靈 本章正經
經名：靈 本章正經。撰人不詳，晉顏幼明註，劉宋何承天續註。二卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：敦煌P.4048，第七一九冊。
靈 經序
夫靈 經者，不知其所起。或云漢武帝，命東方朔使之，古兆無不中者，朔之術用此書也。或云黃石公，以此書授張子房。又有客述淮南王神秘之事，亦此書也。蓋好事者，倚聲借價，以重其術，豈盡數公之為乎。雖然，余聞之久矣，以其非經史之書，不以留意。及開成末，予將適閩中，聞其有建溪者，石閉而湍激，舟子猱立嵲屼，雖有賁育，皆汗且慄，況予之懦者乎？以其儒，不自解。及至泗上，遇宗兄安，遂以懦狀告。安曰：予聞建溪，不應至此，蓋談者之過也。安有卜書，能抉其惑，遂請而卜之。其詞云：上下俱安心，心不生奸。挺然無憂，勿信流言。乃笑口，果流言，不足信也。安即授予，遂 之閩。怡然無事，固信其書。又取失他疑，無不若目見。嗟乎，世所特輕者，未必不為至寶也。世之所重者，未足為美。一編之書，從顯前疑，而配他乎？以是知士之顯達窮餓，各有命數，不可以一途辨也。予觀其書，似若有道者之為。以十二 子三分之，上、中、下各四，一擲而成卦，即考書批詞，盡得其理意者。上為天，中為人，下為地，三才之象也。十二 子皆有文，其辭猶周易之辭也。 布而成卦，遂目之日靈 。後予福州從事，居多暇日，凡集數十本，參而校之，去謬存真，備集於此，後賢觀之，可以無疑。予在閩時，以其遐邈，鄉國萬里，水陸綿遠，心常不安。一日卜之，得坦坦天衢之卦，其言甚美，意中以為信。然離閩數日，忽宸書降召為御史，則卦之前定，不其神乎？時唐會昌九年秋九月，尚書司門員外郎李遠序。
《靈 經》，黃石公遺書也。或云東方朔占法。又云：張良、淮南王劉安所撰，晉顏幼明、宋何承天註，唐李遠序，歷代相傳，以為黃石公遺書，唐《經籍志．五行部》，僅載卷目。其法用雷霹棗木，斲為十二圓 ，繇辭凡一百二十四首。四 象天，書上字。四 像人，書中字。四 象地，書下字。禱而擲之，攷縣辭以占休咎。《南齊史》載：江謐占，得客從南來，遺我良財，寶貨珍玩，金盞玉杯。楊文公《談苑》載：咸平元年，在朝求補外郡，古得三上二中一下送貨課，縣辭與江謐所占同。時以《太宗寶錄》纂修未畢，不允所請，尋充親王生辰使，有白金器皿之賜。厥後再占，得四中三下避世課，繇辭云：小人得志，君子失道，去我室廬，入彼深草。果以疾歸陽翟。他皆奇中，但所占一事一擲，再占即不驗。，所謂瀆則不告，筮不二問也。朱文公與林正卿論《易》云：頃年有人問《易》答曰：公見靈 課否？易之模樣，只是如此。觀其晉宋唐以來註序，及本朝兩文公云，信為古書，大祭靈龜，占法具在。瓊茅瓦占，亦皆可用，況秦漢問古書乎？噫，出王游，衍昊天，日一明如在，其上如在，其左右皆鬼神之德之盛，叩之立應，感而遂通，此心之神，奈何不敬？張南軒師八桂遇旱，烈日中占，遇六十二陰長課，云：中庭水深，堂下行舟。隨即大雨。公語錄中載。此書先公家藏，課有陰陽奇耦，惟陽勝陰則吉。自家精誠感之，無不應驗。
《靈 經》者，昔漢留侯授之於黃石公，能知未然之事。初以占時、用兵、出行，萬無一失。至武帝時，命東方朔以覆射萬事，亦皆妙中。或云八公用此法，傳淮南王，有客自淮南得之，秘密莫有傳者#1。洎晉太康中#2，襄城道人常法和曰#3：有老蒲衣黃皮衣#4以#5竹筒盛此書，以授法和，法和遂傳于世#6。其法用霹靂木，或梓木、棗木、檀木為 子十二枚，經一寸二分，厚三分#7。以四枚書上字，四枚書中字，四枚書下字#8。凡欲卜時，先須凝定精神，清淨焚香，冠帶安坐，存想少頃，然後捧十二 子，虔心呵而祝之#9。即以十二 子一時擲之，然後以所得上、中、下字，依次布之成卦，除去漫 ，於經中推之。每占一事，一度擲之，再擲則吉凶不定#10。宋世王胤兄弟及何承天，共論此經，但志心虔啟，無不中者。凡人不能研其微旨，以為無驗，多慢之。知幾者，思之過半。不知幾者，動之微也。知幾知動，思過其半，出處殊途，取舍異道，皆不得以一句之美，便為是事前定。至於束北喪朋，乃終有慶。行人得牛，邑人之 。明夷務闇，豐上老大，不可同倫而語也。其卦有上、中、下，則《易》之三才之義也。展轉都成一伯二十四卦，皆以奇耦為吉凶#11。奇為陽，陽吉。耦為陰，陰凶。以此相推，吉凶可知#12。辭者，是其繇文，占者專於是非，則善惡定矣。或有詞理不相會者，則宜#13詳其趣焉。至如巍巍赫赫，不求自獲，當其所占，捕亡、討失之類則吉，若占疾病、婚姻則非也#14。又如歲當月昌，安知泰山，當其履危，求財則吉，於羈旅他鄉望遠歸者，則未至也#15。又如君臣易位，方興大利，君子遇之則吉，小人遇之大凶#16。又如盜賊我廬，賢人伏進，小人得之則吉，君子得之則凶，皆須以類推之#17。夫稱君子小人者，論其得邊，不以官爵豪勢而論。向道者君子，背道者小人也。智者用之，則無惑矣#18。
#1『……公用此法，傳淮南王，有客自淮南得之，秘密莫有傳者』，敦煌本作『公又用此法，客於淮南，自示秘密，莫有傳者。』
#2『洎晉太康中』，敦煌本作『晉太康中』。
#3『襄城道人常按和日』，敦煌本作『襄城道人法味』。
#4『有老筑衣黃皮衣』，敦煌本作『有老翁著皮衣』。
#5『以』，敦煌本作『以以』。
#6『以授法和，法和遂傳于世』，敦煌本作『以受法味，遂傳於世。』
#7『其法用霹靂木，或梓木、棗木、檀木為 子十二枚，徑一寸二分，厚三分』，敦煌本作『其卜法，用棋子十二枚，各方一寸。』
#8『以四枚書上字，四枚書中字，四枚書下字』，敦煌本作『書上、中、下字，各四枚。』
請形於地。心中所疑，但但言之。』
#9『凡欲卜時，先須凝定精神，清淨焚香，冠帶安坐，存想少頃，然後奉十二棋子，虔心呵而祝之』，敦煌本作『每卜占之時，皆須清淨燒香，安坐少時，然後執棋而 庵 曰：地臣某乙，謹回四孟諸神、四仲諸神、四季諸神、十二官辰，上啟天地父母、太上元老、日月五星、北斗七星、四時五行、六甲陰陽、廿八宿、歲得明堂：某乙心有所疑，請為決之。吉當言吉，凶即言凶。得失是非，請形於地。心中所疑，但但言之。』
#10『即以十二棋子一時擲之，然後以所得上、中、下字，依次布之成卦，除去漫棋，於經中推之。每占一事，一度擲之，再擲則吉凶不定』，敦煌本作『擲棋省上、中、下布卦，為定吉凶。已定不要再占，再即吉凶不定』。
#11『其卦有上、中、下，則《易》之三才之義也。展轉都成一伯二十四卦，皆以奇耦為吉凶』，敦煌本作『上、中、下，三才之義也。展轉都有一百廿四卦，皆以奇偶為吉凶。』
#12『奇為陽，陽吉。耦為陰，陰凶。以此相推，吉凶可知』，敦煌本作『奇為陽，偶為陰，以此相推，吉凶可知。』
#13『則宜』，敦煌本作『宜』。
#14『至如巍巍赫赫，不求自獲，當其所占，捕亡、討失之類則吉，若占疾病、婚姻則非也』，敦煌本作『假如巍巍嚇嚇，不求自獲，當其所須，皆宜捕討、求財，得類即吉，施於病疾即凶』。
#15當其履危，求財則吉，於羈旅他鄉望遠歸者，則未至也』，敦煌本作『當其憂色，求財、住宅即吉，施於撿遊他鄉望速歸者，即未至。』
#16『又如君臣易位，方興大利，君子遇之則吉，小人遇之大凶』，敦煌本作『又如君臣處位，方興大利，君子遇之即吉，小人遇之即凶。』
#17『皆須以類推之』，敦煌本作『以類推之，求其卦義。』
#18『夫稱君子小人者，論其得邊，不以官爵豪勢而論。向道者君子，背道者小人也。智者用之，則無惑矣』，敦煌本作『夫君子者、小人者，論其德行，不以官爵。奉道者君子，背道者小人。重仁義、輕賄利者君，寮信義、重爵祿者小人。』
經解序
昔者，聖人作《易》以前，民用靈 ，象《易》而作者也。《易》道奧而難知，故作靈 之象之。雖不足以盡《易》之菔，然非精於《易》，又焉能為靈 之辭也哉。靈 之式，以三為經，四為緯。三以上為天，中為人，下為地。上為君，中為臣，下為民。四以一為少陽，三為太陽，二為少陰，四為老陰。少陽與少陰為耦，太陽與太陽為敵，得耦而悅，得敵而爭，其怛道也。或失其道而偶反為仇，或得其行而敵反為用，其變也。陽多，則道同而相照。陰多，則志異而相乖。君子、小人之分也。陰陽迭用，體有不同而名隨之異變，《易》之道也。《易》之取象，曰車，曰桶，曰矢，曰兔，曰狐之類，推而達之，天下之物莫不包也。曰馬矣而以為龍，曰水矣而以為變，《易》之義也。非通天下之賾者不識也，故日靈 象易而作也，非精於《易》者不能也。予每喜其占之驗，而病解之者不能盡作者之旨，故為申其說，意而為之言。
造 子法式
霹靂木，或梓木，或棗木，或白檀香木，徑一寸二分，厚三分，形圓，用周尺。
甲子日斷，丙子日書，戊子日刻，庚子日用朱砂粒，壬子日安放櫝內，櫝用紫微木造。
製商陸
商陸根不拘多少，先以銅刀削去薄皮薄切。以東流水浸兩宿，然後滴出架甑蒸，以豆葉一重，於商陸一重。如此蒸，從午至亥，出仍去豆葉，曬乾了，細到作祭脯。祝辭 庠唬禾 清地寧，河圖秉靈，靈香一灶，十方肅清。法鼓三通，萬神咸聽。
祝曰：天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。皇天無私，惟德是輔。玆日太歲，某月某日，鄉貫姓名。謹焚香，奉請四孟諸神、四仲諸神、四季諸神、十二辰官，上啟天地父母，太上元君，左日右月，五星北斗，二十八宿，四時五行，六甲陰陽，明堂歲德，天十二神，地十二祇，歲月日時直事功曹使者：伏念某時生玆者，所伸情旨，蓋為某事云云。心有所願，意有所疑，沉吟猶豫，請為決之。吉當言吉，凶當言凶。得失是非，惟卦是推。恭望聖慈，明彰報應。
又 庠疲簡唴藚藝蹦貒}哩吽吒 小Ｒ 拍 三遍。即以十二棋子一時擲之，依上、中、下成卦，即按其辭，定其吉凶。占訖，送神詞曰：向來奉請，仰叩靈棋，已沐感孚，今當奉送。願返雲霞之飾，請迴霄漢之宮。來時降恩，去時留福。凡有召請，一如故事。
祭法
每歲正月初七日，如法齋戒沐浴，於水邊用爭蓆、酒果、香脯、紙燭，依前文所請云云，即左手持訣，叩首嘆曰：天清地靈，龍虎秉靈。六甲六丁，隨吾指令。除邪輔正，出杳入冥。吾今奉召，速降無停。氣影聲形，即化為塵。敢有拒逆，斬勘雷霆。急急如律令。三上香，祭酒設拜如法，至誠無不感也。
忌法
六戊日忌占，占必不驗。
靈 經課目錄
昇騰課大通卦一一一
慚泰課受福卦一一二
富昌課吉慶卦一一三
富盛課通泰卦一一四
樂道課驚喜卦一二一
驚怖課小危卦一二二
年豐課宜田卦一二三
小過課小成卦一二四
得志課自足卦一三一
事遂課將泰卦一三二
才達課安吉卦一三三
恣遊課行樂卦一三四
憂患課孤立卦一四一
慎德課盜賊卦一四二
破賊課行令卦一四三
戰敗課將損卦一四四
神假課神護卦二一一
淫蠱課將敗卦二一二
抑奸課調理卦二一三
流竄課未還卦二一四
多藏課戒貪卦二二一
安泰課賁園卦二二二
天祿課福興卦二二三
豐財課亨通卦二二四
後吉課憂喜卦二三一
平安課潛通卦二三二
辟惡課盛德卦二三三
大獲課制物卦二三四
衰興課復興卦二四一
避 課守靜卦二四二
發蒙課興發卦二四三
病患課潛通卦二四四
明陽課小進卦三一一
天祐課得路卦三一二
尊貴課見貴卦三一三
宜檮課禳告卦三一四
送貨課初吉卦三二一
無難課安農卦三二二
恭和課和睦卦三二三
違 課違戾卦三二四
貞壽課隱德卦三三一
剛長課同心卦三二二
強盛課力齊卦三三三
佳麗課宜陰卦三二四
得祿課興運卦三四一
疑滯課疑惑卦三四二
惡消課明照卦三四三
上正課三陽卦三四四
孤貧課逢難卦四一一
潛龍課候時卦四一二
益友課應占卦四一三
長奸課多難卦四一四
神助課否極卦四二一
解祀課祭吉卦四二二
後笑課禳福卦四二三
祈亨課初吉卦四二四
從心課履泰卦四三一
失得課克強卦四三二
救助課獲助卦四三三
大通課道暢卦四三四
沉翳課微存卦四四一
陰長課中息卦四四二
遯世課困極卦四四三
\凶課泰極卦四四四
苦節課乾陽卦一一○
歡悅課配偶卦一二○
方遂課生成卦一三○
鬼伺課鬼倫卦一四○
遲吉課終利卦二一○
憂離課戒慎卦二二○
中足課大成卦二三○
扶危課守節卦二四○
流福課得天卦三一○
晚就課候時卦三二○
事君課齊德卦三三○
必得課攸利卦三四○
雪恥課負乘卦四一○
致寇課通遏卦四二○
戒違課知止卦四三○
被紋課宜速卦四四○
敬慎課昭得卦○一一
帝道課德至卦○一二
不定課狐疑卦○一三
邪佞課陰疑卦○一四
慎悔課有違卦○二一
初德課臨坎卦○二二
福會課兢謹卦○二三
陰賊課盛陰卦○二四
利祿課元亨卦○三一
福祥課安泰卦○三二
敘攸課保命卦○三三
否傾課用賢卦○三四
未刑課龍升卦○四一
蕩覆課泰過卦○四二
避世課不吉卦○四三
鬼動課用術卦○四四
微損課求安卦一○一
初諧課始安卦一0二
不耕課中虛卦一○三
鬼災課虛耗卦一○四
空亡課失望卦二○一
不諧課兩寡卦二○二
習坎課虛勞卦二○三
來革課陰耗卦二○四
無功課勞力卦三○一
雨 課難處卦三○二
旱 課空竭卦三○三
遠襲課逃散卦三○四
盜劫課牽繫卦四○一
失律課敗咎卦四○二
奸黨課抑賢卦四○三
口舌課耗吉卦四○四
未明課天元卦一○○
遷流課至微卦二○○
未寧課有象卦三○○
死象課無氣卦四○○
發陽課天光卦○一○
歲登課二陽卦○二○
人事課三腸卦○三○
保身課盛陰卦○四○
化育課保有卦○○一
地利課安厚卦○○二
建候課坤成卦○○三
送終課全陰卦○○四
陰漫課無象卦○○○
靈 本章正經卷上
晉駕部郎中顏幼明註
宋御史中丞何承天續註
昇騰課大通卦－一－#1
從小至大，無有頭沛。自下昇高，遂至富豪#2。宜出遊行，不利伏韜#3。
顏云：以小慕大，可致富貴。若居大慕小，則有危亡#4。又云：天地既位#5，聖人參之。經綸草昧，開元造#6始。故曰：自下昇高也#7。立功#8創制，無往不善。不可陰謀密計，不宜老病婚姻，難合純陽故也#9。行人未歸，繫獄者出，市賈有利#10。何云：仕宦高遷，宜顯不宜隱#11。病者不宜居暗處，宜出外避之吉#12。口舌無害#13，居家大富。行師吉，戰 `勝#14，孕生男，田蠶、漁獵大獲，吉#15。
解曰：從小至大，陽始生也。三人同心，宜遊行也。不利伏韜，其道光也。此課三位俱陽，少陽方長，故為從小至大、自下昇高之象。
占者得之，創事立業、求名、覓利，皆吉。訟者宜公道求直，行人吉而未歸，不可為陰謀詭秘之事。病者增重，出避之吉。
漸泰課受福卦－一二#16
安居布業，治產#17有入。既富且貴，祿位未及#18。
顏云：安心定志以候，歲時則皆吉，若速望則不成。又云：陰陽位既正，天地道斯得人。事居業之象#19，求官覓財，經營田蠶，並吉。婚姻初難後易，行人當至，居家平安，官事不成，繫囚者用力乃釋。
何云：遠行者至，孕者生男。官事繫囚，赦恩而免。病者不死，几事皆吉。
解曰：安居治產，剛柔得也。此不願乎，外實受福也。此課二陽在上，一陰居下，三才之位皆得。故為既富且貴之象，宜保而不可有無厭之求，則吉。家宅婚姻成，官事無撓。行人未歸，求官以得而治事。聞憂不憂，病雖未痙而無害。
富昌課吉慶卦一一三
巍巍赫赫，家有金帛，物備事辦，不求自獲。
顏云：既有金帛，不煩求也。居家吉，行人未歸。又曰：天生萬物，其理彌盛。不假營求，自然成辦。此卦純陽，婚姻不諧，囚者無罪，田蠶得成，餘事皆吉。
何云：行人欲至，孕者生男。市賈有利，官事遇赦得免，捕討皆獲。
解曰：巍巍赫赫，純陽也。家有金帛，地道光也。物備事辦，勢盛強也。不求自獲，實蕃昌也。此卦三陽而下位盛，地道產物，故金帛盈而物事辦。盛陽根於下，少陽興於上，如木本盛而實蕃，故有不求自獲之象。占者得之，求事皆吉。治產最利，戰功大勝，捕亡又獲。占訟則費財而勝，占病則凶， 彿鼊t不能遂。
富盛課通泰卦－－四
富盛貴極，天道反側。隨運上下，興時消息。子子孫孫，以萬以億。
顏云：几居富貴，不忘貧賤，則名流於後。若不能謙退，必至顛覆。行人在途，久久始還。又云：自二至四，地道再成。富貴之理，於斯為極。夫居滿必虧，居高又危，故云反側。若消息盈虛，不逆時運，必能保身全名，澤及子孫。此卦宜謙退，囚者難出。望人者少遲，行者不發。
何云：病者瘥遲，宜祭天神求福。婚姻嫁娶吉，積財者不宜加添。遠行不宜，便進口舌官事，宜求執法者。
解曰：富盛極貴，家業成也。隨運上下，以保盈也。子子孫孫，不宜爭也。此課陽在上，老陰居下，上下得位。有位有物，富貴盛極，無以復加之象。故宜隨運從時，知足無妄，則可保其己身成，而子子孫孫鑽守之，而無失矣。占婚姻吉，求官、覓財、望事皆已得，遂不可過。望行者止吉，官事求和，復則有悔病。將愈戰功，不宜妄躁，見則可止吉。求人不信，几事極則叉反。已吉利有凶，已凶則吉也。
樂道課驚喜卦一二－
外剛內柔，和合自周。養性保命，與神俱遊。
顏云：所求乖越，保身而已。病者未痙，宜祭告，無憂。任官不進事不成，繫囚難出。又云：婚姻吉，孕生男。病者宜求神，市賈有利，行軍大吉。
何云：陰處陽位，故外剛也。不宜強進，養性保命，自頤之象也。
解曰：外剛內柔，宜與人同也。好謀慎事，以其全躬也。與神俱遊，亦不凶也。此課一陰居二陽之中，故為外剛內柔之象。陰處陽位，不宜有為。故當和同周慎，以保守則吉。占病有祟，祀之吉。訟不成，嫁娶、市賈吉。出軍不戰，囚繫難出，聞事多虛詐，宜陰謀。
驚怖課小危卦一二二
雄雞晝嗚，登屋延頸。雌在牆下，為狸所驚。絕聲來赴，得免損身。
顏云：几事初難狼狽，終無他虞。几營百事，皆先破後成。行人未至，病宜早療。又云：上應在初，為中所隔，不能相救，故致驚也。然居履高位，終制張禦，絕聲來赴，得免禍敗。雄者屬陽，雌者屬陰， a之賊，莫若於狸也。此卦憂官事不成，囚者有力乃解。
何云：遠行人逢賊，求官、婚姻、市賈皆不利。艱難借覓，所求違志，田蠶不收。几事先憂後吉。
解曰：一雄一雌，祕有爭也。剛健在上，柔不能凌也。順動正應，保無傾也。此課少陽居尊位，而下二陰，俱欲為之。上與初應而隔于中，故取雄雞登屋，而雌雞在下，為狸所驚之象。然陽在上位而為主，中陰未盛，故卒合而無損傾。占事費力，先危後安。行人歸而中途有阻，師行有恐，病宜急求醫。求官婚望，事皆為人所梗。鈴須倚仗有力者，皆先難後獲也。
年豐課宜田卦－二三
正月上午，歲在大梁。束風解凍，宜爾田桑。歲終豐稔，歡樂難當。
顏云：所求，宜以子午卯酉年月日則吉，然應之稍遲耳。非此年月日，不成田蠶，則無不吉。又云：陰去而陽來之象，歲在酉月大梁。診云：太歲在酉，乞漿得酒，言其豐也。此卦主田蠶吉，仕宦未遂，居官無憂，病者無害。
何云：水陸遊行，婚姻和合，大吉之主才卦。
解曰：天人協和，陰從陽也。土地豐衍，宜田桑也。午酉之際，利不可當也。此課少陽在上，少陰居中從之，天人之位得矣。盛陽居於地位，上和睦而下豐富，故宜田蠶。正月謂初爻也，大梁酉也。課體下三為離，離午也。中二為兌，兌酉也。占事皆得如意，而應在午酉之年月日，或酉方也。
小過課小成卦一二四
禍從下興，戒謹一童僕。陰謀潛合，欲動手足。
顏云：陽雖得位，群陰所圖，故日有童僕陰謀，欲為害也。宜戒左右，此卦百事皆憂，不致大凶。官事鈴成，囚者難出，陽弱之故也。
何云：行者遇盜，居家者憂，奴僕為害， t聚有口舌，求事不遂，病者為下人呢詛也。
解曰：孤陽在上，勢寡弱也。陰盛於家，憂奴婢也。此課一陽居上，而韋陰在下，中位少陰？柔弱不能制下，故為禍從下興戒杳僕之象，占事皆不利。此與第六卦，俱以一陽居上而占不同者，彼下位少陰，故有從上之志，而為中所阻，此則老陰，勢自恣于下，而中不能制。猶弱夫、幼妻之為家，而豪奴、悍婢不受其主之命也，其凶可知矣。
得志課自足卦一三一
顯然得志，與時相值。財帛足用，不乏驅使。
顏云：志願既得，物又足用，復有驅使。又云：純陽用事，得志之象也。處心至公，財用周足。韓子曰：文王伐祟，至黃鶴之墟。鞋擊解顧，左右皆賢，無可使者，因自結之，此賢人、君子秉至公之道也。何云：仕宦豐祿，遠行者至，病者自瘥，囚者得出，孕者生男，市賈有利，所求大獲之象。
解曰：龍得正中，大得時也。上下協從，足以有為也。此課盛陽處于位，得志得時，而上下少陽同心與之，何患財不足用而驅使之乏哉。占者得之，無求而不可得大吉之課。
事遂課將泰卦一三二
昔未如意，今得從志。萬物獲理，明白行事。
顏云：始遂其志，以忠良為本，不宜以私為事，行人回，病者痙。又云：三才位正，陰陽和睦，君子之道，於斯為泰。遷官益壽，市賈有利，百事皆吉。
何云：婚姻和合，用事大勝。田蠶吉利，困者得志，囚者得免，求事遂志，行人即至，明白行事，萬物各得其理者。
解曰：昔未如意，柔在內也。陽盛外行，時開泰也。正直無私，其道乃大也。此課三才位正，陰陽相睦，君子一道方亨。不宜陰私，而宜為正大光明之事，占者得之大吉。
才達課安吉卦一三三
濟濟多士，令德輝光。相見歡喜，長樂無殃。
顏云：出身以才，當有貴人相助。歲暮方得，其力非止一也。病者瘥，行人還，百事吉。上欲見王侯及求名譽，彌善。
何云：求官得志，行人至，市賈田蠶有利，嫁娶吉，病者痙，官事不成，此卦吉利。
解曰：濟濟多士，以從上也。相見歡喜，往有尚也。此卦一陽，正位于上，而中下皆三陽。猶人君有剛明之德，而眾賢從之也。庶人得之，則為貴人、良朋相助之象。占求官、見貴、婚姻、市賈，皆吉。用兵得賢人，求事當獲人助，吉。
恣遊課行樂卦一三四
乘龍駕驥，遨遊四方。歡心適意，行樂無疆。
顏云：從其心意，東西南北而已，几事無所不成。行人未還，病者自痙。《易》曰：時乘六龍以御天。又云：牝馬地類，行地無疆。
何云：捕賊失物皆得，孕生男，市賈有利，求婚自合，田蠶如意，繫者無憂，百事皆散。
解曰：乘龍駕驥，下順承也。遨遊四方，莫我敢膺也。此課一陽居於上，而中下皆當。三陽為龍，四陰為驥，各得其所，以為我用，宜其遨遊四方，以行樂無疆矣。占者得之，大宜進取。惟問行人則未歸，而在外亦得意也。
憂患課孤立卦一四一
上單下孤，為奸所圖。心廬之病，不可卒除。代至陽春，乃得自如。
顏云：常懷恐怖，畏有息害，得貴人救護，終無咎也。病者，二月三月方痙。又云：二陽隔於重陰，不可救援。猶奸臣竊政，先及小人。此憂息之象，百事少吉，行者逵厄。
何云：治產不吉，為賊所謀，病人瘥遲，囚者未出，此卦微凶。
解曰：上單下孤，陰盛于中也。小人間阻，志不通也。守正待時，可保中也。此課上下皆一陽，而四陰居中問之，小人朋也。正道不通之象，占事皆有阻隔不利，宜以正自保守，以免於禍。此與第五卦相似，而此之憂者，彼以少陰居中，有比於陽之志，故為自周之象。此時四陰朋比，其勢 \盛，除之甚難。故待陽月，我之助一，至以解厄也。
慎德課盜賊卦一四二
天地寬舒，小人自如。禁令不行，盜闢我廬。
顏云：當失財物，家長病，至秋方瘥。此卦大宜執正，不宜求事。行人未有期，追迸亡者不獲。
何云：病人服藥無益，官事不輕，求財利薄，居家防盜，此卦大凶。
解曰：天地寬舒，法令施也。盜闞我廬，不能視也。君子之嗟，小人之喜也。此課群陰一陽，中位陰盛，下本上應，而為中所阻。反為中比，是為君子之室，為盜所據也。占者宜防盜賊，居家、治產、市賈、求官、用兵、出行，事事皆凶，惟逃亡、伏竄則吉。
破賊課行令卦#20－四三
君命司事，討除奸兇。尋戈張戟，大有所從。
顏云：宜為人驅使，亦宜驅使他人，若自專皆敗也。病者有鬼，宜松除之。行人無恙，宜取之吉。占討賊捕亡必克，在內為奸，在外為兇。此卦征伐捕亡，小祕勝大。市賈有利，求官亦得，田蠶婚姻皆吉。
何云：王者除討，叉有所驗。官事自解，百事無凶。
解曰：陰問在中，欲問正也。君命討之，兵力盛也。尋戈張戟，以伐病也。此課一陽正位于上，而三陽盛發於下，四陰居中，雖欲間阻，而三陽合德。陰慝以露，故有君命司士討除奸兇之象。占出征捕亡大勝，病者療之，即愈，公訟理直者勝，行人無恙，間阻可通，几事皆吉。
戰敗課將損卦一四四
豺虎咆哮，霖霪雨水。戰闕不勝，弱兵銳士。為寇所凌，多有亡死。
顏云：剋彼益此，皆非其理。几事甚難，行人當還。中路恐怖，不宜討賊。又云：陰熙愈壯，君道日微。豺虎外寇，四面交通，敵難 ∫病
何云：方伯防邊，鈴被盜賊。縱在高陵，橫遭洪水。病者困重，牢囚堅固，詞訟不通。周而復始，市賈、田蠶、求官，皆不利。
解曰：豺咆水淫，陽道孤也。大姦協比，危不可扶也。此課一陽棲於積陰之上，故有豺虎咆哮、雨水霖霪之象。占事無所不凶，用兵最忌，惟大旱求雨叉得雨也。三象上一十六課。
神假課神護卦二一一
太乙將兵，玉女在傍。巫成仙師，除去不祥。
顏云：家長當病，有一女鬼作祟，宜解除之。几事多闇，行人亦為此不得還。又云：天神尊者太乙，玉女為其佐，巫咸殷賢臣也。蓋取美號。此卦祈禳獲福，病者有祟宜急解之，求官、求事、市賈、婚姻皆利。
何云：行人即至，口舌無苦，官事終無患，合得人力。宜求福、除禍，所作者成。
解曰：太乙將兵，除不祥也。陽至陰孤，妖不長也。此課陰雖居上，而二陽得朋，于有志同心去邪之勢，而上陰反為我用也，故取太乙將兵之兆也。玉女在傍，巫咸光拂之象。占事雖有難疑，而終得朋友之助，以成功。病者禳之則瘥，行人還，戰鬥大勝。
淫蠱課將敗卦二一二
兩女一夫，上下相驅。陰氣秉陽，遂用耗虛。
顏云：男女相 。 初婚後離。行人雖還，在途逢賊。又云：外非玉女，內乖太乙，以一陽而受制於二陰，虛耗之卦，病者彌重。
何云：所求無益，所作未諧，行人未至，田蠶失望，官事難解，病者重,百事大凶。
解曰：兩女一夫，陽陷於陰也。抗精卻神，以從淫也。遂用虛耗，陸沉也。此課一陽陷於二陰之中，陰陽皆少，弱子求合而陽不振，為陰所乘，叉至耗虛，占事得之皆凶。
抑奸課調理卦二－三
天陰雲升，陽從下興。君子治亂，小人畏懲。
顏云；陰竊陽位，如雲之升。盛陽在下，將登九五。除逆禁暴， \邪自消。小懲大戒，此卦宰制最佳，百事初憂後喜。何云：所求不得，所作不成。執正攻亂，小人畏罪。病者未痙，行人雖回，無利又有讒言。
解曰：天陰雲升，龍躍淵也。以正去邪，如次水也。此課陰陽雖不得其位，而一陽居中，三陽在下，以君子治亂，以剛決柔之象。占臨政、治民、捕亡、討叛皆吉。訟以正勝，不宜陰私。君子得之大吉，小人反是。
流竄課未還卦二－四
田荒土虛，人民遷居。待年之豐，乃歸室廬。顏云：此課陰興之至極，陽不能制。田荒人散，豐年乃歸。病者瘥遲，田蠶不利。
何云：仕宦失祿，行人未回，田蠶失本，此卦雖不吉，不能傷人。但安貧守靜，作福自吉。
解曰：田荒土虛，不可據也。小人異欲，終不相與也。守正以俟，必獲我所也。此課陽陷於陰，而下位盛陰，故為田荒土虛、人民逃散之象。然下陰以老，不相求合，小人得志，既極鈴衰，而少陰之在上者，反與我比，所以終歸舊廬。占事必有阻滯，守靜待時則吉。
多藏課戒貪卦二二一
埋金藏玉，自言貴極。鬼債不解，神不降福。
顏云：以陽為貴，故曰金玉。自言貴極，神不佑之。病者有鬼，宜急析禳，官事求人乃濟。
何云：居祿責財，叉致殃咎。雖有財寶，必憂盜賊。病者不愈，行人未歸，囚者難出，田蠶不收，出師不利，為鬼所執，凶也。
解曰：埋金藏寶，陽在下也。鬼道上行，福不可假也。此課孤陽抑於二陽之下，不能有為。而二陰在上，柔懦先立，皆以得此為寶，故無福而有憂矣。占者當以責敗。
安泰課賁園卦二二二
歲富月昌，土田開張。安如泰山，終無禍殃。
顏云：廣開田疇，以俟歲終。用天分地，終無禍尤。其安不動，有如泰山。居家吉，田蠶大獲，病者無苦，行人未回。
何云：居官食祿，財帛自來。軍行得勝，孕者生男，有學問，此卦大吉利。
解曰：歲富月昌， \同志也。柔順利貞，福無窮也。安如泰山，有始終也。此課三位俱陰，得其中正，有安居，處順不願乎外之象，故有吉無凶。占家宅、田蠶、居官、市賈諸事，皆大吉。征戰得地，病者不治自瘥，公訟無咎，行人未還。
天祿課福興卦二二三
受天之祿，如日之升。少小仕宦，爵祿方興。
顏云：居家求財吉，行人未還，病者宜解之，祭祀求福。又云：重陰發動，如日之升，此近於純吉。不宜幽居及竄叛。市賈傭奴，難得遂意，餘並吉。
何云：所作高遠，叉遂其意。病者無苦，軍行吉利。宜求星辰，所謀遂意。几事不宜陰私。
解曰：陽盛下興，剛次柔也。進德修業，承天休也。此課二陰居上，盛陽在下，進而上行，如日之升象也。占求官仕進大吉。此課純吉，惟不宜幽居、外竄、市賈奴婢。
豐財課亨通卦二二四
富如井泉，雖用無竭。所求者遂，歡樂不絕。
顏云：百事皆吉，居家有慶賀事。行人即還，財如井泉，用之不竭，所求者皆得歡喜無比。
何云：仕宦高遷，治生富贍，田蠶倍收，吉祥歡樂，病者自痙，囚者獲出，此卦大吉。
解曰：富如井泉，獲地利也。柔順上下行，求無不遂也。此課下位陰盛，與上不相違 。 故為土地肥饒之象也。二陰柔順而在上，不妄動作而安享，其利此所以違吉。占者求事皆吉。
後吉課憂喜卦二三一
心有所憂，耿耿不寐。恐有禍患，而反福至。慶賀歡喜，大為我利。
顏云：初雖有憂，終乃有喜。又云：陰居天位，非所據也。故雖有憂，而三陽同禦，不能為害。此卦先小憂，後大吉，故無咎也。
何云：口舌不成，行人當至。婚姻、市賈，先難後易。病者初困後瘥，官事前凶後吉，失物難求。
解曰：以陰尚陽，位不尚也。慮息而獲福，以剛中也。此課陰居上位，而陽居下，不得其位之象。然一陽在下，盛陽中據，陰弱不能制剛。初雖有疑，終得吉慶。几事始憂而終吉，憂虛而吉實也。
平安課潛通卦二三二
上下俱安，心不生奸。挺然無憂，勿信流言。
顏云：心正自吉，勿信流言。行人至，囚者出。此卦雖上下俱陰，而三陽居中，初雖有憂，各安所居，無悔吝矣。百事自如，先憂後吉，事君結交者彌善。
何云：娶妻得美女，行人在道，孕者生男，病者見怪無害，官事散，田蠶吉，行軍、市賈百事大吉。
解曰：上下俱柔，以中主也。剛正不撓， \所與也。此課三陽居中，而上下皆陰，少陰未盛，無乖爭而有和合。陽剛陰盛不能成，故為上下俱安之象，有象而無凶也。
辟惡課盛德卦二三三
\人愛我，辟除患禍。猛犬不噬，萬無不果。
顏云：几事吉，得人助之。行人回，得財物，居家並吉。又云：陰雖居上，非正位也。韋陽彌盛，能除禍患， \皆愛之。此皆前三卦，皆以竊位而居陽，德不虧，修之乃吉，所憂無苦。
何云：公卿方伯，又得良佐。娶婦必得良妻。病者瘥，囚者出，得人助之。戰國勝，孕生男，市賈有利。解曰：謙光在上， \可愛也。韋賢輔承，保無害也。此課陰居上位，而不挾其勢。群陽在下，剛正無邪。雖猛犬不噬，而反能為我辟除禍患。占事得 \，助我成功。
大獲課制物卦二三四
韓盧逐兔，走不伸步。噬犬在前，逐者在後。更相重疊，略不得走。
顏云：居家吉，行人回，前後至，又云：三陽居中，能制群小。猛犬之噬兔，略不得走，言不旋踵而獲。几事先小後大，此卦宜捕遷亡，求財亦豐，卜病不利。
何云：仕宦田蠶，皆利所求，遂行人吉。病者困，囚者滯，官事難解，軍行空回。又云：此去區區，出何須歎苦勞。深潭宜下釣，必獲大餛鰲。
解曰：三陽在中，剛道盛也。小人雖柔，不能競也。雖欲跳浪，終聽命也。此課雖以三陽處二陰之中，而少陰在上，老陰居下。老少異欲，為剛所制，而不能為也。故為韓盧逐兔之象。占者得之，大宜捕亡、討賊、求財、覓利、婚姻，皆吉。出行有阻，繫囚難脫，病者危篤，居家無咎。几占事即成，解事則不成也。
衰興課復興卦二四一
聖賢相承，微而復興。瓜瞇綿綿，漸而上升。
顏云：事乖而復合，求者祕得，百事從心。又云：陽雖微弱，志在於正。自下升高，猶瓜瓞之蔓，綿綿而上，直心從事，乃得興微繼絕也。此卦主仕宦升遷、析恩福、求嗣，吉。
何云：學問有成，行人即至。田蠶大獲，市賈有利，娶妻貞美，仕宦升進，所求遂意。病者困，宜求神則吉。占失物不獲。
解曰：陰盛于中，極必衰也。瓜瓞綿綿，陽復來也。漸而上升，正道回也。此課以少陽居群陰之下，孤危甚矣。然少陰在上，老陰居中，亡心不相合。小人盛極，鈴自乖違，而少陽方興于下，彼日衰而此日進，如瓜瓞之綿綿而升，興衰撥亂之兆也。占事皆吉。
避 課守靜卦二四二
夏往秋來，寒霜為 。烏獸毛毯，草木落荄。
顏云：几事春始從心，居家吉，行人未回。又云：夏出秋藏，陽散陰極，故烏獸毛落、草木色衰。君子明夷靜處之世，不可以時務進。此課稍凶。
何云：仕宦遭橫辜，群賊囚徒相害。病者由困，行軍不利，官事難解，行人未回，治生失所，有口舌及盜賊。
解曰：夏往秋來，陰氣盛也。草木藏黃，靜以守正也。此課群陰用事，老陰居中，君子道塞之時。占者宜退藏守靜，不宜求進則吉。占事皆不獲所求，病者大困。
發蒙課興發卦二四三
顏云：以陰發陽，敬用群墊，如擊鐘鼓大宥，幽圄開張，此受天仙制之卦也。占仕進大吉，不宜婚姻，陰陽自傷不和之故也。孫子曰：無邀整整之旗，勿擊堂堂之陣。
何云：洪恩俯及，繫者解散，仕宦高遷，治生十倍。
解曰：陰極變陽，則來在內也。墊蟲開張，雷出地也。鐘鼓堂堂，德聲被也。此課以三陽次勝極之陰，如震雷發墊，君子道長之時。占事皆吉，用師宜布文德。
病患課潛通卦二四四
陰淫小病，僵僕懷愁。仰面望天，俯伏低頭。
顏云：所求不得，行人有患。又云：陰之為患，浸淫而起，即不至極，故曰小病。然僵仆望天，不見救者，故低頭俯伏，憂思而已。此卦百事皆凶，惟宜陰密耳。
何云：病者不可救，囚者罪成，難為道理，行人迪遭，此卦不吉。
解曰：陰勝浸淫，愁厄也。俯伏望天，憂轉極也。此二陰窮于下，一陰棲于上，世為凶兆。占病必死，囚繫不出，被圍無救，諸事皆凶。
靈棋本章正經卷上竟
#1『昇騰課大通卦一一一一』，敦煌本作『昇騰』且二字中間用一『工』形。
#2『遂至富豪』，敦煌本作『致富豪』。
#3『不利伏韜J，敦煌本作『不可伏逃』。
#4『顏云：以小慕大，可致富貴。若居大慕小，則有危亡』，敦煌本作『顏曰：以小慕人，不可致富貴。若高者慕下，則有憂色』。
#5『又云：天地既位』，敦煌本作『又曰：天地定位』。
#6『造』，敦煌本作『告』。
#7『高也』，敦煌本作『高』。
#8『立功』，敦煌本作『功』。
#9『不宜老病婚姻，難合純陽故也』，敦煌本作『占婚姻，難合純陽攸也』。
#10『行人未歸，繫獄者出，市賈有利』，敦煌本作『行人未至，擊者得出，市買有利』。
#11『何云：仕宦高遷，宜顯不宜隱』，敦煌本作『何曰：仕官高遷』。
#12『病者不宜居暗處，宜出外避之吉』，敦煌本作『病者不宜住暗處，宜出避之吉』。
#13『無害』，敦煌本作『無苦』
#14中『戰團勝』，敦煌本作『團戰勝』。
#15『田蠶、漁獵大獲，吉』，敦煌本作『田蠶為獵，並大獲』。
#16『漸泰課受福卦一一二』，敦煌本作『漸泰』，且二字中問有一『工』形。
#17『治產』，敦煌本作『質產』。
#18『未及』，敦煌本作『來及』。
#19『顏云：安心定志以候，歲時則皆吉，若速望則不成。又云：陰陽位既正，天地道斯得人。事居業之象』，敦煌本作『顏曰：安心定志以待，來歲百事皆吉，若速望則不能。又曰：陰位既正，道斯得以言人』。
#20此卦原在『戰敗課將損卦一四四』之後，卦序顛倒，現按原目錄卦調整。
靈 本章正經卷下
晉駕部郎中顏幼明註
宋御史中丞何承天續註
明陽課小進卦三一一
仕宦及時，祿與年期。眼勉從事，誠勿失之。
顏云：官祿及時，出處歲寒，福祿皆至，宜饉慎之，勿得懈忌。病者瘥
速，行人雖回，在路有得。又云：去積陰，御群陽，重明輝光。觀國之美，以言乎位，百事俱泰。其餘外事，亦可趨時，婚姻、求官，彌吉。
何云：所求者，宜取良時。病者，宜析禱求福。行人立至。囚者，宜求執法之人，必得免罪。
解曰：陽明正直，仕道大亨也。君子之時仕，及時行也。此課三陽居于正位，而中下皆陽方昇。陽道亨通，陰邪屏斥，仕宦行道，當及此時。占事大宜，進步不可失時。諸事皆吉，惟不宜陰私。
天祐課得路卦三一二
登高望遠，上見天衢。玉女孔聖，授我靈符。永錫難老，以保我軀。
顏云：得物之象，事由女子。居家吉利，行人未回，必得奇物，病者自瘥。又云：天地位既正，天人合德，猶昇高而觀六合，且下應乎陰。人得其偶，神符可企而見之。百歲耆頤，可坐而登。此卦為貴者之兆，陰陽得位，無相 傷，百事皆吉。
何云：居家者吉，娶婦皆美。行人道路通達，病者即瘥，官事宜求大臣吉。田蠶稱遂，孕者生男，市賈有利。
解曰：登高望遠，在上處也。玉女授符，陰相與也。中正而應，獲天祐也。此課一陽在中，上承剛明之君，下應少陰之偶，其吉無比。
尊貴課見貴卦三一三
明德孔彰，萬壽無疆。北斗七星，為我衛防。得遷祿位，代代吉昌。
顏云：上下俱陽，內外俱照。非几庶所宜，此尊賢之卦也。欲見人君猶可比方。又云：所求皆得，行人還。
何云：仕宦升遷，學問成就，行師得地，軍無損傷。病者宜求天神，嫁娶相宜，市賈有利，行人還，蠶麥吉，官事散，此卦大吉利。
解曰：明德孔光，陽道昭也。北斗衛防，陰慝消也。此課求官謀事，得貴人之力。圖墓宅，鈴得吉地。居者有動，行者有與，此貴人之課。几庶人得之，亦有非常之喜也。
宜檮課禳告卦三一四
數見怪異，要請巫現。祈禱求福， 窒 禍息。大小獲安，神祇之力。
顏云：主叉見怪事，几事初不遂意，後皆從心。行人當至，鈴先有信，居家亦吉。又云：以積陰而干極陽，猶端居而視怪異也。所謂巫現者應乎上位，宜析禱也。能消息禍患，豈非神力祐之乎。百事小吉。
何云：恐有 侄 ，宜修福以禳之。或有口舌、鬥爭、詞訟、厄難，或惡夢怪異，前禍後福，始難終易，吉凶相半，惟宜戒謹修禳而已。病者祀天神吉。婚姻立合，內外有應故也。
解曰：見怪異心，有所疑也。家有老鬼，力不能治也。告於神明，保無虧也。此課積陰在內，而上位盛陽，故主中位，而言占者得之。家宅有見怪之事，禳之吉。病訟亦宜禳檮，求人得其力，几事前憂後吉。
送貨課初吉卦三二一
客從南來，遺我良財。寶貨珍玩，金盤玉杯。
顏云：有人送物來至，居家吉，行人回，得寶及財物。又云：以陰處中，應乎外陽，有朋遠來，不亦宜乎。南者陽位，故曰南來。寶貨珍玩，貴人之資也。金盤玉杯，良宴之具也。
何云：嫁娶吉，所求得，病者瘥，市賈有利，官事散，行人回，此卦大吉。
解曰：客從南來，剛柔應也。金 D玉杯，以將敬也。此課少陰居中，一陽為比于下，而盛陽得位于上。陰以柔順，應乎外陽，故得寶貨之。南來者，上三為離，南方也。金 D玉杯者，下一為乾，乾為金玉、為園，金 D玉杯之象也。初者，上之應而與中，中為偶，是愛客之遺也。占者百事大吉，求財、婚姻最吉。
無難課安農卦三二二
土地平安，無有艱難。宜爾種作，利用往還。
顏云：下位不干於上，故曰土地平安。播植既宜，市賈亦利，仁宦彌進，占病無他，行人平安，即至婚姻合，居宅吉。
何云：求者遂心，病者輕瘥，官事無憂，百事安泰，大吉之卦。
解曰：土地平安，柔居卑也。無有艱難，心無疑矣。上下無奸，熟不宜也。此課剛陽在上，而中下協順，故土地平安而無艱難，則行止進退無所阻矣。占事無不吉也。
恭和課和睦卦三二三
在上方直，下人供職。家室諧和，大小同力。有志不違，所求皆得。
顏云：陰居中位，承順之道，故曰下人供職。此卦合得群下之力，所求皆遂。
何云：婚姻吉，夫婦和，居宅安，行人至，營業田蠶利，孕生男，百事大吉。
解曰：陽剛在上，方以宜也。健順相承，下供職也。家室諧和，求無不得也。此課居官、處家、行車、治業、婚姻、市賈，無所不利，求謀大吉之卦也。
違 課違戾卦三二四
下不從上，中不制外。上下 ∵`，紀綱亂敗。
顏云：陰道浸長，陽不能遏，以是乖越，故曰亂敗。病者困，醫藥無效。軍行破敗，行人未回。此卦百事皆凶。
何云：所求不得，所作不成。必見家宅離散，產物破財，軍行不利，遠行有災，病者憂困，官事相纏，刑獄難免，出入死門，諸事不吉。未宜變動，至開年方慶，正月得之凶。
解曰：下不從上，陰盛行也。上下違 。 以相凌也。紀綱亂敗，終不能勝也。此課上下克，而陰柔處中，不能群小，又不能以正從上，其勢必致亂敗，占者百事皆凶。
貞壽課隱德卦三三一
商山四皓，養性行道。呼吸元氣，可得不老。
顏云：此卦雖純陽，而以下位為主，近於嘉巡之象，可以養其純粹也。百事皆以安貞吉，惟婚姻不利，以純陽故也。
何云：仕宦高遷，田蠶宜早，行人即至，官事立散，病者自痙，市易居家並吉利。百事亨通，大吉之兆。
解日：商山四皓，以明處幽也。呼吸元氣，可優游也。此課重陽居上二位，天下文明之時。而以一陽居下，惟商山四皓可以當此。占者得之，宜安居守正，以享康寧之福，不宜進求於人也。
剛長課同心卦呂一三
二人同心，俱為表裹。共處一國，遞相唇齒。
顏云：得必由人，失必由己。又云：三陽共處陰之上，故日二人同一心，居家及餘事並吉。居官彌善，婚姻小咎，病者瘦遲，為人謀事得之。行人未還，必得信至。
何云：君臣具禮，朋友同心。市易有利，孕者生男，蠶麥小吉。官事有人救援，病者無他，宜醫療之。此卦無患難，大吉。
解日：二人同心，重剛也。柔順處下，無所傷也。遁相唇嗤，固蕃牆也。此課一陰居重陽之下，柔順而無違剋。二陽在上，同心行事，俱為表裹，共處一國之象也。唇齒相依，不可缺也。占君臣、兄弟、夫婦、朋友交際之事，無不吉利。不可妄有猜疑，居家、市賈大喜。有饞言，不可聽信。播種豐盛，蠶麥有收。孕者獲生男，官事得理，有人救援。病者宜醫療，作福禳保。婚姻和合，得配佳偶。占行人未回，便有音至。此卦几欲課事、交易、居家，皆大吉之兆也。一本云：不可他求，則不利也。
強盛課力齊卦三三三
眾盛復強，既富且昌。利用建功，莫之禦當。
顏云：此卦三位，各有三陽，可謂盛極，故建功立事，莫之能阻。几事宜直道無私，滇勿隨邪，乃吉。
何云：此卦旺相，孕者生男，行人立至，經營有利，田蠶倍收，漁獵有獲，移徙吉利，興師者獲勝，鎮戍者境土安寧，居宅吉，病痙，官事散，市易有利，此卦大吉。
解日：三陽同德，盛復強也。建功立事，執敢當也。此課三位俱陽，剛健盛大，富昌之極，故宜建功立事。占者得之，大宜動用，行軍最吉。惟占病則重，婚姻則不利，以純陽也。
佳麗課宜陰卦三三四
青牖紫房，中有姬姜。乖顏發色，芝蘭吐芳。
顏云：陰位興隆，事由女人。病者自痙，所求皆得。又云：純陰在下，上應人天。質氣鮮香，若芝蘭也。行人即至，婚姻最善，病人安，百事吉。
何云：此內貴之卦，占婚姻，貴者可得，卑者不可得。此乃陰卦，几占陽不利。謀望、訴訟，遇有力人，及內貴、僧尼、道士吉。居家出外，財利有慶，人皆向慕，萬事皆泰。
解曰：重剛在上，陽道光也。群陰下承，象姬姜也。宜爾子孫，必蕃昌也。此課群陰雖盛，而處下位，陽道光明于上，柔不敢干，遂為正應，其占有事皆順。行人即還，婚姻大吉，交好彌善，疾病不死。
得祿課興運卦三四一
君臣易位，方興大利，。驛馬行書，人得自恣。
顏云：遷移吉，是方出利，營求必相當。行人未還，先有信至。病人由居處，宜遷移出避之。或許祭祀而不與，與之即吉。又云：一陽在下，群陰居上，故曰易位。方興功業，因人而濟，故曰行書。此卦几事初皆不諧，後有大慶，先難後易也。
何云：在位者爻有代謝，是事吉利。水陸行人俱回，治生萬倍，孕生男，娶婦得佳偶。
解曰：君臣易位，陰承陽也。驛馬自恣，失其所從也。此課三陽居上，而一陽居下，是謂君臣易位。況四陰居中，為其所乘，三以剛健。處外不能顧君，而反與群陰為比，圖興大利。驛馬行書，恣意自為，其凶極矣。此與三象上一第十五課正相反，參互觀之，可以知作者之意。
疑滯課疑惑卦三四二
意有所窺，恐不得施。進退猶豫，不知所為。
顏云：几事進退不定，則事不專。事不專，則不得成也。又云：陰居下位，上應於陽。欲有所為，群陰內隔，故猶豫也。然自強經營，終有獲也。此卦几百，無初有終。
何云：所求不得，所作不成，治生不利，仕宦者退，行人迷惑，官事難成，病者憂凶，此卦迷感之象也。
解曰：意有所窺，應在下也。恐不得施，小人阻也。進退猶豫，疑不能處也。此課陰居下位，上應于陽，而為中間四陰所隔。上欲應初，而為陰所牽，於是疑不能決，而憂患生矣。占事迷惑無成，病者進退，百事不利。
惡消課明照卦三四三
日出東隅，炎炎赫赫。雖有妖氣反見薰炙。群賢破陰，禍患解釋。
顏云：中有盛陰，故曰妖氣內外群陽，以薰炙之。几事初乖後吉。
何云：官事不成，有人助之。牢囚自解，病者先困後痙，行人立至，市易求官，百事前不遂意、後獲大吉。
解曰：炎炎赫赫，上下明也。妖極則衰，不能行也。群陰破蕩，人道行也。此課以兩剛陽攻一盛陰，始雖用力，終鈴成功。占事皆吉，雖危無咎。占陰事則不利。
上正課三陽卦三四四
上有賢君，下有讒臣。日月臨照，不見暗塵。
顏云：三陽在上，賢君之象也。日月雖明，不照暗塵也。居高者吉，口舌不成，婚得良妻，病者無苦。
何云：陽雖上明， \陰仰映。日月雖明，暗塵仍起。此卦事多悔吝，求官稍難，占婚姻吉，陰陽有應故也。病者進退，春首方瘥。百事小吉，春動方快。
解曰：陽剛正位，上有賢君。積陰在下，若暗塵也。壅滯未央，志不得伸也。此課剛陽上居天位，而中下皆陰邪不正，共為蔽塞，有君而無臣，故不能行其志。占事多悔，惟婚姻有應吉，此卦吉凶相半。
孤貧課逢難卦四一一
出溫入寒，被薄衣單。去我慈母，罹此禍愆。
顏云：二陽在下，群陰所蔽。若去所愛，而遇強憐。此課百事皆凶。遠行未至，病者有加離別之象，宜守舊。正二月得之吉。餘月凶。
何云：仕宦不進，治生無利，居處孤貧，窮困守死，囚者難出，病者不愈，所為皆不稱心。婚姻無終始，百事宜謹守，開年方有氣。
解曰：被薄衣單，卑而孤也。盛陰上蔽，無與為徒也。此課二陽處於盛陰之下，而不為應，如孤子。然四以陰邪居上，猶 婦之視孤子，其困極矣。占病危厄，行人淹困，仕宦乖蹇，營生不遂，行軍難阻，几事皆凶。
潛龍課候時卦四一二
舜躬耕田，至于歷山。土沃年豐，歲取十千。
顏云：几事始於三月、四月，終於八月九月。又云：潛逵躬耕，以應歲豐，非虞舜孰能之乎。此課與乾之初九爻同，保身隱處，可以內備君德。事無大小，仁道則可，難以營求。病者由所居處，至秋末方愈。
何云：宜田蠶，所求者得。市賈有利，居家富利，行人還，孕者生男，婚姻相合，此卦百事大吉。
解曰：積陰在上，窮無與也。德盛而應，以下處也。時至而興，莫能禦也。此課雖以一陽處於群陰之中，然上陰盛極，其道已窮，少陰在下，與我為比。上雖不顧，而下有應，故取舜耕歷山之象。雖不為父母所愛，而玄德終升聞。
益友課應占卦四一三
有客王孫，來扣我門。語我福慶，往必蒙恩。
顏云：有人相呼，方可往也。或有呼而不往，非吉也。言宜可往，若行人在外，呼之即還。又云：以內應外，不在於內，志在於往，中位為助故也。有客扣門，貴者其惟王孫乎。此卦婚姻及時，求索彌善。一本云：他求則不利矣。
何云：為官有功，田蠶吉，病者瘥，官事散，行人至，求者遂意，百事大吉。
解曰：王孫扣門，應在外也。往得蒙恩，往助也。此課窮陰在上，盛陽在下，陰極而有求陽之意，故為來扣我門之象，王孫貴盛之人也。中位少陽，不與我爭，而為我助，故往又有慶也。占事宜進，鈴有貴人之助。病者當遇良醫，用兵有來應者，事事皆吉。
長奸課多難卦四一四
契闊離居，反覆多阻。凡百不利，所為不舉。
顏云：所為之事，皆不遂心，反見惶怖，以一陽不能獨濟也。雖居中位，反覆見害，退藏於密，難可得全。此卦皆凶，且須守舊未易，謀新皆凶之象也。
何云：水陸行人，反覆破敗。病者難瘥，囚者不出，市賈無利，此卦大凶。
解曰：契闊離居，困無與也。既孤且稈，又何能舉也。此課孤陽陷於積陰之中，不能振舉，几百事皆凶。
神助課否極卦四二一
四鬼二巫，對面叩頭。天神下來，解釋擊囚。患得除愈，宜獲天休。
顏云：萬事解釋，重陰在天。鬼氣為變，一陽獨在。除病消 ，非天神孰能應此乎。百事初凶後吉。
何云：與人共事吉。婚姻和合，囚解病愈，行人至，孕生男，蠶麥薄收，冤讎自釋，求官覓財，先憂後吉。
解曰：四鬼二巫，陰盛上行也。天神降福，困極而亨也。此課陰盛，上處鬼神象也。少陰居中，同類相暱也。一陽雖微，不能自振，而少男少女，求則必合。故能為我祈請于上，而降福除殃。則彼之盛在上者，非鬼而為天。神矣。否極而泰來之象也。占事托人得力，先困而後喜。
解祀課祭吉卦四二二
塚墳高丘，鬼神上游。急解祀之，可得無憂。
顏云：積陰無陽，其高崔鬼，墳塚之象也。鬼神道盛，專心祭祀，方得無憂。
何云：有許神物，而不與之，與之則吉。或見怪異，宜祭祀丘陵鬼神吉。此卦平平，仕進、求財、息病、官事，皆先難後吉。行人在外，有陰人相阻，至夏自還，餘皆平安。
解曰：塚墓高丘，鬼氣盛也。急解祀之，順受命也。此課四陰在上，而中下皆少陰無陽，故為塚墓高丘之象。惟恭順奉承，可以免禍。占者不宜爭競，几事以柔順正，直處之則吉。
後笑課禳福卦四二三
金精欲起，賴得元士。左手抑之，乃獲恩庇。
顏云：金屬西方，少陰之位，主干戈殺害。元士，大人也。左為陽，言陰氣欲動為害，大人助佐。抑以左手，害乃消滅，陽能制陰也。此卦有憂不成，極亂彌吉。
何云：此卦先憂後喜，几事所為，得人助之乃吉。出處謀望，先憂後喜。几事終得君子助成，變災為福，守事吉利。有力大官方免，亦須戒慎，百事守常。
解曰：少陰上行，金精起也。三陽掣之，獲自止也。此課窮陰居上，而少陰居中，二為兌象，故日金精。三陽在下，與上為應。少陰不能用事，左者陽也。凡事得人為助，先慎後喜。
祈亨課初吉卦四二四
宗廟祭祀，凶害消止。福來盈門，殃去萬里。
顏云：群陰在上，宗廟之象。官事散，病者瘥，宜求福祀神。見怪及几事，宜祭宗廟，求福乃得吉。何云：孕生女，防大燭。
解曰：宗廟祭祀，神所憑也。敬以承之，福無殃也。此課上下皆四陰，上為宗廟，下為丘墓，而二以少陰居中位，如人之奉神鬼。恭敬順承，不失其禮，則受福而無殃矣。占者象之吉。
從心課履泰卦四三一
玄雲蓋上，下無讒人。百事流通，皆得歸真。
顏云：几事從心，得人助之。又云：陰居上位， \陽所尊，禍去福來，事由祭祀。此卦宜祭祀宗廟大吉，家門安泰，終保無咎。
何云：孕生男，行人立至，口舌無苦。病者宜祭祀，求福乃瘥。田蠶有收，大吉利。此卦宜秋用事。
解曰：玄雲在上，陰上升也。下無讒人，陽道亨也。此課四陰在上，而下二位皆陽，故為玄雲之象。三中一下，各當其位。陽剛無陰，無讒人也，是為百事流通之象。占者諸事皆吉，行人即至。
失得課克強卦四三二
去我寶珠，乃在天衢。不意盜者，隱慝所居。賴得玄烏，為我逐驅。風靜浪息，還復我廬。
顏云：几事初被抑，後鈴從心。因人致物，則不久出。先窮後達，几事如此。又云：陰賊四暴，竊我奇寶。賴得陽存，終剪奸慝，如彼玄烏之逐惡禽。風波靜息，可反舊廬。此卦先凶後吉。
何云：初抑後通，百事如此。田蠶有利，孕者生男，大吉之卦。
解曰：去我寶珠，陰上窮也。此課四陰窮於上，而二陰長于下，故取去我寶珠而盜匿所居之象。然三陽在中，與上為比。少陰柔弱，不能當之，終不能為害。占者初吉後泰，假助于人而獲吉也。
救助課獲助卦四三三
司命來下，省察線圖。等命未盡，橫被無辜。即命扁鵲，使發玉壺。賜藥一丸，乃得活甦。
顏云：病者宜服九藥，所求得，行人回。又云：司命者，天醫也。群陰在上， \陽居中，雖得其位，反為障蔽。若無辜溺於橫禍，天命扁鵲救之，其禍乃除。此卦因禍獲福，病而不死。
何云：官事主有文書，紛紜然後得理，亦曰休散。此卦百事先凶後吉，官事得貴人力。
解曰：陽蔽於陰，無大辜也。重剛上行，終不可污也。此課中下純陽，而四陰在上，故有無辜被困之象。然陽方盛，雖一時受抑，終不致於淪沒。又況陰極必衰，陽道正盛，當得天神之助。占事先困後亨，因禍得福。病者憊而不死，用兵險而獲勝，几事先憂後吉。
大通課通暢卦四三四
天衢坦坦，五達六通。我行其中，乘雲駕龍。
顏云：三陽處中，位尊德盛，我則陽也。天衢通達，乘雲駕龍，指揮六合。猶乾之九五，几庶遇之則不勝，而反致凶也。佐輔明時，亦得無咎，所求之物，任意所從。又云：日出束方，照我百通。餘光所照，延及幽谷。官事散，病者瘥，行人至，市賈大獲，婚姻和合，此卦大吉之兆。
何云：黃鍾見子，陽氣乃滋。漸當和泰，不合吟嘻。百事從心，萬事咸喜。
解曰：天衢坦坦，柔不勝剛也。乘雲駕龍，位中正也。此課上下老陰，不能有為，三陽居中，剛明盛大，無往不可，故有天衢坦坦五達六通之象。占者得之，可以正邦國，安黎庶，除殘去暴，無所不可。
沉翳課微存卦四四一
綿綿視息，無有氣力。仰面呼天，悅頭低伏。求之不通，見之不得。
顏云：惟有一陽，淪沒地下。韋陰翳之，低頭伏地。餘生幾何，此卦大凶。病者至重，田蠶經求無利，遠行逢賊。
何云：几事非其所宜，歎息而已。居官處私，口舌是非，既深難雪，謹守閑退。或出千里，可免其禍。官事難免，病難瘥，市賈損本，遠行有 。几所運謀，並不利，宜修福以禳之。
解曰：綿綿視息就役，低頭俯伏，窮無告也。此課一陽翳于重陰之下，困極之象。病者必死，戰敗，囚者難脫，訟者不勝，几事皆凶。
陰長課中息卦四四二
重陰在上，鬼氣浮游。中庭水探，堂下行舟。
顏云：純陰之卦，內外不相應。官鬼之 謥K屬於陰。几事如此，凶衰之象。雖內外不相應，官勢助之，乃更反吉。孕生女。
何云：行人逢賊，几事不利。陰謀口舌，切須謹之。又曰：啟蒙之卦，几事小吉。
解曰：重陰在上，陽道塞也。中庭水深，憂沒溺也。此課純陰，無應 值 之象。占者得之。陰人賊盜為害。病者大凶。又主有陰謀、呢詛、官鬼、口舌，百事皆凶，惟宜求雨。
逐世課困極卦四四三
困於凶禍，閉門獨坐。人徒分散，無由取火。
顏云：陽氣失位，無以為徒，故曰獨坐。火者陽也，運化所資，群陰隔之，無由取之也。居宅禍敗，几事不稱其意，婚姻無後。此卦大凶，尤宜謹之。病者不瘥，行人未還。
何云：病者無氣，官事難釋。
解曰：困於凶禍，陰乘陽也。無可取火，幽不明也。此課陽失位而無從，陰上行而黨盛。占者得之，當有無妄之禍，大凶課也。
\凶課泰極卦四四四
凶禍暴至，凡事不利。疾病連綿，動有顛躓。
顏云：三位皆陰，凶禍祕臻。出處語默，俱無吉利。
何云：此卦 \禍俱發，病者彌凶。所求不遂，百事不利。小心避之，即漸平平。花發霜天，姻花滿目。雖盡人心，人事反覆。解曰：至陰無陽，窮之極也。動用顛躓，無所用其力也。此課三位皆窮陰， \凶俱發，所為皆阻，待斃而已。
苦節課乾陽卦一一○
居貧辛苦，無有門戶。也入跼踏，立錐無土。
顏云：迥然不群，獨居於外。內不相應，位無所居。貧弊艱辛，跼路而已。此卦百事不吉利。
何云：居宅無所依憑，故曰立錐無土。病者至困，所求不遂，官事難解，遠行逢賊，悉宜修福。
解曰：居貧辛苦，無以為家也。出入跼路，亦可嗟也。此課上中孤單，而無下位，故為貧寒無土之象，占事皆凶。
歡悅課配偶卦一二○
夫婦相親，無有他人。對滕而坐，但有懼欣。
顏云：剛柔相應，和悅之象。此卦百事和諧，婚姻甚吉。
何云：居家平安，所求皆得。几事從心，田蠶大收，吉利之兆也。
解曰：夫婦相親，家室宜也。對膝歡欣，聊以自怡也。此課雖無下位，而上陽中陰，得其配偶，又無間害之者。占家宅吉，婚姻最吉。几百和順，但有小事，不可大事。
方遂課生成卦一三○
處得其位，事得其志。定意安心，福祿方至。慶賀欣欣，長為我利。
顏云：三陽居中，得其序矣。此卦百事皆吉，病者無苦，求官彌盛。
何云：几事從心，婚姻和合。官事易散，居家富貴，仕宦高遷，百事大吉。
解曰：陽道方亨，處得位也。上下無姦，保福利也。此課陽得其位，占事皆吉。
鬼伺課鬼倫卦一四○
食不入口，氣不也鼻，心腹煩結，夜不得寐。
顏云：韋陰處內，不順初陽，故致患害。
何云：病者不吉，囚者難出。理宜自責，忽怨他人。陸行逢賊，舟行遇風火之息，百事皆凶。
解曰：一陽四陰，志不通也。心腹煩結，病在中也。此課韋陰處於人位，而孤陽在上，無與為徒，上下不順，氣息不通，憂病之象，占事皆凶。隄防陰賊，出行憂風水盜賊。
遲吉課終利卦二一○
托人以事，日望其意。乃至于今，方獲佳喜。事雖淹留，終遂其志。
顏云：事須反錯，乃有其援。以事托人，終得其吉。然身位孤微，不能自達，故淹留乃善。此卦應遲而吉。
何云：用事托人，皆得從心，但遲晚，外有喜慶。病者心腹之病產緩，行人欲回事阻。每事遲遲，而獲其吉。
解曰：托人以事，求未獲也。淹留遂志，終有得也。此課陰陽雖比，而中下交錯，身位孤微，不能輒達，故久而後通。几事先憂後喜，終遂所求，不宜急躁也。
憂離課戒慎卦二二○
雖安猶危，雖喜猶悲。常恐分別，不得相隨。
顏云：二陰對居，陽位全無，而似乎善志不相偶，常若分離。婚姻難合，純陰故也。几事不利，切戒妄為。
何云：欲有分離，不審善惡，所求難得，居處宜饉。家人恐有陰謀之事，官事未解，病者未瘥，行人未還，市賈無利，軍行不勝，有災無喜。
解曰：雖安猶危，家室空也。常恐離別，志不相同也。此卦二陰居外，而無家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，無所依託，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有憂而不能釋也。
中足課大成卦二三○
遇我阡陌，駕車轔轔。厥寶伊何，黃金白銀。常使豐足，求不憂貧。
顏云：陰雖居上，而陽居中。志應乎外，元亨福祿。不憂其貧，此卦大吉。所望宜遠，即有喜慶，大吉。
何云：或因人來得物，或往求人得財。如萬物發生，倍獲豐足，求官和合，行人大獲即歸。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求財也。
解曰：遇我阡陌，剛柔應也。駕車轔轔，位中正也。求不憂貧，大有慶也。此課占事皆吉。但有地位，治產、立業，皆不利於家鄉，而利於外也。几無下位之課，大抵如此。
扶危課守節卦二四○
聖人彬彬，其形若何。賢良內應，先哭後歌。
顏云：聖人所以異於人者，以其文質彬彬，然後為貴也。此卦先憂後喜，欲見人君以求官祿，無始有終。一本云：昨日出行，兵寇相當，流矢中我，兩目茫茫。
何云：出處不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困極，囚人難解。
解曰：出行遇禍，陰處於中也。流矢中目，上窮也。此課上中俱陰，既無下位，又非匹偶，自相傷賊。占者得之，當為陰小之所凌犯。行人憂盜，官事難脫，用兵傷敗，婚姻不諧，几百有咎。
流福課得天卦三一○
連遇不泰，今與泰會。非但一時，福當累代。
顏云：三陽在上，物莫能侵，可以致福慶也。此卦初縱即有憂，後即無苦，居家有利。又云：事始從心，祿位方得，行人還，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有憂，後有福至。
解曰：連遇不泰，先有憂也。今與泰會，卒獲所求也。此卦上下俱陽，而無違阻。志同道合，可致福慶，得天之象。几事先悔後吉。
晚就課候時卦三二○
擔來躬耕，四月舉趾。黽勉趨時，黍稷靡靡。
顏云：陽居上列，陰正中位，得其理也。以時播種，而多有利。四月三陽，禾稼始茂，田蠶大吉。
何云：几事如意，但少遲耳。
久而後通。几事先憂後喜，終遂所求，不宜急躁也。
憂離課戒慎卦二二○
雖安猶危，雖喜猶悲。常恐分別，不得相隨。
顏云：二陰對居，陽位全無，而似乎善志不相偶，常若分離。婚姻難合，純陰故也。几事不利，切戒妄為。
何云：欲有分離，不審善惡，所求難得，居處宜饉。家人恐有陰謀之事，官事未解，病者未瘥，行人未還，市賈無利，軍行不勝，有災無喜。
解曰：雖安猶危，家室空也。常恐離別，志不相同也。此卦二陰居外，而無家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，無所依託，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有憂而不能釋也。
中足課大成卦二三○
遇我阡陌，駕車轔轔。厥寶伊何，黃金白銀。常使豐足，求不憂貧。
顏云：陰雖居上，而陽居中。志應乎外，元亨福祿。不憂其貧，此卦大吉。所望宜遠，即有喜慶，大吉。
何云：或因人來得物，或往求人得財。如萬物發生，倍獲豐足，求官和合，行人大獲即歸。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求財也。
解曰：遇我阡陌，剛柔應也。駕車轔轔，位中正也。求不憂貧，大有慶也。此課占事皆吉。但有地位，治產、立業，皆不利於家鄉，而利於外也。几無下位之課，大抵如此。
扶危課守節卦二四○
聖人彬彬，其形若何。賢良內應，先哭後歌。
顏云：聖人所以異於人者，以其文質彬彬，然後為貴也。此卦先憂後喜，欲見人君以求官祿，無始有終。一本云：昨日出行，兵寇相當，流矢中我，兩目茫茫。
何云：出處不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困極，囚人難解。
解曰：出行遇禍，陰處於中也。流矢中目，上窮也。此課上中俱陰，既無下位，又非匹偶，自相傷賊。占者得之，當為陰小之所凌犯。行人憂盜，官事難脫，用兵傷敗，婚姻不諧，几百有咎。
流福課得天卦三一○
連遇不泰，今與泰會。非但一時，福當累代。
顏云：三陽在上，物莫能侵，可以致福慶也。此卦初縱即有憂，後即無苦，居家有利。又云：事始從心，祿位方得，行人還，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有憂，後有福至。
解曰：連遇不泰，先有憂也。今與泰會，卒獲所求也。此卦上下俱陽，而無違阻。志同道合，可致福慶，得天之象。几事先悔後吉。
晚就課候時卦三二○
擔來躬耕，四月舉趾。黽勉趨時，黍稷靡靡。
顏云：陽居上列，陰正中位，得其理也。以時播種，而多有利。四月三陽，禾稼始茂，田蠶大吉。
何云：几事如意，但少遲耳。
解曰：以陰從陽，位上常也。躬耕及時，遂所望也。此課三陽得位，而陰從之，順而不違之象。但無地位，必勤力及時，乃能有獲。
事君課齊德卦三三○
明君在上，下無奸慝。朝服濟濟，大明黜陸。
顏云：上有明主，下有賢臣，故無奸慝而濟濟焉。有倫序也，此卦大吉。
何云：初憂後吉，臨官彌善，囚繫尋出，此卦百事大吉。
解曰：君明臣良，無奸慝也。朝服濟濟，不宜多易也。此課群陽居君臣之位，無陰小人間也。得其至善矣，几事皆吉。宜守舊，不宜更改。惟占婚姻吉，兩澤則不如意。
必得課攸利卦三四○
韓盧逐兔，飛鷹搏雉。無往不得，所獲足恃。
顏云：三陽在上，內外相應，順序之卦也。走犬飛鷹，無往不獲，此卦尤宜畋獵。
何云：萬事無始有終，官事散，田蠶大收。又曰：志雖初大，終後小失。
解曰：韓盧逐兔，陽乘陰也。其獲如此，大得禽也。此課大宜捕亡、討賊、治產、求官。
雪恥課負乘卦四一○
婦餉入田，不見耕父，盜烏無狀，啄我乾脯。挽弓射之，中其左羽。
顏云：陽位孤微，重陰所蔽，事有傷害，故曰盜烏啄脯。然陽之為體，自微至著，終當 捷，以雪其恥。
何云：因與人物，以致私憾。此卦有憂，遠行人凶，田蠶微收，所求不利，婚姻不成，官事未解。
解曰：不見耕父，蒙薈翳也。力小任重，致寇害也。射之中羽，雖克亦懲也。此課重陰居上，孤陽中，姦盜終必敗獲。出師先敗後勝也。
致寇課通遏卦四二○
醉酒喧爭，刀仗並起。主人惶怖，自縛乃止。
顏云：處無位之地，群陰之下，賓主失禮，醉怒喧爭，主人自卑，然後得止。此卦多咎，會客彌凶。
何云：初有口舌，後終無憂也。
解曰：醉酒喧爭，小人之凶。主人自縛，避其鋒也。此課不宜行事，自保可也。
戒違課知止卦四三○
前者寇盜，後有行人。安行止住，可得全身。
顏云：三陽共居，下無其位。群陰在上，如寇賊之在前。然三陽始盛，安步直往，終不能害。雖無吉慶，庶可全身。此卦遊行小吉。又云：此卦無下位，故日後無行人。
何云：初有口舌，欲還鄉里，宜且暫停，乃得免患。百事小咎，不宜行往，几事宜向後。
解曰：群陰在上，前有寇也。有上無下，無人在後也。知難而止，可無咎也。
被絞課宜速卦四四○
懸急如絞，救不來至。魯望高子，不足為比。
顏云：陽德俱消，群陰浸盛，敗亂之象。若魯閔公遇弒，成季以莒適鄰，其年冬齊高子來盟，遂平魯亂，此卦先敗而後吉。又云：几事宜速，悠悠即不諧合。
何云：几事皆宜速救，不宜遲晚。如魯閔公遇弒，季子僖公以莒適鄰，其年冬高子來盟，註云高子俱也，平魯亂之故，不書名。几事先敗後吉。
解曰：懸急，如窮之極也。救不來至，禍之亟也。無下位救為高懸之象。此課群陰上行，必致敗亂，而望救於他人，困之甚也。占事皆凶象。
敬慎課昭得卦○一一
昭德塞違，事在順機。賢者謹始，君子防微。
顏云：其上雖無，而卦皆陽，足以昭其盛德、塞彼非違。又曰：几事宜順時而動，兼須防微。
何云：几事宜順機，而後得志。《左傳》臧僖伯云：昭德塞違，以照臨百官。此卦臨官大吉。
解曰：昭德塞違，在順時也。慎終于始，必防微也。此課宜知機識時，以行公正之事。
帝道課德至卦○一二
天地同功，陰陽相通。事業廣大，從西至東。行來去處，難可蹈蹤。
顏云：天地初通，草木方始，未示蹤也。所求難應，行人未回。
何云：志大難成，不可量也。
解曰：天地同功，陰陽得也。事業廣大，進未極也。難蹈其蹤，不可測也。此課立功立事大吉。
不定課狐疑卦○一三
狐疑猶豫，意中不定。進不可希，退宜從正。
顏云：其上雖無， \陽趁兢，未定之象，內外無應，故猶豫也。昧理而行，不如退而守正。
何云：進退不定，難得從心，几事皆如此。
解曰：狐疑猶豫，莫適從也。進不可希，心憧憧也。退宜從正，無入干凶也。此卦當無君位之時，而 \陽在下，無所定嚮，故為狐疑猶豫。有陽無陰，內外無應，故進不可希，不如退而從正也。占事守靜則吉。
邪佞課陰疑卦○一四
違天背君，不順倫理。放恣邪佞，人皆切齒。
顏云：上無天位，中又孤弱，群陰擅命，故有違背邪佞之徒，亞彎直忌正，言及善人。臨官彌凶，詞訟無理。
何云：人又責之，由身放恣，故曰切齒，言怨恨深也。此卦大凶。
解曰：孤陽群陰，臣失所也。小人放恣，莫能禦也。此課上無天位，中有寡弱，而群陰下比，恣意而行，違天背君之象，占事無所不凶。
慎悔課有違卦○二一
上下倒反，事皆失宜。東西乖角，不相追隨。
顏云：事有攸往，鈴不從心，陰陽錯位故也。所為無益，所求不諧。
何云：進用求事，托人皆得，少遲有慶。病者在腹心，瘥緩。行人欲回，每事遲則吉。
解曰：上下反側，柔尚剛也。東西乖角，失所望也。此課上無天位，而陰陽又顛倒于下，諸事皆反逆凶，占者慎保。
初德課臨坎卦○二二
深思遠念，居安慮危。今雖無患，終必傾虧。常為正道，慎勿詐欺。
顏云：純陰無陽，不能保其終吉，故叉見危敗。此卦初偷安，後必見咎。
何云：几事並宜深思遠慮，今雖平善，後終不利也。
解曰：柔懦而安處也，終鈴傾虧，無主也。常行正道，則不失所也。此課二陰相比于下，而上無主，苟安目下，而終不能自立。占者守正，可以保己。若有妄動，必至危敗。
福會課兢謹卦○二三
德禳不祥，敬慎宜尊。今雖隱約，福祿自臻。
顏云：此卦變其下陰成陽，德足以禳去不祥，終至福祚也。几事皆先小憂，後獲大吉。
何云：福祿必至，但少遲耳，事得從必。
解曰：德禳不祥，陽下陰也。福祿自臻，終獲其心也。此課陰陽雖失位，而三陽剛盛，陰不能勝，故為德禳不祥之象。始雖有凶，終獲大吉。其勢自然，不待求也。占事皆吉。
陰賊課盛陰卦○二四
陰賊逆謀，不利後代。雖暫適意，後亦不泰。
顏云：變陽為陰，乃賊之象也。陰賊謀害，後嗣將微，故日不利後代也。此卦几事及經營，初獲吉，後有害。
何云：几事縱今如意，後亦不吉。
解曰：陰賊謀戕，小人得時也。終亦不泰，卒無所歸也。此課謀事初吉，後凶。
利祿課元亨卦○三一
出門逢福，與善相得。明珠夜照，使我不惑。
顏云：此卦事事皆吉，行人、市賈、田蠶，並獲吉利。仕宦榮顯，大吉之卦。
何云：既與福會，又為明珠所照，百事無不吉利，所作皆通。
解曰：出門逢福，得其與也。明珠夜照，雖幽不瞽也。此課陽得其類，而不失序。三之剛明，足以照燭幽暗，可謂與善相得者矣。几事皆吉。
福祥課安泰卦○三二
天消地息，賢人安職。行返病除，有利無極。
顏云：陰陽各安其位，君子靜而自守，几事歸本大吉。
何云：所求不可速，萬事從心，大吉之卦。
解曰：賢人安職，位正常也。行反病除，有得無喪也。此課所求，不可速，則萬事從心，吉。
攸叔課保命卦○三三
鳳凰銜珠，集我庭隅。福為我至，禍為我除。
顏云：上當無位之世，獨能以純剛禦之，吉祥之兆也。禍消福至，鳳凰至靈之瑞。珠者，寶玩之物也，所求皆得。
何云：福祿方至，大吉利也。
解曰：鳳凰集庭，賢德輝也。福至禍除， \善歸也。此課占者無所不利，惟求雨而違所欲矣。
否傾課用賢卦○三四
君子抗衡，小人低軀。明君治世，分別紫朱。
顏云：處重地之安，吐三陽之照。《易》曰：小人勿用之時。求官大吉，餘事皆得其理也。
何云：明主在上，君子得用，所願從心，小人低伏，理宜然也。
解曰：君子得位，小人服也。分別朱紫，各安職也。此課陰陽各安其位，剛明上照，而柔陰下從。占事得理，君子小人皆吉。
未刑課龍升卦○四一
潛龍將升，玄雲上起。天下蒙祉，先否後喜。
顏云：初雖不佳，後乃大吉。一陽在下，《易》初九潛龍，將升而雲起。迎之共飛，虛空以御，天下君臣相得之兆也。
何云：此卦初否後泰，几事皆吉。
解曰：潛龍得雲，以上天也。先否後喜，往無前也。此課上無天而一陽，四陰接之，故為潛龍得雲之象。初雖艱難，後乃克濟，大吉之課也。
蕩覆課泰過卦○四二
天龍暴怒，雷公擊鼓。興雲致雨，流潦下土。
顏云：以純陰而居無應之時，不能消 謪s患，故日雷電相擊、水潦為 。此卦百事悔吝，行人、婚姻、市賈，皆不利。
何云：雨流蕩滌，几事不定之卦。
解曰：天龍暴怒，陰上興也。流潦下土，物莫能勝也。此課古事皆凶，惟宜求雨。
避世課不吉卦○四三
小人得志，君子失道。棄我室廬，入彼深草。
顏云：以明陽之德，退居卑下，而陰暗之徒，反居中位，賢良屈滯之象。故棄其棟宇，遠居草澤，幽居養志，以待其時。此卦宜退，不宜進。
何云：為陰所凌，失其正位。
解曰：小人得志，陰乘陽也。入彼深草，位不當也。此卦陰陽失位，几事退吉進凶。
鬼動課用衛卦○四四
兩鬼共居，常若饑飢虛。欲入門戶，畏此神符。
顏云：積陰之象，鬼將為害。祭祀
無主，故曰飢虛。鬼不敢來，畏有神符。此卦宜書誦呢，以除邪鬼，祭祀獲吉。
何云：福去禍來，宜修功德，作善除邪。病者宜書符，誦阮治之即瘥。田蠶薄收，王常之卦。
解曰：兩鬼共居，積陰慝也。畏此靈符，窮無適也。此卦二陰居下，而無上位，無宗廟祭祀之主，是為無依之鬼。天位雖虛，而高明在上，鬼不能往，猶有靈符禁之，不得入門戶也。占事大困，病者宜以符呢治之。
微損課求安卦一○一
登樹探桑，墮地仆僵。東鄰有藥，走往問方。因遇良醫，得不折傷。
顏云：所向取物，固此得病，更往前處，謝之吉。又云：陰失陰位，陽爻無應。如升高墮地，然已有陽在中，無陰 。求方於東鄰，得免損傷。蓋東者，陽之始，請之吉。
何云：病者宜往得病處，謝之吉。行人未回，官事難解。
解曰：登木仆地，升高而危也。，問方得藥，終不虧也。此課上下皆陽，而無陰，雖 植恢亍 東者，陽始也。故求方於東鄰，而得醫也。病者困，所向取物而得，更前處謝之，吉。
初諧課始安卦一○二
如新娶婦，居家未熟。眼勉自力，方有子息。
顏云：雖無中位，陰陽相得，內外相應。如人新婚，後始和諧。几事相應，即可自力。乾乾夕惕，若厲方吉。病及官事無苦，几事皆吉。
何云：婚姻無始有終，市賈、經營，百事皆吉。官事難成。
解曰：娶婦未熟，情未洽也。電勉自力，成家業也。此課陽上陰下，各得其位，而不相親。如娶婦然，情雖相通而未浹洽也。然而其中位無阻，雖遠終近，故電勉自力，卒能諧和。占事彌阻，須用力，出軍終以解和。
不耕課中虛卦一○三
土高石堅，仰面訴天。未耜不舉，禾稼缺然。
顏云：內外皆陽，中無陰氣。潤澤不通，耕褥絕理。
何云：凡事要當，求之即遂。若不求，則猶類不耕則飢，不雨則旱。几事平常，田蠶亦爾。
解曰：土高石堅，剛而不和也。仰面訴天，無如之何也。此課三陽居地位，而無一陽在上，而中位無人，隔絕不能生物。占事皆虛，勞而無成也。
鬼 課虛耗卦一○四
家有惡鬼，兩兩對坐。伺候過失，斷水絕火。天神地衹，專候人過。
顏云：陰陽無隔，不相制禦，人位既空，無以主家，故使厲鬼實煩也。此卦百事不吉，卜宅占病尤凶。
何云：宜修福禳禍，兼宜慎諸水火。
解曰：家有惡鬼，積陰氣也。高陽孤絕，無中位也。水火斷絕，人道瘁也。此課百事不吉。
空亡課失望卦二○一
入水伐木，登山捕魚。損工失力，手空口虛。
顏云：人位既闋，天地反覆。立功造事，皆不成。遂故曰，入水伐木，登山捕魚，終不獲也。此卦婚姻大凶，病者不救，陰陽顛倒故也。
何云：行人不至，病者至重，婚姻不合，官事難散，百事未宜。
解曰：入水伐木，違所行也。手空口虛，無以為生也。此課陰陽反覆，而無人位，有登山捕魚入水伐木之象。言其鈴不可得，諸事皆凶。
不諧課兩寡卦二○二
兩女無夫， `爭別居。出入異路，分處室廬。
顏云：內外俱陰，志不相合。猶二女無夫，理致爭 `。居宅彌凶，婚姻不成。此卦百事不吉，二陰無主故也。《易》曰：二女同居，志不相得。此卦大凶。
何云：如有分別之意，狀如移住，而不盡移故也。
解曰：上下二陰，有女無夫也。出入異路，室中虛也。此課上下俱陰，而中無主，故取兩女無夫，志不相合，而分別居室之象。占者百事皆違，所求凶。
習坎課虛勞卦二○三
二人相隨，欲行避危。逢難落井，筋力無施。
顏云：欲避陰害，致失其位。若遭難落井，手足空存，筋力靡運。几事不成，修營多不稱意，遠行最凶。
何云：欲有所為，無處施力。所求不得，所作不成，占病彌凶。
解曰：欲行避危，心相疑也。逢難落井，亦可悲也。此課少陰在上，剛陽居下，志不相得，故始相疑而卒俱陷。此課百事皆凶。
來革課陰耗卦二○四
霜雪霏霏，霑我裳衣。北風吹我，不得旅歸。
顏云：陰氣彌盛，內外無主。風雪飄泊，歸路杳然。此卦多咎，行人尤凶。求官、市易，皆不稱心。
何云：几事不遂，有口舌讒諛，切宜慎之。
解曰：霜雪霏霏，陰氣集也。不得旅歸，無家室也。此課百事皆凶，遠而惡之。
無功課力卦三○一
東行採藥，乃上泰山。不得芝草，但見芳蘭。蘭非急用，空手而還。
顏云：內外純陽，不相應也。重剛在上，山岳之象。中位不協，難以立功。探藥得蘭，虛美之象。几事有名無實，聞喜不喜，聞憂不憂。
何云：行軍不吉，所求皆不遂意。
解曰：探藥得蘭，美無實也。空手而還，亦可羞也。此課三陽在上，山嶽之象，內外俱陽，而中無位有應者，故有虛美而無效。事功難立，不可有為。
雨 課難處卦三○二
連降霪雨，洪水滔天。人民巢居，無有火姻。
顏云：內外雖正，中位則虛。陰陽相搏，故日致雨也。上有三畫，巢居之象。此卦多咎，居業彌凶。
何云：欲亂之象，百事不宜。
解曰：雨水滔天，陰長也。巢居無姻，斗几于上也。此課三陽在上，而少陰長于下，中無主者，故隨其所欲，而降為雨水。陽柄于上，而無以為家，巢居無火之象也。占者得之凶。
雨 課空竭卦三○三
炎旱為禍，天地焦然。上天請龍，入地求泉。惶惶恐懼，人皆不安。
顏云：天地俱陽，亢陽之象也。請龍求泉，竟無所感。此卦大凶，田蠶失利。
何云：旱炎為 ，猶上無惠澤，下結人怨，百事不成。婚姻、求財、造作，並不利。
解曰：天地俱陽，而無人位。獨陽不生，故為災旱，占事百無所成。
遠襲課逃散卦三○四
追捕寇亡，乃至樂浪。故我寶玉，牽我牛羊。
顏云：天地相應，陰陽有位。故遠赴海表，明揚九代。但中路無主，寶玉牛羊，未免歸於賊。此卦小吉。几征伐有 。瑯防嗽跂|海。
何云：或取人物，以致不利，急解謝即吉。或室中物，不應取而取之，亦不吉也。
解曰：追寇捕亡，往成伐也。乃至樂浪，勞遠出也。牽我牛羊，得故物也。此課陰陽有位而相應，然無中位，故為被寇，有所亡失之象，必勤遠伐而後待之。占者勞力，而後有成，用兵先難而後勝。
盜劫課牽繫卦四○一
盜人珍寶，欲為己有。人斜其奸，鬼縛其肘。
顏云：陰據天位，陽反在下。猶小人而乘君子之器，而人鬼交責也。
何云：病者由取人物，致有有今禍，急求與之。兼慎口舌，此卦大凶。
解曰：盜人珍寶，鬼縛，莫能有也。亦可醜也。人糾此課以不一陰居天位，非所當居之，盜也。陽雖孤弱，非我所能奄而有也。故至人鬼交伐，而無所逃。占事皆凶，惟捕盜則必獲。
失律課敗咎卦四○二
違道逆理，陰陽相傷。皇天不祐，反受其殃。
顏云：陰竊陽位，故曰違逆。几事順理則吉，逆理則凶。
何云：占病難治，官事不散，聞訟者傷，軍行失律，市賈不利。
解曰：違道逆理，位不當也。陰陽相傷，不久長也。此課以至陰居上位，違道也。而中位無人，下位非應，雖一時竊據，而中有殃禍也。占事皆凶。
奸黨課抑賢卦四○三
進枉退直，不得其職。賢人伏藏，君子歎息。
顏云：陰進陽退，故曰失職。賢人君子，不得任用，故曰伏藏而歎息也。語云：舉直措諸枉，則民服。舉枉措諸直，則民不服。
何云：百事不遂，宜退身行正。公言不從，則隨時為吉也。君子凶，小人吉。
解曰：進枉退直，倒置也。小人得時，君子避也。此課群陰竊據，而陽處于下，遠不相親，故為進枉退直、賢人伏藏之象。几事宜退，守正則吉。
口舌課耗吉卦四○四
東家娶婦，西鄰會客。縛堵啾啾，打犬咋咋。謹戒禍患，免成外厄。
顏云：事起於會一，集其堂中勿預之，吉。或有娶婦之禮則吉，聚會同好故也。
何云：內外位敵，東家雖有聚婦之美，西鄰向能會客。二家烹犬打褚，用相誇競，徒營計較，並有口舌。又云：此卦 a爭及官事婚姻，並輸物乃吉。病者宜修福，此卦平平。
解曰：娶婦會客，內外敵也。竟而不禳，必有厄也。此課上下俱至陰，其體相敵，彼娶婦而此會客，竟為歡宴，自恣而無禁也。小人之情，樂極必淫，而憂生也。故能戒饉則可免禍，不然必爭 a橫逆之事，占者慎之。
未明課天元卦一○○
元氣初生，萬物未形。光明未融，出入冥冥。始欲運立，百事不成。
顏云：一者，萬物之初也，陽氣初生，未能光明。肇於一爻，以求 \象。几事遲留，未能稱遂。
何云：作事不成，病者自瘥，萬事皆平，所求未能成也。
解曰：元氣初生，未有與也。出入冥冥，幽不可堵也。此卦求事不成，凡百平平。
遷流課至微卦二○○
自天立象、氣尚浮游。未能審定，東西遷流。
顏云：自一至二，步數方滋，然基跡始興。人道未立，故使遷流，未能有定，悠悠漫漫之象也。未能遂意。
何云：人事未定，不成之兆也。
解曰：自天立象，其道微也。東遷西流，未成基也。此課人事未定，求事不成。
未寧課有象卦三○○
天地立形，人乃化生。隨氣上下，不能自寧。
顏云：君臣混雜，未有定所。任其去留，無相拘制。此卦雖無大咎，凡事不諧。
何云：凡事必有所困，未能從心耳。
解曰：天地立形、生物初也。隨氣上下，未定居也。此課稍有所向，未可強為也。
死象課無氣卦四○○
人生有死，鬼氣乃興。四時俱備，寒暑相承。沉蔽不顯，其體陰凝。
顏云：上有重陰，下無陽位，此為死象。夫死者與造化隔絕，陰陽乖殊，四時易變。病者益憂，其體幽陰，鬼也象也。
何云：暮年將老， \鬼復來，凶之兆也。
解曰：重陰冥冥，在上窮也。陽氣微塞，人道終也。沉蔽不顯，何其凶也。此課占病必死，几事皆凶。
發陽課天光卦○一○
天光覆下，日月發明。萬物云為，有足皆行。
顏云：一陽獨明，故曰天光。萬物所生，必資日月。此卦几事雖小難，終亦有望。
何云：几事宜自籌量，不可全信他人乃吉。
解曰：天光覆下，人道亨也。有足皆行，無幽明也。此課一陽居中，日月光明之象，人物之所資。以求事，可望而遲。
歲登課二陽卦○二○
天地開通，萬物皆隆。事方決定，歲中大豐。
顏云：此卦亦猶上卦，天地播植之功，大致豐盛。此卦小吉。
何云：几事遲吉，不宜速得，而自為正，百自皆然。
解曰：人道將泰也。此課一至二，漸多去之象，求事以漸可也。
人事課三陽卦○三○
人事方起，吉無不利。居者得福，行者必至。
顏云：三陽居中，人道始興。雖無應援，終致大吉。
何云：几事所來，皆得通達，行者必依期而還。
解曰：人事方起，陽正中也。吉無不利，大有終也。此課三陽出地，建寅之月，人事方起之時。天地交泰，吉無不利也。
保身課盛陰卦○四○
鬼氣未成，厲毒未形。保慎性命，門戶安寧。
顏云：中位人象，故曰鬼氣未成。然處陰弱之位，又無交接。宜慎保退，密不可為。鬼厲所侵，有為即敗，不能吉也。
何云：宜自保身，安靜可也。
解曰：鬼氣未成，無相與也。保慎性命，宜安處也。此課陰處陽位，而無據憑也。占者饉慎，退密以保身則無咎。
化育課保有卦○○一
明明上天，照臨下土。化育群生，開發門戶。事皆豁然，更相瞻睹。
顏云：地得配天，必有光澤，下潤群萌，以致長大者也。
何云：凡事從心而稽緩，此卦無咎。
解曰：上天照臨，以發生也。更相瞻暗，物莫不榮也。此課陽來居於地位，是為上天照臨之象。占事始達而未大，無咎也。
地利課安厚卦○○二
本立事定，人物齊正。飲清食甘，各保性命。
顏云：天一地二，故本既立矣。人物因之，各正性命，几事小吉。
何云：得之小遲，彼未長也，萬事咸吉之象。
解曰：本立事定，地道成也。飲清食甘，各保性命也。此課求事，有始終吉。
建候課坤成卦○○三
事興功起，英雄基趾。聖賢救世，法令得理。
顏云：三陽處下位，興功立事之象。創造基趾，非英雄無以克成，故能明法救世。此卦百事皆成，行人亦吉。
何云：几事有人言，助其斷割也。
解曰：事興功起，陽道立也。聖賢救世，進以成業也。此課三陽在地位，建基立業，剛健足以有為，而無沮撓之者。占者大宜有為，百事俱吉。
送終課全陰卦○○四
養生送死，祭杞潔豐。孝子策杖，衣服麤凶。
顏云：此卦陰數，萬物之極也。夫受氣於天，生而為人，死而歸土，故曰養生送死。以有祭祀，明孝子之事，親終也。
何云：此卦孝子之有親，必當至孝，恐有喪也。卜病彌凶，百事不利。
解曰：養生送死，人道盡矣。體魄歸地，就泯泯也。此課困極之象，占事無所為而不凶。
陰漫課無象卦○○○
陰漫無象，兆狀未形。動而有悔，退保其貞。
顏云：十二棋子皆覆，無字者陰漫之卦。本自有形，而歸無形，天地陰陽之理極矣。是以靈棋起於一爻之文，而終於無象棋體。既無文象，以成爻卦，故不在於一百二十四卦之內。此卦未可興作，故退保幽貞，以消大咎。久病者不死，卒病者凶。
何云：不利所求，宜居家守志。百事無憂，宜正官事。無罪則立散，有事則難解。戰陣不利，所求不得。此卦居宅平安，無得失之卦也。
解曰：太極未分，杳冥也。陰陽混合，莫暗其形也。退靜處默，以保其貞也。此課吉凶未分，不可作為，靜默自守，則吉無咎矣。占者得之，聞憂不憂，聞喜不喜，守怛無得失之卦也。
靈 本章正經卷下竟
僕知命之後，從宦幽燕，值唐祚湮微。時歲在辛丑三月中旬，契丹大下，圍繞燕城。原野之中，略無虛地，盡白壤而已。士庶驚駭，寮屬惶惑。弱子幼婦，晨夕不保。自是無所控告，遂焚香以靈棋。經筮得三上二中二下卦，辭云：土地平安，無有艱難。大宜種作，利用往還。翌日，勾院博陵公郎中召飲，因議玆事。博陵曰：某昨日亦得斯兆。是時，契丹攻圍轉逼。有僧同族，始以當家，因相慰問。又虔祝而筮之，前卦復顯。至五月，救兵不至。僕與同輩，在昌平繇令周居隱。懷來繇令昊湘，都押衙趙宗古，同宿于守備之所，憂援兵來緩，因言是經。遂 \請虔禱而筮之，得二上一中，見卦體不全，合坐愕然貽嘆，覽其辭曰：以事托人，日望其意。乃至于今，方獲嘉喜。事須淹留，終保其志。顏曰：以其位孤微，不能自立，吉則終吉，但應遲爾。至六月，危困愈甚。僕又請筮之， \曰：休，休。若得好卦，猶不敢伏。如更凶惡，轉加愁思。佘自心口相謂曰：但自擲之，好即揚，凶則自謀脫命之計。由是擲之，依前得土地平安無有艱難之卦。至七月九日，門徒醫術士郭彤雲來相省慰，僕不在家，與諸子共話靈棋經之事，復懇祝之，擲而成卦，亦得土地平安之卦。僕因啟願若兔斯難。當手書十卷，傳于好事者。是年八月二十四日，大兵解圍。乃知至誠感神，至誠感靈。敬叔其事，附餘十卷之後云。
黨紫團山叟韓運序
此經之名，見於《唐書·經籍志》中，又《南史》載，南齊紅謐，亦用以占休咎，所載經文，亦皆符同。本朝楊文公《談苑》，亦載此經，占驗如神。先父嘗手抄，為家藏書。拭為職吁胎時，當喪師之後，且敵人探入，被命促行。因卜之，得安若泰山之卦，後果無他害。凡占之卦，無不應者，此經其神哉。熟復繇辭，必漢人為之，非三國已後之占書也。大抵每占必切中事機，非若他術泛泛示人吉凶者比然。其繇文凶多而吉少，與《易》之言曰吉凶悔吝生乎動相類。一動之問，一吉而己，其凶悔吝居其三焉，豈非消長盈虛之理然歟。今世之占書，《易》與《六壬》為驗，可占常道，而義深奧。難於央擇，甚則取舍萬端，推步不一。孰若此經之明白洞達，以簡易示人，探切著明者乎。南軒張栻題。