠恐,死罪死罪謹言。開元四年二月二十三日,具位臣某上表。
批答:省表具知,師體含眾妙,道冠草仙。希微所以,得真清諍。由其助化。然因心之懇,扶病思歸。表疏累聞,詞情轉至。今依所請,有斡于懷。

真人乞回授先父表

臣聞,孝道之大,人行所先。故洪覆無言,神女有卷銷之應。厚載至廣,江鱗表充膳之徵。斯實感於神祇,通於天地者矣。伏惟皇帝陛下,孝道吋天地,聖備符神祇。齊郡擢靈芝,陵寢降甘露。此陛下孝感之應,故當錫類及物。而臣幸生孝理之代,目視靈應之符。身無橫草之功,虛受茅直之錫。九卿之任,下譬江海。五等之爵,上應星緯。臣崎磁日迫,泉壤無幾。生我父母,竟未答於劬勞。覆我聖恩,實有重於山嶽。臣誠則微物,豈能無心。自忝辱朝列,日夜惶懼。生無益於聖代,死實負於康時。而犬馬私情,切有所願。乞以陛下,所授爵位,回贈先父。臣上不違陛下孝道之風,下得展臣罔極之念。一遂哀疚,萬死為幸,且臣雞皮鶴髮,形骸若是。殘魂假氣,奄忽無時。去冬辭違闕廷,輿疾道路。曲蒙陛下覆養之德,復喜生全,令得重謁紫宸,趨躡丹地。及玆餘喘,披瀝微誠。陛下所假臣厚祿敗錢,乞納天庫,官名封號,以被泉門。則聚族摩軀,合宗臆膽。存亡幸甚,所不敢言。伏願天慈,沛然聽許。再生非重,百身靡贖。不腔哀苦,悲懇之至。謹詣闕,上表以聞。臣誠惶誠恐,死罪死罪謹言。開元四年二月二十三日,具位臣某上表。

批答:省表具知。師名登仙境,才軼道樞,保護朕躬。朕不忘德朝之爵秩,事時至公,鑒所陳析,情探大孝。朕敦風厲俗,益所嘉稱。師崇讓嗚謙,固難依允。所請贈者,別有處分。

真人祖碑

大唐故有道先生葉公碑并序

江夏李邕撰並書

昔者誕發老君,道純天地,生德夫子,身負日月。且時宰不宗,主人勿用玫蚓字,蓋碑字多近古,偏旁不同,各音于下。乎埋照浚谷,潛盤磐窮山,幽姿蛻於塵容,素尚胤於仙類。豈辟命行矣,爵服摯之而已哉。公諱國重,字雅鎮,南陽葉縣人也。自少昊錫羨,高辛辛纂緒。陶唐重熙,后稷邁種。文王之胤。乃食於沈。尹戍之子,載封於葉。受氏享國,大哉邈乎。逮祖乾昱,克壯其猷,永孚于德。瑾戶習隱,塞兌億神。碩膚長材,通理博藝。雖安車累至,而堅外固辭。故慶祚克開,眉壽維永矣。厥考道興,性守宮庭,道敷邦國。居鬼從地,師帥神從天。受錄以怛之,飛符以北之。扼魍魎之邪。劉臺台之崇,有足奇也。至於揮扎落井,引弓貫草革。特起五部,廣雅大餘,侯俟誰嗣哉。先生靈承道宗,異聞訓誘。弱喪文貌,乃尚真篤。仙骨有象,童心不萌。專精五龍,褊遊草嶽。聰以知遠,明以察微。達死生之占,體物氣之變。嘗以靜精動耗,息影歸止。雲外扎壑,林巢仙居。人絕不鄰,道阻且右。獨往幽勝,永歌隱淪。放閑保和,習虛致靜。裙五石之髓,擷三芝之英。時哉不留,歲律其逝。緇鬢純漆,韶顏渥丹。事適玄同,神與道媾。惟寂惟寞,不飲不食者數十載。于玆乃聲聞帝廷。駿發皇眷,降尊加禮。將之以文馬,速之以暢轂。先生佇盼長指揖,揮手高謝。曰:自昔帝舜登庸,德輝允爍。光武繼統。吏道孔嘉。且薛方逢萌,備外臣之禮。虞仲夷逸終處子之業。豈垢俗、疵物、偏貢,介性、將探道慕類,坐致奇齡使者。蓄無言之疑,申遂行之旨。乃周覽廬室,省躬倉膚。考疇人之壇畝,訊家童之作業。皆儉以遵約,安能維始。味不甘白,色不養目。信以為著誠去偽,敢守難奪。順風可即,強起曷至焉。遂虛觀復命,慚欲歎聞。列朝廷,企其高,渴其道,聆嘉聲。而屬想者,豈勝言哉。有司以天元書缺,星度官弛。亡五德之轉,繆四時之分。荊鬼越祥,不知所呎。子亥母癸,烏識其原,皆乘遽遠尋,請益傅傳授。可謂繩誠列而曲直徵,衡誠懸而輕重立。粵惟博物君子,豈伊小說鱖生乎。嗚呼,天不持久,人將復歸。頹年迫於期頤,遠志屈於摧落。卜兆幽谷,託墳清林。逸人不追,國士靡憲。泉石沮色,鄉縣失聲。豈無他人,惟子之故。胤子慧明,贈銀青光祿大夫,歙州刺吏。公罔替厥縣,代增其業。啟祕錄之高妙,揚玄津之洪波。道微若聲,心麼若氣。吹律暖谷,運曆知天。屢下辟書,終不應命。孫子景龍觀道士,鴻臚卿越國公法善,幼得父書,早傳成法。寅念有訓,邁邇自身。讀天下之書,備方外之衛。火滌淫杷,劍誅掌妖。恩開五君,名動四國。其入也,排金環瑣,謁紫庭,為帝傲吏;其出也,法玉京,坐玄寺,作人宗師。故能大匠道門。家卿朝右。禮食軒座,寓直禁廬矣。常以理氣自強,登老益壯。雖莫景急節,而純孝孔哀。是獻封章,願拜墳墓。有翰帝念,再形王言。神札以飛,傅傳瑞乃發。掌么公· 帳餞,列藩郊迎。朝章有暉,鄉人皆慶。枉以末技,揚于孝心。惟先志以追遠。立豐碑而紀德。夫何問然,其詞日:宗文素履,家代隱仙。道一相孕,薪火交傳。黃公衛在,赤水珠聯。道開幽鍵,性與真荃。一門累祖,四至百年。抗跡巖谷,消聲天地。卓爾遐舉,藹然高致。麝以臭焚,珠以明墜。人則有心,徵亦不至。保身匪偷,全樸為利。孝孫增業,明辟順風。志嘗無忝,事或不同。徵賢朝滿,舉逸山空。曷由高枕,克謝代工。測微達變,盡規納忠。皇眷雖渥,孝思亦深。章服集集,傳業騷騷。載違廷闕,是展墳林。紀石追遠,昭銘率心。孝忠事立,榮段寵今。遐超古始,永憲江南。開元五年歲丁巳三月七日,侍者清溪觀主,詹玄一,丁小。真人有T 政觀碑,末所書如此,蓋李公既為撰碑而難于書,真人追其魂而書之,世號追魂碑。其問用字多差誤,是時夜艾鍾嗚,李公書未畢而覺,碑因在而不易云。

真人父碑

大唐贈歡州刺史葉公神道碑並序

江  夏  李  邕  撰

國子監太學生韓擇木書并題

公諱慧明;字德昭,南陽人也。其先系自軒后,彌于周文。聰季食沈,子高封葉,因為氏矣。逮問政偶孔,好龍得真,代有聞也。昔者惟帝興運,乃聖炳靈。風雲相從,卜夢通感。問氣駿發,良弼大來。有開必先,憑物為象。固自然矣,則我使君。降仙府,乘道流。追蹤隱淪,吁契幽叟。結廬澗扯,考槃嚴谷。同人利貞,遁代勿用。雅好酒德,尤邃老經。話言解頤精,義絕傾倒。誘進不倦,虛納盡歡。好事集門,長者闐里。每至升月帷戶,和風林薄。植杖嘯谷,席皮琴山。泰然樂生,澹乎.忘老。方且維性,壽邇神仙。徇赤松之遊,縱黃老之衛。外身先物,歸根致柔。緣以大均,持以大定。色理不盪,寵辱不驚。繩繩焉,熙熙焉。孔德之容,罔可測已。故師長旌禮,邦族與化。智者謂智,仁者謂仁。雖褐塞桑樞,紛衣韋帶。必避塗加敬,懷風惕息焉。用克聞于家大育厥胤則我越公襲上德延慶靈生而知之,學而習之。有專門之資,得丕承之業。纔魷租道,既冠同玄。訊遠嶽之福庭,觀幽尋之方士。陳呎雷駭,吐刀電光。沈海莫濡,蹈冷匪熱。呵萬鬼,攝百神。啟陰官之符,變冥司之錄。追究往事,坐知來玆。膏盲無所遁其形,霧露不能滋其疾。奇跡多緒,嘉聲日聞。是以大君孔休,辟命薦至。入自臥內,問以咎徵。造膝必成,偶事皆中。時更四紀,代且五朝。順風以請天師,歙衽以近皇極。緇素莫能出右,公卿是惟虛左。國家有事天地,將旅海嶽。公嘗致禮加璧。能事潔羞。傳駟載途,郡邑迎謁者,歲四三焉。自頃賊臣嗇禍,小人吹蠱。敢為戎首,興此厲階。天步未亨,人事將始。公乃極陳幽贊,大啟聖猷。.枚卜撰辰,並走掌望。作為邦翰,先後主憂。珍勦元凶,斕扶皇統。是嘉厥異,式揚爾忠。爵賞茂於身,寵贈光於考。匪此父也,曷訓其子。匪此子也,曷揚其親。松揪已行,碑板未立。求念終古,追存孝思。驟請闕延,第如江介。遠訪才子,枉逮鄙夫。趙括論兵,多闕舊學。班固述史,實賴家書。顧惟成章,伏愧貞石。其詞日:真隱夷愧,默仙解形。悼哉獨立,企古遐征。殆庶玄德,升睹丹經。服鄉不涅,光和無營。築卜岑渚,左藥傳琴。徐嘯風谷,緩步月林。白雲怡意,清泉洗心。曷勝不往。曷奇不臨。邇因神遠,情隨地深。舉代方籍,皇家未軾。肇有懿子,載揚令德。左慈致物,越人辯色。司察鬼謀,役任神力。寵被五君,聲聞八極。日嘗薄蝕,國有多難。凶逆扇揚,忠烈憤惋,亦既先覺,克圖幽贊。皇哉神武,赫然天斷。薄然即戎,于以戡亂。帝念疇庸,與開列土。豈曜厥身,實贈于父。朱藩乃錫,紫綬是與。存致歿榮,忠伸孝舉。列列松梧,緒風興悲。表墓有闕,紀德無詞。哀哀嚴塵,奕奕孝思。孰傳終古,是建豐碑。贈慧明銀青光祿大夫,歙州刺史子道士法善授鴻臚卿越國公。開七日元五年太歲丁巳鶉尾,七甲辰建。

贈越州都督制日

劫故道士具官位葉某,天真精密,妙理玄暢。包括祕要,發揮靈符。固以冥默難原,希夷罕測。而情棲蓬苑,邊混五朝。保黃冠而不拔。加紫綬以非榮。卓爾孤芳,泠然獨往。勝氣絕俗,真風無塵。金骨外聳,珠光內映。斯乃體應中仙,名升上德。朕嘗聽政之暇,屢詢至道,公以理國之法,數奏昌言。謀參隱諷,事宣洪益。歎徽音之未泯,悲形解之俄留。何莫慾遺,殲良奄及。永為平昔,感愴于懷。宜申禮命,式賁泉壤。可。贈越州都督。

御製真人碑

故金紫光祿大夫,鴻臚卿越國公,景龍觀主,贈越州都督,葉尊師碑銘並序此碑乃御書,太子題額。

朕聞:軒轅三皇之盛者,尊廣成。唐虞五帝之盛者,師尹壽。故夫以聖人之道,教聖人之才。守之七日,又守之九日,朝徹而後能見,獨是道也。入水不濡,蹈火不熱。嘯叱風雨,鞭笞魔魅。無方而後能進物,獨是神也。神則惟變,道亦旁通。苟得其人,抑所謂神道設教者也。師諱法善,字道元。自諸梁食采,是謂葉公。邑亦如之,因而命氏。則昔為南陽人也。曾祖道興,祖國重,父慧汕,贈歙州刺史。賁丘園者,一貫吾道。食舊德者,百代可.知。· 故名縊宇宙之中,身在江海之上。則今為古括人也。至隋大業之歲,歲在丙子,法師是生,凡六百四十二甲子,洎我開元之歲,歲在庚申,形解升雲。則春秋百有七矣。自丙子至庚申凡一百有五歲,余閏計誠有六百四十二甲子之數,遂以百有七歲。其生也,年長而色若孺子。其化也,委蛻而神則默仙。常從朕遊,仰之彌高,鑽之彌堅。藏察無象,鈞致不測。若言匡國輔主,鼓舞發揮焉。朕可推而尊之,不可得而臣也。其始終出處之跡,可得言者。初,師甫七歲涉江而遊迨三年,人以為溺。及還,問其故,則曰:三青童引之,憩于華堂峻宇。咽靈藥,吸雲漿,太上鎮之,是以留也。十五中毒死,又見昔青童,曰:天臺茅君飛印,印其腹,始殊悶絕。良久豁如。師以靈應感通,殊由若此。遂乃杖策遊諸名山,遠訪茅君而遇。嶽骨上起,目瞳正方,冰雪綽約,嗎然微笑,日:爾來乎。爾名己登仙格,身逢魔試,故相救而免。當以輔人弼教為意,無汲汲於去來也。由是便於青城趙元陽,受遁甲步玄之術。於嵩高韋善俊,傳八史雲跚之道。宴息於羅浮括蒼l ,往還於蓬萊方丈。靈圖祕訣,仙符真度,實錄生券,冥感空傳。臨目而萬八千神,咽胎而千二百息。或潛泳水府,或飛步火房。或剖腹濯腸,勿藥自復。或剖睛抉膜,投符有嘉。或聚合毒藥,服之自若。或徵召鬼物,使之立至。呵叱旱鬼,奔走眾神,若陪隸也。故海內稱焉,千轉萬變。先朝寵焉,一晝三接。朕在藩邸,屢聞道要。及臨寓縣,虛好昌言。奸臣寓謀,凶醜僭逆,未嘗不先事啟,沃亟申幽贊。故特加紫綬,以大公侯之封。.而確固黃中,不承軒冕之賞。可謂德博而施,道.尊而光者也。適來無述‘,為夫子之時,適去無憎,為夫子之順。歲在鶉尾,月鶉火,若以朋兀庚申歲化去,合是歲實,沈月鶉首,見前後碑傳異同故不欲輕改也。是時寶。返真懸解。朔日,追贈越州都督。瑜月。歸藏括蒼之山。.免朝章,從夙志也。先生幻有奇質,長標特操。神照體外,骨秀形表。故萬先生目之,曰:子書成仙格,方自仙宮。吾將及爾為同寮也。信哉,易曰:君子或出或處,然出者無山林之逸,處者無軒冕之貴。雖道同則應,而跡異難兼。先生養神太和,觀妙玄牝,君子或處之盛者也。金印實貴,紫綬方來,君子或出之盛者也。非夫道臻博大,德合神明,其孰能與此也。故於王室則承恩者五代當朕時則傳道者數人,不日宗師無問然矣。夫為文者紀其實,稱德者尚其訓。先生知予,予寧不述。誠寓然而無愧,可披文以相質。銘曰:

忽然勃然,莫不出焉。油然洌然,莫不入焉。百昌之源,萬化之泉。於此觀妙,實云列仙。列仙伊何,銷化卻老。.觀妙伊何,豈假至道。旁通幽贊,神變靈造。淫祠厲階,無隱不討。詩逆輔順,功就佐時。藏往察微,業與神期。章被加等,方來不欺。視緣若遺,恍然我思。大有元吉,黃中通理。默仙委蛻,玄遠無已。葉縣飛見,遼海鶴止。玄風盛烈,鬱乎千祀。
開元二十七年歲次己卯,二月己未朔二十六日,乘化而往彼,則悠然不忘舊情,紀諸事跡。仙山海畔,碑石依然。乘化而往云云二十四字舊本有云,姑存不敢刪去.

弟子丁政觀謝賜真人碑銘狀

劫內肅明觀道士尹惜,宣劫內出御文,賜臣師主。臣跪奉天章,仰瞻宸翰。以惶以喜,載慶載悲。臣忝與門人,不勝感愧之至,謹錄陳謝以聞,謹狀。開元二十七年四月二十三日,弟子景龍觀道士丁政觀等進。

致虛見素法師誥

劫唐金紫光祿大夫,鴻臚卿越國公,元真護國天師葉某。夫為道者,所為無近名,而人亦無得名焉,此至人所以去名也。乃若善善而惡惡。垂世立教則以名為表,治天下者,亦無不廢爾。學道得法,自拔滓穢之中。今數百年,劍履如生,猶不忘物應民。請禱夾莫之爵,而自然爾固得之。聊易名號,以慰州人。可特封致虛見素法師。政和六年正月二十一日。

加封靈虛見素真人誥

劫朕體妙道以治身,暢淳風而撫世。凡號高真之倡,每興往躅之懷。見素真人葉法善,太極仙卿,括蒼羽客。掃祆凶而誠滅,攝魍魎以驚奔。故在開元之問,屢示化人之跡。探莫可測。本皆自然。惟見素之強名,具治平之前詔,景仰可以推崇。敢忘申賁靈虛,用彰徽妙。可特封靈虛見素真人。宣和二年六月二十五日。

唐葉真人傳竟