日本书纪



《日本书纪》作者:舎人亲王 

卷第一 神代[上] 一.天地开辟与三柱神 古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地后定,然后神圣生其中焉.
 故曰:开辟之初,洲壤浮漂,譬犹游鱼之浮水上也.
 于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊.至贵曰尊,自余曰命,并训???也.下皆仿此.
 次,国狭槌尊.
 次,丰斟渟尊,凡三神矣.
 干道独化,所以成此纯男. 一书第一曰:天地初判,一物在于虚中.状貌难言,其中自有化生神.
  号,国常立尊,亦曰国底立尊.
  次,国狭槌尊,亦曰国狭立尊.
  次,丰国主尊,亦曰丰国野尊,亦曰丰啮野尊,亦曰叶木国野尊,亦曰见野尊.
 一书第二曰:古国稚地稚之时,譬犹浮膏而漂荡.
  于时国中生物,状如尾芽之抽出也,因此有化生之神.号,可美苇芽彦舅尊.
  次,国常立尊.
  次,国狭槌尊.叶木国,此云????;可美,此云???.
 一书第三曰:天地混成之时,始有神人焉.
  号,可美苇芽彦舅尊.
  次,国底立尊.彦舅,此云???.
 一书第四曰:天地初判,始有俱生之神.
  号,国常立尊.
  次,国狭槌尊.
 又曰,高天原所生神.
  名曰,天御中主尊.
  次,高皇产灵尊.
  次,神皇产灵尊.皇产灵,此云????.
 一书第五曰:天地未生之时,譬犹海上浮云无所根系.其中生一物,如苇芽之初生泥中也.
  便化为人.号,国常立尊.
 一书第六曰:天地初判.有物若苇芽生于空中.
  因此化神.号,天常立尊.
  次,可美苇芽彦舅尊.
  又有物若浮膏生于空中,因此化神.号,国常立尊. 二.四对偶之八神 次有神,泥土煮尊、沙土煮尊.此二神亦曰,泥土根尊.沙土根尊.泥土,此云???;沙土,此云???.
 次有神,大户之道尊、大苫边尊.此二神亦曰,大户摩彦尊.大户摩姬尊;亦曰,大富道尊.大富边尊.大户之道尊亦云,大户之边.
 次有神,面足尊、惶根尊.惶根尊亦曰,吾屋惶根尊/忌橿城尊/青橿城根尊/吾屋橿城尊.
 次有神,伊奘诺尊、伊奘冉尊.神世七代国常立尊
神世一代

国狭槌尊
神世二代

丰斟渟尊
神世三代

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泥土煮尊     沙土煮尊
│  神世四代  │
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大户之道尊   大苫 边尊
│  神世五代  │
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面足尊     惶根尊
│  神世六代  │
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伊奘诺尊   伊奘冉尊