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- 1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
- 2凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
- 3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
- 4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
- 5我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？
- 6断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？
- 7若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
- 8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
- 9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
- 10就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；
- 11没有明白的，没有寻求神的；
- 12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
- 13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
- 14满口是咒骂苦毒；
- 15杀人流血，他们的脚飞跑，
- 16所经过的路，便行残害暴虐的事；
- 17平安的路，他们未曾知道；
- 18他们眼中不怕神。”
- 19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
- 20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
- 21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
- 22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
- 23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
- 24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
- 25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
- 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
- 27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- 28所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
- 29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
- 30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- 31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。