[三輪山大神的戀情]
一.崇神天皇
御真木入日子印惠命出世為崇神天皇,坐師木水垣宮而治天下也.此天皇娶木國造名荒河刀辨之女,遠津年魚目目微姬為妻.
生御子,名曰豐木入日子命.
次生女,名曰豐鉏入姬命.崇神天皇與遠津年魚目目微姬計生子二柱.
崇神天皇乃又娶尾張連之祖,意富阿麻姬而生御子.
先,大入杵命
次,八坂之入日子命.
再次,沼名木之入姬命.
又次,十市之入姬命.崇神天皇同意富阿麻姬之子有四柱坐也.
其後,崇神天皇亦娶大毘古命之女,御真津姬命.
生御子名伊玖米入日子伊沙知命.
次,又生子伊邪能真若命.
再次,國片姬命.
又次,千千都久和姬命.
次次,伊賀姬命.
末,生子次倭日子命.崇神天皇與御真津姬命之御子於此有六柱計也.
此天皇之御子等并有十二柱計之.其十二柱御子中,有男王并於七柱者;女王并於五柱計也.
故,伊久米伊理毘古伊佐知命者治天下也,此御子者是為拾壹代目天皇,垂仁天皇爾.
次,豐木入日子命者:上毛野君,下毛野君等之祖也.
其豐木入日子命之妹,豐鉏姬命者,今拜祭伊勢大神之皇女也.
次,大入杵命者,能登臣之祖也.
次,倭日子命.夫大和者,方此王倭日子命之時,始有活人陪葬陵地之儀也.
二.大物主神之祟
此崇神天皇之御世時,疫病多起,人民死將為盡.
爾於天皇愁歎而坐神床之夜,大物主大神顯於御夢曰:「方今之疫疾者,是我之御心所以.故若令意富多多泥古而祭我御前,則神祟不起,國將安平!」是以驛使班於四方,以尋名謂意富多多泥古者,於河內之美努村見得其人,故貢進.
爾天皇問賜:「汝者誰子也?」答曰:「昔者,大物主大神娶陶津耳命之女活玉依姬而生子,名櫛御方命.此櫛御方命有子飯肩巢見命.飯肩巢見命又有子建甕槌命.僕者,建甕槌命之子,意富多多泥古也.」
三.始敬神祇
於是天皇大歡以詔之:「天下平,人民榮!」即立意富多多泥古命為神主,於御諸山拜祭意富美和之大神.
又令伊迦賀色許男命作天之八十毘羅訶.定奉天神地祇之神社以祭.
又以赤楯矛祭於宇陀墨坂神;
於大坂神,以黑楯矛祀之.
又於坂之御尾神及河瀨神,悉無遺忘以奉幣祭也.
因此而疫氣悉息,國家安平也.
四.意富美和大神之戀
上所云活玉依姬,其容姿端正.於是有神壯夫於夜半之時忽到,其形姿威儀於時無比.兩者相愛,故共婚供住之間,未經幾時其美人妊身.
爾父母知其妊身之事而問其女:「汝者自妊,無夫何由妊身乎?」答曰:「有麗美壯夫,不知其姓名,每夕到來,供住之間,自然懷妊.」
是以其父母欲知其人而誨其女:「以赤土散床前,使紡麻貫針刺其衣襴.」其活玉依姬故如親之所教而行之,而旦時見其所著針麻者,自戶之鉤穴控通而出,而遺麻絲者僅三勾耳.爾即知自鉤穴出之狀而從絲尋行者,至美和山之神社而止.
此故者,謂意富多多泥古之所以知其為神子者.又,因其麻之三勾遺而名其地謂美和也.
此意富多多泥古命者,神君,鴨君之祖.
三輪神杉 (江戶里神樂．間宮和麿社中)
譯註:其意富多多泥古之身世者有其爭議.一說如本文之採用者,謂此人無關於建御雷之男神(武甕槌命/),一說建甕槌命之段此指意富多多泥古亦為建御雷之男神之後.如此則該句之翻譯必須修正.於無法求證之前,姑且循較常用之說法以譯也.