日本书纪

桧峰神社
此社之祭神者,八雷神计于其中.
泉津平与泉门塞之大神
方伊奘冉尊来追,是以至乎泉津平阪之时,伊奘诺尊以千人能引盘石,塞其阪路.然后与伊奘冉尊相向而立,遂建绝妻之誓.
自此之后,阴阳相隔而不能互往;
而大和国之者,日必亡去人草一千,日亦必产人草千五百矣.
『古事记』有云:「夫黄泉比良阪(泉津平阪)者,今出云国之伊赋夜阪是也」是古事记为编时之伊赋夜阪者,今岛根县八束郡东出云町边也.
筑紫日向之小户
夫筑紫日向小户橘之檍(音,阿波岐)原者,今日本九州岛宫崎县小户橘檍原也.即大淀川流域河口一带.
志贺海神社
此社祭神为绵津见大神.即上绵津见神(表津少童命),中绵津见神(中津少童命),底绵津见神(底津少童命).
丰受大神宫
伊势神宫外宫,而该宫之御祭神者,丰受大神(保食神)是也.

              素戋呜尊与天照大神的誓约

日本书纪 卷第一 神代[上]
高天原 高千穗的日出
日本宫崎县高千穗町,一般被视作日本神话之中,天津神所居住之高天原的所在地.有关高天原神话的史迹,多半可以在此寻得,是为一座悠久古老而神秘曼妙的神话之町.天真名井
作为天照大神与素戋呜尊行其誓约之地而广受大众所知.
然此史料之记载各皆不同.共同者,唯依所生之男女,断其心之正邪尔.
于『古事记』中,须佐之男(素戋呜尊)之十握剑化生三女神,是知其心之清明.
于『日本书纪』异之,素戋呜尊于本文亦生三女,然此为其有邪心之证;其后,一书第一,素戋呜尊生男,表无邪心;一书第二,素戋呜尊生女,心有邪;一书第三,素戋呜尊生男,心清明. 六.素戋呜尊与天照大神的誓约 于是素戋呜尊请曰:「吾今奉教,将就根国.故欲暂向高天原与姐相见,而后永退矣.」敕许之.乃升诣之于天也.
 是后,伊奘诺尊神功既毕,灵运当迁,是以构幽宫于淡路之洲,寂然长隐者矣.
 亦曰,伊奘诺尊功既至矣,德亦大矣.于是登天报命,仍留宅于日之少宫矣.少宫,此云????.
 始素戋呜尊升天之时,溟渤以之鼓荡,山岳为之鸣呴.此则神性雄健使之然也.
 天照大神素知其神暴恶,至闻来诣之状,乃勃然而惊曰:「吾弟之来,岂以善意乎?谓当有夺国之志欤!夫父母既任诸子,各有其境.如何弃置当就之国,而敢窥窬此处乎?」乃结发为髻,缚裳为裈,便以八阪琼之五百个御统御统,此云????.缠其髻、鬘及腕,又背负千箭之鞬千箭,此云???.与五百箭之鞬,臂着棱威之高陃,棱威,此云??.振起弓弭,急握剑柄,蹈坚庭而陷股,若沫雪以蹴散,蹴散,此云???????.奋棱威之雄诰,雄诰,此云????.发棱威之啧让,啧让,此云???.而俓诘问焉.
 素戋呜尊对曰:「吾元无黑心,但父母已有严敕,将永就乎根国.如不与姐相见,吾和能敢去?是以跋涉云雾,远自来参.不意,阿姐翻起严颜.」于时天照大神复问曰:「若然者,将何以明尔之赤心也?」对曰:「请与姐共誓.夫誓约之中,誓约之中,此云???????.必当生子.如吾所生是女者,则可以为有浊心;若是男者,则可以为有清心.」
 于是天照大神乃索取素戋呜尊十握剑,打折为三段,濯于天真名井,啮然咀嚼,啮然咀嚼,此云??????.而吹弃气喷之狭雾吹弃气喷之狭雾,此云????????????.所生神.
  号曰,田心姬.
  次,湍津姬.
  次,市杵岛姬.凡三女矣.
 既而素戋呜尊乞取天照大神髻、鬘及腕所缠八阪琼之五百个御统,濯于天真名井,啮然咀嚼,而吹弃气喷之狭雾所生神.
  号曰,正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊.
  次,天穗日命.是出云臣、土师连等祖也.
  次,天津彦根命.是凡川内直臣、山代直等祖也.
  次,活津彦根命.
  次,熊野豫樟日命.凡五男矣.
 是时,天照大神敕曰:「原其物根,则八阪琼之五百个御统者,是吾物也.故彼五男神,悉是吾儿.」乃取而子养焉.又敕曰:「其十握剑者,是素戋呜尊之物也.故此三女神,悉是尔儿.」便授之素戋呜尊.此则筑紫胸肩君等所祭神是也.  一书第一曰:日神本知素戋呜尊有武健凌物之意,及其上至,便谓:「弟所以来者,非是善意.必当夺我天原.」乃设大夫武备,躬带十握剑、九握剑、八握剑,又背上负鞬,又背着棱威高陃,手捉弓箭,亲迎防御.
  是时素戋呜尊告曰:「吾元无恶心,唯欲与姐相见,只为暂来耳.」于是日神共素戋呜尊,相对而立誓曰:「若汝心明净,不有凌夺之意者,汝所生儿,必当男矣.」
   言讫,先食所带十握剑生儿.号,瀛津岛姬.
   又食九握剑生儿.号,湍津姬.
   又食八握剑生儿.号,田心姬.凡三女神矣.
  已而素戋呜尊以其颈所婴五百个御统之琼,濯于天渟名井,亦云,去来之真名井.而食之.
   乃生儿.号,正哉吾胜胜速日天忍骨尊.
   次,天津彦根命.
   次,活津彦根命.
   次,天穗日命.
   次,熊野忍蹈命.凡五男神矣.
  故素戋呜尊既得胜验,于是日神方知素戋呜尊固无恶意.乃以日神所生三女神,令降于筑紫国.因教之曰:「汝三神宜降居道中,奉助天孙而为天孙所祭也.」
 一书第二曰:素戋呜尊将升天时,有一神.号,羽明玉.此神奉迎而进以瑞八阪琼之曲玉.故素戋呜尊持其琼玉,而到之于天上也.
  是时,天照大神疑弟有恶心,起兵诘问.素戋呜尊对曰:「吾所以来者,实欲与姐相见,亦欲献珍宝瑞八阪琼之曲玉耳.不敢别有意也.」时天照大神复问曰:「汝言虚实,将何以为验?」对曰:「请吾与姐共立誓约.誓约之间,生女为恶心;生男为赤心.」乃掘天真名井三处,相与对立.
  是时天照大神谓素戋呜尊曰:「以吾所带之剑,今当奉汝.汝以汝所持八阪琼之曲玉,可以授予矣.」如此约束,共相换取.已而天照大神则以八阪琼之曲玉,浮寄于天真名井.
   啮断琼瑞,而吹出气喷之中化生神.号,市杵岛姬命.是居于远瀛者也.
   又啮断琼中,而吹出气喷之中化生神.号,田心姬命.是居于中瀛者也.
   又啮断琼尾,而吹出气喷之中化生神.号,湍津姬命.是居于海滨者也.凡三女神矣.
  于是素戋呜尊以所持剑,浮寄于天真名井.
   啮断剑末,而吹出气喷之中化生神.号,天穗日命.
   次,正哉吾胜胜速日天忍穗骨尊.
   次,天津彦根尊.
   次,活津彦根尊.
   次,熊野豫樟日命.凡五男神云尔.
 一书第三曰:日神与素戋呜尊隔天安河而相对.乃立誓约曰:「汝若不有奸邪之心者,汝所生子必男矣.如生男者,予以为子而令治天原也.」
   于是日神先食其十握剑.化生儿,瀛津岛姬命.亦名,市杵岛姬命.
   又食九握剑.化生儿,湍津姬命.
   又食八握剑.化生儿,田雾姬命.
  已而素戋呜尊含其左髻所缠五百个统之琼,而着于左手掌中便化生男矣.
   则称之曰:正哉吾胜.故因名之.曰,胜速日天忍穗耳尊.
   复含右髻之琼着于右手掌中.化生,天穗日命.
   复含婴颈之琼,着于左臂中.化生,天津彦根命.
   又自右臂中,化生,活津彦根命.
   又自左足中,化生,熯之速日命.
   又自右足中,化生,熊野忍蹈命.亦名,熊野忍隅命.
  其素戋呜尊所生之儿,皆已男矣.故日神方知素戋呜尊元有赤心.便取其六男以为日神之子,使治天原;即以日神所生三女神者,使降居于苇原中国之宇佐岛矣.今在海北道中.号曰,道主贵.此,筑紫水沼君等祭神是也.熯,干也,此云?.