[倭建命東征~倭建命之死]
一.與美夜受姬問答之歌
自甲裴國越科野國,倭建命於此平服科野之坂神而還來尾張國,入坐先日所期訂美夜受姬之婚許.
於是獻大御食之時,其美夜受姬捧大御酒盞以獻.此時,美夜受姬者於被衣之下擺上著月經之血.倭建命見其月經而御歌曰:
似在嘲雜銳鳴而越渡天之香山之鵠 汝之細腕正如鵠般弱細
吾欲以此為枕, 吾欲與汝共寢眠 然汝衣襴 卻現月色
聞歌,則美夜受姬亦歌以答之:
閃閃光輝 日之御子 欲為休憩 妾之夫君
待之復待 年過年逝 待之復待 月過月逝
君之到來 待之不及 是以妾欄 現有月色
二.伊服岐能山之神
倭建命聞美夜受姬之答歌,此二人故御合.而後,倭建命以其御刀草那藝之劍置其妃美夜受姬之所,欲取伊服岐能山之神而行出.
倭建命於是詔:「茲山神者,吾徒手直取也!」騰其山之時,有白豬逢於山邊,其豬者身大如牛.
見之,倭建命為言舉而詔:「是化白豬者,其山神之使者!雖今不殺,還時將殺!」言畢而登其山.方登其山,忽見冰雹雨聚下,此況出而打惑倭建命.
而此化白豬者非其山神之使者,當其山神之正身也.而倭建命之所以見惑者,乃因己之舉言而矇自身也.
倭建命因還下山,到玉倉部之清泉以息坐之時,御心稍寤,是而正氣漸蘇.故今者,號其清泉謂居寤清泉也.
三.倭建命之死期
倭建命正氣稍寤,故自其處發,到當藝野上之時,詔者:「吾心恆念自虛翔行,然今吾足不得步,此地似成當藝斯玖也.」夫當藝斯玖者,古謂其地凹凸不平,故號其地為當藝也.
又自其地稍行數步,其倭建命乃覺甚疲而只得衝御杖稍步,故號其地謂杖衝坂也.到坐尾津前一松之下,覺其先御食之時忘於其地之御刀不失猶有.故倭建命御歌曰:
高聳於尾張國之對 立尾津海角之獨松
若此松者是為人也 吾欲以大刀配之 以服飾著之 此獨立松矣!
倭建命再到三重村,亦詔:「吾足如三重勾而甚疲!」故號其地謂三重.自其行而到能煩野之時,倭建命思國以歌曰:
秋津大和者 萬國之中最真秀
疊疊青山垣 環峰繞兮猶仙境 大和美兮不勝收
後,又詔歌:
其生命安好者 取平群山之檻葉 以聖檻葉束頭 是頌歌生命 眾人啊!
此二歌者,思國之歌也.後又歌:
啊! 吾所遙想之故鄉 其方有雲出湧矣!
此歌者,片歌也.而後倭建命御病甚急,故御歌曰:
孃女床之邊 吾之所置 銳利之大刀者! 此銳利之大刀者!
方此歌盡之時,其倭建命者即崩.便貢上驛使以告.於是坐倭國之后等及御子等皆來而作御陵,亦匍匐迴其地之周田而悲哭為歌:
我我等者匍匐 有如攀墓周田稻梗之蔓矣!
於是倭建命之御魂者化八尋白智鳥,翔天而向濱飛行.其后及御子等,於其小竹之苅杙.雖足割破,仍忘其痛以哭追.此時歌曰:
欲過短竹叢 腰為竹所阻 此難以行進
無以空非如群鳥 如此足步之緩也!
又入其海,妃與御子等雖難仍行,時歌: 欲渡翰海 為水所絆 是難以行
如河中水草 前後擺動 為水所阻 無以前行!
又,白鷗飛居其磯之時,歌曰:
海邊鷗鳥 不飛於易行之沙灘 而飛乎難步之岩岸!
是四歌者,皆歌其倭建命之御葬也.故至今其歌者,歌天皇之大御葬也.
而八尋白智鳥者自其國飛翔行留河內國之志幾.故於其地作御陵鎮坐也.即號其御陵謂白鳥御陵也,然亦自其地更翔天以飛行.凡此倭建命平國迴行之時,久米直之祖名七拳脛,恆為膳夫以從仕奉也.
四.日本武尊的子嗣
此倭建命娶伊玖米天皇之女,布多遲能伊理姬命生御子一柱,名帶中津日子命也.
倭建命又娶替其入海而死之弟橘姬命,亦生一柱御子,名曰若建王.
又娶近淡海之安國造之祖意富多牟和氣之女,布多遲姬.其生子稻依別王一柱.
倭建命亦娶吉備臣建日子之妹,大吉備建姬而生御子,有建貝兒王一柱坐也.
而後又娶山代之玖玖麻毛理姬.其生御子足鏡別王一柱.
又一妻之子,名曰息長田別王.
自此凡是倭建命之御子等并有六柱.
故帶中津日子命者,為哀仲天皇而治天下也.
次,稻依別王者:犬上君,建部君等之祖.
再次,建貝兒王者:讚岐綾君,伊勢之別,登袁之別,麻佐首,宮首之別等之祖.
而足鏡別王者:鎌倉之別,小津,石代之別,漁田之別之祖也.
次,息長田別王之子,名曰杙岐長日子王.
此杙岐長日子王之子,有飯野真黑姬命.
次,息長真若中姬.
再次,弟姬.杙岐長日子王之子凡三柱.
而上云若建王娶飯野真黑姬而生子須賣伊呂大中日子王.
此須賣伊呂大中日子王娶淡海之柴野入杵之女柴野姬, 生子迦具漏姬命.
而後,大帶日子天皇者娶此迦具漏姬命生一子大江王也.
此大江王娶庶妹銀王,
生子,大名方王.
次又生女,大中姬命.大將王之子計為二柱坐也.
而此大中姬命者:香坂王,忍熊王之御祖也.
此大帶日子天皇之御年壹佰參拾柒歲,御陵在山邊之道上也.