遣唐使渡海,谒见唐高宗
日本书纪 卷廿六 齐明纪天丰财重日足姬天皇 齐明天皇
遣唐使船
此行走吴唐之路,乃因北路必经之韩国正在交战,故采直行江南之南路.
唐高宗 李治 画像
方齐明朝时,中国天子为唐高宗李治.此者为唐太宗李世民之第九子. 七.遣唐使渡海,谒见唐高宗 秋七月,丙子朔戊寅,遣小锦下-阪合部连-石布、大仙下-津守连-吉祥,使于唐国.仍以道奥虾夷男女二人示唐天子.
伊吉连-博德书曰:「同天皇之世,小锦下-阪合部石布连、大山下-津守吉祥连等二船,奉使吴唐之路.以己未年七月三日,发自难波三津之浦.九月十三日,行到百济南畔之岛.岛名毋分明.以十四日,寅时,二船相从放出大海.十五日,日入之时,石布连船,横遭逆风,飘到南海之岛.岛名-尔加委.仍为岛人所灭.便东汉长直-阿利麻、阪合部连-稻积等五人,盗乘岛人之船,逃到括州.州县官人送到洛阳之京.十六日,夜半之时,吉祥连船,行到越州会稽县须岸山.东北风,风太急.二十三日,行到余姚县.所乘大船及诸调度之物留着彼处.润十月一日,行到越洲之底.十月十五日,乘驿入京.二十九日,驰到东京.天子在东京.三十日,天子相见问讯之:『执日本国天皇,平安以不?』使人谨答:『天地合德,自得平安.』天子问曰:「执事卿等,好在以不?」使人谨答:『天皇怜重,亦得好在.』天子问曰:『国内平不?』使人谨答:『治称天地,万民无事.』天子问曰:『此等虾夷国有何方?』使人谨答:『国有东北.』天子问曰:『虾夷几种?』使人谨答:『类有三种.远者名-都加留,次者-粗虾夷,近者名-熟虾夷.今此熟虾夷.每岁,入贡本国之朝.』天子问曰:『其国有五榖?』使人谨答:『无之.食肉存活.』天子问曰:『国有屋舍?』使人谨答:『无之.深山之中,止住树本.』天子重曰:『朕见虾夷身面之异,极理喜怪.使人远来辛苦.退在馆里,更后相见.』十一月一日,朝有冬至之会.会日亦觐.所朝诸蕃之中,倭客最胜.后由出火之乱,弃而不复检.十二月三日,韩智兴傔人-西汉大麻吕,枉谗我客.客等获罪唐朝,已决流罪.前流智兴于三千里之外.客中有伊吉连-博德奏.因即免罪.事了之后敕旨:『国家,来年必有海东之政.汝等倭客,不得东归!』遂逗西京,幽置别处.闭户防禁,不许东西,困苦经年.」难波吉士-男人书曰:「向大唐大使,触岛而覆.副使亲觐天子,奉示虾夷.于是虾夷以白鹿皮一、弓三、箭八十献于天子.」
庚寅,诏群臣:「于京内诸寺,劝讲盂兰盆经,使报七世父母.」
是岁,命出云国造,阙名.修严神之宫.狐啮断于友郡役丁所执葛末而去.又,狗啮置死人手臂于言屋社.言屋,此云???.天子崩兆.又高丽使人持罴皮一枚,称其价曰:「绵六十斤.」市司笑而避去.高丽画师-子麻吕,设同姓宾于私家日,借官罴皮七十枚,而为宾客.客等羞怪而退.
六年春正月,壬寅朔,高丽使人-乙相-贺取文等一百余,泊于筑紫.
三月,遣阿倍臣,阙名.率船二百艘,伐肃慎国.
阿倍臣以陆奥虾夷,令乘己船,到大河侧.于是渡岛虾夷一千余,屯聚海畔,向河而营.营中二人进而急叫曰:「肃慎船师多来将杀我等之故,愿欲济河而仕官矣.」阿倍臣遣船唤至两个虾夷,问贼隐所与其船数.两个虾夷便指隐所曰:「船二十余艘.」即遣使唤.而不肯来.
阿倍臣乃积彩帛、兵、铁等于海畔,而令贪嗜.肃慎乃陈船师,系羽于木,举而为旗.齐棹近来,停于浅处.从一船里,出二老翁,回行,熟视所积彩帛等物.便换着单杉,各提布一端,乘船还去.俄而老翁更来,脱置换杉,并置提布,乘船而退.
阿倍臣遣数船使唤,不肯来,复于弊赂弁岛.弊赂弁,渡岛之别也.食顷乞合.遂不肯听.据己栅战.于时,能登臣-马身龙为敌被杀.犹战未倦之间,贼破杀己妻子.
夏五月,辛丑朔戊申,高丽使人-乙相-贺取文等,到难波馆.
是月,有司奉敕,造一百高座、一百纳袈裟,设仁王般若之会.又,皇太子初造漏克,使民知时.又,阿倍引田臣,阙名献夷五十余.又,于石上池边作须弥山.高如庙塔,以飨肃慎四十七人.又,举国百姓无故持兵,往还于道.国老言:「百济国失所之相乎!」八.百济灭亡,遗臣之奋斗 秋七月,庚子朔乙卯,高丽使人-乙相-贺取文等罢归.
又,睹货罗人-干豆波斯达阿欲归本土,求请送使曰:「愿后朝于大国.所以留妻为表.」乃与数十人入于西海之路.高丽沙门道显日本世记曰:「七月云云.春秋智借大将军苏定方之手,使击百济,亡之.或曰,百济自亡.由君大夫人妖女之无道,擅夺国柄,诛杀贤良故,召斯祸矣.可不慎欤,可不慎欤!其注云,新罗春秋智,不得愿于内臣盖金.故亦使于唐,舍俗衣冠,请媚于天子,投祸于邻国,而构斯意行者也.」伊吉连-博德书云:「庚申年八月,百济已平之后,九月十二日,放客本国.十九日,发自西京.十月十六日,还到东京,始得相见阿利麻等五人.十一月一日,为将军苏定方等所捉百济王以下太子隆等诸王子十三人,大佐平-沙宅-千福、国-弁成以下三十七人,并五十许人.奉进朝堂.急引趍向天子.天子恩敕见前放着.十九日,赐劳.二十四日,发自东京.」
九月,己亥朔癸卯,百济遣达率-阙名.沙弥觉从等来奏曰:或本云,逃来告难.「今年七月,新罗恃力作势,不亲于邻.引构唐人,倾覆百济!君臣总俘,略无嚼类!或本云,今年七月十日,大唐苏定方,率船师军尾资之津,新罗王春秋智率兵马军于怒受力之山.夹击百济,相战三日,陷我王城.同月十三日,始破王城.怒受利山百济之东界也.于是,西部恩率-鬼室福信赫然发愤,据任射岐山.或本云,北任叙利山.达率-余自进据中部九麻怒利城.或本云,都都岐留山.各营一所,诱聚散卒.兵尽前役,故以棓战.新罗军破,百济夺其兵.继而百济兵蕃锐,唐不敢入.福信等遂鸠集同国,共保王城.国人尊曰:『佐平福信!佐平自进!』唯福信起神武之权,兴既亡之国.」
北济灭亡略图(依三国史记推测)
『旧唐书』之高宗本纪:「十一月戊戌朔,邢国公苏定方献百济王扶余义慈,太子隆等五十八人俘于则天门,责而宥之.」无嚼类者,不留活口之意.尾资之津者,今锦江河口.怒受力者,青铜里.任射岐山,忠清南道大兴.
日野町小野 鬼室神社 嗣鬼室福信
佐平者,百济最高官阶.以佐平呼福信,自进二人,非为官位而为敬称.而日本亦对复国遗臣表示尊敬,沿用佐平之称.而佐平贵智乃为遣日之交涉官,故此者以官位论之较为妥当. 时之童谣 [童谣细部解说及翻译]
本童谣除「甲子」外,皆仅有假名传世.实际意味至今不明,为史上著名难解之童谣.时至今日,解说之法有二十余种,其中尚无可令人完全信服之解释.大致而言,该谣当为叙述百济覆亡以及预言日本援军败战之兆. 九.百济,对日求援 冬十月,百济佐平鬼室福信,遣佐平贵智等,或本云,佐平-贵智、达率-正珍也.来献唐俘一百余人.今美浓国不破、片县二郡唐人等也.又乞师请救.并乞王子-余丰璋曰:「唐人率我蝥贼,来荡摇我疆场,覆我社稷,俘我君臣.百济王义慈,其妻恩古,其子隆等,其臣佐平千福、国弁成、孙登等凡五十余.秋七月三日,为苏将军所捉,而送去于唐国.盖是无故持兵之征乎.而百济国遥赖天皇护念,更鸠集以成邦.方今谨愿,迎百济国遣侍天朝王子丰璋,将为国主.」云云.
诏曰:「乞师请救,闻之古昔.扶危继绝,着自恒典.百济国穷来归我.『以本邦丧乱,靡依靡告.枕戈尝胆,必存拯救!』远来表启,志有难夺.可分命将军,百道俱前.云会雷动,聚集沙彔,翳其鲸鲵,纾彼倒悬.宜有司具为与之,以礼发遣!」云云.送王子丰璋及妻子与其叔父忠胜等.其正发遣之时,见于七年.或本云,天皇立丰璋为王,立塞上为辅,而以礼发遣焉.
十二月,丁卯朔庚寅,天皇幸于难波宫.天皇方随福信所乞之意,思幸筑紫将遣救军,而初幸斯,备储军品.
是岁,欲为百济将伐新罗,乃敕骏河国造船.
已讫,挽至续麻郊之时,其船夜中无故舻舳相反.众知终败.
科野国言:「蝇群向西,飞踰巨坡.大十围许,高至苍天.」或知救军败绩之怪.有童谣曰: ???????????????????????
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甲子?????????????????? 十.天皇步上西征海路 七年春正月,丁酉朔壬寅,御船西征,始就于海路.
甲辰,御船到于大伯海.时大田姬皇女产女焉.仍名是女曰-大伯皇女.
庚戌,御船泊于伊豫熟田津石汤行宫.熟田津,此云????.
三月,丙申朔庚申,御船还至于娜大津.居于盘濑行宫.天皇改此,名曰-长津.
夏四月,百济福信遣使上表,乞迎其王子-纠解.释道显日本世记曰:「百济福信献书,祈其君纠解于东朝.」或本云,四月,天皇迁居于朝仓宫.
五月,乙未朔癸卯,天皇迁居于朝仓橘广庭宫.
是时,斮除朝仓社木而作此宫之故,神忿坏殿.亦见宫中鬼火.由是大舍人及诸近侍病死者众.
丁巳,耽罗始遣王子-阿波伎等贡献.伊吉连-博得书云:「辛酉年正月二十五日,还到越州.四月一日,从越州上路,东归.七日,行到柽岸山明.以八日鸡鸣之时,顺西南风,放船大海.海中迷途,漂荡辛苦.九日八夜,仅到耽罗之岛.便即招慰岛人王子阿波伎等九人,同载客船,拟献帝朝.五月二十三日,奉进朝仓之朝.耽罗入朝始于此时.又为智兴傔人-东汉草直-足岛所谗,使人等不蒙宠命.使人等怨,彻于上天之神,震死足岛.时人称曰:『大倭天报之近!』」
熟田津承传地歌碑
熟田津之承传地有多说,其中护国神社近郊之额田王歌碑处最为有名.有说,此歌为齐明天皇于征途停于熟田津之时所作.石汤则为道后温泉
朝仓橘广庭宫迹地
太子所献挽歌
欲会君面见君颜 虽泊虽居既一同
思慕恋慕仍难耐 欲得会君见君颜
不断想和您见面,虽然一直停留在您身边,眷恋依旧强烈吗.不断的想再见(活着的)您一面. 十一.天皇崩御与皇太子的挽歌 六月,伊势王薨.
秋七月,甲午朔丁巳,天皇崩于朝仓宫.
八月,甲子朔,皇太子奉徙天皇丧,还至盘濑宫.
是夕,于朝仓山上有鬼,着大笠,临视丧仪.众皆嗟怪.
冬十月,癸亥朔己巳,天皇之丧归就于海.于是皇太子泊于一所,哀慕天皇,乃口号曰: 君?目? 恋????? 泊??居? ???恋??? 君?目?欲? 乙酉,天皇之丧,还泊于难波.
十一月,壬辰朔戊戌,以天皇丧殡于飞鸟川原.自此发哀,至于九日.
日本世纪云:「十一月,福信所获唐人续守言等,至于筑紫.」或本云,辛酉年,百济佐平福信所献唐俘一百六口,居于近江国-垦田.庚申年,既云福信献唐俘.故今存注,其决焉.日本书纪卷廿六 终