日本书纪 卷第六 垂仁纪活目入彦五十狭茅天皇 垂仁天皇一.诞生与即位 活目入彦五十狭茅天皇,御间城入彦五十琼殖天皇第三子也.母皇后曰-御间城姬,大彦命之女也.
天皇以御间城天皇二十九年岁次壬子春正月,己亥朔,生于瑞篱宫.生而有岐嶷之姿.
及壮,倜傥大度,率性任真,无所矫饰.天皇爱之,引置左右.二十四岁,因梦祥以立为皇太子.
六十八年冬十二月,御间城入彦五十琼殖天皇崩.
元年春正月,丁丑朔戊寅,皇太子即天皇位.
冬十月,癸卯朔癸丑,葬御间城天皇于山边道上陵.
十一月,壬申朔癸酉,尊皇后曰-皇太后.是年也,太岁壬辰.
二年春二月,辛未朔己卯,立狭穗姬为皇后.
后生,誉津别命.生而天皇爱之,常在左右,及壮而不言.
冬十月,更都于缠向,是谓-珠城宫也.
崇神天皇山边道上陵
垂仁天皇珠城宫迹碑.
气比神宫
越国,今福井县敦贺市曙町地方.
千塔山遗迹出土青铜锄先
礼记郑玄注:「田具者,镃錤之属.」其疏:「镃者,今锄之类也.」
出石神社藏 但马国领知绘图二.任那与新罗的抗争 是岁,任那人苏那曷叱智请之,欲归于国.盖先皇之世来朝还欤.
故敦赏苏那曷叱智,仍赍赤绢一百匹赐任那王.然新罗人遮之于道而夺焉.其二国之怨,始起于是时也.
一云,御间城天皇之世,额有角人,乘一船泊于越国笥饭浦.故好其处曰-角鹿也.
问之曰:「何国人也?」对曰:「意富加罗国之王子,名-都怒我阿罗斯等,亦名曰-于斯岐阿利叱智干岐.传闻日本国有圣皇,以归化之.到于穴门时,其国有人,名-伊都都比古,谓臣曰:『吾则是国王也.除吾复无二王,故勿往他处.』然臣究见其为人,必知非王也,即更还之.不知道路,留连岛浦,自北海回之,经出云国至于此间也.」
是时遇天皇崩,便留之仕活目天皇逮于三年.天皇问都怒我阿罗斯等曰:「欲归汝国耶?」对谘:「甚望也.」
天皇诏阿罗斯等曰:「汝不迷道必速诣之,遇先皇而仕欤.是以改汝本国名,追负御间城天皇御名,便为汝国名!」仍以赤织绢给阿罗斯等,返于本土.故号其国谓-弥摩那国,其是之缘也.
于是,阿罗斯等以所给赤绢,藏于己国郡府.新罗人闻之,起兵至之,皆夺其赤绢,是二国相怨之始也.
一云,初都怒我阿罗斯等有国之时,黄牛负田器将往田舍.黄牛忽失,则循迹觅之,迹留一郡家中.
时有一老夫曰:「汝所求牛者入于此郡家中.然郡公等曰:『如牛所负物而推之,必设杀食.若其主觅至,则以物偿尔.』即杀食也.若问『牛直欲得何物?』莫望财物.便『欲得郡内祭神』云尔.」
俄而郡公等到之曰:「牛直欲得何物?」对如老父之教.其所祭神,是白石也.乃以白石授牛直.
因以将来置于寝中,其神石化美丽童女.于是阿罗斯等大欢之欲合.
然阿罗斯等去他处之间,童女忽失也.阿罗斯等大惊之,问己妇曰:「童女何处去矣?」对曰:「向东方.」则寻追求.
遂远浮海,以入日本国.所求童女者诣于难波,为比卖语曾社神,且至丰国国前郡,复为比卖语曾社神.并两处见祭焉.
三年春三月,新罗王子天日枪来归焉.
将来物,羽太玉一个、足高玉一个、鹈鹿鹿赤石玉一个、出石小刀一口、出石矛一枝、日镜一面、熊神篱一具,并七物.则藏于但马国,常为神物也.
一云,初天日枪乘艇泊于播磨国,在于六粟邑.
时天皇遣三轮君祖-大友主与倭直祖-长尾市于播磨而问天日枪曰:「汝也谁人?且何国人也?」
天日枪对曰:「仆新罗国主之子也.然闻日本国有圣皇,则以己国授弟-知古而归化之.」仍贡献物:夜细珠、足高珠、鹈鹿鹿赤石珠、出石刀子、出石枪、日镜、熊神篱、胆狭浅大刀,并八物.
仍诏天日枪曰:「播磨国肉粟邑,淡路岛出浅邑,是二邑汝任意居之.」
时天日枪启之曰:「臣将住处,若垂天恩,听臣情愿地者,臣亲历视诸国,则合于臣心欲被给.」乃听之.
于是天日枪自菟道河泝之,北入近江国吾名邑而暂住.
复更自近江经若狭国,西到但马国,则定住处也.是以近江国镜村谷陶人则天日枪之从人也.
故天日枪娶但马国出岛人太耳女-麻多乌.
生,但马诸助也.
诸助生,但马日楢杵.
日楢杵生,清彦.
清彦生,田道间守之. 三.狭穗彦王的谋反 四年秋九月,丙戌朔戊申,皇后母兄狭穗彦王谋反,欲危社稷.
因伺皇后之燕居而语之曰:「汝孰爱兄与夫焉?」于是,皇后不知所问之意趣,辄对曰:「爱兄也.」则誂皇后曰:「夫以色事人,色衰宠缓.今天下多佳人,各遁进求宠,岂永得恃色乎?是以冀吾登鸿祚,必与汝照临天下,则高枕而永终百年,亦不快乎?愿为我弒天皇!」仍取匕首,授皇后曰:「是匕首佩于裀中,当天皇之寝,乃刺颈而弒焉!」
皇后于是心里兢战,不知所如.然视兄王之志,便不可得谏.故受其匕首,独无所藏,以着衣中.遂有谏兄之情也.
五年冬十月,己卯朔,天皇幸来目,居于高宫.时天皇枕皇后膝而昼寝.
于是皇后既无成事而空思之,兄王所谋适是时也.即眼泪流之落帝面.天皇则寤之,与皇后曰:「朕今日梦矣,锦色小蛇绕于朕颈,复大雨从狭穗发而来之濡面,是何祥也?」
皇后则知不得匿谋而悚恐伏地,曲上兄王之反状.因以奏曰:「妾不能违兄王之志,亦不得背天皇之恩.告言则兄亡,不言则倾社稷.是以一则以惧,一则以悲,俯仰喉咽,进退而血泣,日夜怀悒,无所诉言.唯今日也,天皇枕妾膝而寝之,于是妾一思矣,若有狂妇成兄志者,适遇是时,不劳以成功乎?兹意未竟,眼涕自流.则举袖拭涕,从袖溢之沾帝面.故今日梦也,必是事应焉.锦色小蛇则授妾之匕首也,大雨忽发则妾眼泪也.」
天皇谓皇后曰:「是非汝罪也!」即发近县卒,命上毛野君远祖-八纲田,令击狭穗彦.
时狭穗彦与师距之,忽积稻作城,其坚不可破,此谓-稻城也.
踰月不降,于是皇后悲之曰:「吾虽皇后,既亡兄王,何以面目莅天下耶?」则抱王子誉津别命而入之于兄王稻城.天皇更益军众,悉围其城,即敕城中曰:「急出皇后与皇子!」然不出矣.则将军八纲田放火焚其城.
于焉皇后令怀抱皇子踰城上而出之,因以奏请曰:「妾始所以逃入兄城,若有因妾子免兄罪乎.今不得免.乃知,妾有罪.何得面缚,自经而死耳.唯妾虽死之,敢勿忘天皇之恩.愿妾所掌后宫之事,宜授好仇!丹波国有五妇人,志并贞洁,是丹波道主王之女也.道主王者,稚日本根子太日日天皇子孙-彦坐王子也.一云,彦汤产隅王之子也.当纳掖庭,以盈后宫之数.」天皇听欤.
时火兴城崩,军众悉走,狭穗彦与妹共死于城中.
天皇于是美将军八纲田之功,号其名谓-倭日向武日向彦八纲田也.
匕首
狭穗彦王欲反,取匕首授皇后狭穗姬,令弒垂仁天皇于梦.
锦色小蛇
垂仁天皇发梦,有锦色小蛇绕于颈,复大雨从狭穗发而濡面.
北野社领丹波国船井庄关系书
当麻蹶速之冢
当麻邑勇悍士当麻蹶速为人强力,能毁角申钩.是以恒语众曰:「于四方求之,岂有比我力者乎?何遇强力者而不期死生,顿得争力焉!」
野见宿祢冢迹
当麻蹶速与野见宿祢令捔力.二人相对立,各举足相蹶.则蹶折当麻蹶速之胁骨,亦蹈折其腰而杀之.四.当麻蹶速与野见宿祢,立后 七年秋七月,己巳朔乙亥,左右奏言:「当麻邑有勇悍士,曰-当麻蹶速.其为人也,强力以能毁角申钩.恒语众中曰:『于四方求之,岂有比我力者乎?何遇强力者而不期死生,顿得争力焉!』」
天皇闻之,诏群卿曰:「朕闻当麻蹶速者,天下之力士也,若有比此人耶?」
一臣进言:「臣闻出云国有勇士,曰-野见宿祢.试召是人欲当于蹶速!」即日,遣倭直祖-长尾市,唤野见宿祢.
于是,野见宿祢自出云至,则当麻蹶速与野见宿祢令捔力.二人相对立,各举足相蹶.则蹶折当麻蹶速之胁骨,亦蹈折其腰而杀之.
故夺当麻蹶速之地,悉赐野见宿祢.是以其邑有腰折田之缘也.野见宿祢乃留仕焉.
十五年春二月,乙卯朔甲子,唤丹波五女纳于掖庭.第一曰-日叶酢媛,第二曰-渟叶田琼入媛,第三曰-真砥野媛,第四曰-蓟琼入媛,第五曰-竹野媛.
秋八月,壬午朔,立日叶酢媛命为皇后,以皇后弟之三女为妃.
唯竹野媛者因形姿丑返于本土.则羞其见返,到葛野自堕舆而死之.故号其地谓-堕国.今谓-弟国,讹也.
皇后日叶酢媛命生三男二女.
第一曰,五十琼敷入彦命.
第二曰,大足彦尊.
第三曰,大中姬命.
第四曰,倭姬命.
第五曰,稚城琼入彦命.
妃渟叶田琼入媛.
生,铎石别命与胆香足姬命.
次妃,蓟琼入媛.
生,池速别命、稚浅津姬命. 五.誉津别王 二十三年秋九月,丙寅朔丁卯,诏群卿曰:「誉津别王是生年既三十,髯须八掬,犹泣如儿,常不言.何由矣?因有司而议之.」
冬十月,乙丑朔壬申,天皇立于大殿前,誉津别皇子侍之.时有鸣鹄度大虚.
皇子仰观鹄曰:「是何物耶?」天皇则知皇子见鹄得言而喜之,诏左右曰:「谁能捕是鸟献之!」
于是鸟取造祖-天汤河板举奏言:「臣必捕而献!」
即天皇敕汤河板举,板举,此云??.曰:「汝献是鸟,必敦赏矣.」
时汤河板举远望鹄飞之方,追寻诣出云而捕获.或曰,得于但马国.
十一月,甲午朔乙未,汤河板举献鹄也.誉津别命弄是鹄,遂得言语.
由是敦赏汤河板举,则赐姓而曰-鸟取造.因亦定鸟取部、鸟养部、誉津部.
白鸟渡空
誉津别皇子长而不语,见鸣鹄度大虚而始得言.天皇遂命汤河板举补鹄以献,寻诣出云而捕获.
是后,誉津别命弄是鹄,遂得言语.
东海道风景图会 五十铃川 宇治桥
伊势神宫藏 玉缠御太刀
卜兵器为神币,吉.故纳弓矢及横刀.六.伊势祭祀的开端,出云神宝检校 二十五年春二月,丁巳朔甲子,诏阿倍臣远祖-武渟川别、河珥臣远祖-彦国葺、中臣连远祖-大鹿岛、物部连远祖-十千根、大伴连远祖-武日,五大夫曰:「我先皇御间城入彦五十琼殖天皇惟叡作圣,钦明聪达,深执谦损,志怀冲退,绸缪机衡,礼祭神祇,克己勤躬,日慎一日.是以人民富足,天下太平也.今当朕世,祭祀神祇,岂得有怠乎?」
三月,丁亥朔丙申,离天照大神于丰耜入姬命,托于倭姬命.
爰倭姬命求镇坐大神之处而诣菟田筱幡,筱,此云??.更还之入近江国,东回美浓,到伊势国.
时天照大神诲倭姬命曰:「是神风伊势国则常世之浪归国也.傍国可怜国也,欲居是国.」故随大神教,其祠立于伊势国,因兴斋宫于五十铃川上.是谓-矶宫.
则天照大神始自天降之处也.
一云,天皇以倭姬命为御杖,贡奉于天照大神.是以倭姬命以天照大神镇坐于矶城严橿之本而祠之.
然后随神敕,取丁巳年冬十月,甲子,迁于伊势国渡遇宫.
是时倭大神着穗积臣远祖-大水口宿祢而诲之曰:「太初之时,期曰:『天照大神悉治天原;皇御孙尊专治苇原中国之八十魂神;我亲治大地官者.』言已讫矣.然先皇御间城天皇虽祭祀神祇,微细未探其源根,以粗留于枝叶,故其天皇短命也.是以今汝御孙尊悔先皇之不及而慎祭,则汝尊寿命延长,复天下太平矣!」
时天皇闻是言,则仰中臣连祖-探汤主,而卜之谁人以令祭大倭大神.即渟名城稚姬命食卜焉.
因以命定渟名城稚姬命,定神地于穴矶邑,祠于大市长纲岬.
然是渟名城稚姬命既身体悉瘦弱,以不能祭.是以命大倭直祖-长尾市宿祢令祭矣.
二十六年秋八月,戊寅朔庚辰,天皇敕物部十千根大连曰:「屡遣使者于出云国,虽检校其国之神宝,无分明申言者.汝亲行于出云国,宜检校定!」
则十千根大连校定神宝而分明奏言之.仍令掌神宝也.
二十七年秋八月,癸酉朔己卯,令祠官卜兵器为神币,吉之.故弓矢及横刀纳诸神之社.
仍更定神地、神户,以时祠之.盖兵器祭神祇,始兴于是时也.
是岁,兴屯仓于来目邑.屯仓,此云???. 七.殉死的禁令──埴轮 二十八年冬十月,丙寅朔庚午,天皇母弟倭彦命薨.
十一月,丙申朔丁酉,葬倭彦命于身狭桃花阪.
于是集近习者,悉生而埋立于陵域.数日不死,昼夜泣吟.遂死而烂殠之,犬、乌聚噉焉.
天皇闻此泣吟之声,心有悲伤.诏群卿曰:「夫以生所爱令殉亡者,是甚伤矣.其虽古风之,非良何从?自今以后,议之止殉!」
三十年春正月,己未朔甲子,天皇诏五十琼敷命、大足彦尊曰:「汝等各言情愿之物也!」
兄王谘:「欲得弓矢!」弟王谘:「欲得皇位!」
于是天皇诏之曰:「各宜随情!」则弓矢赐五十琼敷命,仍诏大足彦尊曰:「汝必继朕位!」
三十二年秋七月,甲戌朔己卯,皇后日叶酢媛命,一云,日叶酢根命也.薨.
临葬有日焉,天皇诏群卿曰:「从死之道,前知不可.今此行之葬,奈之为何?」于是野见宿祢进曰:「夫君王陵墓,埋立生人,是不良也,岂得传后叶乎?愿今将议便事而奏之!」
则遣使者唤上出云国之土部壹百人,自领土部等,取埴以造作人、马及种种物形,献于天皇曰:「自今以后,以是土物更易生人,树于陵墓,为后叶之法则.」
天皇于是大喜之,诏野见宿祢曰:「汝之便议寔洽朕心!」则其土物,始立于日叶酢媛命之墓.仍号是土物谓-埴轮,亦名-立物也.
仍下令曰:「自今以后,陵墓必树是土物,无伤人焉!」
天皇厚赏野见宿祢之功,亦赐-锻地,即任土部职.因改本姓谓-土部臣.是土部连等主天皇丧葬之缘也.所谓野见宿祢,是土部连等之始祖也.
三十四年春三月,乙丑朔丙寅,天皇幸山背.
时左右奏言之:「此国有佳人,曰-绮户边.姿形美丽,山背大国不迟之女也.」
天皇于兹执矛祈之曰:「必遇其佳人,道路见瑞.」
比至行宫,大龟出河中.天皇举矛刺龟,忽化为白石.谓左右曰:「因此物而推之,必有验乎.」
仍唤绮户边纳于后宫.
生,盘冲别命,是三尾君之始祖也.
先是,娶山背刈幡户边,生三男.
第一曰,祖别命.
第二曰,五十日足彦命.
第三曰,胆武别命.
五十日足彦命,是子石田君之始祖也.
三十五年秋九月,遣五十琼敷命于河内国,作高石池、茅渟池.
冬十月,作倭狭城池及迹见池.
是岁,令诸国多开池沟,数八百之,以农为事.因是百姓富宽,天下太平也.
三十七年春正月,戊寅朔,立大足彦尊为皇太子.
身狭桃花鸟阪墓
倭彦命薨,葬身狭桃花鸟阪墓.而活埋之近习者数日不死,昼夜泣吟.死而烂殠,为犬,乌聚噉.天皇闻之而不忍,自此废生人殉死之仪.
埴轮
野见宿祢自领土部,取埴造作人,马及种种物形.自今以后,陵墓必树是土物,无伤人.
狭城盾列池
狭城池.一名西池,又名水上池.
石上神宫八.石上神宫与神宝 三十九年冬十月,五十琼敷命居于茅渟菟砥川上宫,作剑一千口.因名其剑谓-川上部,亦名曰-裸伴.裸伴,此云???????.藏于石上神宫也.
是后,命五十琼敷命,俾主石上神宫之神宝.
一云,五十琼敷皇子居于茅渟菟砥河上而唤锻名河上,作大刀一千口.
是时,楯部、倭文部、神弓削部、神矢作部、大穴矶部、泊橿部、玉作部、神刑部、日置部、大刀佩部,并十个品部赐五十琼敷皇子.
其一千口大刀者藏于忍阪邑,然后从忍阪移之藏于石上神宫.
是时神乞之言:「春日臣族,名市河令治!」因以命市河令治,是今物部首之始祖也.
八十七年春二月,丁亥朔辛卯,五十琼敷命谓妹-大中姬曰:「我老也,不能掌神宝.自今以后,必汝主焉!」大中姬命辞曰:「吾手弱女人也,何能登天神库耶?神库,此云???.」五十琼敷命曰:「神库虽高,我能为神库造梯,岂烦登库乎?」故谚曰:「神之神库随树梯之」此其缘也.
然遂大中姬命授物部十千根大连而令治.故物部连等至于今治石上神宝,是其缘也.
昔丹波国桑田村有人,名曰-瓮袭.则瓮袭家有犬,名曰-足往.
是犬咋山兽名-牟士那而杀之,则兽腹有八尺琼勾玉.因以献之,是玉今有石上神宫. 九.天日枪与神宝 八十八年秋七月,己酉朔戊午,诏群卿曰:「朕闻,新罗王子-天日枪,初来之时,将来宝物今有但马.元为国人见贵,则为神宝也.朕欲见其宝物.」即日遣使者诏天日枪之曾孙-清彦而令献.于是清彦被敕,乃自捧神宝而献之.
羽太玉一个、足高玉一个、鹈鹿鹿赤石玉一个、日镜一面、熊神篱一具.唯有小刀,名曰-出石,则清彦忽以为非献刀子,仍匿袍中而自佩之.
天皇未知匿小刀之情,欲宠清彦而召之赐酒于御所.时刀子从袍中出而显之.
天皇见之,亲问清彦曰:「尔袍中刀子者何刀子也?」爰清彦知不得匿刀子而呈言:「所献神宝之类也.」则天皇谓清彦曰:「其神宝之岂得离类乎?」乃出而献焉,皆藏神府.
然后开宝府而视之,小刀自失.则使问清彦曰:「尔所献刀子忽失矣,若至汝所乎?」清彦答曰:「昨夕,刀子自然至于臣家,乃明旦失焉.」天皇则惶之,且更勿觅.是后出石刀子自然至于淡路岛,其岛人谓神,而为刀子立祠.是于今所祠也.
昔有一人,乘艇而泊于但马国.因问曰:「汝何国人也?」对曰:「新罗王子,名曰-天日枪.」则留于但马,娶其国前津耳女-一云,前津见;一云,太耳.麻拖能乌.
生,但马诸助.是清彦之祖父也.
出石神社
祭神天日枪命与出石八前大神,境内有天日枪之碑.出石八前大神者,即天日枪命所携来之八种神宝也.
垂仁天皇 菅原伏见陵
果祖神田道间守冢十.田道间守与非时香果 九十年春二月,庚子朔,天皇命田道间守遣常世国,令求非时香果,香果,此云????.今谓-橘是也.
九十九年秋七月,戊午朔,天皇崩于缠向宫,时年百四十岁.
冬十二月,癸卯朔壬子,葬于菅原伏见陵.
明年春三月,辛未朔壬午,田道间守至自常世国.则齑物也,非时香果八竿八缦焉.
田道间守于是泣悲叹之曰:「受命天朝,远往绝域,万里蹈浪,遥度弱水.是常世国则神仙秘区,俗非所臻.是以往来之间,自经十年.岂期,独凌峻澜,更向本土乎?然赖圣帝之神灵,仅得还来.今天皇既崩,不得复命.臣虽生之,亦何益矣!」乃向天皇之陵叫哭而自死之.
群臣闻皆流泪也.田道间守是三宅连之始祖也. 日本书纪卷第六 终
即位与立后