3/8 旧约·雅歌（六幕） 3：5 耶路撒冷女郎! 我指着田野间的羚羊或牝鹿，恳求你们，不要惊醒，不要唤醒我的爱，
让她自便吧!
第叁幕 爱情的成熟 (36-51)
耶京女郎：
3：6 那从旷野上来，状如烟柱，发放没药、乳香以及各种舶来香料香气的，是什么？
3：7 看，撒罗满的御轿，有六十勇士环绕，全是以色列的精旅，
3：8 个个手持利刃，善于战斗，腰间各配刀剑，以防夜袭。
3：9 撒罗满王用黎巴嫩香柏，制造了一个宝座，
3：10 银柱金顶，紫锦垫褥，中间绣花，是耶路撒冷女子爱情的结晶。
3：11 熙雍女郎! 出来观看撒罗满王，他头带王冠，是他母亲在他新婚心灵欢乐之日，给
他带上的。
第四章（16）
新郎
4：1 我的爱卿! 你多么美丽! 你多么美丽! 你的两眼隐在面纱后，有如一对鸽眼； 你的头
发犹如由基肋阿得山下来的一群山羊。
4：2 你的牙齿像一群剪毛后洗洁上来的母绵羊，都坏有双胎，没有不生育的。
4：3 你的嘴唇像一缕朱红线，你的小口娇美可爱；你隐在面纱后的两颊，有如分裂两半
的石榴。
4：4 你的颈项宛如达味的宝塔，建筑如宝垒，悬有上千的盾牌，都是武士的利器。
4：5 你的两个乳房，好似母羚羊的一对孪生小羚羊，牧放在百合花中。
4：6 趁晚风还未生凉，日影还未消失，我要到没药山，上乳香岭。
4：7 我的爱卿! 你是全美的，你毫无瑕疵。
4：8 从黎巴嫩下来，我的新娘！从黎巴嫩下来，离开阿玛纳山巅，色尼尔和赫尔孟山顶，
狮子的巢穴，豹子的山岗。
4：9 我的妹妹，我的新娘，你夺去了我的心! 你回目一顾，你项链上的一颗珍珠，夺去
了我的心。
4：10 我的妹妹，我的新娘! 你的爱抚多么甘甜，你的爱抚甜过美酒，你香液的芬芳超越
一切的香料。
4：11 我的新娘!你的嘴唇滴流纯蜜，你的舌下有蜜有奶；你衣服的芬芳好似乳香。
4：12 我的妹妹，我的新娘! 是关闭的花园，是一座关锁的花园，是一个封锁的泉源。
4：13 吐苗萌芽，形成了石榴园，内有各种珍奇的果木：凤仙和玫瑰，
4：14 甘松和番红，丁香和肉桂，各种乳香树，没药和芦荟，以及各种奇香异草。
4：15 是涌出的水泉，是从黎巴嫩流下的活水泉。
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4/8 旧约·雅歌（六幕） 新娘
4：16 北风，吹来!南风，吹来! 吹向我的花园，使它的清香四溢。愿我的爱人进入他的花
园，品尝其中的佳果!
第五章（16）
新郎：
5：1 我的妹妹，我的新娘! 我进入了我的花园，采了我的没药和香草，吃了我的蜂巢和蜂
蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友! 请你们吃，请你们喝；我亲爱的，请你们痛饮!
第四幕 爱情的试探和巩固 (52-610)
新娘
5：2 我身虽睡，我心却醒；我的爱人在敲门。
新郎
我的妹妹，我的爱卿， 我的鸽子，我的完人，请给我开门! 我的头上满了露水，我的发辫
满了露珠。
新娘
5：3 我已脱下长衣，怎能再穿？我已洗了脚，怎能再污？
5：4 我的爱人从门孔中伸进手来，我的五内大为感动。
5：5 我起来给我的爱人开门，一摸门闩，我的手就滴下没药，手指滴下纯正的没药。
5：6 我给我的爱人开了门，我的爱人却转身走了；一见他走了，我好不伤心。我寻觅，
却没有找着；我呼唤他，他却不答应。
5：7 巡行城市的守卫遇见了我，打伤了我；看守城墙的人，夺去了我身上的外衣。
5：8 耶路撒冷女郎! 你们若遇见了我的爱人，你们要告诉他什么？我恳求你们告诉他：「我
因爱成疾。」
耶京女郎
5：9 你这女中极美丽的啊! 你的爱人有什么胜过其它的爱人？你的爱人有什么胜过其它
的爱人，致使你这样恳求我们？
新娘
5：10 我的爱人，皎洁红润，超越万人。
5：11 他的头颅金碧辉煌，他的发辫有如棕枝，漆黑有如乌鸦。
5：12 他的眼睛，有如站在溪旁的鹁鸽的眼；他的牙齿在奶中洗过，按在牙床上。
5：13 他的两颊有如香花畦，又如芳草台；他的嘴唇有如百合花，滴流纯正的没药。
5：14 他的手臂有如金管，镶有塔尔史士宝石；他的躯干是一块象牙，镶有碧玉。
5：15 他的两腿像一对大理石柱，置于纯金座上；他的容貌彷佛黎巴嫩，壮丽如同香柏树。
5：16 他满面香甜，全然可爱。耶路撒冷女郎! 这就是我的爱人，这就是我的良友。
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5/8 旧约·雅歌（六幕） 第六章（12）
耶京女郎
6：1 你这女中极美丽的啊! 你的爱人往那里去了？你的爱人转向何处去了？好让我们同你
一起去寻找？
新娘
6：2 我的爱人到自己的花园，到香花畦去了，好在花园中牧羊，采摘百合花。
6：3 我属于我的爱人，我的爱人属于我，他在百合花间，牧放他的羊群。
新郎
6：4 我的爱卿!你美丽有如提尔匝，可爱有如耶路撒冷，庄严有如整齐的军旅。
6：5 转过你的眼去，不要看我，因为你的眼使我迷乱；你的头发犹如由基肋阿得山下来
的一群山羊。
6：6 的牙齿像一群浴后上来的母绵羊，都怀有双胎，没有不生育的。
6：7 隐在面纱后的两颊，有如分裂两半的石榴。
6：8 皇后六十，嫔妃八十，少女无数，
6：9 但是，我的鸽子，我的完人，只有一个；她是她母亲的独生女，她是生养她者的爱
女；少女见了她，都称她有福；皇后与嫔妃，也都赞扬她。
耶京女郎
6：10 「那上升如晨曦，美丽似月亮，光耀若太阳，庄严如齐整军旅的，是谁？」
第五幕 爱情的享受(611-84)
新娘
6：11 我下到核桃园中，要欣赏谷中的新绿，看看葡萄树是否发了芽，石榴树是否开了花？
6: 12 不知不觉，我的热诚催促我登上了我民主上的御驾。
第七章（14）
耶京女郎
7：1 归来，归来! 叔拉米特! 归来，归来! 让我们看看 !你们要看叔拉米特什么？看她在
两队中舞蹈。
甲
7：2 公主! 你的脚穿上凉鞋，是多么美丽!
乙
7：3 你的两腿，圆润似玉，是艺术家手中的杰作。
甲
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6/8 旧约·雅歌（六幕） 你的肚脐，有如圆樽，总不缺少调香的美酒。
乙
你的肚腹，有如一堆麦粒，周围有百合花围绕。
甲
7：4 你的两个乳房，犹如羚羊的一对孪生的小羊。
乙
7：5 你的颈项，犹如象牙宝塔。
甲
你的两眼，好似赫市朋城巴特辣宾城门旁的池塘。
乙
你的鼻，彷佛黎巴嫩山上面对大马士革的高塔。
甲
7：6 你的头颅耸立，好像加尔默耳山。
乙
你头上的发辫有如紫绵。
甲乙
君王就为这鬈发所迷。
新郎
7：7 极可爱的，悦人心意的女郎，你是多么美丽! 多么可爱!
7：8 你的身材修长如同棕榈树，你的乳房犹如棕榈树上的两串果实。
7：9 我决意要攀上棕榈树，摘取树上的果实。你的乳房，的确像两串葡萄；你嘘气芬芳，
实如苹果的香味。
7：10 你的口腔滴流美酒，直流入我口内，直流到我唇齿间。
新娘
7：11 我属于我的爱人，他醉心恋慕着我。
7：12 我的爱人! 你来，我们往田野去，在乡间过夜。
7：13 清晨起来，我们到葡萄园去，看看葡萄是否发芽，花朵是否怒放，石榴树是否已
开花；在那里我要将我的爱献给你。
7：14 蔓陀罗花香四溢，我们的门旁有各种美果，新的旧的都有；我心爱的，我都为你
留下。
第八章（14）
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7/8 旧约·雅歌（六幕） 8：1 万望你的兄弟，吮过我母亲的乳房，好叫我在外边遇见你时，能亲吻你，而不致受
人轻视。
8：2 我要引领你走进我母亲的家，进入怀孕我者的内室；给你喝调香的美酒，石榴的甘
酿。
8：3 他的左手在我头下，他的右手紧抱着我。
新郎
8：4 耶路撒冷女郎! 我恳求你们，不要惊醒，也不要唤我的爱，让她自便吧!
第六幕 爱情的圆满(85-14)
耶京女郎
8：5 从旷野里上来，那偎依着自己的爱人的，是谁？
新郎
在苹果树下我唤醒了你，在那里你的母亲怀孕了你，在那里生养你的，为你受了产痛。
新娘
8：6 请将我有如印玺，放在你的心上，有如印玺，放在你肩上，因为爱情猛如死亡，妒
爱顽如阴府：它的焰是火焰，是上主的火焰。
新郎
8：7 洪流不能熄灭爱情，江河不能将它冲去，如有人献出全副家产想购买爱情，必受人
轻视。
新娘兄弟
8：8 我们的妹妹尚小，还没有乳房；到了她议婚之日，为我们的妹妹，我们将作什么？
8：9 她若是墙，我们就在上面建造银垛，她若是门，我们就用香柏木闩来关锁。
新娘
8：10 我是一道墙，我的乳房如同塔。我在他眼里，实如获得和平的女郎。
新娘兄弟
8：11 撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园，他将这葡萄园委托给看守的人；每人为园中的果子，
应交一千两银子。
新郎
8：12 那属我的葡萄园，就在我面前；撒罗满! 一千两银子归你，二百两归看守果子的人。
新郎
8：13 这住在果园中的女郎，愿你使我听到你的声音! 同伴们都在等候细听。
新娘
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8/8 旧约·雅歌（六幕） 8：14 我的爱人! 愿你仿效郁香山上的羚羊或幼鹿，赶快跑来!
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1/18 旧约·智慧篇 前编 智慧的重要与性质(1-9)
第一章(16)
人应爱正义
1:1 统治世界的人，你们应爱正义，对上主应有正确的观念，应以诚朴的心寻求上主，
1:2 因为，凡不试探上主的，都可以寻到上主；对上主不失信的，上主必向他显示自己。
1:3 邪曲的思想，使人离开天主；愚人试探全能者，只有使自己蒙羞，
1:4 因为，智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。
1:5 实在，施训的圣神，远避欺诈，远离无知的思念；不义一到，即刻退去。
不可妄言
1:6 智慧是爱人的神，口出咒语的人，她必惩罚；因为天主洞悉他的内心，确切监视他的
心灵，听闻他的言语；
1:7 实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。
1:8 为此，谈论不义之事的，无不终被识破；执行报复的正义，也决不会将他放过。
1:9 因为恶人的思念，必将受审讯；上主听到他的言语，必惩罚他的罪行。
1:10 原来天主嫉恶的耳朵，能听万事；连低声的怨言，也隐藏不住。
1:11 所以，你们要谨防无益的怨言，禁止口舌，别说毁谤的话；因为暗中的言语，决不会
空空过去；说谎的口舌，必杀害灵魂。
不要犯罪,以免永死
1:12 不要因生活堕落而自招丧亡，也不要因你们双手的作为而自取灭亡，
1:13 因为天主并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。
1:14 他造了万物，为叫它们生存；世上的生物都有生命力，本身都没有致命的毒素，阴府
在地上也没有权势；
1:15 因为正义是不死不灭的。
1:16 但是，不义的人，因自己的言行自招死亡，与死亡相爱相恋，结立盟约，实堪作死亡
的伴侣。
第二章(25)
恶人贪想世乐
2:1 恶人们胡思乱想自语说：「我们的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又没有办法补
救，也从不见有人从阴府回来。
2:2 我们原是偶然而生，过后我们又好象未曾生存过；我们鼻中的气息只是一阵烟雾，思
想亦不过是心动迸出的火花；
2:3 火花一旦熄灭，身躯即变成灰土，魂魄即像轻风消散。
2:4 我们的名字，随时被人遗忘，无人追念我们的工作；我们的生命消逝，有如一丝浮云，
又如为日光所驱散，被热力所蒸化的烟雾。
2:5 实在，我们的时日，有如疾驰的阴影；我们一死去，再不得返回，因为一经盖印，无
人再能返回。
2:6 所以，来!让我们享受现有的美福，趁年青及时消受这世界。
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2/18 旧约·智慧篇 2:7 我们要痛饮美酒，浓施香液，莫让春花空空溜过。
2:8 在玫瑰花尚未萎谢以前，用来作我们的花冠；【我们要随处享乐，连一块草地也别放过。】
2:9 凡是乐事，我们不要放过，到处要留下我们欢乐的痕迹，因为这是我们的名份，我们
的命运。
恶人共谋压迫义人
2:10 我们要压迫穷苦的义人，不必顾惜寡妇，连白发年高的老人，也不必敬重。
2:11 我们的势力，就是正义的法律，因为软弱只呈现自己无用。
2:12 我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉
我们品行不检，
2:13 自夸认识天主，自称是上主的仆人，
2:14 自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；
2:15 因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。
2:16 他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，
且自夸有天主为父。
2:17 我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。
2:18 因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。
2:19 来罢!我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。
2:20 我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。」
死亡来自魔鬼的嫉妒
2:21 他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，
2:22 不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。
2:23 其实天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像；
2:24 但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；
2:25 只有与他结缘的人，才经历死亡。
第三章(19)
义人的幸福
3:1 义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。
3:2 在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，
3:3 离我们而去，彷佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；
3:4 虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。
3:5 他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自
己的人：
3:6 他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。
3:7 他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾秸间往来飞驰的火花。
3:8 他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。
3:9 倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，
原归于他所选拔的人。
恶人的灾祸
2 ———————– Page 798———————–
3/18 旧约·智慧篇 3:10 但是不虔敬的人，必因他们的思念而遭受惩罚，因为他们蔑视了义人，离弃了上主。
3:11 轻视智慧和教训的人是有祸的：他们的希望只有落空，劳苦只有徒劳，工作只有失败；
3:12 他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂。
义人与恶人的比较
3:13 荒胎无罪，而又不知床笫罪恶的妇女，是有福的；到灵魂受眷顾的时候，她必富有果
实。
3:14 同样，不生育的男人，手若不作非法的行为，心不思念相反上主的恶事，是有福的；
天主见他忠贞，必赐给他特赏，在上主的圣殿中，赐给他更称心的一份。
3:15 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实，智慧的根蒂绝不会中断。
3:16 淫乱的儿子长不到成年，茍合而生的子孙必将灭绝。
3:17 他们纵使长命，也不值一文；就是到了高年，也无人尊敬；
3:18 假若他们早死，也没有什么希望，在审判之日，也没有安慰。
3:19 恶人后裔的结局实在悲惨。
第四章(20)
对义人和恶人再作比较
4:1 纯洁的后代，是多么光辉，多么美丽!更好是无子而有道德，因为道德的记念，永存不
朽，常为天主和世人所赏识。
4:2 有道德在，人都效法；道德不在，人都期待；道德在永远加冕奏凯，因为她在为无玷
的报酬奋斗，获得了胜利。
4:3 不虔敬者的子孙，虽然众多，一无所用；杂种的苗裔，扎根不深，根底不稳；
4:4 即使一时枝叶繁茂，但因札根不深，风一吹即摇动；暴风一发，即连根拔出；
4:5 嫩枝尚未长成；即被打断；结的果实毫无益处，酸得不能吃，毫无用途。
4:6 到了审判之日，凡不合法而生的子女，将作他们父母淫行的证人。
义人安死
4:7 义人纵或夭折，亦必获享安息。
4:8 因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；
4:9 其实；人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。
4:10 这样的人悦乐了天主，也为天主所爱，因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。
4:11 他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；
4:12 因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。
4:13 他在短期内成为完人，与满享高寿无异。
4:14 他的灵魂使天主悦乐，因此，天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了，并不明了，
也不存心细想；
4:15 他拣选的人，必获恩宠和仁慈；对他虔诚的人，必蒙眷顾。
恶人恶终
4:16 死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的
老年人有罪。
4:17 这般人虽然看到智慧人的结局，却不明了上主对他有什么计划，也不明了上主为什么
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4/18 旧约·智慧篇 使他平安无恙；
4:18 他们见了，反而嗤笑，但上主却要讥笑他们。
4:19 最后，他们将成为一具卑鄙的死尸，是亡者中的永远的耻辱，因为上主要将他们打倒
在地，使之俯首无言，连根拔除，彻底破坏，长处于痛苦中，永无记念存在。
4:20 在清算他们的罪恶时，他们将战兢前来受审，他们的邪恶要起来作证，控告他们。
第五章(24)
审判之日,恶人后悔莫及
5:1 那时，义人有恃无恐，站在那些曾经压迫他，轻视他受苦的人面前；
5:2 他们一见，不胜惊恐，惊奇他也意外获得了救恩。
5:3 他们必将懊悔心伤地彼此叹息竟说：「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!
5:4 我们真胡涂，曾将他的生活视为愚狂，曾将他的死亡视为耻辱。
5:5 他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖
5:6 显然是我们偏离了真理的道路，正义的光没有烛照过我们，智慧的太阳也没有为我们
升起。
5:7 我们走遍了邪恶与灭亡的行径，穿过了无路的旷野，唯有上主的道路，我们却没有认
识。
5:8 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖
世界是虚幻的
5:9 这一切都过去了，像阴影，像疾逝的流言；
5:10 像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻，波涛里也没有留下船行的
踪迹；
5:11 或如空中飞过的鸟，一去无踪；它鼓翼而飞，用力冲击，一路穿破轻微的空气，振翼
飞过之后，也不见飞过的痕迹；
5:12 或如射向靶子的箭，穿破的空气立即复原，认不出它经过的路径，
5:13 我们也是这样，刚一出生，即不存在，没有表现一点功德的痕迹，只在邪恶中消耗了
我们的一生。
5:14 【罪人在地狱中说了这些话。】
5:15 的确，恶人的希望，像被风吹去的糠秕，像被暴风刮去的薄霜，像被风飘散的云烟，
像投宿一日即行消逝的旅客记念。
义人的凯旋
5:16 至于义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。
5:17 因此，他们要从上主手中，得到荣耀的王位，华丽的冠冕，因为上主要用右手庇护他
们，以自己的手臂保卫他们。
5:18 上主必以嫉愤作武器，武装受造之物来报复仇敌；
5:19 必披上正义，当作胸甲：戴上正直的判断，当作钢盔，
5:20 拿上无敌的圣洁，当作盾牌，
5:21 磨尖盛怒有如利刃；整个世界都要跟随他来攻击愚顽的人。
5:22 闪电的火箭，必由张开的云弓射出，奔向靶子；
5:23 由云架中，将射出含怒的冰雹；海水必怒号冲击他们，江河必泛滥淹灭他们；
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5/18 旧约·智慧篇 5:24 全能者向他们一吹气，他们即如为旋风所吹散。不法的事要使全球变成荒域，邪恶要
倾覆有权势的座位。
第六章(27)
请掌权者研究智慧
6:1 【智慧胜于体力，智者胜于勇士。】
6:2 所以，列王!你们要听，且要明白；世上的判官!你们应受教；
6:3 统治群众，因百姓众多而自负者!你们应当倾听：
6:4 你们的权威，是由上主赐予的，高位是来自至高者，他要检查你们的作为，查究你们
的心意。
6:5 因为，你们是他王国的公仆，如果你们判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，
6:6 天主必要可怕而迅速地临于你们，对身居高位的，执行严厉的审判。
6:7 因为，卑微的人，还堪怜可恕；有权势的，必受严厉的拷问。
6:8 万有的主宰决不顾情面，也不畏惧权势，因为无论大小，都是他造的；他对一切，都
一律加以照顾；
6:9 但对有权势的人必严加审讯。
6:10 所以，各位君侯!我的话是对你们说的，要你们学习智慧，不再失职。
6:11 谁圣善地持守圣善的法律，便是圣善的人；谁学习这些法律，必会寻得辩护。
6:12 所以你们应思慕我的话，珍爱我的话；如此，你们必将深受教益。
研究智慧的益处
6:13 智慧是光明的，从不暗淡；爱慕她的，很容易看见她；寻觅她的，就可找到她；
6:14 一有追求她的志愿，她必预先显示给他们。
6:15 早起寻求她的，不必费劳，因为必发现她坐在门前。
6:16 思念智慧，是齐全的明哲；为她守夜不寐的，很快就必无顾虑。
6:17 因为，智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切地把自己显示出来，很关心地迎
接他们。
6:18 智慧的真起点，是切愿受教；
6:19 切愿受教就是爱；爱即在于遵守法律；遵守法律，便是不朽的保证；
6:20 不朽使人亲近天主；
6:21 所以，慕求智慧引人高登王位。
6:22 万民的君候!你们若喜爱王位与王权，就应尊重智慧，好能永居王位。
6:23 【万民的统治者，你们应爱慕智慧的光明!】
智慧的性质
6:24 我要陈述，什么是智慧，她是怎样有的；我决不向你们隐瞒她的妙理，反而探源索本，
将对她的认识公开陈述，决不歪屈真理。
6:25 我决不与使人消沉的嫉妒同行，因为，它与智慧绝无共同之处。
6:26 智慧人众多，世界才有救；君王明达，民生才安定。
6:27 所以，你们应接受我的训言；如此，你们必受教益。
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6/18 旧约·智慧篇 第七章(30)
生死人人相同
7:1 我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，
7:2 十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。
7:3 我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人
无异；
7:4 我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。
7:5 没有一位君王，另有不同的诞生，
7:6 因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。
智慧的高贵
7:7 为此，我曾祈求，天主就赐给了我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身。
7:8 我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与她相较，分文不值。
7:9 无价的宝石也不能与她相比，因为，一切黄金在她面前，不过只是一粒细沙；白银在
她跟前，无异一撮泥土。
7:10 我爱她，胜过爱健康和美色，我以她比光明更为可取，因为，由她而来的光辉，从不
暗淡。
7:11 的确，一切美物都伴她而来，在她手中握有数不清的财富。
7:12 为了这一切美物，我极其欢乐，因为，智慧是一切美物的先导；我一向还不知道，智
慧竟是一切美物的母亲。
7:13 我诚心地学习了，我也豪爽地分施与人，我绝不隐藏智慧的财富。
7:14 因为智慧是人用之不尽的宝藏；凡占有的人，必获得天主的友爱，赖受教而获得的恩
赐，深得天主的欢心。
智慧的善果
7:15 愿天主使我遵照他的意愿说话，使我的思想配合他的恩赐，因为是他领导智慧，引导
智者；
7:16 原来，我们和我们的言论，我们的一切聪明和技巧，都在他手中。
7:17 是他把所有事物的正确知识赐给了我，使我明了世界的构造，和元素的能量，
7:18 时间的始末和中心，冬至夏至的转变，和季节的变更，
7:19 年岁的循环与星辰的位置，
7:20 生物的天性，和野兽的本能，鬼神的力量，和人类的思想，植物的繁杂，和草根的效
能。
7:21 所有或隐或明的事，我都知道，因为教导我的，是造万物的技师──智慧。
智慧的本体和美德
7:22 在她内的神，原是聪明的，至圣的，唯一的，多样的，微妙的，敏捷的，精明的，无
玷的，率直的，不受损害的，好善的，锐敏的，
7:23 无敌的，施惠的，爱人的，稳固的，坚决的，无虑的，无所不能的，无所不察的，又
是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。
7:24 实在，智慧比一切活动更为活动；她是如此精纯，能渗透深入一切。
7:25 她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此，任何污秽都不能浸入她内。
7:26 她是永远光明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。
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7/18 旧约·智慧篇 7:27 她虽是独一的，却无所不能；她虽恒存不变，却常使万物更新。她世世代代，进入圣
善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知；
7:28 因为，天主只爱那与智慧同居共处的人。
7:29 实在，智慧比太阳还美丽，压倒一切星座；如与光明相比，她必占优势；
7:30 因为，光明还要让位于黑夜，但是邪恶绝不能战胜智慧。
第八章(21)
8:1 智慧施展威力，从地极直达地极，从容治理万物。
智慧包罗一切美善
8:2 我爱慕智慧，自幼就寻求她，设法娶她作我的配偶：我实在喜爱她的美丽，
8:3 因她与天主共同生活，更彰显了她出身的尊贵；万有的主宰也喜爱她。
8:4 她实在透彻天主的奥秘，自行决择天主的工程。
8:5 如果财富是今生所极贪求的对像，有什么比创造一切的智慧更为富足﹖
8:6 如果理智指导工作，那么，在万有中有谁比智慧更配作技师﹖
8:7 若有人爱慕正义，应知道：德行是智慧工作的效果，因为她教训人节制、明智、公义
和勇敢：在此生没有比这些为人更有裨益。
8:8 若有人希望有丰富的经验，智慧知道往古，推测未来，通晓深言奥意，会解释谜语，
预知异迹和奇事，年代和世纪的结局。
撒罗满渴慕智慧
8:9 为此，我决意娶她与我一同生活，深知她是我顺境中的参谋，是我忧虑与困苦中的安
慰。
8:10 我虽然年幼，借着她，我在民众中必获荣耀，必为长老所尊重；
8:11 我在断案时，必断狱机敏，有权势的人见了，都对我表示钦佩。【长官见了，莫不对
我惊奇。】
8:12 我沉默，他们就静候；我发言，他们就侧耳静听；我若讲论不绝，他们就用手掩住自
己的口。
8:13 借着她，我将永垂不朽，且为我以后的人，留下永恒的记念。
8:14 我要统治万民，列邦都要归顺我。
8:15 可畏的君侯听见我必要恐惧；在民众前，我将显示温良；在战争时，我将显出勇敢。
8:16 回到家中，只有在她身傍，我才获得安息；因为只要与她为伴，便没有苦恼；与她共
同生活，便没有悲哀，只有喜乐和愉快。
智慧是天主的恩赐
8:17 我每一念及这些思想，心里反复思量：不死不灭是在于与智慧亲近，
8:18 纯洁的喜乐是在于与智慧为友，无尽的财富是在于智慧手中的工作；明哲是在于与智
慧结交，声誉是在于与智慧交谈；因此，我寻遍方法，好能将她娶到手中。
8:19 我原是个性善的孩子，获得了个善良的灵魂；
8:20 或更好说，因为我善良，我进入了一个无玷的身体内；
8:21 但我知道，天主若不将她赐给我，我不会获得她──连知道这是谁的恩赐，已经是由
于智慧──我于是转向上主全心祈求他说：
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8/18 旧约·智慧篇 第九章(19)
求智慧经文
9:1 「列祖的天主，仁慈的上主!你用你的言语，创作了一切，
9:2 以你的智慧造了人，使他统治你所造的万物，
9:3 吩咐他以圣德和正义，管理世界，以正直的心，施行权力：
9:4 求你赐给我侍立于你座旁的智慧，不要将我从你仆人中开除；
9:5 因为，我是你的仆人，是你婢女的儿子，是病弱短命，对正义与法律绝少认识的人。
9:6 在人子中，即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么。
人无智慧,不能悦乐天主
9:7 你曾选拔我，作你百姓的君王，作你子女的判官。
9:8 你曾命令我，在你的圣山上建造圣殿，在你居住的城邑内修筑祭坛，仿造你起初所备
置的圣幕的式样。
9:9 智慧与你同在，她洞悉你的工作；当你创造世界的时候，她已在场，知道你喜悦什么，
知道按你的法律，甚么是正当的。
9:10 求你从你的圣天上，遣发智慧，从你荣耀的宝座旁，派遣她来，与我共处同劳，教我
知道什么是你喜悦的事。
9:11 因为她知道一切，通达一切，能引导我行事明智，以自己的德能保护我。
9:12 这样，我的工作必蒙悦纳，治理你的百姓可以公正，配坐我父亲的宝座。人无智慧，
不能获得救恩。
9:13 有谁能知道天主的计划，有谁能想象上主的意愿﹖
9:14 有死的人的思想，常是不定的，我们人的计谋常是无常的；
9:15 因为，这必腐朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。
9:16 世上的事，我们还难以测度；目前的事，我们还得费力追求；那么，天上的事谁还能
探究﹖
9:17 你若不赐予智慧，从高天派遣你的圣神，谁能知道你的旨意﹖
9:18 这样，世人的道路才得修直了，人们才可学习你喜悦的事，
9:19 赖智慧获得救援。」
后编 智慧的伟大成就(10-19)
第十章(21)
随从与背弃智慧的后果:由亚当至诺厄
10:1 智慧保护了最初受造，世界上唯一的原祖，
10:2 救他脱离了本身的罪过，给了他统治万物的能力。
10:3 但当不义者在愤怒中背弃了智慧，遂怒杀兄弟而自取灭亡。
10:4 因他的缘故，洪水淹没了世界，仍是智慧指引义人，借着贱价的木材，拯救了世界。
亚巴郎和罗特
10:5 当列国同谋作恶而混乱时，智慧又辨别出义人来，加以保护，使他在天主前无瑕可指；
当他痛惜儿子时，又坚强了他。
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