[天照大御神之孫．邇邇藝命下凡]
一.天津日高子．番能邇邇藝命
待葦原中國平定後,天照大御神與高木神命詔太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命曰:「今平訖葦原中國矣,故汝當依命下降而統之.」然太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命答曰「僕者將降裝束之間,生一子.其名天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命.此子應降也.」
正勝吾勝勝速日天忍穗耳命與高木神之女萬幡豐秋津師姬命結婚,生子天火明命,其後又生次子日子番能邇邇藝命.共計二柱.
於是天照大御神命日子番能邇邇藝命曰:「此豐葦原水穗國者,將任汝所治.故望汝隨命以天降.」
二.猿田毘古神
時方日子番能邇邇藝命將天降,有一神立居天之八衢,此者上光高天原,下照葦原中國.
故天照大御神與高木神命天宇姬神言:「汝者雖手弱女人,然汝可以精神勝過此神.故,遣汝往以問之:『此吾御子為天降之道,誰如此而居?』」
天宇姬命往而問之,答曰:「僕者國津神,名猿田毘古神也.所以出居者,聞天神御子天降,故仕奉御前而欲作嚮導之侍.」因此天照又命天兒屋命,布刀玉命,天宇姬命,伊斯許理度賣命,玉祖命併五伴緒矣,護送邇邇藝命天降.
三.天照大御神御賜之三大神器
其後,天照大御神復以八尺瓊勾玉,八咫之鏡,天叢雲劍賜於邇邇藝命.又遣思金神,手力男神,天石門別神轉諭邇邇藝命曰:「邇邇藝命者,此鏡者同我御魂.欲祭此者,當如拜吾前,尊崇而祭之.次,思金神者,取持前事,輔其為政.」
邇邇藝命,思金神計二柱神者,今祭於伊勢神宮內殿;次,登由宇氣神坐伊勢神宮外殿.次天石戶別神,又名謂櫛石窗神,亦名謂豐石窗神.此神者御門之神也.次手力男神者,坐佐那縣也.
其天兒屋命者,中臣連等之祖; 布刀玉命者,忌部首等之祖; 天宇受賣命者,猿女君等之祖;伊斯許理度賣命者,鏡作連等之祖;玉祖命者,玉祖連等之祖.
四.邇邇藝命天降
爾詔天津日子番能邇邇藝命離天之石位,撥天之八重雲,帶其神威而擇路前往,於天浮橋下至浮島,又於浮島而下,降立筑紫日向之高千穗之久士布流多氣.
其後,天忍日命*天津久米命二人,取負天石箭筒,取佩頭椎之大刀,取持天之波士弓,手挾天之真鹿兒矢,立邇邇藝命之御前而待命仕奉.
此天忍日命者,大伴連等之祖;天津久米命者,久米直等之祖也.
邇邇藝命詔曰:「此地者,向韓國,有真之道通笠紗之御前.又此地者,朝日之直刺國,夕日之日照國也.故,此地甚吉地也.」是以築底津石根宮柱又屋脊叉高天原之殿,坐於其中.
五.猿女君
邇邇藝命詔天宇姬命曰:「此立御前所仕奉,猿田毘古大神者,望汝能送奉其返.尚,汝亦冠其神御姓,仕奉天神御子.」是以猿女君等負冠猿田毘古之男神名.此事者,女呼猿女君之事由也.
其後,猿田毘古神為漁於阿邪訶,御手夾於比良夫貝,因是沈溺海鹽而死.其沈居底之時名,謂底度久御魂;其於海水因其冒泡直上之時名,謂都夫多都御魂;又,此神方泡沫破裂之時名,謂阿和佐久御魂.
天宇姬命替猿田毘古神送行而後歸,詔聚全魚類之屬,是以問之:「汝者願為天神御子之仕奉耶?」諸魚皆答:「願仕奉」,其中唯海鼠不答.天宇姬命謂海鼠云:「此口乎,不答之口!」是以紐小刀拆其口.
故於今海鼠口拆也.是以歷代天皇御世,每每志摩國進獻海產之時,其必分奉予猿女君等也.