中臣鎌子与中大兄皇子,互展胸襟
日本书纪 卷廿四 皇极纪天丰财重日足姬天皇 皇极天皇
藤原鎌足
中臣氏,即其后的藤原氏.是以中臣鎌子者,便为藤原鎌足是也.
打鞠之图七.中臣鎌子与中大兄皇子,互展胸襟 三年春正月,乙亥朔,以中臣鎌子连拜神祇伯.再三固辞不就,称疾退居三岛.
于时轻皇子患脚不朝,中臣鎌子连曾善于轻皇子,故诣彼宫而将侍宿.轻皇子深识中臣鎌子连之义气高逸,容止难犯,乃使宠妃阿倍氏,净扫别殿,高铺新蓐,靡不具给,敬重特异.
中臣鎌子连便感所遇而与舍人曰:「殊奉恩泽,过前所望!谁能不使王天下乎?」谓宛舍人为驱使也.舍人便以所语陈于皇子,皇子大悦.
中臣鎌子连为人忠正,有匡济心,乃愤苏我臣入鹿失君臣长幼之序,挟窥觎社稷之权,历试接于王宗之中,而求可立功名哲主.便附心于中大兄,疏然未获展其幽抱.
偶遇中大兄于法兴寺槻树之下打鞠之侣,而候皮鞋随鞠脱落,取置掌中,前跪恭奉.中大兄对跪敬执.自兹相善俱述所怀,既无所匿.复恐他嫌频接,而俱手把黄卷,自学周孔子教于南渊先生所.遂于路上,往还之间,并肩潜图,无不相协.
于是,中臣鎌子连议曰:「谋大事者,不如有辅.请纳苏我仓山田麻吕长女为妃,而成婚姻之昵.然后陈说,欲与计事,成功之路,莫近于兹!」中大兄闻而大悦,曲从所议.
中臣鎌子连即自往媒要讫,而长女所期之夜被偷于族.族,谓身挟臣也.由是仓山田臣忧惶仰卧,不知所为.少女怪父忧惶,就而问曰:「忧惶何也?」父陈其由.少女曰:「愿勿为忧.以我奉进,亦不复晚.」父便大悦,遂进其女.奉以赤心,更无所忌.中臣鎌子臣举佐伯连-子麻吕、葛城稚犬养连-网田,于中大兄曰,云云. 八.预兆与谣歌 三月,鸺鹠产子于丰浦大臣大津宅仓.鸺鹠,茅鸱也.
倭国言:「顷者菟田郡人-押阪直,阙名.将一童子欣游雪上.登菟田山,便见紫茵挺雪而生.高六寸余,满四町许.乃使童子采取,还示邻家.总言:『不知.』且疑毒物.于是押阪直与童子煮而食之,大有气味.明日往见,都不在焉.押阪直与童子由吃菌羹,无病而寿.」或人云:「盖俗不知芝草,而妄言菌乎.」
夏六月,癸卯朔,大伴马饲连献白和华.其茎长八尺,其本异而末连.
乙巳,志纪上郡言:「有人于三轮山见猿昼睡,窃执其臂,不害其身.猿犹合眼歌曰:『向?峰? 立??夫?? 柔手?? 我?手??? 谁?裂手 裂手??? 我?手取????.』其人惊怪猿歌,放舍而去.此是经历数年,上宫王等为苏我鞍作,围于胆驹山之兆也.」
戊申,于剑池莲中,有一茎二萼者.
丰浦大臣妄推曰:「是苏我臣将来之瑞也!」即以金墨书,而献大法兴寺丈六佛.
是月,国内巫觋等折取枝叶,悬挂木绵,伺大臣渡桥之时,争陈神语入微之说.其巫甚多,不可具听.老人等曰:「移风之兆也.」
于时,有谣歌三首.其一曰: 遥遥? 言?闻?? 岛?薮原 其二曰: 远方? 浅野?雉 响?? 我?寝??? 人?响? 其三曰: 小林? 我?引入?? 奸?人? 面?知?? 家?知??? 译注:藤原鎌足与中大兄皇子
中臣鎌子连先依于轻皇子(孝德),其后之所以近中大兄皇子(天智)之由,记于藤原『家传』云:「然皇子器量,不足与谋大事.更欲择君.历见王宗,唯中大兄,雄略英彻,可与拨乱.」
时人谣歌:
遥遥言语岛薮原 此言可遭听闻也
在远方的话也是会被听闻的啊,岛之薮原亦如是.
远方浅野雉飞虚 如其不鸣吾寂寝
然者纵此人仍骚
就像远方浅野的雉鸟不鸣而翔一般,我不发声响的静静睡去,但是人们依旧为之骚动.
引我入林奸人者 不识其颜不知宅
诱我走入那小林的奸人,我既不知其面貌,亦不知其住所. 时人褒秦河胜歌:
纵闻此为神中神 太秦打惩常世神
就算传闻常世神为神中之神,太秦河胜依旧奋身打惩其神啊.
前贤故实 秦河胜九.时人之歌与秦河胜打惩常世神 秋七月,东国不尽河边人-大生部-多,劝祭虫于村里之人曰:「此者常世神也.祭此神者,致富与寿!」巫觋等遂诈托于神语曰:「祭常世神者,贫人致富,老人还少!」由是加劝舍民家财宝,陈酒陈菜、六畜于路侧,而使呼曰:「新富入来!」
都鄙之人取常世虫,置于清座,歌舞求福,弃舍珍财.都无所益,损费极甚.于是,葛野秦造河胜,恶民所惑,打大生部多.其巫觋等恐休劝察.时人便作歌曰: 太秦? 神??神? 闻?来? 常世?神? 打?惩??? 此虫者,常生于橘树,或生于曼椒.曼椒,此云???.其长四寸余,其大如头指许,其色绿而有黑点,其貌全似养蚕. 十.苏我氏由强转弱之变兆 冬十一月,苏我大臣虾夷、儿入鹿臣,双起家于甘梼冈.称大臣家曰-上宫门,入鹿家曰-谷宫门.谷,此云???.称男女曰-王子.家外作城栅,门傍作兵库.每门置盛水舟一,木钩数十,以备火灾,恒使力人持兵守家.
大臣使长直于大丹穗山,造鉾削寺.更起家于亩傍山东,穿池为城,起库储箭.恒将五十兵士,绕身出入.名-健人,曰-东方傧从者.氏氏人等入侍其门,名曰-祖子儒者.汉直等全侍二门.
四年春正月,或于阜岭,或于河边,或于宫寺之间,遥见有物而听猿吟.或一十许,或二十许.就而视之,物便不见,尚闻鸣啸之响,不能获睹其身.时人曰:「此是伊势大神之使也.」
旧本云,是岁,移京于难波,而板盖宫为墟之兆也.
夏四月,戊戌朔,高丽学问僧等言:「同学鞍作得志,以虎为友,学取其术.或使枯山变为青山,或使黄地变为白水,种种奇术,不可殚究.又虎授其针曰:『慎矣慎矣,勿令人之.以此治之,病无不愈.』果如所言,治无不差.得志,恒以其针隐置柱中.于后虎折其柱,取针走去.高丽国知得志欲归之意,与毒杀之.」
甘梼冈东麓遗迹
传或为苏我宅之迹地也.
大仁保神社 鉾削寺迹比定地
飞鸟板盖宫复原图
乙巳之变 暗杀苏我入鹿图
藤原鎌足恨入鹿专横,欲暗杀之.使以命仓山田麻吕唱表,子麻吕与网田执剑.然子麻吕惧于入鹿威,以水送饭而反吐,险些误事.仓山田麻吕亦惶,汗流沃身.中大兄皇子见事不对机,故大叱咄嗟,出奇不意以剑伤入鹿头肩.子麻吕则伤入鹿脚.
苏我入鹿首冢
大化革新之肇,中臣鎌足以佐伯连子麻吕,稚犬养连网田二人,斩苏我入鹿(鞍作臣)于飞鸟板盖宫.据传方斩首之时,入鹿之生首飞跃,终落于此. 十一.苏我氏灭亡 六月,丁酉朔甲辰,中大兄密谓仓山田麻吕臣曰:「三韩进调之日,必将使卿读唱其表.」遂陈欲斩入鹿之谋.麻吕臣奉许焉.
戊申,天皇御大极殿,古人大兄侍焉.中臣鎌子连知苏我入鹿臣为人多疑,昼夜持剑,而教俳优,方便令解.入鹿臣笑而解剑,入侍于座.仓山田麻吕臣进而读唱三韩表文.
于是,中大兄戒卫门府,一时俱锁十二通门,勿使往来.召聚卫门府于一所,将给禄.
时,中大兄即自执长枪,隐于殿侧.中臣鎌子连等持弓矢而为助卫.使海犬养连-胜麻吕授箱中两剑于佐伯连-子麻吕与葛城稚犬养连-网田曰:「努力努力, 急须应斩!」子麻吕等以水送饭,恐而反吐.中臣鎌子连啧而使励.
仓山田麻吕臣恐唱表文将尽,而子麻吕等不来,汗流沃身,乱声动手.鞍作臣怪而问曰:「何故掉战?」山田麻吕对曰:「恐近天皇,不觉流汗.」
中大兄见子麻吕等畏入鹿威,便旋不尽曰:「咄嗟!」即共子麻吕等,出其不意,以剑伤割入鹿头肩.入鹿惊起.子麻吕运手挥剑,伤其一脚.入鹿转就御座,叩头曰:「当居嗣位,天之子也!臣不知罪,乞垂审察!」天皇大惊,诏中大兄曰:「不知所作,有何事耶?」中大兄伏地奏曰:「鞍作尽灭天宗,将倾日位.岂以天孙代鞍作乎!苏我臣入鹿,更名鞍作.」天皇即起入殿中.佐伯连-子麻吕、稚犬养连-网田,斩入鹿臣.
是日,雨下,潦水溢庭.以席、障子,覆鞍作尸.古人大兄见,走入私宫,谓于人曰:「韩人杀鞍作臣,谓因韩政而诛.吾心痛矣!」即入卧内,社门不出.
中大兄即入法兴寺,为城而备.凡诸皇子、诸王、诸卿大夫、臣、连、伴造、国造,悉皆随侍.使人赐鞍作臣尸于大臣虾夷.于是汉直等总聚眷属,还甲持兵,将助大臣设军阵.
中大兄使将军巨势德陀臣以天地开辟君臣始有说于贼党,令知所起.于是,高向国押谓汉直等曰:「吾等由君大郎,应当被戮.大臣亦于今日明日,立伺其诛决矣.然则为谁空战?尽被刑乎!」言毕解剑投弓,舍此而去,贼徒亦随散走.
己酉,苏我臣虾夷等临诛,悉烧天皇记、国记、珍宝.船使-惠尺即疾取所烧国记而奉中大兄.
是日,苏我臣虾夷及鞍作尸许葬于墓,复许哭泣.
于是,或人说第一谣歌曰:「其歌所谓:『遥遥?,言?闻??,岛?薮原.』此即宫殿接起于岛大臣家,而中大兄与中臣鎌子连密图大义,谋戮入鹿之兆也.」说第二谣歌曰:「其歌所谓:『远方?,浅野?雉,响??,我?寝???,人?响?.』此即上宫王等性顺,都无有罪,而为入鹿见害.虽不自报,天使人诛之兆也.」说到三谣歌曰:「其歌所谓:『小林?,我?引入??,奸?人?,面?知??,家?知???.』此即入鹿臣忽于宫中为佐伯连-子麻吕、稚犬养连-网田所斩之兆也.」
庚戊,让位于轻皇子,立中大兄为皇太子. 日本书纪卷廿四 终